学校文化建设发言稿

发表时间：2026-01-16

学校文化建设发言稿（经典13篇）。

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一、指导思想：

班级文化是校园文化的重要组成部分，也是形成班集体凝聚力和良好班风的载体。本学期，为进一步加强我校的校园文化建设，逐步营造具有我校特点的校园文化氛围，为学生营造勤奋学习、快乐生活、全面发展的良好环境，我校结合少先队活动计划，开展班级文化建设评选活动。通过活动，启迪学生思想，升华学生人格，陶冶学生情操，弘扬学生道德，使文明守纪、勤奋读书、乐于助人蔚然成风。

二、活动主题：

彰显个性炫团队风采

三、总体目标：

让班级充满活力，充满昂扬向上、积极进取的文化氛围，让班级成为每一个学生有个性的家。

四、具体内容：

班级静态文化氛围布置活动

1.布置好四个“角”

①“中队风采角”告诉学生我们的中队充满智慧；

②卫生角”有序整洁，告诉学生我们的教室整洁、干净；

③“图书角”告诉学生班级有个小书库，这里有最新的读物和你见面，和朋友们去交流；

④“绿化角”告诉你我们正在茁壮成长……

让教室的文化色彩书香气息尽可能丰富，在班级文化建设中起到独特的浸染作用。

2.办好一个“评比台”，激励学生不断进步。

3.规范张贴课程表、作息时间表及班内各项工作安排表等内容；（必须统一张贴在班级工作一栏表内）

4.班内墙壁张贴物需具有教育意义。

班级动态文化教育活动

（1）有班委会，实行民主管理，并能定期召开小干部例会；

（2）每周三下午班队会课要设计有班级文化特色的主题班队会；

（3）选一种课间活动游戏。鼓励学生多参加体育、艺术等课外兴趣小组活动，活跃班级氛围，促使学生全面发展。

“1”形成一个册子累积：

1.“班级成长故事”包括“班级轶事”、“班主任心得”、“文化建设心得” 、“闪光的一角” 、“班级活动体会”

2.“精彩瞬间”照片系列包括“个性的一角”、“阳光课间”、“读书使我成长”、“特色班队会”，记录班级、学生成长的.足迹，最终形成班级文化记录。

班级文化建设的活动方案5

班级文化是校园文化的重要组成部分，班级的环境文化、制度文化、精神文化构成班级文化的主要内容。优秀的班级文化是班集体积极向上的内在动力，健康的班级文化具有一种内在的凝聚力。

为营造更加和谐融洽、积极向上，富有特色的班级文化氛围，优化育人环境，促进班级管理，增强学生的集体荣誉感和责任心，培养其动手能力与审美能力，现决定在全校范围内开展“迎国庆”班级文化建设评比活动。具体事宜如下：

一、以教室环境布置为载体，营造积极向上、高雅优美的班级文化氛围，倡导个性化、特色化的班级文化。

二、基本要求：

1、教室及环境区卫生达标，窗明几净，桌椅及卫生工具摆放整齐，天花板、墙壁无蜘蛛网、痰迹和废旧张贴，电扇、灯管等无积尘。

2、张帖物整体布局合理、有序美观，前黑板正上方统一张贴国旗和标语（旧、损的到政教处更换），不得另贴其他内容；通知、学习材料等要在张贴栏张贴。

3、班训代表一个班级的奋斗目标或共同追求，最能体现班级特色与形象，要求言简意赅，催人奋进，统一张贴于后黑板上方，可自行设计、制作，力求美观醒目。

4、后黑板为主题宣传板报栏，要求主题鲜明，内容丰富，服务学习，弘扬正气，及时更换。

5、队角布置须符合规范，栏目里包括《班干部职责》、《队员十知道》以及队名、队标、队口号等。（其他还可以是德育类的“英雄角”、“先锋角”等。主要展示、宣传革命领袖的教导；革命先烈的故事；战斗英雄、劳动模范的事迹；青少年英雄人物的图片等，引导队员从小学英雄，长大当先锋，走正确的人生道路。智育类的“知识角”、“科技角”、“图书角”等。供参考）

6、雏鹰争章栏布置能凸显班级特色，要求布局合理，有创意。(有的中队以“海底总动员”为主题，在雏鹰争章栏的周围布置了许多可爱的海底小动物，为雏鹰争章栏带去了一股活泼可爱的海洋气息；有的中队在雏鹰争章栏上描绘了自己喜爱的卡通形象，布局合理，趣味盎然。

三、教室整体布置方案要由学生自主设计，充分体现集体的智慧与协作精神，强调全员参与，强调参与过程的教育功能。

四、教室布置要体现班级特色，在符合基本要求的前提下，倡导个性化设计，鼓励创新。

如在班内辟有绿化角，阅读角等特色天地，或依据本班实际，制定出本班特色制度（如班级公约等）的班级，可酌情加分。个性化设计必须整体协调美观，有文化品味，不得破坏墙壁，不得乱张贴。

五、布置时间。

从9月24日至9月29日，9月30日为检查评比时间。国庆放假后进行评奖。

六、评委安排。

低段

中段

高段

七、按评委老师评定结果，由高分至低分排列，各年段分别评出一等奖1名，二等奖2名，三等奖3名，颁发奖状。

希望各班认真做好本次活动的落实工作，并以此为契机，搞好班级文化建设，形成更加优良的班风，使班级管理再上新台阶。

附：班级布置评分标准：（10分制）

1、整体(3分)：指整体印象，包括布局合理，色彩谐调、干净、整洁、美观，图章清晰。

2、规范(3分)：队角、雏鹰争章栏、班训、张贴栏、黑板报等齐全规范。

3、美观(2分)：指布置完之后视觉效果程度。

4、特色(2分)：指是否体现班级的特色与个性化设计。

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简单的说也就是企业中班组内全体成员的知识、智力、意志、特性、习惯等因素相互作用下的文明成果.第二章：我们为什么需要班组文化？

企业的所有生产活动都在班组中进行,所以班组工作的好坏直接关系着企业经营的成败,只有班组充满了勃勃生机,企业才会有旺盛的活力,才能在激烈的市场竞争中长久地立于不败之地.

班组就像我们身上的一个个细胞,只有所有的细胞全都健康,我们的身体才有可能健康,才能充满了旺盛的活力和生命力.班组文化就像是氧气,它是班组这个细胞存活的必要条件!海尔文化激活休克鱼事例.

什么是休克鱼？张瑞敏解释说，鱼体没有腐烂，这是对企业硬件设施设备完整性的隐喻；但用鱼震，类比企业思想观念有问题而导致企业停滞不前

海尔文化如何激活休克鱼？通过海尔文化新的管理理念和一套行之有效的管理方法，震鱼将很快被激活

海尔18件兼并案例中,被兼并企业的亏损总额达到5.5亿元,而最终盘活的资产为15.2亿元,实现了海尔文化激活休克鱼的底成本扩张.当然,海尔文化也是由最基础的班组文化组成的.

话题回到我今天给大家介绍的我们三心班组上.第三章：三心班组介绍根据我们的岗位特点,我们于2019年6月成立三心班组,由八个岗位的19人组成.

八个岗位所有成员在公开、公平、公正的基础上,通过自我推荐、竞选演讲、班组成员无记名投票的方式,最终产生出班组长.班组成立后大家积极献计纳策,确定了班组名称、服务宗旨、理念和目标.

服务宗旨：让我们的服务开启您快乐的旅程！服务理念：

服务零距离,温馨伴您行!拉近心与心的距离,让我们的温馨服务陪伴您.在服务宗旨和理念的指导下,我们开展了以下的特色服务活动.

第四章：我们的引领服务我县处于山区,是劳务输出大县,服务主体大多是长期在外务工人员,他们存在对车站购票乘车流程较为陌生的情况.为此,经过班组会议讨论,最终确定在服务台岗位的基础上延伸开展引领服务,为旅客最大限度的提供方便.

