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发表时间：2026-02-16大医仁心读后感(汇总16篇)。
⬭ 大医仁心读后感
医法圆通的读后感，来自京东商城的网友：作为中医火神派三书之一，值得所有学习中医、研究中医、中医临床的朋友认真、仔细、用心来研读。性价比非常高！纸张很好！内容更不用说了！前两卷主要介绍各证辨认阴阳用药法眼；第三卷主要介绍如何辨认邪盛热炽血伤病情和辨认阴盛阳衰及阳脱病情，包括辨脉、舌和用、服药须知；第四卷主要介绍六经主方的临床辩证应用。一本书，作者历经千辛万苦，三本书，几乎耗尽作者一生，知识与智慧，对中医的执着追求，对苍生黎民的眷顾，对众生友情的关怀，对中医药传承事业的巨大贡献，凝聚在这三本书中！强烈向学习中医、研究中医、中医临床的朋友推荐！马伟茗杨杰于草名木心缘……
⬭ 大医仁心读后感
《大医精诚》为唐代药王孙思邈所著《备急千金要方》第一卷，集中论述了有关医德的两个问题：“精”与“诚”。我很幸运能有梦想家的指导。我读了原著。我对此有点感觉。记录如下。
首先是如何理解这篇文章。愚以为这里面讨论的是医者的德艺双修的问题。
对于“精”字，我的理解是“深入”，深入学习，深入研究，不断探索，永无止境。我们所面对的人体及其相关环境是一个复杂的大系统，有许多输入变量，许多相关因素和条件，各种输出表示也各不相同。各种变量之间的隐式关联是非常复杂的，目前我们还不太清楚。如果输入条件或相关因素稍有变化，整个系统的响应和表示可能完全不同，甚至进入混沌状态。
在这种情况下，如何做出有效的诊断是非常困难的。当我们不知道事物的发展过程时，现有的分析和演绎方法往往起不到作用。我们手头现有的案例只是个例，医方也只有统计上的意义，而我们面对的每一个病人都是独立的个体，不太可能与以前的个例完全一样，也很有可能与总体统计特性有所出入，然而一旦出现误判误诊，很有可能后果是极其严重的。
因此，对于学医的人来说，一是要谨慎，仔细观察每一个病人的每一个药方；二是不要犯经验主义的错误，相信书总比没有书好，要分析具体情况。所谓“医者，人之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”。
对于“诚”字，我的理解是“真心”，真心对人，诚心做事，修身养性，内慈外谨。内慈是指医者心胸要宽广，做到心存天下苍生，慈悲为怀，以一颗善心普救众生。工作要稳重，不被名利所累，也不被声音和肤色所累。
如前所述，行医是一个专业性极强，极难做好的事情，但是一旦达到效果，对个人、对社会的影响则极大。所以优秀的医者往往随时随地都处于各种名利的**之中。但如果以名利为自己的追求目标，一方面很难控制事情的边界，最后很可能舍本逐末，导致医术停滞不前，不能精进；另一方面追逐名利也必将为名利所害，难得善终。
“外谨”是指医生言行要谨慎，低调，专心工作。医者掌握着病人的生杀予夺之大权，如何能够取得病人的信任，能够达到医患之间相互理解与配合，以取得最佳的医疗效果，是一件非常难的事情。本篇提出的方法就是想患者之所想，急患者之所急，培养自己的代入感，同时注重言行举止端庄得体，以建立患者对自己的信任。
医患交心，才能达到更好的疗效。
作为一个医学初学者，这篇文章给了我一个警告：
第一、对医术要有敬畏之心，不畏难，不自满，要抱着活到老学到老的想法去研究医术；
第二，既然想当医生，就要有超然的心态，以行医说教为己任，不厌倦名利。
对应这两条，本人自认为还是比较适合学医的。因为首先，我的工作是做科学研究。对我来说，我的兴趣在于科学研究的过程，我的好奇心得到了满足。医学对我来说只是一个新的研究领域。不同的是这是一个新领域。我对此一无所知。学起来更难。
其二，本人经常做些慈善事业，推己及人自问还是做得到的。至于名利，本人半路出家，并不指望能在医学上成名立业，如果侥幸能有所成，那也都是导师教导之功、老天眷顾之意，决不敢贪天之功。
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张萌最最近，着名作家宗介华先生写的《会飞的伙伴》像磁铁般吸引了我。其中我最喜欢的一篇文章是《快乐的小牛医》，它让我百读不厌。
宗介华先生妙笔生花。写了在一个暖融融的星期天。“我”吃完饭去村北坡上打猪草，忽然见到一位老人急匆匆地向这边走来。
经过交谈，“我”终于知道这位老人是来找“我”的好朋友二冬子的。原来二冬子治好了老人家的一头牛，虽然二冬子心灵手巧爱看书，听说他能治病，“我”还真有点不信呢！后来“我”经过了解，才知道原来，二冬子能治牛，是从一本外国书上看到的。
书上说牛身上的伤疤是因为缺乏微量元素。兽医给了牛铜钉，牛的病就好了！二冬子的本领就是从书上学***。他根据外国兽医的经验治好了老人生病的牛。老人应该感谢他。
二冬子的故事给了我启发：多读书没有错！
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当阅读完最后一页《大外交》时，我不禁为书中呈现出的大国间纵横睥睨，外交世界里的变幻风云所折服。全书的共三十一章，每一章都环环相扣，相得益彰，让人忍不住像走迷宫一般，对前路一无所知却又充满向往。从第一章开始，就如同一副宏大的画卷缓缓的展开，轻描淡写了诸国的外交历史，欲说还休的点画了他们的外交走向，让人忍不住往下阅读，一问究竟。细数《大外交》中提到的那些历史人物，现实主义如罗斯福，理想主义如威尔逊，战争狂人如希特勒，铁血睿智如俾斯麦等等，每一笔都宛如行云流水般传神的时那些原本写在平面上的人物立体化了，一个个仿佛呼之欲出。连斯大林一个狐疑的眼神，丘吉尔一个微妙的表情这样细节之处都被基辛格这样大师级的人物细腻刻画出。当然这幅画卷的背景也很广阔：如果以时间为主轴的话，从一战到二战到冷战，再到朝鲜战争和越战，以及后来的冷战。在这时空交错的画卷上，我们看到了外交场上风雨变幻，国家间关系微妙复杂。而国家命运的航船往往掌握在舵手掌权者手中，有人优柔寡断就有人蛮横霸气，有人微笑就有人哭泣，有人抓住历史的机遇就有人被历史所淘汰。《大外交》的执笔者基辛格沉着大气的勾勒出了整个如史诗般的一部二十世纪外交史。 我们从大外交里的来看一战：当史学家们都还在为谁该为第一次世界大战的爆发负责而持不同意见争论时，基辛格却点出了举不出是任何单一国家导致如此疯狂的迈向毁灭。他从各国外交风格出发，把一战前欧洲诸国的心态都有条有理的剖析清楚来看，最后得出结论：欧洲国家把均势扭转为武器竞赛，却未能意识到现代科技与大规模征兵，已使爆发全面性战争成为国家安全及整个欧洲文明最大的威胁诚然，德国和俄国完全失去了节制。
