鲁迅观后感

鲁迅观后感(合集十三篇)。

以下是句怡美的编辑为大家整理的“鲁迅观后感”相关的文章，放松身心投入一部影片，才是一件令人快乐的事，每次观看的过程都想要吐露内心的想法。我们可以选择将自己天马行空的想法记录下来，借助自己的观点感性理解来填充观后感。如何让作品名的观后感写起来更加真实呢？

鲁迅观后感 篇1

前几天，我拜读了鲁迅先生的散文集——《朝花夕拾》，里面讲述了鲁迅先生从儿童到青年，后来弃医从文的过程，里面鲁迅遇到了许许多多的人和事，包括：长妈妈、山海经、“父亲”的死、美女蛇的故事、藤野先生……其中最让我震撼的一篇文章便是《藤野先生》了。

鲁迅先生曾在矿厂旁的矿路学堂里读过书，后来因为开矿无利，学堂也和矿场一起关了。后来，鲁迅和一些同学试着下了几回矿洞，也没收获，便只有一条路——到外国去。后来，他们便去了日本。在日本，鲁迅遇到了一位可敬的老师，名字叫做藤野严九郎，他热心地帮助鲁迅，改讲义，这使得鲁迅先生非常感激。但是鲁迅先生和另外一些学生看一部片子，里面是一些给俄国当侦探，被日军捕获，被枪毙，在枪毙时，坐在鲁迅身边的学生喊了一声：“万岁！”鲁迅觉得这一声“万岁很”刺耳，于是，他便去和藤野先生说不再学医。

我觉得鲁迅先生做的对，他想医治人民的身体，让中国人获得健康，没错。但是，身体救活了，精神还是麻木的，人还会像他爸爸一样。所以把身体医好不如先把精神医好，从此，他开始写作。那些麻木的中国人啊！你们就没有一点良知吗？非得要人来唤醒吗，我想，假如你们有良知，鲁迅先生也就不会做反“正人君子”的作家，也就不会在五十多岁的时候病死了。

所以，鲁迅先生就是一把火，烧掉了所谓的“正人君子”，留下了那些正义的人民。

鲁迅观后感 篇2

鲁迅，我们大家都认识，他是我国著名的文学家、革命家和思想家。但是早年鲁迅的理想是当一名医生。

一天，在上课时，教师里放映的**里一个被说成是**侦探的中国人，即将被手持钢刀的日本士兵砍头示众，而许多站在周围**的中国人，虽然和日本人一样身强体壮，但个个无动于衷，脸上是麻木的神情。这时身边一名日本学生说：“看这些中国人麻木的样子，就知道中国一定会灭亡！

”鲁迅听到这话忽地站起来向那说话的日本人投去两道威严不屈的目光，然后昂首挺胸地走出了教室。

他的心里像大海一样汹涌澎湃。一个被束缚的中国人，一群麻木不仁的旁观者，一个个闪现在他的脑海中。鲁迅认为，如果中国仁的思想不自觉，即使治好了，也只会成为毫无意义的公开材料和旁观者。现在中国最需要的是改变人们的精神面貌。

于是他下定决心弃医从文，用文字唤醒中国人民。从此，鲁迅以文学为目标，开始用笔拯救中国人的灵魂！正像鲁迅所说：

“不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。”所以鲁迅下定决心要改变人们的精神面貌。

如果说近代史上有人最反对中国文化，那无疑是鲁迅。当他向年轻人推荐书时，他没有推荐一本中国古代的书。他极力批判中国文化，以至要求全盘抛弃，而他却深受中国文化熏陶，难道是他不热爱自己的祖国，不热爱自己民族的文化吗？

不是，正是他深爱自己的祖国，深为民族的落后而痛苦，才如此痛恨民族的文化，爱之深则恨之切，这是一种怎样的悲伤啊。他的终身使命是批判中国文化，唤醒民族精神。现在，他的梦想实现了，中华文明就像凤凰涅磐，重生了。

我想，他是无所谓被人遗忘的，他的生命是燃烧给这个民族的，他本不是为了供后人瞻仰。他没有留下长篇**，也没有留下伟大的真善美之作。他没有站在人类文明的巅峰去看全世界。他只是站在国家的最高点上看这个国家。他不要一篇长文，他只要充满战斗性的杂文；他不要歌颂真善美，他只要批判与尖锐；他说，我绝不妥协，一个也不宽容，在受伤的时候，他远离人群，像一只孤独的狼，默默舔干身上的伤痕。

或许他确实是应该走了，他的孤愤已不适合这个时代，这个人为了民族的未来已经付出了太多，付出了同时代人的不理解，付出了他的才华，本来以他的才华，应该不仅仅是被中国人所记忆。但今天，他所爱的民族会忘记他，因为这个民族不再需要批判，今天这个民族已经站起来了，他需要赞美和钦佩，他需要传统的力量来支撑他的尊严！

他以笔为**战斗一生，被誉为“民族魂”。毛泽东评价他是“中华文化革命的主将”。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是他一生的写照。

鲁迅观后感 篇3

胡惠旋，外语学院英语二班050704604

《狗·猫·鼠》读后感

或许是由于从小学到高中，鲁迅的文章都是老师课堂强调考试的重点，在课堂上老师们对鲁迅的文章一再详细讲解分析。于是一提到鲁迅就头痛，尽管老师一再推荐鲁迅的散文，却没有兴趣去看。现在，没有考试的束缚，我有心阅读他的文章。