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在办好学校，做好校园文化建设工作方面，我校从农村小学实际出发，以把学校建成“师生最向往的地方，孩子生动活泼的乐园”作为校园文化建设的目标，紧紧依靠全校师生，扎扎实实地开展校园文化建设，从建立环境文化、制度文化、精神文化和管理文化入手，按照以点带面、以面促点的工作思路，采取有效措施，重点抓好中心校的校园文化建设。

关注全局，带动局部，抓好重点，以点带面，先易后难，分类推进，扎扎实实抓好校园文化建设。

1、首先抓带有全局性的校风、教风、学风建设，带动校园文化建设的全面铺开。

全体教师积极参与，最终确定了“民主、创新、求实、争优”的校风，并将其用刷写在校园显眼处，让师生观之谨记，共同互勉，以培养良好的校风。

2、重点抓校园文化建设，推动校园文化建设的开展。

（1）抓环境文化建设。环境是一种教育力量。伟大的导师马克思说过：“人创造了环境，同样，环境也创造了人”。校园环境对学生教育的隐性熏陶的启迪作用是非常巨大的，它将直接影响学生个性的形成和发展，对学生道德行为有一定的控制和制约作用。如：给花草树木挂牌，让花草树木会说话；给墙壁配画、题字，让其带有感情色彩、给垃圾箱寄语，让其带上环保意识。

（2）抓制度文化和管理文化建设。学校尽量满足师生的需要，充分发挥他们的主动性和创造潜能，让他们以主人翁的心态建言献策，积极参与学校管理，最终实现管理育人的目的。

（3）抓精神文化建设。校园文化活动是校园文化的外在表现形式和重要组成部分。学校根据学生的身心特点，寓教育于丰富多彩的文化活动中，让学生在活动中求真、求知、求乐。在校园文化活动中，要始终坚持以爱国主义教育为重点，以科技、文娱、体育和社会实践活动为基础，弘扬社会主义文化和优秀民族，让健康、高雅、生动的文化活动占领校园文化。利用各种法定节假日、传统节日、重大历史事件纪念日对学生进行爱国主义、集体主义教育，民族精神教育与革命传统教育、民主法制教育和预防犯罪教育。通过这一系列的师生活动，丰富师生的校园文化生活，陶冶师生情操，激活了师生热爱生活、崇尚艺术的情趣。

3、先易后难，分类推进校园文化建设。

1、在整个普遍铺开的校园文化建设的诸多项目中，班级文化建设相对而言操作比较容易一些，于是我校在分类推进校园文化建设中，先从此入手展开。具体抓好四点：（1）学校制定方案，发至各班。各班按之制定出本班文化建设方案上交学校审核后再实行；（2）要求在教师的指导下，各班学生人人参与，个个动手，师生团结协作，体现出本班特色。

2、在班级文化建设、校园文化建设取得初步成果的基础上，马上进行第二步墙壁走廊文化建设。

3、把费时费力费财较多，操作难度较大的精神文化建设——校园文化特色排在第三步进行。

（1）强化学生道德行为。促进人与自然的和谐、人与人（生生间、师生间）的和谐、学校与家庭、社会的和谐，促进了学生的全面和谐发展。

（2）加强养成教育，规范学生的日常行为。

（3）开展读书活动，升华师生情趣。书籍是人类宝贵的精神财富，是采掘不尽的丰富矿藏，是经验智慧的高度结晶，是文化传承的通道，是人类进步的阶梯。要求教师读书做到“三个一”，即做到每天阅读一篇教育教学相关文章，每月阅读一本教育教学刊物，每学期阅读一套教育教学专著，学生中开展“中华文化经典诵读”活动，开展读书笔记评比、书签展览、谷雨诗会、朗诵、讲故事等活动。通过这些促进了教师的专业成长和学生的全面发展。

今后的工作中，我校全体教师将继续奋力扬帆，去谱写我校小学校园文化建设工作的新篇章！

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（一）物质文化

物质文化是班级文化建设的“硬件”。主要包括两方面的工作：一是班级环境卫生，要窗明台净，地上没有纸屑，创造一个整洁的学习环境。二是让教室的墙壁“说话”，营造出整洁清新、充满美感的浓厚的文化氛围，对学生产生润物细无声的浸润和熏陶的教育功能。

具体要求：

1、课桌椅摆放整齐，桌面上个人物品摆放整齐。

2、黑板擦洗干净，地面无纸屑、果壳、污渍。

3、窗台无杂物、积灰。

4、墙面无脚印、球印，涂写痕迹，天花板无蜘蛛网。

5、门窗玻璃干净明亮，窗缝内无灰尘。

6、墙报、板报、张贴栏布局合理、美观。

7、图书角整齐摆放图书、报纸、杂志。

（二）制度文化

俗话说，没有规矩不成方圆。以制度、公约、纪律等为内容的班级制度文化是班级文化建设的关键。制度文化开发的如何，直接关系到班级的运行效果。

具体要求：

1、制定有符合班级实际的班级公约。

2、建立素质优良的管理团队，明确分工，能独立开展工作。

3、建立班级日志，记录学生日常行为表现。

4、建立班级考核评价机制，适时对学生表现进行评价。

（三）精神文化

班级精神文化是班级文化的核心,主要通过班级舆论、班级目标、班名、班歌、班级口号、班训等来呈现。它影响、制约、规范着每个学生的行为,能对学生产生潜移默化的教育作用。

具体要求：

1、制定有班级目标、班名、班歌、班级口号、班训等。

2、师生关系和谐，班级凝聚力强，班级氛围积极向上。

3、积极开展读好书活动，通过阅读陶冶个人情操，提升班级品味。

4、学生仪表得体，行为文明。

（四）特色文化

积极发挥团队的智慧，探讨具有班级个性的方法、措施、途径等。

如：

1、建立生物角。有适当的学生培养的花草、绿叶等，赏心悦目。

2、建设班级网站、博客等宣传班级文化建设成果。

3、建立QQ群、微博、微信等，架起师生交流、生生交流、家校交流的桥梁。

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在我国的高等教育中，高职院校是必不可少的重要组成部分，其承担着向社会输送高等应用技能型的专门人才的作用，为社会培养了一大批实用型专门人才。但近几年随着职业院校的快速发展，社会对技术型人才的需要，高职院校往往只注重于培养学生专业技术能力，而忽视了学生综合素质的培养，尤其是职业素养。新形势下，高职院校更应重视学生综合素质的提高和培养，促进职业教育的完善和发展。

一、高职院校学生特点分析

与普通高校相比，高职院校的学生具有其独特性，主要体现以下几方面：

1.基础知识比较薄弱，文化功底较差，学习主动性不强，缺乏自信心。在高等教育中，高职院校是属于最低的教育层次，录取门槛比较低，进入高职院校学习的学生基础知识的掌握比较薄弱，文化功底较差。这类学生对新知识的学习主动性不强，在学习上没有规划，学生目标缺失，对新知识的求知欲不强，在传统的课堂上缺少学习的积极性，所以会造成专业基础知识掌握不牢，从而造成对生活和学习信心不足。

2.活动性强，参加活动比较活跃，但纪律性比较差。高职院校的学生虽然学习成绩较差，但大多数学生比较活跃，活动性较强，乐于参加一些活动，动手能力也比较好，但因为之前的不良学习习惯，造成组织纪律性较差，对自己不感兴趣的事情不上心，集体活动参与性差。

3.自我管理比较松散，容易受一些不良风气的影响。高职生由于学习成绩较差，不爱钻研，对课本上专业知识学习能力不强，容易产生厌学心理，不会对大学生活进行规划，对专业前景迷茫，在校期间沉迷于网络游戏、上网聊天、抱着电脑手机混日子，自我管理能力差，往往容易受一些不良风气和不良习惯的影响，违纪行为时有发生，有些甚至做出危害社会的行为。

二、高职院校校园文化建设的重要性

因为高职院校学生所具有的独特性，使得传统性的课堂教学对于提升学生综合素养的作用十分有限，而校园文化可以作为高职院校教育教学工作的补充和完善，能对提高学生综合素养起到“润物细无声”的作用。

1.加强高职院校校园文化建设有助于开展学生思想政治教育工作。对于学生的教育不在拘泥于传统的课堂教育，可以通过丰富多彩的校园文化建设，寓教于乐，使学生在活动中潜移默化地接受思想政治教育，帮助高职生树立正确的世界观、人生观和价值观。