从一战到二战，历史的车轮碾过一圈。其中发生的外交事件错综复杂令人眼花缭乱，更加扑朔迷离的是隐藏在背后的国与国之间的勾心斗角，博弈角逐。不得不说《大外交》作者基辛格独具慧眼，将这其中纷纷扰扰尔虞我诈看了个清楚明白：一战后法国饥不择食的外交政策，英国缘木求鱼式的均势外交，法德的苦大深仇，英法的历史恩怨，苏联的半路杀出，美国理想主义的游说，诸国对刚提出来的集体安全概念的摸不着头脑，最令人感到惊奇的是德国作为一个战败国的复兴。究其原因，一小部分在于于德国政府富有技巧的谈判，且善于拖延，甚至大量印制马克纸钞，拿到公开市场上去购买外币来偿付，也就是大肆膨胀其币值，钱虽付的很多，实际上却没有太多资源流出。更大一部分的原因在于德国钻了战胜国诸国间的矛盾，借了美国与苏联的东风。其中不得不提到的一个人是史瑞特斯曼，他明白即使在凡尔赛的重重束缚之下，德国仍有实力成为欧洲最强大的国家，他并不像民族主义者所批评的，而且与纳粹的作风正好相反（后来纳粹的作风打断了以渐进且几乎必然是和平的方式），他靠着耐心，妥协及欧洲各国去的共识的有利环境，达到他的目标。心思敏捷使他能够以文字上的让步，尤其是在敏感而具有象征意义上的赔偿问题上，以此换取终止对德国的军事占领及促成长远的变革，这些变革必然能使德国居于日益重要的枢纽地位。除此之外，基辛格还提到了史瑞特斯曼政策的成功推行和德国的复兴不能忽略德国资源丰富实力十足，凡尔赛合约反而增强了其地缘政治地位。读到这里的时候，我忍不住在心中赞叹到基辛格不仅是眼光敏锐的政治家和外交家，还是视角新颖的史学家，当然由于《大外交》这本书，他出现在我们面前的角色又是一位文笔矫健具有感染力的作家。
《大外交》对外交运作与国际关系的深刻剖析，对我们大有裨益。
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这样的信念影响着古人，也鞭策着后人；古有医者悬壶济世，今有医生舍生取义。难忘非典时期抗战在死亡第一线的医生们，难忘汶川**期间奔波于废墟之间挽救生命的医生们……因为可贵，所以难忘，所有赞美的言语都略显苍白，他们用生命谱写了一曲医者之魂，他们用实际行动诠释着“大医精诚”的深刻内涵。
如果他们是前潮，那我们便是后浪，必将踏着他们的后尘前行，必将将“大医精诚”的精神深入骨髓，渗透到我们的日常工作生活之中。时光荏苒，终有一天我们也将踏入医院，开始我们的工作。当我们穿梭于各个病房、与形形色色的病人打交道时，当我们因为年轻气盛与病人交流欠缺而发生口角时，当我们因为年轻缺少经验而屡次遭到病人的质疑时，当我们工作偶有疏漏对病人照顾不周而遭到讥讽和责难时……这时候的我们也许感到委屈，感到迷茫，也许想要退缩，想到放弃，可是内心的一团火却不曾泯灭——打好扎实的理论知识的基础，积极参与实践的锻炼，时刻怀揣一颗替他人着想之心。
所谓“星星之火、可以燎原”，这团“大医精诚”的火焰再次将我们的斗志点燃，并且在将来的日子里终成燎原之势。“大医精诚”，“精”于专业，“诚”于品德，这才是德才兼备的“大医”，而这亦是这篇文章给我的启迪和领悟。
医学的根本任务在于济世救人，一个“大医”要在精湛的医术的基础上，同时具备“大医治病”、“大医之体”和“为医之法”三点才能真正成为名副其实的大医，才能担起“性命相托”的重任；这就是孙思邈向我们传递的精神，这就是我所要毕生追求的“精诚”！
内容简介：在此书中，读者将启程展开一场令人全神贯注的知识之旅，途中引人入胜，航行路过1492年以来所引发的文化、生物社会重大后果，包括事实与其诠释。读者将取得一个比较视角，审视种种范围遍及全世界的新旧大陆交换，以及社会、政治的后遗症：形形色色的疾病、梅毒，各式主要传染病如流行性感冒、天花、麻疹、肺炎。读者也将针对种种因素之间的复杂关系联动，获知了重要的历史答案，包括疾病与人类在洲际间的移动、世界粮食供应的累积性转型，以及有关世界人口增长变化某些值得注意的现象。 哥伦布大交换读后感，来自淘宝网的网友：这个故事情节出自H.G.威尔斯1898年的科幻小说《火星人入侵》，虽然这个著名桥段被设置在未来，不过历史上并非没有先例——只是其中最著名的一次，其结果是倒过来的：五百年前的地理大发现时代，一小群西班牙人入侵中美洲的阿兹特克帝国，当地土著无法抵御西班牙人所携带的病菌，死亡率惊人，而幸存者则屈服于入侵者的霸权之下。 哥伦布大交换读后感，来自卓越网的网友：辣椒来自南美，呵呵！ 不知道在辣椒来到中国之前，四川有没有火锅？ 这本书 算是经典的一本著作了，解读历史也可以很另类，呵呵从生态学的角度。也许你已经度过克罗斯比的《生态扩张主义》，但是还是希望你可以读读这本书。译者的翻译还算不错了，流畅。只是大陆和台湾两地的说话方式有...... “只要生命还可贵，医生就永远受崇拜”。近日，人民日报高级记者白剑峰的新书《暖医》由红旗出版社出版，钟南山、黄洁夫、马晓伟、王陇德、张雁灵、赵玉沛6位医学界大咖联袂推荐。本书分为医心、医道、医霾、医改、医国、医者六章。作者提出的“尊重医生就是尊重生命”等观点，曾在医生微信圈广为流传。本书全彩印刷，装帧精美，著名漫画家徐鹏飞专门为本书创作了20余幅漫画插图。近十年，白剑峰曾先后出版《谁在妖魔化医生》《中国式医患关系》，韩启德、高强、陈竺分别作序。