看了《朝花夕拾》，最喜欢《狗·猫·鼠》。看了这篇文章之后，印象深刻。从本文鲁迅对猫的憎恨中，我们可以感受到鲁迅强烈的仇恨性格。

我没有看出鲁迅先生想通过这篇文章表达的真正意思，在这篇文章里我读到了鲁迅先生对少年时代关于猫和老鼠的一段富有情趣的回忆。我只是想把我看完这篇文章所想到写出来。

猫和老鼠是天敌。猫捉老鼠是很自然的。这里有一个民间传说：玉皇大帝召集众生肖开排名大会， 当时，猫和鼠原是好朋友，在赴群众大会前，它们一起睡并约好谁先醒就叫醒谁。

你知道吗，老鼠第二天起得很早，悄悄地去开会，对猫视而不见。当猫醒来，冲向会议，佛陀已经分配了十二年的号码。猫和鼠便从此结下深仇。

至于猫和老鼠成为仇人的真正无从考证，我想世间万事万物相克相生，而猫和老鼠只是其中一组而已。

老鼠可恶。 他们偷偷吃庄稼。 我总是讨厌老鼠。小时候我喜欢看奶奶用灭鼠器捕捉老鼠，通常用一个带钓钩的铁笼子，在钓钩上穿一小块炸过的猪肉作诱饵，只要老鼠咬住猪肉，笼子就会“嘣”的一下关上。晚上睡觉时，放在老鼠经常出现的地方。第二天早上，我迫不及待地想看看老鼠是否上钩了。

如有上钩的老鼠，就用钳子夹出来把它打死，虽然有些残忍，不过一想起老鼠干的坏事，就解恨了。开始一两次这个方法还挺有效的，待多用几次就不行了，老鼠渐渐地变聪明了。

前段时间，宿舍里发生了一起老鼠灾，把我们买的早餐给毁了。最可恨的是即使它们偷了，它们也只是咬了一小口，看着变质的是物心痛不已，为了健康，我们只能选择扔掉它。宁愿它们全吃掉！

也不至于浪费粮食啊。逼得我们只能把吃的东西全藏起来，食物问题是解决啦，可是老鼠却没消停的迹象，改在清晨的时候啃床板，嗦嗦声将我们从梦中惊醒，差不多两个星期我们都备受折磨！我们还想过要来它个灭鼠大行动，不过几个星期之后老鼠已没了踪迹了。

想想老鼠真可恨！我又想起姑姑告诉我的一件事，跟她合租房子的舍友在睡觉的时候给老鼠咬了脚，于是第二天马上去医院打消毒针，后来姑姑辞掉了工作。老鼠专干坏事，偷吃就算了，还伤人，这是不可容忍的！

至于猫，我也不喜欢，虽然有些白猫很可爱。我总觉得猫眼很可怕，尤其是在晚上，在黑暗中闪闪发光，让人不寒而栗。家里从来没有猫，即使有老鼠。

猫的本性是捉老鼠，但我没见过猫捉老鼠。养了猫不抓老鼠还不如不要。邻居家有一只猫。它是灰色的。我忘了它眼睛的颜色。我没听说它捉过老鼠，但它已经吃了我家里的鱼很多次了。

一到半夜就喜欢在我们窗户外面乱叫，我不知道它是在笑、在呼唤、还是在哭，反正声音很讨人厌，像婴儿的哭声，听着很难受。尤其在睡觉时，怎么也无法将之拒之耳外。我睡不着，我只能站起来把它赶走。

后来，猫又生了几只小猫，睡觉时更受折磨，很想掐死它们！

我高中的时候，有很多猫。我听说它们是被遗弃的小猫。它们在学校是免费的。很猖獗。吃饭的时候，我们常常不经意地跳到桌子上吓唬人。晚上睡觉时候是它们活动最频繁的时间，经常会有无法容忍的同学的骂声贯穿猫叫声中。

有同学觉得刚出生不久的小猫被遗弃很可怜，于心不忍，于是弄来一个小纸箱给几只小小猫作窝，可是她们又不放她们宿舍而放我们宿舍外面，我一向讨厌猫，一气之下好几次把纸箱连同小猫扔下楼。不过还真是验证了一句话：猫有九条命。

它们竟然安然无恙！我想我永远不会喜欢猫。它们让我头痛！

相比之下，比较喜欢狗，一谈到狗就让人想到忠实二字，而且比起猫狗确实可爱很多。西方人喜欢把狗当作宠物和朋友，给他们很好的照顾。宠物医院很受欢迎。甚至还把它们看成家庭成员，可见他们爱狗之甚。

虽然有些狗也很恶毒，但它们对主人绝对忠诚！

在去小学的路上，我必须经过一个家庭。他家有很多狗，都很勇敢。每次我们从那经过都要大声犬叫还要跑到我们跟前，经常让我们害怕。为了摆脱它们，有时候没办法一看见它们，我们就猛跑，可是我们跑它们也跑，后来听大人说只要慢慢走它们自然就安静了。

现在我想来这里，那种经历真的很有趣。

曾经家里也养过一只小狗，是西洋狗，很小很可爱，那是七年前伯父的朋友送的。陪了我们六年，很忠诚地帮我们看家，去年七夕那天死了，是被鱼骨头呛的，它痛苦地嚎叫了好几天。那几天我们心里也挺难受的，没想到最后它还是离我们而去了。