2.加强高职院校校园文化建设有助于促进高职生个性的发展，增加信心。高职生学习成绩普遍比较差，所以对自我信心不足，而校园文化活动则不需要以学生成绩为准，可以使学生充分施展自己能力，通过各种活动，充分发挥自己，认识自我，增强自信心。

3.加强高职院校校园文化建设有助于开拓高职生视野，增强求知欲、培养创新精神。可以通过各种竞赛活动、技能比赛、志愿者服务活动以及社会实践活动等丰富多彩的校园文化活动来弥补高职生基础知识薄弱的缺点，拓宽学生视野，帮助他们更好地理解、消化专业知识，培养专业素养，激发学生学习内驱力，为培养学生创新创业能力奠定良好的基础。

三、探究高职院校校园文化建设的主要渠道

高职院校与普通本科教育的区别在于高职院校的培养目标是以职业为导向，培养高素质的技能型人才，高职院校可以充分发挥校园文化的作用，提升学生的职业素质，为培养合格的高素质技能型人才服务。

1.在校园文化建设中加强对学生思想观念的引领，紧抓核心价值体系教育。很多高职院校着重于培养学生的专业技能往往忽略了学生价值体系的培养。学生的价值观决定了学生对各个方面事物的评价标准和处事态度，而高职生因为自身的特点在价值观念方面的辨别能力不强。针对高职院校学生的自身特点和未来的职业特点，从新生入学开始利用主题班会、主题团日、参观学习、讲座、志愿者活动、社会实践活动等有计划、有针对性地对学生开展爱国主义教育、心理健康教育、成才教育和职业规划等主题教育，把这系列教育贯穿到日常的教学教育活动中，潜移默化地加强学生思想引领，促进学生健康成才，更好地为高素质的技能型人才奠定基础。

2.在校园文化建设中加强学生专业能力的培养，创建专业特色的品牌活动。校园文化活动是丰富学生精神生活的重要方式，也是提升学生职业素养，实现人才培养目标的重要途径。很多校园文化活动“娱乐性”较多，“专业性”较少，对提升学生职业素养作用不大。

3.在校园文化建设中加强与企业的合作，促进校园文化与企业文化的深度融合。高职教育主要是培养具有行业属性和企业需要的专门技能型人才，所以要创建符合高职特色的校园文化建设必须加强与企业间的联系，可以邀请企业精英、行业带头人进入校园为学生开展各种具有职业特色和专业特点的讲座、交流会及培训会，以此来开阔学生视野，开拓学生思路。通过校园文化和企业文化的沟通互动，不仅可以加强学生对本专业未来发展前景的信心，也可以让学生在校期间就能对企业文化理念，行业规章制度等有个整体的了解，从而产生价值认同感，缩短了学生从校园走向社会的距离，促进学生职业素养的提高。

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一、组织记忆与大学校园文化的关系

１．从形式上看，组织记忆和校园文化在内涵上有共通点组织记忆有三种形式：

（１）精神层面的记忆，比如组织理念、价值观和思想意识。

（２）物质层面的记忆，即组织所创造出的物质成果，包括荣誉、成果、制度革新等。

（３）制度层面的记忆，即组织存在的行为规则、规章条例、办事程序和惯例。同样，大学校园文化的形式，也可分成精神文化、物质文化、行为文化和制度文化四个层次。从组织记忆和校园文化的形式上可以看到，它们之间存在着联系：大学的精神文化主要包括价值观念、办学理念和思想、理想信念和思维方式；物质文化主要指物质环境、信息化平台和一切环境设施，包括课程和专业建设、图书仪器设备、校舍建筑、实验（实训基地）等校园环境；制度文化主要包括管理制度和措施、各种规章条例等；行为文化主要指师生员工的人际关系、行为规范、道德情感和传统风气等行为方式，包括校风、教风和学风等。因此，校园文化在形式上的分类与组织记忆的存在形式在内涵上具有共通性。

２．从特征上看，校园文化和组织记忆都具有历史性

组织记忆是组织内部一定历史阶段特定时间所记录下来的人与事的活动和信息积累，是学校事件和实践活动等历史事实的体验性记忆。而校园文化，无论是精神文化、物质文化、行为文化还是制度文化，由于文化自身的传承性和时代性，它们都是校园文化和社会文化积累的产物。这些文化都打上了历史的烙印。所以，组织记忆和校园文化都是历史的产物。

３．从内涵上看，组织记忆是建构大学校园文化的基本素材

一所大学的组织记忆是组织成员共享往事的过程和结果，是师生对学校过往事件的认识、理解和体验。可以说，组织记忆是校园文化的基本元素、重要构件和主要通道。

（１）组织记忆是校园文化的基本元素。校园文化的建构首先要从学校历史中寻根，通过回味历史记忆、寻求教育价值和社会需要，形成组织共同的价值追求和做事方式。建构校园文化，不是毫无价值地选择坚守史实，而是需要带着集体情感对其进行重构，根据师生的身体实践、心理体验寻找鲜活灵动的故事，并从中分析师生实践活动中隐藏的群体的价值取向。

（２）组织记忆是校园文化的重要构件。校园故事、典故、建筑遗址和关于壮大、变故和发展的学校记忆的创造，是学校记忆生成的过程，也是文化产生、选择和聚合的过程。通过讲述历史、展望未来，把过去带回现实，建立自己的文化。

（３）组织记忆是校园文化的主要通道。学校教育的功能是：对老一辈积存的文化内容加以价值审视和评判，经过“文化再造”后选择性地传播给后人。这个文化的审视和评判的过程是一个理性的选择和遗忘的过程，也是学校的历史记忆被取舍、认同和接纳的过程。因此，新的理念和文化的引进必须经历记忆的改造，通过师生员工个体与集体的创新、批判和吸收等过程，实现成功的变迁，真正成为学校的历史文化。

二、组织记忆对大学校园文化建设的重要性

１．组织记忆是学校发展创新的关键要素

历史记忆在学校的发展中起着举足轻重的作用。学校要想创新发展，必须建立在对历史的充分了解和把握的基础上。学校的发展需要历史记忆来参与建构。

（１）历史记忆是学校发展的活史料。历史记忆是成员集体对学校过去发生的事件、活动及其产生的情感体验和道德感悟所持有的记忆。从一定意义上说，它是一种记录在师生员工大脑中且已得到普遍认同的文化符号和其中蕴涵的价值，是学校发展的原养料。学校的发展必须体现历史的厚重与新的观念的和谐，并在当前的社会境遇下，根据外部变革的要求，对原有的传统与习俗进行转型、改造或者重建，使学校保持可持续发展。

（２）历史记忆是学校发展的准过程。《文化的记忆》一书分析了文化记忆的形成过程：个人记忆———集体记忆———沟通记忆———文化记忆，从个人记忆到集体记忆，再通过沟通和分享形成文化记忆。这个不断变化的认同过程是记忆选择和更新的过程，也是推动组织发展的准过程。由此，学校记忆的形成过程也是师生员工在记录校园事件中不断认同和更新记忆的过程。

（３）历史记忆是学校发展的新动力。记录历史是用来反思的，反思历史是为了创造未来。因此，组织记忆不是对历史事件的拷贝，不只忠于“过去”，还要忠于“未来”，要通过学校记忆来总结和反思经验与教训，选择与融合新的内容，通过历史记忆的各种养料滋养新的发展，并在反思中形成新的记忆。

２．组织记忆是引领教师成长的主要资源

集体记忆是组织个体记忆中雷同的部分，个人记忆需要来自共同存在的集体记忆的引领。

（１）学校记忆是构建教师文化的重要内容。集体记忆由教师个体一代代地传递，教师记忆体系的建构必须在集体记忆的框架内完成。某种程度上，教师在传承过程中会持有私人的喜好和情感，教师对学校记忆的个体认同、感知和加工过程也即教师文化的形成过程。

（２）学校记忆是指导教师实践的一种策略。学校记忆中的绝大部分内容与教师教育教学、实践活动的智慧或教训等有关。这部分记忆由于贴近教师的实践和心理，如作为培训教师的基础材料，将会产生较好的培训效果。

（３）学校记忆是润泽教师发展的文化形态。文化形成的一个重要途径是基于过去的集体意象。这种意象体现了诸多关于做事方式和价值追求等的文化形态。记忆形成的过程并不止于建立记忆，还在于在教师中培植和形成共同愿景、共享价值观的过程中，并逐步形成这个年代教师发展的文化。

