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收藏道德经中好学的句子
发表时间：2025-05-11最新道德经中好学的句子（收藏85句）。
1、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
2、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
3、为学日益，为道日损。
4、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。
5、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
6、天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。——出处：《道德经》第八十一章
7、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。
8、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，而攻坚强莫能胜之。
9、治人事天，莫若啬。
10、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
11、为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。
12、人之所畏，不可不畏。
13、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。
14、上善若水，水善利万物而不争。
15、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
16、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
17、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍後且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
18、道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。
19、宠辱若惊，贵大患若身。
20、修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃余；修之於乡，其德乃长；修之於邦，其德乃丰；修之於天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
21、知者不言，言者不知。
22、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
23、物壮则老，是谓不道，不道早已。更多老子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。
24、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
25、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
26、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
27、大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
28、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
29、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
30、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
31、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
32、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
33、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
34、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。[迷你句子网 JZ139.Com]
35、反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。
36、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。
37、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
38、知其雄，守其雌，为天下溪；知其白，守其黑，为天下式，知其荣，守其辱，为天下谷。——出处：《道德经》第二十八章
39、无，名天地之始。有，名万物之母。常无，欲以观其妙。常有，欲以观其徼。
40、圣人常无心，以百姓心为心。
41、其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。
42、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
43、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
44、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
45、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
46、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
47、以正治国，以奇用兵，以此，天下多忌讳，而民弥贫。
48、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
49、致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。——出处：《道德经》第十六章
50、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
51、方而不割;廉而不刿;直而不肆;光而不耀。
52、治大国，若烹小鲜。
53、天网恢恢，疏而不失。
54、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
55、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
56、塞其兑，闭其门，终生不勤。——出处：《道德经》第五十二章
57、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
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58、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
59、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
60、见素抱朴，少私寡欲。——出处：《道德经》第十九章
61、为无为，事无事，味无味。
62、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
63、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
64、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
65、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
66、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
67、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。——出处：《道德经》第二十二章
68、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
69、飘风不终朝，骤雨不终日。孰能为此者，天地。天地尚不能久，而况于人乎？
70、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
71、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
72、不言之教，无为之益，天下希及之。
73、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
74、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
75、勇于敢则杀，勇于不敢则活。
76、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
77、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
78、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
79、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。更多老子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。
80、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
81、吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患？
82、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
83、知其雄，守其雌，为天下溪；知其白，守其黑，为天下式，知其荣，守其辱，为天下谷。
84、上善若水，水善利万物而不争。——出处：《道德经》第八章
85、水至柔而至刚，水善利万物而不争。水为百谷，善处其下也。上善若水。
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