我一直都很少注意它。 人们总是会在失去它时珍惜它。现在狗已经不在了，每次瞥见门角的那个角落总是不由自主地想起家里的狗，少了它空空的，很想念它。每次看得狗很自然地就想起它。

这些都是看完鲁迅的《狗·猫·老鼠》我有感而发的。写完上网找了有关这篇文章的评论，才知道鲁迅写的虽是回忆性散文，但却是托物喻人，特别是通过对猫的描写，揭露出反动派及其御用文人的丑恶嘴脸。但是我不想深究了，实在是本人水平有限。

鲁迅观后感 篇4

上学期写完梁实秋的**后，我对他做了一些调查。两大文豪在动荡时期的思想之战，听起来就来头不小。粗略的看过两人的*后，我认为，这是由于他们不同性格造成的。

而决定一个人性格的关键就是童年与家庭。我们常说，什么样的家庭环境才有什么样的孩子。鲁迅的性格一定与他的童年密切相关。

这，就是我我这篇**的出发点。

对孩子来说，母亲占据了他们童年记忆的一半以上。然而在本名为《旧事重提》的《朝花夕拾》中，对于鲁瑞的描写少之又少。经老师统计，鲁瑞在《朝花夕拾》中一共只被提起十一次，在这寥寥几次中，也都是轻描淡写的一带而过。

那么，鲁瑞在鲁迅心目中的地位，还不如严、常的母亲吗？但任何了解鲁迅童年的人都会知道：鲁迅**岁时，弟弟还小，家里发生了很多事情，鲁迅在她心目中的地位只能自动倒退，但这是孩子最依赖母亲的年龄。

而天性中的依赖性转移到了衍太太和长妈妈身上，但再亲的友人也敌不过血浓于水的亲情，这就造成了鲁迅给人的一种孤僻感。

尽管鲁迅从小就缺乏母爱，但母亲不得不努力把他拉上来。即使没有感情，但出于他骨子里的传统思想，鲁迅还是保留了最起码尊重，对母亲毕恭毕敬。直到朱安的到来，鲁迅再也受不了了。

鲁瑞利用母亲的权利，迫使鲁迅回国，嫁给朱安。鲁迅打算把朱安留在中国，不再照顾他。但好景不长，迫于母亲的要求，鲁迅回国定居，不得不回到他十分厌恶的家人身边。

这一次又一次不合理的要求是，他到了中年后变得非常怀疑和不信任。

再来说鲁迅的父亲。他大概只是鲁迅记忆中一个模糊的形象。在《朝花夕拾》中，最鲜明的形象应该就是《五猖会》中叫鲁迅背课文以及他临死前的一段描述。

单看《五猖会》的这一部分，我们眼中的父亲可以用几个词语来概括：严厉，富有威信的严肃男人。鲁迅在那一段文字中，一直是老是，胆小的一副样子，与《从百草堂到三味书屋》中活泼的小鲁迅形成了鲜明的对比。

在儿子心目中，父亲一般都是个成功的人，但似乎藤野已经取代了父亲的一些角色。父亲过于强势的形象使青年时代的鲁迅比较内向，而长时间的压抑，是鲁迅有了想要诉说的愿望，加之在日本学***先进思想，创造了他带有明显嘲讽气味的文风。如果说鲁锐对鲁迅的影响是周期性的，那么他对鲁迅的影响是连锁的。

鲁迅的出现不是偶然的，而是因为他的年龄、思想水平和性格。鲁迅本人就是一个矛盾体，因为父母双方的态度时时刻刻压迫着他，使他在面对世界的时候不断地变换着面孔。周树人本人无法改变这一点，于是他选择接受现实，成为鲁迅。

鲁迅观后感 篇5

看完鲁迅的“**”400字

看了鲁迅写的“**”，这本小说里发生了很多有趣的事情。最让我印象深刻的是他们吃饭时发生的一件事。他们村上在自家门前的土田里吃饭，有桌子和凳子……有的女人甚至在土田上泼了些水。我也有些意外。水溅到冷却了吗？想了想，或许还有更重要的作用——防止干燥的土壤被风吹起。他们的晚餐时间是一个聊天的地方，家人可以在这里相互交流。不对，那天吃饭的时候，大人说话的时候，就听到了齐瑾嫂子吵架的声音。奇瑾嫂子的孩子刚吃完一大碗饭，接过空碗，伸手喊了几声。直奔拐角中间，刘瑾手中的空碗掉在了地上，顿时裂开了一个大口子。齐瑾姐姐更生气了。她一巴掌把刘瑾打倒，刘瑾躺着哭，戚瑾姐姐更生气了。真是“恨棍打人”。启瑾嫂子明明生气了，却把怒气放在了孩子身上。我们不能向旗津嫂学习。我们犯了错误，不要从自己身上找问题，也不要责怪别人。比如我们考试没考好就不能

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__源码来自网络编译，仅供参考学习。很奇怪，转念一想，其实是因为我的作业写得太乱了，上课没有认真听。

九斤的老太太，她有一句口头禅，“一代不如一代”。我想我们真的不能被九津老太太给骗了！社会要进步，就必须一代比一代更强大！

袁世凯即将登基的时候，旗津掉了辫子（袁世凯在位时需要辫子，可能会被斩首），而且他没有文化知识，所以被稍微剥夺了其中。文化领袖赵七夜吓得白白的。我们已经被吓坏了几个月了，所以一定要多学习一些知识，以免被别人欺负。