这三本书被誉为“医学人文三部曲”。 中国工程院院士钟南山：新年伊始，我一口气读完白剑峰的作品《暖医》，产生了深深的共鸣。每篇文章都很短，却深刻道出了医学哲学及医学人文的真谛，切中了医患关系和医改的时弊。在当今的医疗环境中，每一位医生都要牢记并践行希波克拉底誓言；每一位患者也应成为尊重科学、有理智的人。因为，我们每一个人都毫无例外会有一天成为患者。医暖加患暖，就是暖医。中国医院协会会长黄洁夫：《暖医》是一本医学人文佳作，充满了生命的哲理与人生的智慧，呼唤着社会的公平正义和生命的尊严。当前，我国医药卫生体制改革正处于关键时期，而医务人员的高尚职业情操是确保医改成功的决定性因素。希望每一位医者都能在繁忙的工作之余，抽出一点时间，静下心来，读读此书，让医疗服务的技术手段插上人文的羽翼，增添人性的温暖，构建和谐的医患关系，维护医学殿堂的圣洁。 中华医学会会长马晓伟：《暖医》讲述了日常生活中温情的医患故事，揭示了复杂社会背景下的医患矛盾，以小见大，解剖深刻，理性而不失情感，冷静而不失热情。作者秉持客观公正的第三方立场，既能让医生更好地体恤患者，也能让患者更好地理解医生，从而促进医患和谐，推动医学进步。 中国医师协会会长张雁灵：拿到《暖医》，我一口气读完，真的非常感动，如果用一个词来形容，那就是“温暖”。我当过医生，有辛酸感受；我做过病人，有痛苦体会。作为医生，我常用法国医生雷涅克的话告诫自己：当我决心成为医生那一刻，我的身上就已经挂上了一条看不见的锁链，让我背负一生。美国作家爱默生的一句话，让我铭记在心：只要生命还可贵，医生这个职业就永远受到崇拜。《暖医》让医生和患者都感觉到了温度。《暖医》中的医心、医道、医霾、医改、医国，如同把我带进了深深的隧道，直到看完第六章“医者”后，豁然开朗。他用“非典”的故事结束了写作，而我作为“非典”时期小汤山非典专科医院的院长，深悟其道理：医学是人学，医生和患者需要相互支撑，彼此温暖。《暖医》暖的不只有医生，还有患者。中华预防医学会会长、中国工程院院士王陇德：这是一本有温度的书，一本有品质的书，一本有思想的书。作者如同一位暗夜中的提灯人，用敬畏与悲悯的人性光芒，照亮了医者的路，也温暖了患者的心。他的笔就是一把手术刀，既犀利，又温情，捍卫着生命的价值与尊严。 北京协和医院院长、中国科学院院士赵玉沛：《暖医》是一本充满辩证思维的好书，发人深思，耐人寻味。医生是冷静的，但并非没有热烈的情感；医生是理性的，但并非没有人性的温度。医学，是一门不确定的科学，也是一门不完美的艺术。这正如一句名言：“我们必须接受失望，因为它是有限的；但千万不可失去希望，因为它是无穷的。” 窗外，春暖花开。泡杯新茶，读本《暖医》，不亦乐乎？春风十里不如你——《暖医》也。 从前的我是一个事事都需要妈妈在身后唠叨的“拖沓虫”，只要妈妈不唠叨，我就会拿起手机玩个不停，仿佛手机才是我生活的全部，自从读了《百年仁心》，我好像不经意间长大了许多…… 《百年仁心》的作者是许诺晨，主要讲述了陆家三代行医人在不同的历史时期治病救人的故事，也展现了共产党员在不同历史时期不变的初心和使命。抗日战争时期，陆引舟因为机缘巧合救了新四军副连长叶震南，却失去了至亲和家园，最终成为了新四军医疗兵走上了参军救国之路；改革开放初期，陆礼国作为江苏女排队医一人身兼数职，却不怕苦累用心守护运动员们的健康，陪伴着江苏女排从低谷中再次崛起；新时代建设时期，军医陆远望舍小家顾大家，毅然决然地跟着部队投身到抗洪一线，最终为了人民群众险些失去了生命。 读得过程中，我曾无数次鼻头酸涩，心中感慨：究竟是什么让他们如此付出？现在想来，恍然大悟，虽然时代不同，但他们都有一个共同的名字：中国共产党员。而陆家三代人，无论是陆引舟，陆礼国，亦或是陆远望，他们的身份虽然都是医者，但不也正是百年征程中千千万万共产党员的缩影么？正如书中所说：如果说医者仁心救的是世人的性命，那么中国共产党的百年仁心，救的则是国的命运。正是有了他们，我们这一代人才能无忧无虑地沐浴着春风。 “又发愣呢？不好好学习，想当年……”妈妈的话将我的思绪拉回。是呀，我现在是多么幸福，而我却不懂得珍惜，总是想着问妈妈要这要那，一有不如意，就大发脾气，像个“小王子”，现在想想我真不应该这样做。作为生在红旗下，长在春风里的新时代少年，我庆幸自己生于这么好的时代，人民有信仰，国家有力量，但同时内心也惊觉一代人有一代人的长征，我们这代人也有自己的长征路要走，也有自己的使命要肩负，我们要从先辈们的身体力行中汲取力量，努力学习，强大自己，用自己不变的初心去应对未来万千的变化，要让我们党放心，未来的强国梦有我们，定会实现。 昨晚，我做了一个梦，梦中我成为了一名医生，奋战在抗疫一线，妈妈逢人便说，我知道她内心充满自豪：不仅仅因为我是一名医生，更因为我是一名为人民服务的中国共产党员。 我在内科工作了一段时间，跟随一位从医几十年的医生，我看到和听到了一些。医生能够享有医者的称誉，在百姓中定有其过人之处。我所见的行医之道，长幼有序，急者优先，不分亲疏远近，在医者面前，所有病人都没有区别，一心救治，无作功夫形迹之心。 除此以外，至于爱命，人畜一也，损彼溢此，物情同患，况于人乎。夫杀生求生，去生更远。因此，我们的每次试验，但凡与动物有关者，定要珍之爱之，它们为医学事业做出了贡献，我们就要尊重它们，不能视为游戏，一笑而过。 医术精湛，很是重要，可为名医，但多一“仁”字，即为苍生大医！ 要成为德者，即是为大仁，而非简单的同情恻隐之心。医生的美德可以从许多方面来解释。一要慎言，不与人开玩笑，不大声喧哗，讲别人的缺点，炫耀自己的名誉，诽谤和攻击其他医生，以此来吹嘘自己的攻击。此外，不能因为偶然治好了一个病人，就昂头仰面，而有自我赞许的样子，认为自己天下无双。 也不能够因为一点错误，就妄自菲薄，藏之避之，放任自由。这些都是肤浅的行医之人，我们尚在漫漫求学长路上的学子切不可模仿。 要成为一名有德之医，需要做到行事稳重、一丝不苟、淡泊名利、关怀苍生、谦虚谨慎、博闻强识、不耻下问。