３．组织记忆是滋养学生成长的重要养分

学校教育的本质是滋养学生成长。校园是个充满记忆的场所，学生在学习期间发生故事的地方就是校园文化成长的空间。发生在校园里的记忆是培育学生健康成长的重要养分。

（１）学校记忆是教育对话的基础。从师生共同拥有的记忆中找到教育对话的起点、共鸣点，建立师生之间教与学的互动关系。在教育活动中，教师可用学校关键性事件、集体体验和校园时空记忆等作为课程，对学生进行校史校情教育，构建和谐的师生关系。

（２）学校记忆是引领学生成长的课程。校园生活的元素非常丰富：有校园环境的变迁，有记忆场所的更替，有感人的励志故事，有探究成长、解决情感问题的案例，也有面临困难、遭受挫折的教训和典故等，处处包含为人处事的典范和学习实践的生动事例。这些都是活生生的学习和生活教材，是学生成长的“养分”。

（３）学校记忆是学生文化的核心。在学校的框架内，学生只要还在校内，他们的话语体系、行为举止和言行习惯就十分契合。可以说，学校和教师、学生构成了一个整体。师生在校园的学习与生活画面，构成了学生对学校的集体记忆，而这些记忆又构成了学生群体文化。

三、组织记忆视野下的大学校园文化建构思路

１．以组织记忆方式架构校园文化

学校文化的构建有多种思路。常见的一种思路是用理性的方式来架构，通过提炼校园文化的总体状况，然后区分校园文化的不同层面，从中细化出多种文化类型。这种方式虽然全面，但却有可能忽视一所学校生动的活动事实与人物。另一种思路，则是以组织记忆的方式，也即校园事件讲述、交流、回顾的方式来构建。这种方式立足于某一所学校的活动事实，在每个人的感同身受中形成对学校文化的丰富记忆。从组织记忆方式入手构建校园文化的方式：

（１）收集和整理学校的历史事件和相关叙述。召集历经学校重大事件和熟悉学校发展过程的亲历者和参与者，进行集中讲述、讨论交流，分享发生在校园的代表性事件，并把这些事件加工成若干完整的学校故事。

（２）提炼学校精神，将学校故事和师生员工的体会、感受与叙事整合在一起，从中梳理出使用频率高的词汇，对频繁出现并能代表故事精神的词汇整理加工，提炼形成学校精神的基本词汇。

（３）展开学校精神，即从中引申出办学宗旨、办学理念等价值体系的思路。而且把每种文化形式都用一个或几个学校故事作为解释。虽然这种方式应用得不多，但却不乏成功运用的例子，比如宁波职业技术学院（以下简称“宁职院”）的《北仑冲击波》一书，就是作者通过手中的笔，讲述了一系列在创建国家示范性高等职业院校的历程中，充满智慧的能够代表宁职院文化特色的历史事件。这些事件有回忆、有反思，也有构建，让读者真切地体会到宁职院这所特色名校校园文化的存在、更新与成长。

２．以组织记忆助推校园文化管理

校园文化多姿多彩，学校记忆纷繁复杂。引导学校记忆是学校校园文化管理的应有之义。我们要善于运用梳理、定格和丰富学校记忆的方式，来重构、优化校园文化，推动师生精神世界的提升。

（１）梳理学校组织记忆。可以通过集体梳理、提炼提升，形成完整的集体记忆，让零散的记忆接上“记忆链”。具体的做法：建立学校记忆整理机制，可以将学校师生中的核心成员聚集在一起，开展文化分享活动。通过举办恳谈会、节日茶话会和离退休教师座谈会等，共叙学校重大事件，联结个人记忆，延续集体故事。每学期回顾一些专题活动，建立梳理集体记忆的良好机制，定期评选重要事件和印象人物，每两年编辑汇集学校记忆文本，引导师生定期回顾、总结和反思，积淀良好的学校记忆。

（２）定格学校组织记忆。将学校记忆存储为固定档案，帮助定格，促进保持。可以建立三种记忆定格：

①物质载体符号定格。将学校记忆符号化，借助校园物质载体来保存，如编辑出版校报、校刊，建立校史室和荣誉室，开辟师生作品纪念馆，搭建学校记忆墙，编辑学校老照片，为优秀学子和教师塑像等。用这些载体记录历史，促进学校记忆的定格。给予学校环境和活动丰富的文化符号，提升校园人物和事件的文化味，让学校记忆更鲜明、厚重。

②网络信息虚拟定格。建立校园网站、微博或微信平台，将师生员工的工作、学习、实践活动的资讯、图片、纪要等，通过电脑网络、手机客户终端实时传达，供大家浏览和欣赏交流。

③活动仪式定格。构建特色记忆场所，保留和繁衍集体记忆。比如在一些特定场所，坚持举办某个纪念庆典，开展具有象征意义的实践活动或教育仪式活动，通过仪式的演练来唤醒、保持和传达学校的活动记忆，维持记忆场所中积累的集体记忆。

（３）丰富组织记忆。通过对记忆进行相应的调整、更新和充实，再生新的故事，并以此来建构内容丰厚的学校记忆。

①创造活动，增加学校记忆。想方设法创设环境和条件。根据师生需要，强化参与式活动。每次活动组织让尽可能多的师生参加，增强文化活动的辐射面，提高事件的效度，让集体活动留下的记忆更广泛更深刻。

②引入社会事件，推动实践探索。学校要顺应国家和地方需要，服务社会需求，开门办学，拓宽师生视野，开设时政讲座和论坛，组织师生对重大社会事件进行剖析、探究和亲身实践，促进大家对学校记忆进行历史节点的解读和建构，丰富其内涵，让学校记忆具有历史空间感。

③创新组织记忆。封闭和保守的学校记忆必然导致学校停滞不前。要根据社会发展和人对教育的需要，与时俱进，不断更新和提升学校记忆。在学校重大转型和提升时期，对学校记忆产物，诸如文化符号、制度规章、教育活动和传统仪式等，进行系统性清理，剔除教育功效不明显、时代感不强、过时了的内容，搭建顺应时代发展的记忆框架。通过重组和创构，建立学校新的记忆体系，推出新的文化产物，引发新的思考，满足新的需求。

四、结语

高职院校作为我国高等教育的一种类型，大多建校时间短，缺少历史文化的积累。当前，高职教育正处在量变到质变的转型时期，如何实现学校从规模扩张向内涵建设发展，不断提升校园文化建设水平，是值得探讨的现实课题。高职院校必须重视并强化校园文化的建设与管理，充分发挥文化的引领作用，把学校建设成师生员工可以托付身心与灵魂的精神家园。组织记忆具有多元化的文化功能与历史价值。高职院校的文化建设，应该充分发挥组织记忆的功能和作用，通过学校记忆的叙事和重构方式，让更多的师生员工成为校园文化建设的自觉主体。通过个体到集体的学校记忆的更新与重构，积淀良好的组织记忆，提升高职校园文化的品位，将校园文化建设从纯理论的概念、框架中解放出来，并让校园文化建设在现实生动的教育和社会实践活动、师生叙事回顾与感性认识中得以创新发展。

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［摘要］

高职院校档案是高职院校办学历史的真实记录，对校园文化的传承有着重要的意义，文章首先阐述了高职院校档案与校园文化建设之间的关系，而后研究了高职院校档案在校园文化建设过程中发挥的作用，最后提出了可以有效提升服务效用的几点措施。

［关键词］

高职院校档案；校园文化建设；档案管理

当前众多高职院校都是由早期的中专校升格而来的，其中有些学校的办学历史悠久程度甚至超过很多本科院校。高职院校的档案真实地记录了各个时期的教职工和学生的校园生活，传承记载了在发展的过程中形成的校园文化精神。校园文化建设对于高职院校当前的发展是十分重要的，而在这个过程中，档案的作用是不可替代的，加大对档案的深入开发利用，一方面可丰富校园文化建设的资源；另一方面也是对档案功能的创新使用。