看完鲁迅写的文章，感慨良多，建议大家看看。

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__源码来源于网络，仅供学习参考

鲁迅观后感 篇6

鲁迅是中国现代文学的一位伟大作家，其作品不仅在文学领域卓有成就，同时也在社会思想和历史观念上起到了重要作用。其中《偷着乐》这篇作品，是他的一篇散文随笔，描写了一个老爷子在家中风雨交加的夜晚偷着乐的场景。通过对这篇作品的阅读和思考，不仅能够感受到鲁迅独特的写作风格和思想深度，还能够深入了解他对社会现实的关注和批判。

《偷着乐》这篇作品以幽默、讽刺的笔调描写了一个老人在风雨交加的夜晚，借用一只乌鸦在屋檐上的叫声引发了老爷子对于家庭琐事的一系列思考和情感表达。在这个故事中，鲁迅通过讽刺和幽默的方式，表达了对于人生的无常和现实的无奈。在这个长夜里，老人虽然面对种种不如意，却能够通过自己的内心世界找到一丝快乐和释放，这种偷着乐的精神和态度令人感动和思考。

在阅读《偷着乐》这篇作品时，我深深感受到了鲁迅对于人性和社会现实的关注和思考。他通过这个故事，表达了对于人生的困境和挣扎的理解，同时也呼吁人们要保持乐观和坚强的生活态度。在现代社会，人们常常面对各种困难和挑战，但只有保持内心的喜悦和乐观，才能够战胜困境，找到快乐和幸福。

除此之外，鲁迅在《偷着乐》这篇作品中，还展现了其独特的文学魅力和思想深度。他通过对于人物内心世界的描写和情感表达，展现了写实主义文学的风格和特点。同时，通过对于社会现实的批判和反思，使得这篇散文随笔具有了更加丰富和深刻的内涵。鲁迅以其独特的笔调和深刻的思考，成为了中国现代文学史上不可或缺的一部分。

小编认为，通过阅读《偷着乐》这篇作品，我更加深入地了解了鲁迅的文学风格和思想内涵。他通过这个故事，揭示了人生的困境和挣扎，同时也表达了对于社会现实的批判和思考。在当今社会，我们也应该从中汲取力量和启示，保持乐观和坚强的生活态度，不论面对什么困难和挑战，都要勇敢面对，偷着乐，迎接生活的每一天。鲁迅的作品永远值得我们深入品味和思考。

鲁迅观后感 篇7

或许是因为不想总是不停地繁华的情感文字中走下去，于是思路跳转，将自己从情感万千的静谧磁场中抽回，投入到万千文字的慨叹中，静下来体会一下在中国那些特殊战争年代里的战斗者们哲思。于是最近一段时间在看和鲁迅先生有关的传记以及鲁迅先生写的文章，和这些激昂的文字对话，还真是有了不少的感触。

当初莫言获得诺贝尔文学奖给中国又带来了一场诺贝尔的文学热，我想当大部分人现在应该都还沉浸在那些获得者的文字海洋中时，不知是否有人同我一样行走在鲁迅这一拒绝者的文字“沙漠”中。在走近鲁迅的那段时间里，那一篇篇针砭时弊的文稿，将世间百态的悲欢离合描绘得淋漓尽致，特别是那些哀其不幸，怒其不争的愤怒呐喊，就在刹那间就扯动我的心弦，当时我就确信我爱上了这个人的文字，哪些属于这个顽强的抗争着的文字。对于鲁迅文章的阅读就像是进行生命中的一场旅行，抛开世俗，放逐心灵，去经历一次特殊年代的风雨洗礼，来演绎一场淡妆浓抹的人间词话。

鲁迅的一生中创作了数之不尽的文字传奇，无论是笔触犀利的杂文，还是辛辣讽刺的小说，亦或是慷慨激昂的诗歌，他都将自己独特的视角用抒情于文的形式传递给我们，那充满核对黑暗的憎恶和麻木的讽刺中还不失一种平等友善、感同身受的人道主义情怀，他的精神就像永远不会停歇的齿轮一样，不停的转动着，带着心酸的泪，带着呕出的血，一直抗争到生命的最后一刻。他的文字给人一种精神上的折服，在这个彷徨的年代里幻化成一声声不屈的呐喊，唤醒人们沉睡的国民性，唤醒那个时代的良知。

对于鲁迅的文字只是深深的折服，而真正的从心底感到尊敬还是因为他在给刘半农的那封信里的这句话：“我觉得中国实在还没有可得诺贝尔文学奖的人，瑞典最好不要理我们，谁也不给。倘因为黄色脸皮的人，格外优待从宽，反足以长中国人的虚荣心，以为真可以与别国大作家比肩了，结果将很坏。”，这就一语道明了他拒绝提名诺贝尔奖的原因，在经历了中国新文学风风火火的十年发展过后，他仍然能够用如此理性的视角他仍能看出中国文学与世界文学的差距，对中国新文学的实绩作出了客观的评价。强调这种距离，不是妄自菲薄，而是为了使中国文学能更好地向前发展。这就足以看出一个真正的文人是怎样看待文学的，不披着政治化的外衣，不带着激进者的枪炮，只是以现实的眼光去评判，这才是真正的精神领导者，才可以称得上是中国文化革命的主将。

在这场鲁迅之旅中，我一心雕刻着他那一幅寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕的木板画，体会着他那横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛的坚韧心灵，不觉间已是满眼热泪。这个潇洒的墨客，这个豪放的文人，用他将强的新领导了一个时代的灵魂，那不仅仅是一种简单的传播，而是一种不知不觉的渗透，在一代又一代的人心里滋长，不朽。