实习期间，许多老师给我们留下了深刻的印象。美好医德的形成离不开日常生活中的不懈努力。 临床实习时结束了，但是从中的受用则远远不止。今后的人生，以一位德，仁，智的医者为己任，凡是尽心而为，尽力而做，扎实的理论基础需要实践的锻炼才可以成为医学的栋梁之才。 我们学习中医可以明白病机病理，但不排斥西医手段救治急症。中医可以祛除病根，防治未病，中医不是养生，是让你不生病。 防己黄芪汤：防己15克，黄芪30克，白术15克，甘草3克，水煎服。这个方剂主要治疗的是下肢浮肿比较明显的风湿病，身体感觉困重，怕风，关节疼，特别是膝关节肿痛，难以屈伸。 咳嗽1.寒咳：通宣理肺丸（寒湿+藿香正气水）；2.热咳：咳喘宁口服液或麻杏止咳糖浆（热湿+参苓白术丸）；3.燥咳：桑菊感冒片；蛇胆川贝液：热咳。川贝枇杷露：热咳或者燥咳。复方鲜竹沥液：热咳。小青龙合剂（颗粒）：寒咳。止嗽散：燥咳。宣肺止嗽合剂：燥咳 手足口病小柴胡颗粒+双黄连口服液 偏头痛3包小柴胡颗粒+2瓶双黄连口服液乌梅汤； 高血压补中益气丸加上温胆汤泡脚去湿，如肾阴虚加服六味地黄丸； 在痛风急性发作时，可以服用同仁堂的龙胆泻肝丸（现在用的都是白木通，很安全），迅速缓解疼痛。然后再服用乌鸡白凤丸来进行后期治疗。一般乌鸡白凤丸半个月为一个疗程，几个疗程后去医院检查一下，血尿酸正常后，再巩固一下就可以了。 中医真的很神奇，很了不起，通过自己的学习（这是第二本书），慢慢地加深了对中医的理解，我会一直坚持学下去的，学中医就是辩证，就是爱思考！！！ 这篇文章共有一篇，如果对你有帮助的话，可以买个奖励 第一篇：《快乐的小牛医》读后感第二篇：大医精诚读后感第三篇：《大医精诚》读后感第四篇：医者仁心读后感第五篇：医者仁心读后感 正文第一篇：《快乐的小牛医》读后感《快乐的小牛医》读后感 张萌最最近，着名作家宗介华先生写的《会飞的伙伴》像磁铁般吸引了我。其中我最喜欢的一篇文章是《快乐的小牛医》，它让我百读不厌。 宗介华先生妙笔生花。写了在一个暖融融的星期天。“我”吃完饭去村北坡上打猪草，忽然见到一位老人急匆匆地向这边走来。 经过交谈，“我”终于知道这位老人是来找“我”的好朋友二冬子的。原来二冬子治好了老人家的一头牛，虽然二冬子心灵手巧爱看书，听说他能治病，“我”还真有点不信呢！后来“我”经过了解，才知道原来，二冬子能治牛，是从一本外国书上看到的。 书中说，牛的疤痕是由于缺乏微量元素所致。兽医给了牛铜钉，牛的病全治好了！二冬子的本事是从书本上学来的。他根据外国兽医的经验治好了老人生病的牛。老人应该感谢他。 二冬子的故事启发了我：多读书没什么不对的！ 大而不倒读后感 大而不倒读后感（一） 像是看了一场话剧。有字幕，有背景。 但这仅是开始，我们则在亲身体味着过程。结局未临。 很棒的一本书，不可否认。他真实地记录了华尔街金融机构的场景，也见证了他们自我毁灭的伟大过程。 关于次贷危机的起因，无论如何，我说不清楚。不复制粘贴是浪费时间。简而言之，银行和金融机构将部分资产甚至风险分割打包成债券或其他基于此的东西，我们称之为金融衍生品，实际上是大规模的生化**。一群眼高于顶的高精尖人士自认为发明了一个无风险的投资新世界，另一群则在看到风险的同时也瞄到了豪赌可能带来的丰厚回报于是，我们都知道，他们在掉进地狱的同时，拖下整个世界陪葬。 人们总以为自己足够强大，不会倒下。 从贝尔斯登开始，雷曼兄弟（lehman brothers）、美林（merrill lynch）、wachovia、摩根士丹利（m***an stanley）、美国国际集团（aig）、花旗集团（citigroup）、高盛（goldman sachs）和摩根大通（jpm***an chase）的高管都登台亮相。 解决危机的过程是艰难、忙碌、疲惫和疯狂的。那些曾经创下辉煌，奇迹的人们或伴随时间沉寂，或苦苦挣扎，或淹没于大众的声讨声中尽管他们有时确自私自利保全自己到令人乍舌，值得庆幸的是为避免出现最坏的情况，书中的人物最终都能舍弃或大或小的个人利益团结一致，奋力与危机作斗争。 破产，*，合并，谈判，救援，辩论，谣言，恐慌，焦虑 即使生在中国的我，面对国家4万亿救市金也会产生诸如他们的赌博竟然由纳税人买单的不爽（最近也有关于**支持那些因无力偿还高利贷而潜逃的温州公司政策的嘀咕）更何况从小自由市场经济思想灌溉的美国民众（其实应该也有仇富心理在作怪吧）。 我只能或者说是不得不选择去相信那个所谓的一切为了人民的标语。他们却可以指责，听证，控告自己的**。（小温，这绝对不是你的错。 只是这个遗留了千年的庞大的腐朽的官僚体制并不是你或朱镕基老先生凭一己之力可以改变得了的。） 无论拯救金融体系的目的是为了保护普通人的正常生活和工作，还是拯救华尔街高管数量惊人的**降落伞，都已成定局。如果我们不继续下去，我们永远不会知道现在的决定对未来的影响。不是巧合，我们没有机会练习或者回来。 我们只能安慰自己，当一个坚强的人倒下或者一个实干家不够完美的时候，那只不过是一个只能指手画脚的批评家。荣耀属于真正站在竞技场上的人，尽管屡次失败，但他的脸上布满了灰尘和汗水。但它仍然是顽强的斗争，因为世界上没有没有没有失败和缺陷的成就。 他懂得激情和奉献的意义，并完全致力于有价值的事业。最后，若是成功了，他能享受胜利的喜悦；就算失败了，至少他也会因曾经全力以赴而无怨无悔。所以他永远不会和那些不知道成功和失败是什么的冷漠和胆小的灵魂在一起。 就如我开头所说，这是一场剧。演了个开头，告诉我们，每个人都是演员，而且不容分说的都得出场。不幸的是，主角即英雄目前仍在不知具名处苦苦修炼，而这场耗时巨大，情节惊悚的序幕迟迟拉不下幕布。 我不知道是否有人像我一样快乐，会笑。并不是指书中内容不严肃或者幸灾乐祸什么的，而是书中人物与危机中自我调侃讽刺的话语，人物性格和部分事例有时令人忍俊不禁。 大而不倒读后感（二） 单个金融集团的规模已经达到可以影响系统性风险的水平。