１、高职院校档案与校园文化建设之间的关系

高职院校档案与校园文化建设是密不可分的，它们同属于社会文化范畴。高职院校档案是高职院校在教学、科研、管理以及其他各种社会实践活动中产生的，这其中对学校以及社会具有保存价值的原始资料被以文字、图表、声像等形式整理记录下来。这是一笔宝贵的精神财富，是学院发展的文化遗产。而校园文化建设在教育改革的新形势下变得越来越重要。素质培养让教育工作者意识到光是教授书本知识和技能是远远不够的，校园文化也不仅仅是自娱自乐的课外活动，笔者认为更多的应该是以校园作为载体，宣传正确的教育理念、传播科学文化知识、陶冶学生情操、全面提高学生综合素质等，并由此引导学生树立起正确的世界观、人生观和价值观。校园文化建设离不开各类资源，高职院校档案就是一个值得深入开发利用的宝库。同时，高职院校档案与校园文化建设之间也是相辅相成的，在校园文化建设的过程中会有很多值得归档记录的原始资料得以保存，而这些资料又会丰富档案馆的馆藏量，日后，这些被妥善保管的资料又可以为校园文化建设服务。

２、高职院校档案在校园文化建设中的作用

高职院校的档案蕴含着极为丰富的教育资源，包括各类科研项目成果、各种重大活动资料等，这些资源在校园文化建设中的作用亟待深挖。JyM1.coM

２．１品德引导教育大学校园是一个开放而充满活力的平台，在这样的环境下，各种思想、理念汇集于此，碰撞并相互融合，学生们正处于世界观、人生观和价值观形成的阶段，因此他们更容易受到各种思潮的冲击，本身作为年轻人充满活力，追求个性使然，这会让他们更愿意接纳那些哗众取宠的观点，有些学生在面对多元文化的冲击时，会无从选择甚至迷失，对此离不开老师的正确引导。高职院校档案记录着学院的历史传承，各个时期的师生在这里做出的努力一一得到呈现。比如大事记、校史等，都真实记载了学院发展的艰辛历程，是学院珍贵的历史文化遗产。通过对校史等档案的宣传，可以增强学生的集体荣誉感，培养学生的自豪感，树立起以校为荣的意识。

２．２认同激励作用学校最大的功能就是教书育人，不仅要教课本知识，还要教育学生成人、成才。高职院校档案可以作为学生教育的又一阵地，发挥不可替代的作用。馆藏中丰富的科研成果、教学研究等都是优秀教职员工的智慧结晶。如此生动、不可多得的资源，深入开发利用，定能发挥更大的作用。档案馆实物库中的牌匾、奖杯、证书等无不在向我们展示学院在各个领域的实力，学院著名专家、优秀校友等汇集的名人录在向我们诉说着学院的软实力，而这些要远远比课堂教学生动直观得多，更能激励学生们的学习兴趣和钻研动力。

２．３陶冶情操，传承积淀如果把校园文化定义成一出学生自娱自乐的晚会等活动，无疑是对校园文化片面的理解。校园文化建设对于一个学校的发展和影响作用是不容小觑的。校园文化的生动与否、层次高低等都融入于学校的办学实力中得以展现。档案馆的校史陈列室有学院的历史变革以及组织沿革等展板，有很多兄弟院校、优秀校友相赠的各式纪念品，这些都是学院发展的传承，也作为构成校园人文环境的一份子，对学生的道德情操以及行为举止产生影响。

３、高职院校档案服务校园文化建设的途径

３．１注意原始资料收集，丰富馆藏档案人员要改变以往等各部门上交材料的被动工作态度，应积极主动地参与到一些重大活动中，获取第一手资料。及时、高效地整理归档，增大档案馆的馆藏量。在参与活动中，要对应于不同特点的档案采取不同的收集方法，同时加大收集力度，使得高职院校档案的质量大大提升，更加具有文化底蕴。

３．２展示档案文化，树立新形象展示需要平台和载体，建立校史陈列室是最便捷的办法之一，将具有特殊意义的档案材料，诸如奖杯、奖牌、证书、纪念品等放置在校史陈列室内展出，这种方式直观而有效，培养了观展学生以校为荣的自豪感，也对他们起到了激励作用，在日后的学习中由此汲取能量。档案馆一直给人的印象是沉闷而刻板，通常档案馆因为受馆藏量的限制，多为独立一栋楼或一层楼，平时与其他部门以及学生接触不多，要想在校园文化建设中发挥更大的作用，首先要能被学生们所接受，档案工作人员可以通过多种重大活动的契机，在学生们面前塑造起“肯融入、接地气、共呼吸”的形象。

３．３加大校内宣传力度宣传是迅速扩大影响的有效途径。校内宣传如校广播台、校电视台、校报等都是校园文化宣传的阵地，高职院校档案可以多种形式参与进去，比如可在校报设立档案介绍专栏，在校广播台做专题报道，在校电视台做专访等，介绍学院的办学历史、取得的丰硕成果、优秀教职工专访、杰出校友风采录等。让学生可以通过多种渠道了解学院的发展变革，同时也培养了学生的自豪感、使命感和归属感。

３．４深加工馆藏资料，提高编研质量现阶段，大部分档案只是被整理归档，而对于一般人而言，只是到用时才会去查询档案，而且是需要哪个部分就会去查询哪个部分，而对其他信息知之甚少或者说根本没有兴趣理会。而编研是在归档资料的基础上，将资料整合进行汇编，这样一方面是更方便使用者查询，另一方面也保护了原件的安全。编研要拓展新思路，不光是大事记、校史，还有很多信息都可以进行编研，比如说科研项目、历年的招生工作、毕业生就业状况、杰出校友录、历任校长介绍等。要多努力提高编研的质量，多做能为学生提供帮助的编研。

４结论

高职院校档案大部分只能作为“死档案”留查备用，要将这些档案变为“活档案”加以运用，并与校园文化建设相结合，这既是校园文化建设的需要，同时也是高职院校档案使用的创新方向。只有将二者有机结合，相互融合，才能实现高职院校档案与校园文化建设的共同发展。