走近一个勇敢的精神领导者，用指尖感受那个动乱年代里最热枕的温度，用泪水冲刷出一个哲人深度的思考。那是多么忠贞的一股民族魂，死去时都还握着国家抗争的笔。

不知不觉的关于鲁迅先生的传记接近了尾声，先生的文章还在继续阅读的过程当中，希望能够通过文字可以更加深刻的了解鲁迅先生一生的传奇，可以进一步的体会先生文字中的国家情怀。

鲁迅观后感 篇8

鲁迅先生——《阿Q正传》的一次内心之旅

鲁迅先生是中国伟大的文学家、思想家和革命家，留下了众多精神佳作，其中《阿Q正传》便是其中之一。我怀着兴致勃勃的心情翻开了这部小说，深入探究了阿Q这个悲剧人物的内心世界。

阿Q是鲁迅笔下的一个形象，生活在以赵太爷为代表的封建势力剥削和压迫下，社会地位极低，生活境遇闹心。他既有着中国旧式农民的安于现状、勤劳善良的优点，也有着思想保守、认知愚昧、意识狭隘的缺点。

阿Q是贫苦大众中的一员，对革命的了解极其模糊。直到辛亥革命风起云涌，赵太爷等封建统治者威风扫地，他才开始向往革命。然而，他在思想上却并没有真正理解革命的意义，仍然用他的“精神胜利法”来安慰自己。他总是自欺欺人，把失败视为精神上的虚拟胜利。这一点，阿Q一直未能认识到。鲁迅先生通过阿Q的“精神胜利法”，揭示了那个时代在思想上跟进不上的中国人，将其视为中华民族觉醒和振兴的最大障碍之一。

阿Q渴望参加革命，然而最终成为了革命者和封建势力的牺牲品，被送上了断头台，堪称“大团圆”的结局。阿Q的悲剧，实则也是辛亥革命的悲剧。正是通过阿Q的结局，小说深刻揭示了辛亥革命的不彻底性。这场轰轰烈烈的革命最终导致失败的一个重要原因，是未能充分发动并依靠农民群众。

读完《阿Q正传》后，我的回忆仿佛回到了清朝末年，看到了当时农民群众的悲惨生活，看到了革命者的英勇壮举，还观察到一部分像阿Q一样尚未觉醒的中国人。这部小说在让我略微了解当时的风貌的同时，也让我深刻的意识到了历史对于一个国家和人民的重要性。

鲁迅观后感 篇9

其一'灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。

送意寒星荃不察，我用我的血推荐轩辕。'

这首《自题小像》是作者写于1903年，附在剪发小像后赠予友人的。'灵台'出自《庄子·庚桑楚》中的'不可纳于灵台',后由郭象注解为'灵台者，心也。在这首诗中，鲁迅用爱之箭来比喻民主思想。

而'寒星'给人一种寒寂清冷之感，寄意于寒星的意思应是向人民传递民主进步思想，然而却不受重视。不难看出，在晚清灭亡之际，人们的思想和精神是多么的麻木和沉闷！

由此，我不禁想起鲁迅在《藤野先生》中的描写：'……此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们何尝不酒醉似的喝彩……'这喝彩的人们，何尝不是我国当年国民懦弱无知的真实写照？这国民性的缺陷是中国人喝了几千年墨汁后，精神里生长起的罂粟，这游惰因子散发着懦弱、无知，只会将无数仁人志士推向无谓牺牲的崖边！

然而就在这时，一个振聋发聩的呐喊划破长空：'我以我血荐轩辕！' 掷地有声，它发出的清脆响声足以触动任何一个爱国青年的心，更激励着一个热血、坚毅、倔强的青年鲁迅走进革命的队列中。

此时周家已零落不堪：父亲猝然离世、二弟尚幼，家境也日薄西山，自己只能外出求学……因父亲离世而诱发的系列变故像一座大山压得鲁迅喘不过气，而作为长房长孙的他只能惨然应对。这使得他早熟，也让我们在文章中捕捉到了他凄凉童年的细节。

像《孔乙己》中那个还不如柜台高的小男孩，《父亲的病》里为请医问药而四处奔走的男孩，最后还要凄惨地喊叫濒死的父亲的名字……这些对于未成年的孩子来说无疑是一生都难以忘怀的伤疤。

个人发展的方向与家庭密切相关，并不断变化，无论是在青年还是老年。 通过这些便可了解鲁迅为何文笔犀利，性格倔强而难以相处，这与其缺少双亲关怀及兄弟意见相左的家庭内部矛盾相关，因此，先生能把冷峻的文笔保持一生。

'横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。'是先生一生的写照，《自题小像》中有鲁迅对民主革命的无限期待，也有因眼见现世愚昧而将热血寄意于自己、并以大无畏精神投身实践的勇毅。它不长，却写出了鲁迅的铮铮铁骨。

第二，1922年，在蔡元培校长的领导下，北京大学开始了一系列的教育体制改革。在蔡校长“包罗万象”的理念下，北大改变了老官僚接受规模的不良氛围，学校开始焕然一新。然而，守旧势力仍不肯善罢甘休，常常公开挑衅，使校长左右为难，几近辞职。