因为我们把自己的企业和整个行业绑在了一起，我们让全国的纳税人为这类企业承担了负担。整个电影其实都是在描写这样的困境。 拯救这样的企业会让决策者面对道德风险，即让无辜的纳税人为贪婪的人性和失败的商业模式承担后果，并且也潜在地鼓励了创造冒巨大风险去赚取巨额收益的衍生工具，因为如果赌输了，也会有**出来收摊。一开始，为了避免这样的处境，保尔森选择牺牲掉雷曼，向华尔街泼一盘冷水，让那些大佬们清醒下来，让他们意识到**会选择让他们自生自灭。但后来的事态发展使保尔森无法再观察下去。 如果我们不选择**干预，整个金融业，包括那些已经存在120年的美国公司，将面临灾难。在最关键的时刻，市场没有流动性，这意味着市场接近瘫痪。金融业一旦瘫痪，由于其产业性质，瘫痪将影响所有行业，失业率将升至历史罕见的高度。 这样的风险，没有任何一个人付得起责任。所以**选择直接干预企业合并，维护市场稳定。这样的选择很难判断是对是错。 正如书的最后一段所说，他们的功过将由历史来评判。因为不可能模拟和想象另一种选择和结果，它可能永远无法给出公正的判断。 信心比**还宝贵。 从影片中可以得出结论，华尔街大多数投行的商业模式都式建立在信心基础上的。金融企业不像制造企业，即使市场形势不好，那么至少也有实物。而金融企业，只要市场出现大规模恐慌，那么隔夜拆借融资的商业模式就会崩溃。 这也从一个侧面，说明了华尔街的脆弱。连处在链条最高层的财政部长和华尔街的ceo也无法逃脱山雨欲来风满楼的恐慌。 在市场经济中，股市是经济的晴雨表。股市看重的是投资者对于公司未来的预期。预期的形成不仅基于经济形势和公司基本面，更在很大程度上取决于人们的信心。 在书中，当金融危机来临时，没有人能够抵御这种恐慌。人们疯狂地出清**，根本不管自己的成本是多少，只是害怕自己成为最后逃不掉的那一个。所以几十块钱的**也会瞬间贬值，一文不值。 它的存在价值在某些时刻完全与它的公司经营情况无关，只关乎投资者的信心而已。 在别人恐慌时贪婪，在别人贪婪时谨慎。又有多少人做得到。因为当银行不断申请破产保护时，你不知道**是最底层的。 即使你判断对了长期趋势，你也很有可能在价值回归那一天之前早就亏光了本。 谣言的威力。因为市场的信息可以轻易地影响一个公司的股价。因为人们的信心往往十分脆弱，所以也往往容易受到谣言的中伤。 在资本市场，谣言的威力更加得到了明显的体现。所以有利益的地方就会有人去挣。最近最火的muddywaters（浑水公司），是一家调查机构兼对冲**。 它因为发布对在美国资本市场上市的中概企业的调查报告而出名，在揭露那些作假财务报告的上市公司的同时，它靠做空这些公司来赚钱。类似muddywaters的调查公司会是一个趋势。当然，在a股，现在连直接涉及食品安全问题的企业（双汇）都没有什么事，所以对于a股，这样的公司还暂时生不逢时。 但只要未来法制健全和透明起来，那么迟早大家会看到那些裸泳者。 谣言加上做空者，简直就像航空母舰加上核弹头，它们的威力可以轻易地从地球上抹去一家已经存在几百年，有几万名雇员公司。连华尔街的投行都对此无能为力。总有一天，这些也会在a股市场上出现。 在雷曼推出光鲜的业绩报告和自救计划的时候，德意志的着名分析师迈克尔梅奥可以一眼看穿业绩报告背后，雷曼对于自身资产的估值难以置信的乐观的问题。这证实了尽管市场上存在财务报告和会计处理操纵的现像，但是有丰富经验的会计人员仍然将是好企业的一块试金石，也是有分量的角色。 “只要生命还可贵，医生就永远受崇拜”。近日，人民**高级记者白剑峰的新书《暖医》由红旗出版社出版，钟南山、黄洁夫、马晓伟、王陇德、张雁灵、赵玉沛6位医学界大咖联袂推荐。本书共分六章：医心、医德、医患、医改、医家、医家。 作者提出的“尊重医生就是尊重生命”等观点，曾在医生微信圈广为流传。这本书是全彩印刷的，装潢精美。著名漫画家徐鹏飞为该书创作了20多幅漫画插图。近十年，白剑峰曾先后出版《谁在妖魔化医生》《中国式医患关系》，韩启德、高强、陈竺分别作序。 这三本书被誉为“医学人文三部曲”。 中国工程院院士钟南山：新年伊始，我一口气读完白剑峰的作品《暖医》，产生了深深的共鸣。每一篇文章都很短，但它深刻地讲述了医学哲学和医学人文的真谛，并触及了当前医患关系和医改问题。 在当今的医疗环境下，每一位医生都应该牢记并践行希波克拉底誓言；每一位病人也应该成为一个尊重科学、有理性的人。因为我们每个人，无一例外，总有一天会成为病人的。医暖加患暖，就是暖医。 中国医院协会会长黄洁夫：《暖医》是一本医学人文佳作，充满了生命的哲理与人生的智慧，呼唤着社会的公平正义和生命的尊严。当前，我国医疗卫生体制改革正处于关键时期，医务人员高尚的职业情操是确保医改成功的决定性因素。 希望每一位医者都能在繁忙的工作之余，抽出一点时间，静下心来，读读此书，让医疗服务的技术手段插上人文的羽翼，增添人性的温暖，构建和谐的医患关系，维护医学殿堂的圣洁。 中华医学会会长马晓伟：《暖医》讲述了日常生活中温情的医患故事，揭示了复杂社会背景下的医患矛盾，以小见大，解剖深刻，理性而不失情感，冷静而不失热情。作者秉持客观公正的第三方立场，既能让医生更好地体恤患者，也能让患者更好地理解医生，从而促进医患和谐，推动医学进步。 中国医师协会会长张雁灵：拿到《暖医》，我一口气读完，真的非常感动，如果用一个词来形容，那就是“温暖”。我当过医生，有辛酸感受;我做过病人，有痛苦体会。 作为医生，我常用法国医生雷涅克的话告诫自己：当我决心成为医生那一刻，我的身上就已经挂上了一条看不见的锁链，让我背负一生。美国作家爱默生的话让我记住： 只要生命是宝贵的，医生的职业就会永远受到崇拜。《暖医》让医生和患者都感觉到了温度。《暖医》中的医心、医道、医霾、医改、医国，如同把我带进了深深的隧道，直到看完第六章“医者”后，豁然开朗。 他用“非典”的故事结束了写作，而我作为“非典”时期小汤山非典专科医院的院长，深悟其道理：医学是人学，医生和患者需要相互支撑，彼此温暖。