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【内容提要】从生命哲学的视野看，只有精神活动才是人的生命活动的最高形式，因而也只有精神文化才真正表现出文化的生命特征。离开人的生命意识，任何文化的思考都没有真正的教育价值。学校文化建设不能只从教育者的理解力出发，而要把学校文化建设变成学生精神生活的重要内容。精神文化建设必须突破学校文化建设的传统框架，在新的哲学背景上构筑学校文化建设的理论基础和实践形态。
【英文摘要】From the vie
以往许多研究仅仅从精神文明的角度思考精神文化，将其局限于单纯社会道德建设的视野之中，排除了对精神文化的本体论研究。从教育实践看，学校文化始终走不出“物质文化”建设的思路，基本上是一种文化环境的布置或文化活动的设计，这就是为什么学校文化丰富了，却不能把幸福和快乐带给学生的根本原因。文化观的价值转向，使学校文化理论能够建立在生命哲学的基础之上，让文化真正回到学生自己的精神生活之中。
一、精神文化的哲学本质
(一)精神文化的解释范式
关于精神文化，有两种基本的解释范式。一种是道德哲学的解释范式。近代哲学将文化的概念推向精神的高度，并提出精神文化这一概念，是出于人类对物质文化和技术文明的反思，试图从物质文明的陷阱中得到解救，表现了人类重新探寻未来文化发展方向的危机意识。斯诺关于“两种文化”的著名论断告诉人们，科学文化和人文文化的尖锐对立，已成为当今人类面临的重要危机。科斯洛夫斯基则直接用“精神文化”和“物质文化”这对范畴，再次表达了斯诺关于两种文化对抗的担忧，从而使精神文化获得一种特殊的时代意义和历史内涵。从这个意义上看，精神文化被看作与物质文化和技术文化相对立的一种文化价值，它强调人类文化生活的伦理和道德内涵，表现了人类对精神世界和伦理生活的重新发现。文化哲学和社会哲学对精神文化的解释大多站在这一立场之上。另一种是生命哲学的解释范式。第一次从人或生命的角度讨论“精神文化”，始于德国文化教育学派的思想家。狄尔泰的生命哲学、斯普兰格的文化陶冶论、博尔诺夫的精神漫游说等等，为文化的精神概念奠定了基础。在此之前，文化一词经历了古代希腊人的“教养文化”、泰勒的“总体文化”，以及新康德主义的“价值文化”等等。然而，文化的含义尽管不断得到拓展，但始终没有能真正与人的生命过程和精神生活走到一起。文化教育学派的思想家们，最早将文化与人的生命意识结合起来，使文化作为一种教育资源所具有的内在性质得到揭示。斯普兰格曾解释了之所以要以生命为起点理解文化的本质，是因为文化对人精神生命不可或缺的意义。他认为，学校文化的价值在于“唤醒生命”，而不在于传递知识。教育应当“一直到精神生活运动的根”，“教育之根和文化之根的寻求，只能通过人的灵魂的唤醒才能实现。”(注：邹进.现代德国文化教育学派[M].太原：山西教育出版社，1992.73、99.)文化只有与精神相结合，即只有用“精神文化”这一概念才能真正表达文化的生命本质。生命哲学的解释范式，并不拒绝精神文化所具有的伦理价值，但它更关注学校文化与人的生命意志之间的对话，将精神文化视为人的一种内在生活形式。
(二)生命意识：内在生活形式的根本特征
文化的概念几乎涉及到人类生活的各个方面，文化的概念与人性的概念一样广阔，文化的多元定义即是文化研究的开放性(注：周勇.论教育文化研究——教育研究的困境与出路[J].教育发展研究，2000，(7).)。文化概念的不断精神化，始于哲学家们不断用人性的视野看待文化问题，从而逐渐推论出文化的生命本质。在狄尔泰的生命哲学中，无论是文化还是历史，都只不过是生命的不同表现形态，生命是理解人类一切活动的根源。叔本华提出著名的生命认识论，把认识活动定义为生命体验，而不是“逻辑统一性”，他说，“世界当然不是指理论上可以认识到的世界，而是在生命的进程中可以体验到的世界。”(注：费迪南·费尔曼.生命哲学[M].北京：华夏出版社，2000.28-29、28.)柏格森和施本格勒则将这种生命认识论运用于文化的解释之中，新儒家的方东美则直接提出“生命本体”的文化观。在他们的文化视野中，任何文化只是生命的符号形式，是不同生命形式的文化表达，抓住了生命，才抓住了文化的本质。日本学者池田大作认为，“文化的本质理所当然就是对人类生命和精神的开发。”(注：池田大作.人生寄语[M].上海：上海社会科学院出版社，1995.103.)视精神文化为人的内在生活的形式，这就是站在生命立场上的文化信仰。
从某种意义上看，精神文化的确是一种平衡物质文化或技术文化的手段，具有丰富的伦理意义和道德内涵，但是，如果把精神文化看作是纯粹限制物质文明的工具，尤其是将其视为实现社会目的的手段，单纯从政治目的或伦理意义上理解精神文化建设，则可能使我们陷于误区之中。在学校文化建设中，为什么许多教师常常只关心外在的文化形式，而不关心学生的内在文化体验，究其原因就在于未能确立生命本体的文化观。这种背离生命的学校文化，必然只能走向学生精神发展、个性发展和素质发展的反面。我们经常可以看到处于分裂之中的学校文化，比如，物质文化建设是审美性的，而制度文化则仍是传统的规范建设。这样的学校文化建设，不仅不能丰富学生的精神生活，而且也不能带给他们真正的精神幸福，反而可能给他们带来精神上的压抑和困惑。因为，离开了学生内在的生命需要，再丰富的文化生活，都不可能成为促进学生精神发展的力量。
从生命哲学的视野看，只有精神活动才是人的生命活动的最高形式，因而也只有精神文化才真正表现出文化的生命特征。如果没有人类的精神活动，人类文化的生命特性不仅不可能得到表现，而且也将变得毫无意义。正因为如此，文化教育学派的思想家们才用生命概念重新构建教育的文化哲学。斯普兰格曾经说过，只有生命才需要用文化去陶冶和唤醒。在这里，文化一词已经不是单纯指一般意义上的文化，更不是指物质文化，而是指真正意义上的精神文化。因为他用“生命唤醒”来表达文化陶冶的实质，可见文化绝不是单纯指外在的文化形式，而是指一种内在性的精神文化。雅斯贝斯在讨论文化陶冶时，认为文化陶冶是“心灵净化”，是使“心灵深处无限开放”。如果离开人的生命意识，任何文化的思考都没有真正的教育价值，因为学校文化在本质上是学生进行生命交流的过程，而不是孤立存在的运动过程。
二、精神文化的理论架构
(一)精神文化的生命基础
最能表达生命存在的直接方式是人的体验性，因而体验为精神文化建设确立起内在的生命基础。狄尔泰最早开始在哲学视野下关照教育的生命主题，让体验在理论上获得教育的名义和身份。狄尔泰提出生命本体问题，将“体验—表达—理解”三种生命过程，视为替代传统教育的新范式，在此，体验被看作是教育的本体论起点。在狄尔泰思想中，哲学对体验的关注，是哲学关注生命的开始，正是体验这一概念，才真正改变了传统认识论远离生命的谬误。他的继承者伽达默尔则进一步细化了体验的生命特征，认为体验使人的求知过程更加靠近人的生命本身。在他看来，体验的最大生命特征是直接性，这预示着个体认识的不可替代性，“所有被经历的东西都属于这个自我的统一体，因而包含了一种不可调换、不可替代的与这个生命整体的关联。”(注：伽达默尔.真理与方法[M].上海：上海译文出版社，1999.87.)叔本华则把生命视为时间性的，因而生命只有在具体的体验中才有意义，生命是通过每一个体的体验而被证明存在。(注：费迪南·费尔曼.生命哲学[M].北京：华夏出版社，2000.28-29、28.)伽达默尔还进一步确证，体验在本质上不同于“经验”，经验中更多显示的是知识的规定性，以及权威和传统的制约性，而体验则力求排除这些外在的干预，更强调个人化的精神感受。人的精神活动及其感受力是生命的根本力量，体验作为生命的直接形态，由精神文化的生命本质所规定，只要精神文化以生命发展为本质，体验就必然是教育的直接出发点，因而只有从生命体验出发的教育，才能真正反映精神文化以生命为本体的教育性质。
作为生命的基础，体验具有无可替代的优先性。但体验不是无所不能的，体验不能否定和代替其他生命过程。体验需要教育的规约和引导，在这种引导中为体验重新安置价值本质。在生命意识已经普遍深入人心的今天，强调这一点显得特别重要。有些研究者对体验的教育价值给予过高的期望，不仅将体验视为基础性的，更视为惟一性的，把体验等同于生命本身。在他们看来，体验是完全自由的，顺从体验的指引就是尊重生命的教育。狄尔泰将体验视为教育的基础，但从没有止步于此，在他的本体论转向中，通过“表达”和“理解”进一步展开体验的生命意义，通过与学生的精神交流，完成教育的引导和规约作用。狄尔泰对体验的讨论为我们理解体验的教育意义提供了十分重要的理论启示。我们常常过分关心学生的自然体验，而拒绝了学生的精神体验。精神体验不同于对自然对象的直观，而是对美和善的体验，是对生活意义的体验。精神体验必然包含着体验者的道德思考，以及与另一生命主体的对话和交流，即便是自然体验，也同样包含着价值和意义的认识，以及道德和良知的选择。因此，在精神文化建设中，不仅需要对体验持更多的同情，而且需要对体验进行价值引导。学校不仅应当提供丰富的文化生活，也同样应当提高教育者的引导能力，这样才能真正实现体验的教育意义。
(二)精神文化的本体形式
1.教育的生活世界。回归生活是现代哲学走向生命世界的基本思路，在一些学者的眼中，生活世界已经被理解为是一个研究框构(注：杨善华.当代西方

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敬爱的党组织：

感谢组织关怀，感谢介绍人和其他老党员培养和帮扶，今天，我终于真正融入到党组织这个大家庭之中，成为一名光荣的中国共产党员。这是我人生道路的一个新的起点，以后的日子里，我决心在以下几个方面加倍努力：