在新旧思想交替之际，冲突是不可避免的。但是，也有一批有新思想的先进知识分子，他们不怕权力，在启迪人们智慧的道路上前进。其中最突出、最有斗争意识的，就是鲁迅先生。

今年恰逢科举制度废除十周年。由于资产阶级革命的不彻底，封建势力仍然存在，甚至卷土重来。最有代表性的是科举考试制度，它给中国封建知识分子以梦想和愿望，至今仍然存在于人民中间。

为'痛打落水狗',鲁迅先生拍案而起，撰文《白光》、《孔乙己》等文章，以饱含同情与愤懑的心，将利刃付诸笔端，辛辣地鞭笞着科举制之弊端，揭示了封建科举'吃人'之事实，在那些愚昧且抱着‘进京赶考’幻想的落后知识分子的头上猛浇几盆冷水，泼醒了他们的春秋大梦。

比如《白光》里的陈士成很好地启迪了民众：‘陈士成看过县考的榜，回到家的时候，已经是下午了。……脸色越加变成灰白，从劳乏的红肿的两眼里，发出古怪的闪光。

这时他其实早已不看什么墙上的榜文了，只见有许多乌黑的圆圈，在眼前泛泛地游走。……他耳边又确凿听到急促的低声说：'左弯右弯……'他耸然了，傾耳听时，那声音却又提高地复述道：

'右弯！'……白光如一柄白团扇，摇摇摆摆地闪起在他房里了。'也终于在这里！

'……陈士成狮子似的奔到门后边，伸手去摸锄头……’

可怜的学者真的被科举毒死了。但是，除了科举之外，还有封建迷信和毒蛇。

陈士成又被白光指引，跑向了山上。他惨然奔去，眼见所念的大好前程就要到手，然而作者却给了个阴惨的结局：‘身中面白无须’‘浑身也没有什么衣裤’。并无人去看且认领这浮尸。

**里面有很多类似的文章，描绘了很多小人物。而《白光》着重描写了一个想中举快要入魔了的疯癫读书人，因入仕执念未果而赴死。毫无疑问，这位学究和封建社会无数**一样，对科考制度有一线希望。

可是这制度已经腐烂了，如果还食古不化，故步自封，就是堵塞了发展之路。注定要毁灭。

《呐喊》中常见这样》故事性强、趣味横生又富有讽刺协和斗争性的**。因此，鲁迅不仅是20世纪最伟大的散文家、评论家和斗士，而且是最好的**家。他智慧地将一个个新思想的萌芽洒落在**这片通俗、广阔的沃土上，让广大民众以’娱乐’而非‘枯燥’的方式去接受它，传播开来。

并且给民众以深刻印象。他的‘战线’在无形中被拉长了。

尽管鲁迅先生是旧官僚家庭出身，但由于聪敏善学，其思想的进步性是远高于其同一时期的某些安于闲逸的教授的。它还得益于与时俱进的思想，思想认识也在不断更新。他敏锐的天性和犀利的笔触是如此珍贵，是那个思想变革时期最有利的声音！

辜鸿铭曾说：“我的辫子是有形的，可以剪掉。然而诸君脑袋里的辫子，就不是那么好剪得啦。

“如果是党剪掉了人民头上的辫子，鲁迅就是旧思想中剪掉辫子的人。《呐喊》等皆为鲁迅的名作，其蕴含的进步思想及意义，至今读来，仍令人有'三月不知肉味'之感。

'好钢用在刀刃上。'鲁迅穷极一生，完成了作为‘钢’的使命。他用有意意的笔触铸就的民族灵魂将被永远铭记。

原创作者：孙启呈

鲁迅观后感 篇10

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”鲁迅在《自嘲》中曾这样写道。他“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”鲁迅的一生都奉献给了中国文坛，为中国文学文化事业做出了巨大的贡献。他不仅是一位作家，而且是一位伟大的思想家和革命者。

当在他提及到写作目的的时候，他指出了3点：一是“为那些为中国的改革而奔驰的猛士，他们在寂寞中奋战，我有责任为他们呐喊”，二是“为那些如我年轻的时候似的正做着美梦的青年们，正因为他们，我必须在作品中处处给予一种不退走，不悲观，不绝望的诱导，而对自己内心深处的悲凉感到有所扼制”，三是他的敌人，鲁迅说：“我的敌人活的太愉快了，我干嘛要让他们那么愉快呢？

我要像一个黑魔鬼一样站在他们面前，让他们感到自己的不完整。”这就是他，一个从不见风使舵，从不趋炎附势，明睿理智地剖析社会的伟人。鲁迅在战火纷飞的战乱年代手执革命的笔杆，心怀革命的激情与封建势力做斗争，为中国伟大的革命事业做出了巨大的奉献。

“民族魂”三个字就是他一生最完美的写照。

对大多数人来说，鲁迅的作品是陌生的、难以理解的，不被学生接受和理解。今年9月，人民教育版语文新教材采访引起了不少人的关注，其中鲁迅的文章被删除。“去鲁”成了近年来新编教材的热门话题。

面对“去鲁”现象，教育界的学者专家们都纷纷提出了各自不同的见解。有的学者认为国内教材长期遵循“一家独大”的鲁迅文章，“去鲁”是为了给其他作家作品挪地方，二是鲁迅文章过于深刻偏激，学生难懂，这无疑是加重学生的负担。另一方面持支持态度的专家就表示，鲁迅文章寓意深刻，反映很多时代气息，他的“哀国人不幸，怒国人不争”也是我们道德修养中重要组成部分。