《暖医》暖的不只有医生，还有患者。 中国预防医学会会长、中国工程院院士王陇德：这是一本有温度的书，一本有质量的书，一本有思想的书。作者像黑夜中的灯笼人，用敬畏和怜悯的光照亮了医生的道路，温暖了病人的心。 他的笔是一把手术刀，锋利而柔软，捍卫着生命的价值和尊严。 北京****院长、中国科学院院士赵玉沛：《暖医》是一本充满辩证思维的好书，发人深思，耐人寻味。医生是冷静的，但不是没有温暖的情感；医生是理性的，但不是没有人的温度。 医学不仅是一门不确定的科学，也是一门不完善的艺术。这正如一句名言：“我们必须接受失望，因为它是有限的;但千万不可失去希望，因为它是无穷的。 ”窗外，春暖花开。泡杯新茶，读本《暖医》，不亦乐乎?春风十里不如你——《暖医》也。 下面我向大家分享一下我院正在开展的“读暖医、做暖医”活动的一些感受。说实话，我是感到有些紧张和惭愧的，之所以紧张是因为《暖医》这本书才刚刚囫囵吞枣地读完，还没来得及细细消化，所以可能还不能把白剑锋老师想表达的所有观点理解透彻;而之所以惭愧，是因为这本书看完以后，我从中看到了自身存在的太多的缺点和不足，离一名真正的暖医还相差太远。 首先说说我所理解的“医学要有人的温度”。 我们回到这个“暖”字上来，暖，在字典上的第一个意思是温和、不冷，所以在这个意义上“暖医”指的就是温和、不冷漠的医生。我们进行的是医疗服务行业，从服务行业的本质上讲，我们医务工作者和餐厅中的服务员没有什么区别，可是我们有谁把自己当成一名服务员来对待我们的患者呢。正是由于没有转变这种服务的意识，表现出来的便是一种高高在上的姿态和态度上傲慢，这样就让我们的患者感觉到了冷漠感的存在。 所以我认为，要做一名温暖的医生最重要的一点就是要让患者在我们身上感觉不到这种冷漠感，要弄清楚他们到底希望我们能够为他们做些什么。就像这句话中所说的 “世界上最远的距离不是生和死，而是病人站在医生面前，医生只看见了病而没有看见人”。我是从事重症医学专业的，在icu我们经常见到有许多心肺复苏后患者恢复了自主的心跳，但是由于脑复苏不成功，他们可能永远不会醒来，也可能永远不能脱离呼吸机，而在这个时候，作为医生的我们应该怎么做呢? 难道我们对所有的患者都按照教科书上制订的流程一步一步的给他们**下去，直到他们的家庭再也没有经济能力拿出住院费，被迫撤离呼吸机放弃**，到最后得到一个“人财两空”的结局么。我们来换位思考一下，那时的患者家属们是多么的无助和无奈啊，他们是多么希望我们真的能够像他们的亲人一样和他们站在一起为他们排忧解难。当我在临床工作中遇到这种情况时，我总是对我的病人家属说： 如果现在是我的亲戚和朋友生病了，我想我会倾向于这样做。每当我用这种方式与患者沟通时，我发现我总能迅速缩短患者家属之间的距离，并产生信任感。正是利用这种“换位思考”和“模拟亲情”的办法，自从07年我参加工作以来我所在的科室没有出现过医疗投诉和纠纷，同时我们还用这种沟通的方法帮其他临床专科解决了许多棘手的沟通矛盾。 接下来再向大家分享一下我所理解的“尊重医生就是尊重生命”。 大家可能不知道，这个“暖”字在字典上还有第二个意思，它是个动词，意思是“使……温和”，在这个意义上讲，“暖医”就变成了：使我们医生感到温暖，这也对应了《暖医》这本书中第二个大的主题，就是我们医生应该受到尊重。说到尊重，首先是我们医生应该得到患者的尊重，我始终相信我们的患者和家属都是有感情的，我们为他们的真心付出总会得到回报，有时候他们一个感激的表情、一句感谢的话语抑或是一封表扬信、一面锦旗，对于我们来说都是莫大的尊重，每当在这个时候，我们是不是都会感觉我们心中之前积攒的委屈都会一扫而光，我们昼夜奔波劳累所付出的艰辛和汗水都是值得的? 其次，我们医生应该得到社会的尊重，因为毕竟我们是人民健康的守护神，只要生命还可贵，医生就永远受崇拜，我很高兴看到越来越多例如像白剑峰老师、白岩松老师这样的社会人士敢于站出来为我们医务工作者呐喊和正名，还有，今年国家提出的“医闹入刑”也充分体现了整个社会对我们医务工作者的的尊重。最后我想说的是我们医生在我们医院内部也同样得到了尊重，比如说我们很早就提出了“行政围着临床转”的工作方针，使行政职能科室人员真正成为了为我们临床医务人员的服务员;再比如郝保乾院长提出的用人“四看四不看”原则，使我们年轻人同样拥有了如此好的发展平台。不光在工作中是这样，在生活中同样如此，我是永年人，在xx年毕业后应聘到我院工作，当时同来的像我这样的外地年轻人有很多，那时我们最大的顾虑就是像我们这样的外来人会不会受到当地人的歧视，可事实证明我们真的是多虑了，从一开始各级领导就给了我们格外的照顾;前年我的父亲突然离世，我们的郝保乾院长和郝中生书记亲自带着全体领导班子到我永年老家慰问我的母亲，当时母亲感动地对我说，孩子，这样的好单位、好的领导你还能到**去找，你在武安我一点都不担心了，好好干吧;去年郝保乾院长在和我很偶然的一次谈话中得知我爱人在工作上有了些困难，主动提出让我爱人调来我院工作，解除了我在生活上的顾虑，从而能够使我全身心地投入到工作中来;最近，我科**郝东辉的爱人被诊断为急性白血病，在院领导的倡议下我们全院进行了爱心捐款活动，在短短的一周之内就筹集到了几万元的善款，解决了他们家的燃眉之急…… 我对“暖医”的理解就是这样，接下来我想说的就是：感恩与回报。“谁言寸草心，报得三春晖”，这里的“晖”就是指的那温暖的阳光。 这句千古佳句时刻提示我们不能忘记自己是一个正在享受温暖的人，并且应该去做一个温暖的人来回报让我们感到温暖的我们的所有患者、家人、同事，还有我们所处的这个大家庭--我们的医院。希望我们全院的职工都能够利用这次“读暖医，做暖医”机会，好好在我们的心灵深处反思一下，再把我们的思想落实到今后的实际行动中，将来都能够让自己暖起来，成为一个暖医、成为一个暖护、成为一个暖暖的医务工作者。 说到白剑锋，大多数人对他并不陌生。他是中国抗击非典的优秀记者。