一、不断提高思想觉悟，增强党性锻炼。以先进的思想武装自己，增强群众观念、政策观念和法制观念，在改革、发展和稳定中保持共产党员先进性，发挥共产党员先锋模范作用。

二、坚持以理论联系实际的原则，把学习党的政策以及党的先进理论领会好、掌握好、贯彻落实好。更要学好公司各方面的业务技能，全面提高工作水平。

三、以先进为标尺，想问题、做事情牢记党员义务，从而更好地为公司服务、为同事服务。

今天，我郑重表态，我会不断丰富自己的知识结构，开拓视野、大胆创新，提高为同事服务，为公司发展做贡献的能力;不断历炼自己，不但从思想上入党，更要以实际行动来证明，争取由一名合格的共产党员成为优秀共产党员之一。

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培育出类拔萃的校园文化，打造"文明礼仪教育"特色

——覃塘区石卡二中校园文化建设工作交流

（发言人：李品贞）

尊敬的领导们：

大家好！受学校委托，我来同大家分享石卡二中培育出类拔萃的校园文化，打造"文明礼仪教育"特色，推动学校发展的一些做法。作为二中人，我们以拥有便利交通，规划合理，极富层次美感，绿树成荫，宛如花园般的校园为豪；作为教师，我们为拥有如此丰富的校园文化，先进齐全的教学设备作为教育教学资源而感到幸运。

"一个好校长就是一所好学校。"未来学校的竞争，归根到底是学校文化的竞争。校园文化建设重难点不在物质文化，更是精神文化。因此，学校领导班子领着全校师生精神文化建设方面下大功夫。

一、说"门艺术"——彰显层次美感，又寓意学生要经过教育，培养合格才能走出校门。

门，是建筑物的脸面，很有讲究。独特的中国建筑文化，就是因"门"而益发独特。我们把学校当做家居来精心布置，在"门"上做足了文章。扩建学校大门，增设崛起门、东进门，每道门都是有故事的。

学校大门——我们欣喜地看到：随着学校的发展和壮大，今日的石卡二中大门更宽敞了，谈不上气派，但简约大方，家门春联般地写上校训"为增长才智走进来，为振兴中华走出去",时刻提醒着孩子们的学习目标。

崛起门——经过桃李园和教工楼，来到崛起门，醒目的周总理名言"为中华之崛起而读书",昭示石卡二中正在崛起，告诉人们二中人的远大理想，走起来成为努力奋进的二中人，培养的人才走出去，为个人理想、为祖国建设贡献自己的聪明才智。

东进门——如果你以为这一道门只是生活区与教学区、运动区的一个分隔界定，那你就错了。这几道门，不仅让校园更富层次感，还暗示着：学生必须经过精心培育，层层过关，合格了才能走出校门，走向社会。

二、说"石文化".

这些会说话的石头，虽然没有玉石的柔和，钻石的夺目，没有能工巧匠的精心打磨，但石头天生不是在橱窗里被观赏的命，他却能为积淀一座大山，雕砌一座高楼而献身，有无私奉献的精神。石头懂得勇于改变自己，磨练自己，能激发出勇气，带来信心，使人勇敢，使人信念坚强。这正是我们每一个二中师生所需要的。师生的文明礼仪真正意义上的养成必须是学生心灵里思想上的转变，石头文化的设置就是出于对师生思想上的熏陶和影响的考虑！

三、说"墙体标语及文化宣传栏"

校园精神文化建设，旨在将文明礼仪教育融进校园每一个角落，教学楼、实验楼、办公楼、宿舍、食堂、运动场、教室，甚至是每一处廊墙，楼梯转角……使校园成为一部立体、多彩的文明礼仪教科书。

墙体标语气势恢弘。陶行知格言"千教万教教人求真，千学万学学做真人"高悬主教学墙面，下方是办学理念、校训和校长寄语、教师宣誓、学生宣誓，教学楼前是校风、学风、教风，教研楼"良好的习惯是成功的保证",男生宿舍"谦恭礼让展君子风度，酣畅求知砺男儿品行"、女生宿舍"和风细雨显才女气质，清新婉约秀佳丽美姿"、学校食堂"谁知盘中餐，粒粒皆辛苦"等，无时无刻不给人思想指引，这都是我们学校培养人的目标之所在。

文化宣传栏内容丰富多彩。"学校简介"、"师生风采"、"校园十无"、"讲文明十不要"、"石卡二中学生二十个好习惯"、"培育和践行社会主义核心价值观"等宣传专栏，时时处处洗礼心灵，规范行为。"古今中外励志故事"、"中国古代著名典故"、"中华传统节日知识"、"中华古代二十四孝故事"、"贵港八景故事"、"弟子规"等国学经典在传承，师生情操得到陶冶。无言也是一种教育，"‘十个一’才艺汇展"、"书画作品展"、"硬笔书法作品展、"石卡二中善行义举四德榜"等专版就在不言不语中给了给师生们一种榜样的力量……

总之，每一条标语，每一个宣传版面的内容，都是围绕着学校的办学理念和办学特色的设置的。即考虑到传统国学文化的传承，又促进师生文明良好习惯的养成，时时处处发挥励志作用！

四、说"制度文化及活动开展".

"有物质不一定有物质文化，有制度不一定有制度文化，有理念不一定有理念文化",因此，我校在加强校园文化建设上，在坚持以精神建设为核心，以环境建设为重点的同时，更注重了制度建设为载体、校园活动为平台。

几年来，学校先后制定并完善了《石卡二中师德考核制度》《石卡二中文明班级考评制度》《石卡二中学生文明礼仪要求》等制度，立足身边小事，促进良好习惯的养成。引导学生做到"十个好":把内务搞好、把饭吃好、把路走好、把地扫好、把操做好、把歌唱好、把字写好、把课上好、把人待好、把人做好。积极开展校园活动，渗透德育，以良好行为习惯的养成为抓手，打造"文明礼仪教育"的办学特色。

就拿把内务做好来说。在石卡二中，班主任和孩子们都能熟记"八个一条线"（口盅牙刷一条线、蚊帐一条线、盆桶一条线、毛巾一条线、鞋子一条线、被子一条线、箱子一条线、床上杂物一条线），这是学校对宿舍内务的要求。一开始，学校坚持每周一第一节课组织全体领导、班主任一起，对学生宿舍进行检查评比，及时总结表扬，指出不足，而且一坚持就是两三年，如今，班主任已经习惯了将宿舍内务检查有机融入到每天班级日常工作中。

……

"人文校园育才子！"出类拔萃的校园文化陶冶着师生情操，规范着师生行为，激发着全校师生对学校的认同感、使命感、归属感，形成强大的向心力、凝聚力。师生们的思想发生了根本转变，呈现出文明尚善、尊师爱生的良好风气。石卡二中正朝着造就名师，培育名生，打造名校的目标迈进。我们坚信在全校师生共同努力下，又有局领导的关怀指导，兄弟学校和社会群众的关心支持，石卡二中的明天会更辉煌。

尊敬的领导们，尽管我从xx年9月就在这里工作生活，这十年，见证着学校的每一步发展，特别是xx年以来，刘校长和梁支书带领着大家，培育出类拔萃的校园文化，打造"文明礼仪教育"特色，学生发展，家长满意，成绩喜人。只可惜本人才疏学浅，未能站在一定的高度与深度给大家呈现和解读，感谢您的倾听，期待您的指导。谢谢！

【句怡美Jym1.cOM】小众深度精选:

班级文化建设 | 班级文化建设总结 | 茶园建设发言稿 | 客家文化发言稿 | 学校文化建设发言稿 | 学校文化建设发言稿

xx.12

说明：xx年，是覃塘区迎接国家教育均衡检查验收年，而我校在均衡教育工作方面，特别是校园文化建设上成果显著，为此，覃塘区教育局迎接国家教育均衡检查反馈会定在我校召开。会上，我代表学校做了校园文化工作交流发言，得到了与会领导的高度肯定，特别是局长在总结讲话时，对我大加赞扬（参会的有教育局领导、全区中小学校长）。仅仅是周末两天的时间匆匆准备（稿子+课件），想想着实不易，上传做个工作纪实吧。

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班级文化是班级的一种风尚、一种文化传统、一种行为方式，它自觉或不自觉地通过一定的形式融汇到班级集体同学的学习、工作、生活等各个方面，形成一种良好地自觉地行为习惯，潜移默化地影响着我们的行为。