所以”请走”鲁迅还需慎重。

个人认为，经典之所以成为经典，不仅是因为是大师天才之作，还因为它们是整个民族乃至人类文化的精神的体现。请经典必然导致国民阅读能力和语言表达能力的下降。鲁迅的文章虽然难懂，但思想丰富，是一个时代的结晶。所以保留其作品还是有必要的。

鲁迅观后感 篇11

这个故事发生在秋天的深夜。月亮落了，太阳没出来。“华大妈在枕头底下掏了半天，掏出了一半洋钱。老栓接了，抖抖的装入衣袋，”他要去买“人血馒头”给自己的儿子小栓治病，天气虽冷，老栓到觉得爽快，仿佛变了少年，得了神通，跨步格外高迈，而当他从康大叔接过馒头之后，他的精神全在一个馒头上，仿佛抱着一个婴儿。

我相信很多人会认为这很荒谬。这和古人求符泡茶有什么区别？而华老栓却跟捡到宝一样，罔若不知。更荒唐的是，浸在鲜血中的馒头凝聚了这对中国夫妇一辈子的心血。

相信，很多人会被这一幕感动。但是恰恰相反，我觉得可悲。假若华老栓有多个儿子，他还会不会倾其大半生的积蓄去为不可救药的儿子治病呢？

答案是很肯定的，不会！不仅有一个儿子，而且有许多儿子，足以让华家继承。可怜的老栓。。。。。。。因为他还有别的儿子，足以保华氏香火不灭，所以这爱变了“质”。

试想老栓生活的年代，尽管当时的封建制度已经土土崩瓦解，但像老栓这一把年级的人，“思想蛀虫”已经深入骨髓了，他的脑子里充盈着的是“不孝有三，无后为大”，华大妈也被“三从四德”压得喘不过气来。所以为了华氏的香火，为了到阴间给自己的父母一个交代，他们必须救自己的儿子，相信这种行为，与其说是父母对儿子的爱，不如说是对祖宗的孝吧！

另一边，资本家夏瑜被处决。夏瑜的血就是这个人血馒头的**。但是，革命者的去世并没有给这些人的生活带来任何风暴。

他才不管被砍头的人为何流血。如果这血救不了他的儿子，他会认为它毫无价值。这就是以老栓这典型人物为代表的“民痞”的声音。

而夏瑜的死竟是如此无声无息，她的母亲为她上坟时，“忽然看见华大妈坐在地上看她，便有些踌躇，惨白的脸上，现出羞愧的颜色”。这又让我倒吸了两口冷气，这有什么羞愧的？难道她羞愧她的儿子闹革命吗？

那革命反倒像一只乌鸦，“站在一株没有叶的树上”。这个社会好无知无觉，就算是革命者的母亲也只认为儿子被冤枉了，可是这就是当时的中国的人民，常用自己的血，去洗权力者的手。

这里的底层人民是麻木不仁的，只要与自己不相干的，那么把杀人也看作一种热闹，“颈项伸的很长，仿佛许多鸭子被无形的手抓住了，向上提着”。他们没有受过教育，愚昧无知，即便康大叔是个大恶人，但他告诉老栓什么时候杀人，且人血馒头能治病时，老栓两口子真的是异常感激，就如今天俗话所说：别人把你卖了，你还替别人数钱呢！

而据当时背景了解，革命者夏瑜隐喻了革命烈士秋瑾，对“民痞”的奴性和麻木不仁让我们不禁思考，如果中国民族没有觉醒，那革命就永远无法成功，只有充分发动群众，共同斗争，才能取得革命的最后胜利。

鲁迅观后感 篇12

篇一：读《鲁迅》有感

今天，我读完了《鲁迅》这本书。合上这本书，眼前又浮现了一幅画：鲁迅虚弱地躺在床上，手上握着一支笔，正在努力地写着什么……

为了使穷苦人民翻身，鲁迅用文章来讽刺和抨击反动派。他曾经说过：“敌人一天不杀我，我就拿笔杆子斗一天!”

鲁迅的一生是轰轰烈烈的。在他小的时候，就有着疾恶如仇的精神。有一次，一个叫八斤的孩子总是爱欺负弱小的孩子。鲁迅看不惯，于是便用木炭画了一幅画，画上画着一群小伙伴群起而攻之的场面。小伙伴们看了，都笑得前仰后合的。鲁迅从小到大虽然受到了许多挫折、许多失败。但他不怕挫折、不怕失败。

他坚持，在反动派的强烈逼迫下，他没有屈服，他仍然坚持自己的想法。他无畏，在严酷的白色恐怖下，他仍然在病床上写下了《女吊》、《死》等文章。这就是我在这本书里得到的教益。

读完这本书，我真是自愧不如，看看自己，再看看鲁迅，不知相差多少倍。鲁迅躺在病床上，还在不停地写文章。而我，写作业时能不写的，就不写了，能不背的，就不背了。鲁迅还那么关心家里的人，无论是谁。而我，还经常跟爸爸妈妈闹别扭……

跟鲁迅比，我有太多的不足。毛泽东主席曾经评价鲁迅：鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。

这是对鲁迅多么高的评价呀!是啊!鲁迅是中华民族的民族英雄，我们要朝着鲁迅的方向前进，做一个新世纪的鲁迅!