在非典时期，他写了一篇题为《北京多家医院拒收非典患者》的内参，这篇内参是扭转非典形式的一颗“重磅炸弹”，为**领导判断非典形势和果断决策提供了重要依据，对小汤山非典定点医院的建设也起了重要的推动作用。最近看过他的一篇医学人文佳作《暖医》之后，我产生了深深的共鸣。 他写的《暖医》好像真的是具有一种可以温暖人心的力量一样，让我感觉到了生命的哲理、尊严，体会到了病人的痛苦，真正温暖了医者之心。 或许从事职业不同，医生与记者间会存在“代沟”。但像白剑锋一样，用他的话让我们觉得他就像我们的朋友，更像是了解我们心态的同事。能把《暖医》写得那么温馨而暖人心脾，没有一颗真挚的心，他又怎么可能做得到呢? 医患双方需要温暖，白剑锋的《暖医》秉持客观公正的第三方立场，讲述了日常生活中温情的医患故事，以小见大，见微知著，深刻剖析了复杂社会背景下的医患矛盾，能让医患相互支撑，彼此“温暖”。 温暖有时来于品味《暖医》时一瞬的感觉。白剑锋在他的文章中描绘：“医学是科学，也是人学，既然是人学，就要有温度，有感情，否则医学就是冰冷的”。 其实，很多人去看医生，都有倾诉的愿望和沟通的要求，病人有眼泪要流，有故事要讲，有情绪要宣泄，有心理负担要解脱。病人希望医生能理解他们并目睹他们的痛苦。只有真正走进病人的世界，倾听他们的痛苦，才能产生信任和爱，建立医患之间的情感共同体。 长期以来，我们对于医学进步的理解存在偏差，出现了过度物化和客观化的倾向，以为医学进步就是技术前行，设备先进。因此，技术至上，拜金主义，懂病不懂人，看病不看人，治好人。医生做的越多，病人抱怨越多。 而老百姓觉得医学这么发达，生了病都应该能治好，乃至觉得病人活着进医院，怎么可以死着出来呢?但死亡是人类永恒的话题，生老病死是人的宿命，肉体的生命无法永恒，没人能绕开它。现代医学不能解决所有的问题，医生更要安慰。 现在很多的医护人员把**疾病当作医疗的最终目的，也是成败的关键。许多医生认为，如果病人死了，我的**就会失败。我很惋惜没救过来。 但是却没看一看医疗过程，看一下有没有帮助过病人，有没有去看过病人?患者在病危或临危的时候，我们做到了关怀与安慰吗?作为医生，对患者**的终了，绝对不仅仅是用死亡作为成败的标志，而是患者是否满意。 作为**，假如只能打针，却没有关怀，那只不过是一个枪手;假如只能发药，却没有关怀，那只不过是一个发药的机器;假如拥有无数专业资格，通晓医学知识，却没有关怀，那只不过是一本行走的医学文献。“常常帮助、总是安慰”体现在打针时柔和体贴的话语，发药时递上的一杯温水，在病人恐惧时轻捂他的手;在病人入睡时轻轻地关上灯;在病人倾诉时作一名忠实的听众。 我常常思索怎样才是高明的医生?怎样才是对病人最好的**方案。面对着我所**的慢性终末期心血管疾病患者，更多的是考虑减轻病人的痛苦，延长患者的生存期，提高他们的生活质量，让病人快乐地、有尊严地活着。 此时，医生的帮助和安慰正是患者所需要的。要学会倾听他们的叙述，抚慰他们悲伤的情绪，虽然未必能让他们活的更久，但一定会活的更好，虽然未必能消灭疾病和阻止死亡，但可以让他们在死亡面前没有恐惧。 最后，我用《暖医》里的一句话结束我读完《暖医》后的感悟：“医学要有人的温度”。 假期在家应学校要求学习中医先贤孙思邈所著的《大医精诚》，我从中领悟到了为什么《大医精诚》被称之为东方的希波克拉底誓言。其文作为中国古代行医准则，明确地说明了要成为一名优秀的医生，不光要有精湛的医疗技术为患者解除病痛，还要拥有良好的医德让生命得以敬畏。若每个医生都秉承大医之心，行大医之道，全心全意地为患者服务，我想这个社会会少了些许纠纷多了几分和谐。 外科鼻祖裘法祖先生曾感叹：德不近佛者不可为医，术不近仙者不可为医，医学的根本任务在于济世救人，良好的医德必须以精湛的医术为载体。中国历代医家都十分重视把精术作为立德的根本和基础，而精湛的医术本身也是医德内涵中的重要一部分，医生的医德应体现在热爱生命、对生命充满敬畏和实行人道主义。 孙思邈在《大医精诚》中首先强调了医学乃至精至微之事，故学者必须博极医源，精勤不倦，一个医生若无精良医术，即使厚德仁心，也不能被认为是一个合格的医生;不能救人于疾患危难之中，医德纵然也是一句空话。健康所系，性命相托。医生的服务对象是人，人命大于天，分秒中的诊断便决定着一条性命的去留、一个家庭的悲欢，因此作为医生需时刻谨慎，一丝不苟，如履薄冰，如临深渊。 孙思邈在《大医精诚》中认为一个大医要在有有精湛的医术的基础上，大医治病大医之体为医之法三个方面全面达标才能称的上是合格的大医。下面是我对这三方面的理解。 凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦的意思是说品德医术俱优的医生在治病的时候，一定要安定神志，无欲念，无希求，首先表现出慈悲同情之心，决心拯救众生的痛苦。医生在面对病人的时候要集中精神，不要让病人觉得医生不重视他，要怀有菩萨心肠和端正的态度，给予病人力所能及的帮助和服务，不收红包，更不能索取红包，这几点于现在的医生也是适用的。20vv年的徐宝宝事件给我们敲响了警钟，医生的过失并不是那么大，事后尸检也证实患儿患有先天胸腺功能不全，患儿较正常人更易感染，而这件事之所以闹的如此沸沸扬扬是因为医生的态度，可以说在这场事件中态度决定一切啊!如果态度好一点，多关心下患儿情况，将心比心，体谅患儿父母亲的痛苦，即使患儿死亡，也不会闹成一场纠纷。 夫大医之体，欲得澄神内视，望之俨然，宽裕汪汪，不皎不昧的意思是说一个德艺兼优的医生的风度，应该是思想纯净，知我内省，目不旁视，看上去很庄重的样子，而且要气度宽宏，堂堂正正，不卑不亢。在一些影视作品中，医生的形象总是一副仙风道骨的样子，这说明医生在群众心目中的形象是充满浩然正气，并非俗人能及。再看看现在的医疗行业，收红包，吃回扣等负面报道接连不断，严重影响了医生在群众心目中的形象，医患之间的对立情绪也随之积聚，早晚一天会有爆发的一天。希望每位医生，医学生自省。 