一、明确目标

通过班级文化建设系列活动，树立健康、文明、积极进取的班风，从而形成良好的校风。要让我们的班级具有特色、书香氛围浓厚、环境优美整洁、富有激励性。

二、具体布置对象及分值

1、班训20分。

目的：努力营造健康向上、富有成长气息的班级文化氛围。落实到具体行动中，加深对班级的了解，培养班级的凝聚力和集体荣誉感。要求：设计上具有特点，庄重大方昂扬向上，形状不限，布置在班级后黑板上方的墙上。

2、班级公约20分。

目的：班级公约是全班共同信守的制度，具有权威性，是每一个人自我监督和规范的准则。要求：班级公约主要包括文明礼仪、学习常规、考勤常规、基本规范、卫生值勤、奖惩等多个方面，是班级学生活动的行动指南。班级公约可以有选择的布置在班级的醒目位置，对本班学生的行为有一定的.约束力。

3、班务栏（前面黑板右侧宣传框）30分。

要求：精致张贴整齐。可以根据班级的需要张贴一些信息。（如：课程表，洒扫表，班团委会成员表等）

4、班级墙壁文化30分。

要求：整洁，素雅，大方；美化，文化，节约化。可以张贴对学生的学习和生活有积极影响的名言警句，或悬挂学生或老师自创作品，具有班级特色。

三、每个年级组一等奖1名；二等奖2名；三等奖4名。

四、检查时间20xx年9月26日（星期三）晚自习。

班级文化建设评比方案11

一、活动时间：10月13日—10月22日

二、评比内容:

1、班级卫生：

（1）卫生符合日常检查标准。

（2）桌椅、文具、课本及班级公物摆放整齐有序，桌面无杂物，椅子上不挂垃圾袋。

（3）窗帘悬挂整齐，墙面、门窗以及张贴物无灰尘。

2、黑板报评比

根据班会课提纲上对“规范行为习惯争做文明学生”和迎校庆主题黑板报的要求，于10月20日前制作完毕。

3、班级特色展示

（1）班级环境布置

前面黑板上侧要有国旗；教室两侧及后面黑板两侧为张贴区，张贴内容要达到宣传班级，增进学生的集体荣誉感目的；教室内外瓷砖各班级可以精心加以点缀。

（2）班级制度文化建设

在班集体中，我们把那些以规章制度、公约等为内容的，班级全体成员共同认可并自觉遵守的行为准则以及监督机制统称为班级制度。班级制度文化的建设，不仅为学生提供了评定品格行为的内在尺度和管理尺度，也为每个学生时时都在一定的准则规范下自觉地约束自己的言行，使之朝着符合班级群体利益，符合教育培养目标的方向发展提供保障。各班要在显着位置张贴班级的相关制度。

（3）班级特色文化建设

各班可根据自己的实际情况创设图书角、读报栏、学生风采展示角、花草苑、小组展示角等，要求和谐美观，有实用性。

三、评比办法：

本次评比活动满分100分，分三项分别打分。班级卫生占30分；黑板报评比占30分；班级特色展示（班级环境布置，班级制度文化建设，班级特色文化建设）占40分。

四、奖项设置：

各级部先进班集体数量不多于本级部班级的一半，德育处组织人员评比后将统一下文表彰并颁发奖状。

五、相关要求：

1.各级部要发动所有班级都参与到班级文化建设活动中来，形成人人都认可的班级文化。

2.班级文化建设是一个长期活动过程，本次评比结束后，不仅不能停止，还要继续开展，要使之具有时效性、延续性。学校将不定期检查相关内容，并作为班级考核的重要考核项目，希望各班级持之以恒，共创学校和谐文化新篇章。

中学德育处

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文化建设教案主题：共建和谐文化生态，塑造优秀社会风气

引言：

文化建设是一项重要的工作，它关乎社会的进步和民族的发展。我们处在一个多元化、开放的时代，如何在文化建设方面做出强有力的探索和实践，成为了当前亟待解决的问题。本教案将从共建和谐文化生态、塑造优秀社会风气两个方面探讨文化建设的重要性，并提供相关活动和方法。

一、共建和谐文化生态

1. 讲解什么是和谐文化生态

和谐文化生态是指社会各个文化因素相辅相成、相互融合、相互促进的良好环境。它要求个体平等协作、团结互助，不断传承和创新，形成文化格局的有机整合。

2. 活动：文化多样性展览

组织学生参观文化多样性展览，让学生了解不同民族、不同地区的文化特点，增强对多元文化的认识和包容心态。

3. 活动：社区文化传承

组织学生开展社区文化传承活动，可以邀请老一辈居民分享他们的生活经验、家乡文化，也可以带领学生制作传统手工艺品，培养学生对传统文化的兴趣和热爱。

二、塑造优秀社会风气

1. 讲解什么是优秀社会风气

优秀社会风气是指整个社会对高尚品质、良好行为和道德价值的共同推崇和坚持，形成一种文明、和谐、积极的社会氛围。

2. 活动：品德模范推选

组织学生参与品德模范推选活动，培养学生对崇德向善的尊重和关注。教师可以组织学生讨论并推选出自己心目中的优秀品德模范，并进行宣传报道。

3. 活动：公益服务行动

组织学生参与公益服务行动，如志愿者活动、社区清扫活动等，培养学生的社会责任感和奉献精神。

结语：

文化建设是一项长期而艰巨的任务，需要全社会的共同努力。通过共建和谐文化生态和塑造优秀社会风气，我们可以逐步形成一个文明、和谐、充满活力的社会。希望教案中的相关活动和方法能够启发和激励学生，积极参与文化建设，为社会进步和民族发展做出自己的贡献。

▷ 学校文化建设发言稿 ◁

一、指导思想：

坚持校园文化建设与新课程改革相结合、与德育工作相结合、与培养学生良好行为习惯相结合。以人文精神培养为核心，以服务全校师生为宗旨，以拓展学生素质为目的，立足实际，突出特色，通过加强校园文化活动的基础设施建设，创新校园文化内容、拓展校园文化活动的领域，规范校园文化活动的模式，努力构建具有我校特色的校园文化体系，使我校校园文化朝着政治化、规范化、多元化、群体化、艺术化、专业化方向发展，为构建和谐校园作贡献!

二、基本原则：

(一)教育性原则：校园文化建设的宗旨：培养合格的中等专业技术人才。

(二)整体性原则：校园文化建设要坚持整体规划，分步实施，使校园显形文化和隐形文化相辅相成。把教书育人、管理育人、服务育人、环境育人紧密结合起来，以发挥整体的育人效应。

(三)个性化原则：校园文化建设既要体现中华民族优秀的民族文化特征与时代精神，又要体现我校的办学理念，两者相结合，形成校园文化特色。

三、建设目标：

校园文化建设的核心是体现学校的办学理念：教书教人为先，育人以育心为本。“以人为本，以德为先”，做好民族优秀文化的传承和学校文化的发扬工作，在物质和精神层面构建有学校个性、体现传统与现代相融、和谐向上的学校文化。营造一个整洁、清新、幽雅、庄重的生态型、人文型的教育园区，为师生创设一个优美的环境，以达到环境育人的功效，形成学校和谐发展的态势。

四、具体目标要求和工作任务：

(一)环境建设：

1.绿化、美化工作：

目标：把学校建成四季常绿、三季有花、鸟语花香、恬静雅致、自然优美的校园。

工作任务：

(1)做好绿化、美化环境工作。校园绿化、美化以绿色植物造景为主，园林小品为辅。发挥校园原有的自然生态林的作用，适当增加名优树种，营造出鸟语花香的校园环境，使校园成为工作、学习、休息的理想场所。

(2)加强绿化工作的责任管理。学校设专人负责检查绿化养护情况，定期对学校的花草树木进行养护。

2.工作学习环境：

目标：体现“勤学、静学、活学、乐学”的学风，为师生创设一个整洁舒适、竞争合作、创新进取、文明向上，愉快学习，健康成长的工作学习环境。

工作任务：

(1)对教室、办公室、实习实训室、活动室的内部设施进行全面检修。

(2)教室按统一标准布置，物品摆放规范，强化室内外卫生要求。做到清除卫生死角、窗明几净、空气清新。各办公室的办公用品摆放有序，彰显人文精神和浓郁学术气息。