篇二：读《鲁迅》有感

今天，我重读了《鲁迅》这篇文章，受到了很深的感触。

这篇文章讲了我国伟大的无产阶级革命家、思想家、文学家鲁迅一生如饥似渴地学习、夜以继日地忘我工作，他始终认为靠在躺椅上看书就是休息。

“节约时间就等于延长一个人的生命”这是鲁迅说过的一句话，意思是：节约出的时间可以干很多事情，就等于延长了自己的生命。鲁迅到了逝世前的一天还坚持记日记，他不是在奋斗吗?鲁迅的一生都在学习、奋斗，他整天书不离手，手不离书，而我每天一放学，回到家后，把书包往沙发上一扔，不是玩电脑就是看电视，我不是在白白浪费时间吗!今后，我要改正这些缺点。我们普通人都要把一生中三分之一的时间花费在睡觉上，而鲁迅旧不是这样，他夜里在写文章，并且一写就写到天亮。

生老病死这是人生中不可避免的事情，但是如果你节约时间，你就可以在有生之年里干更多的事情。来吧!向鲁迅一样一生都在奋斗!

篇三：读《鲁迅》有感

读了《鲁迅》这篇文章后，我感到了时间的宝贵。

鲁迅是我们伟大的无产阶级的文学家，思想家，革命家。鲁迅也经常在较少的时间内为革命做更多的事情，即使是到了晚年，也会抓紧时间，为人民，革命做更多的事情，鲁迅不仅珍惜自己的时间，也珍惜别人的时间。他曾说过节省时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效，而也即等于延长了人的生命。

读了《鲁迅》这篇文章后，我也感到无比的羞愧。记得有一次，我约好了两个小伙伴一起去上补习班。可因为我前一天晚上太迟睡觉了，把这事给忘了。让小伙伴等了我半个小时，可我却迟迟没有到来，差点连累大家迟到了。

后来，小伙伴们说我浪费大家的时间，还言而无信。事后我也非常后悔，后悔当初没有珍惜时间，使我差点就失去了两个好伙伴。

通过这件事后，通过这篇文章——《鲁迅》，使我更加了解到时间的宝贵。所以，从今以后我要更加珍惜时间，不浪费时间，使我的生活更加快乐，光彩。

篇四：读《鲁迅》有感

今天我读了《鲁迅》这篇文章，我懂得了时间就是生命，我们应该珍惜时间。

文章讲述了鲁迅十分珍惜时间，常常夜以继日地工作，忘我地学习，他一直工作到生命的最后一天。他不仅爱惜自己的时间，也爱惜别人的时间，开会也从不迟到。

文章读完了，鲁迅先生珍惜时间的精神给我留下了深深的印象。正是因为鲁迅热爱时间，把时间看作生命，所以他的一生才做出那么多成就。时间对每个人都是公平的，要是你不珍惜时间，那么时间就悄悄过去了，什么也不等你了。为什么有些人能在规定时间内做完此事还可以多做点别的事，而有些人在同一时间内办不完事?这就因为珍惜时间的那种人，从不拖拖拉拉，在指定时间内能做非常多事，做完指定的事后，见还剩下时间，马上又投入到别的事中。那些拖时间的人，前面的准备已经花了许多时间，好不容易开始，但一会儿又拖拖拉拉磨磨蹭蹭，最后就干不完事了。

有许多人正是因为珍惜时间才完成了大业。牛顿也是珍惜时间的人。有一次，他约了朋友吃饭，他早到了，见朋友还没到，就拿起笔记本把自己的想法记录下来。直到朋友来了，他才停下笔记。当朋友对他道歉时，他却说：“我已经利用这段时间把我的新想法记录下来了。”正因为牛顿珍惜时间，才使他成为一个物理学家。

珍惜时间，就是珍惜生命，让我们从现在起做一个时间的小主人吧!

鲁迅观后感 篇13

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鲁迅

1.学习要点：

了解背景。

把握作者的写作意图。

分析字符。

使用对话和细节来刻画人物。

2.出处

本文首发于1920年9月《新青年》月刊第8期第1期，被《呐喊》收录

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三。背景：

这篇文章描述了1917年张勋复辟江南水镇引起的骚乱。张勋，北洋军阀之一，原为清朝官员。 1911年辛亥革命后，他和部下官兵仍扎着辫子，以示效忠清朝。因为被称为辫子司令，1917年趁着与北洋军阀政府的内讧（李元洪作为政府的大总统，段祺瑞是国家的丞相）。参加第一次世界大战时，北洋军阀之间发生了“官朝矛盾”，当段黎矛盾无情时，徐军和辫子军统帅张勋前往北京斡旋，借机复辟，以失败告终。

当时鲁迅在北京教育部任职，为了抗议张迅的变态行为，他7月3日愤然辞职，事后回到教育部。

鲁迅从这件事中吸取了深刻的教训，即1911年革命虽然推翻了君主制，但其成果却是被封建军阀篡夺，中国的面貌和人民的命运没有根本改变，君主制仍然在肆虐农民，农民仍然处于封建权力和封建思想的统治和控制之下；无知落后，冷漠保守，缺乏民主意识。作者的写作意图是：“揭露这种“痛苦”，包括农民意识的缺失；封建复辟的可能性；1911年革命的残缺。

这样告诫革命者：只有真正做到唤醒人民才能进行彻底的革命。

鲁迅为此写了“**”。

三个层次分析

在本文中，“辫子事件”是贯穿始终的结构主线和叙事中心。

全文可分为四个部分

第一部分part : 描述辫子危机的起因和开始。

本文用场景描写或环境描写来形容江南乡下的祥和祥和的气氛

气氛，

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