夫为医之法，不得多语调笑，谈谑喧哗，道说是非，议论人物，炫耀声名，訾毁诸医，自矜己德的意思是说医生的准则，应该是慎于言辞，不能随意跟别人开玩笑，不大声喧哗，谈说别人的短处，炫耀自己的名声，诽谤攻击其他医生，借以夸耀自己的功德。为人处世，重在坚持自己的原则，行医则更为重要。现在的医疗行业比较敏感，甚于言辞可以减少很多不必要的麻烦，为人谦恭，也是一个医生必备的品德。 学习了《大医精诚》，我从中学到了先贤对于医生这个高尚职业的认识和要求，也理解了老师之所以强烈要求我们去写读后感的良苦用心。联系自身，我明白了如何去学医、行医、为医，我懂得了如何才能成为大医，就是那精诚二字啊! 我的学医生涯已过两年半了，对于我们将来从事的职业也有了初步的认识。医生不仅是一种职业，更是健康神圣的扞卫者。今年寒假我读了《大医精诚》，发现落在医生身上的关键词就是责任。《大医精诚》其实不是书名，而是出自中国唐朝孙思邈所着之《备急千金要方》第一卷，乃是中医学典籍中，论述医德的一篇极重要文献，为习医者所必读。 作者孙思邈是唐朝着名的医师与道士，他是中国乃至世界史上着名的医学家和药物学家，被誉为药王，许多华人奉之为医神。而《备急千金要方》是被誉为中国最早的临床百科全书，世简称为《千金方》。孙氏以为人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此，故以千金命名。《备急千金要方》卷首以显着地位论述了《大医精诚》与《大医习业》，突出地强调了作为一位优秀医生，必须具备高尚的医疗道德修养和精辟的医学理论、医疗技术。为此，该书一一作出了医德与医术的严格要求，成为历代临床医生修养的准绳。 孙思邈的《大医精诚》，被誉为是东方的希波克拉底誓言。它明确地说明了作为一名优秀的医生，不光要有精湛的医疗技术，还要拥有良好的医德。这篇文章广为流传，影响深远。直到现在，我国的不少中医院校仍用它作为医学誓言，并用它作为准则来严格要求自己。每个医生都秉承大医精诚之心，全心全意地为患者服务。 我总结了医者必需的四种品质： 《细心》 《大医精诚》中有这么一句话今病有内同而外异，亦有内异而外同，故五脏六腑之盈虚，血脉荣卫之通塞，固非耳目之所察，必先诊候以审之，意思是说：疾病有内在的病因相同而外在症状不同，和内在的病因不同而外在症状相同。因此，五脏六腑是充盈还是虚损，血脉营卫之气是畅通还是阻塞，本来就不是单凭人的耳朵眼睛所能了解得到的，一定先要诊脉来了解它。放到当今医学就是说不能单纯的头痛医头，脚痛医脚，要做全面细致必要的检查。这就是为什么诊断学要我们深刻的认识每项检查的临床意义的原因。医疗活动也应该属于服务性的行业，服务的对象是人，活生生的人，责任感是必不可少的，要对患者关心、细心，来不得半点马虎。所以孙先生提到而寸口关尺，有浮沉弦紧之乱；俞穴流注，有高下浅深之差；肌肤筋骨，有厚薄刚柔之异。唯用心精微者，始可与言于兹矣。就是说寸关尺三部脉象有涪沉、弦、紧的不同；腧穴气血的流通输注，有高低浅深的差别。肌肤有厚雹筋骨有强壮柔弱的区分，只有用心精细的人，才可以同他谈论这些道理。wwW.JYM1.Com 《专心》 除了行医细心以外，还要有扎实深厚的医学知识基矗文中提到必须博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道已了，深自误哉！就是说学医的人一定要广泛深入地探究医学原理，专心勤奋不懈怠，不能道听途说，一知半解，就说已经明白了医学原理。我觉得这句话说得很对，这要求我们在医学基础知识学习期间，要勤恳奋斗、持之以恒，以后行医的过程中要精益求精，学而时习之。 《静心》 有人说学医苦学医累，甚至有某些医生说学医要辛苦一辈子，我觉得他们说得是很实在的话。但是我们还处在社会主义初级阶段，人民的生活健康水平还不高，我们有责任和义务为祖国的卫生事业而献身。现在越是勤勤恳恳地学习，是为了行医时能更好的为人们治疗疾病，减轻身体上的痛苦。所以孙先生说：夫大医之体，欲得澄神内视，望之俨然，宽裕汪汪，不皎不昧，省病诊疾，至意深心，详察形候，纤毫勿失，处判针药，无得参差，虽曰病宜速救，要须临事不惑，唯当审谛覃思，不得于性命之上，率而自逞俊快，邀射名誉，甚不仁矣。与夫为医之法，不得多语调笑，谈谑喧哗，道说是非，议论人物，炫耀声名，訾毁诸医，自矜己德，偶然治瘥一病，则昂头戴面，而有自许之貌，谓天下无双，此医人之膏肓也。从而我们知道行医就更修道一样，要六根清净。这就是为什么古代西方的很多僧人行医的缘故。 《仁心》 在我国古代，医术又称作仁术。孙先生说：凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。也就是教育我们行医要一视同仁，不可此重彼保 细心、专心、静心、仁心----这四种行医的高尚品质正式我们要学习的。作为现在的我们来说，要认真学医，打好扎实的基础，为未来祖国的卫生事业尽自己的努力。 医醇賸义的读后感，来自京东商城的网友：作者费伯雄，字晋卿，清代江苏武进县孟河人，出身世医家庭。本书刊于1863年，作者力创和缓醇正之风，强调醇正的精华在义理之得当，而不在药味之新奇，淳淳告诫后学当于各家异处求其同，不必胶执成见，机械搬用。天下无神奇之法，只有平淡之法，平淡之极，乃为神奇，常以看似平淡之剂，出奇中病；作者认为五脏六腑，化生气血，气血旺盛，营养脏腑，两者间密切相关，故临证时尤应注重从脏腑气血入手辩治；六气致病，或由外感，或由内生，各有所伤。作者承先贤之论，多有真知灼见，于是书中详细论述了六气病机之异同规律，启迪后学，难能可贵；作者善于栽古而制新方，本书载方480首，其中作者自创新方200首，其临证时，悉心审度，不拘成法，化裁古方，创制新方，毫无保留。本书对临床有重要的指导意义，学术价值不可低估，强力推荐…… 上一篇：关于失眠早安心语(必备十五篇)⬭ 大医仁心读后感
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