论三国作文

论三国作文。

作文可以加强我们的逻辑思考和分析能力，写作让我们深入了解生活中的各种细节。今天编辑给大家准备了一篇关于“论三国作文”的文章。愿这会对你有所助益！

论三国作文 篇1

依我个人的思想主义，我并不爱看《三国演义》。相比之下，《三国演义》中那令人叫好的三足鼎立之场面，远不如太平公主的帝位争夺战更有看头。

令人尊敬的一代女皇——武则天，她的睿智无人能比，非于常人的政治能力更是令天下人所折服。她的女儿太平公主继承了她的优点，在于众多的有野心的女人中脱颖而出，之前所做的计划也使她事半功倍。而《三国演义》中的部分情节并不真实，为罗贯中所编。著名的三顾茅庐便是如此，为使众人更相信刘备的为人，把请诸葛亮出山的次数填上了几笔。虽然这使读者更鲜明地看到刘备的形象，但改历史典故我还是有些无法接受。

典故毕竟还是越真实越好，要不把那些错误给留到现在，谁真谁假也辨不清了。其次便是《三国演义》中的诸多打斗，如大名鼎鼎的官渡之战、赤壁之战……虽说这些战争都改变了历史，但出于女生的性格，那打打杀杀的场面实在过于详细，不免有些厌恶。不管那些战略使如何周密，结局又是多么尽人意，却使人（起码我）感到书中的主角有点嗜杀的感觉了。

紧随其后的便是这个“义”字，不少人都被此字所诱，但我现在却有个不同的观点。古代的两大名著《三国演义》和《水浒传》，“义”一字就概括了全书，这也使我反感，就因为这个“义”字难倒了太多英雄好汉：关羽就因为义在华容道放了曹操，梁山好汉一齐去救吟反诗的宋江……说实在的，我一点儿也不喜欢为义而拼杀的场面，什么“大义灭亲”的，义有时常与“孝”、“忠”两字背道相驰，那不是与我国的民族传统美德相反了吗？既便如此，《三国演义》也是众多学者的爱物，因为这本名著还是记载了不少《史记》上所看不到的典故。但依个人观点，倒是更喜欢武则天的故事。武则天历经那么多的事，料理好一切才登上王位的。

爱屋及乌，她的女儿我也很欣赏，太平能力不凡，在韦后、安乐公主和上官婉儿中占了上风，虽然最后还是失败了，但太平公主还是给人留下了深刻的印象。这位“武则天第二”实在能当之无愧地受人尊敬。

论三国作文 篇2

书籍是人类知识和文化的载体，是人类智慧的结晶！读一本好书，就是在跟睿智和高尚的人交流！我，也是一个非常非常喜欢读书的孩子。

寒假，我多半时间都是在书店里度过的。《三毛》系列，《宝葫芦的秘密》，沈石溪系列等等，四大名著之一的《三国演义》才是我最喜欢的一本！

三国时代，战火纷飞，英雄辈出：英勇善战的关羽、以德服人的刘备、万人敌张飞、战无不胜的吕布、小霸王孙权、神机妙算的诸葛亮、持天子以令诸侯的曹操

书中的故事让我很震撼，特别引人入胜，像：桃园三结义、草船借箭、赤壁之战、三顾茅庐、诸葛亮空城退司马、过五关斩六将

我印象最深的是草船借箭！刘备想打败曹操，天下归一。让诸葛亮去东吴找周瑜和孙策，想和他们商量一起打败曹操。经过谈判，周瑜答应了，但条件是让诸葛亮留下来，诸葛亮也满口答应。周瑜对诸葛亮说：我们擅长打水战，可是作文我军羽箭不多了，我给你十天时间，你得做出十万支羽箭。诸葛亮说：不必十天，三天就够了，并且诸葛亮立下了军令状。周瑜对甘宁说：你去盯着他。到了第三天，甘宁对周瑜说：老大，这几天诸葛亮和他的朋友一直在吃喝玩乐。周瑜笑着说：没事，他已经立下了军令状，如果做不到，就按军规处置！诸葛亮向朋友借了二十艘船，上面都用稻草人遮蔽起来。第三天大雾，诸葛亮让把草船开到曹军赛口，然后敲锣打鼓，曹军以为有人来攻打曹营，下令弓箭手向船进攻，不一会儿，稻草人身上就插满了羽箭，诸葛亮满载而归！这就是著名的草船借箭！《三国演义》给了我许多启发，让我开始对历史有了更进一步的了解，人要足智多谋，诸葛亮之所以借箭成功，是因为他有足够的聪明才智，并且他还懂天文地理！以史为鉴，以史为例！读书可以明鉴，尤其是名著和经典。让我们博览群书，厚书读薄，在读书中成才，在读书中成就幸福人生吧！

论三国作文 篇3

吴侯孙权仲谋者，乃才识之辈也。据东险要之地，此地利也；民心所向，此人和也。二者兼备，可谓固若金汤，孰能取之？然吴经四世而亡，岂不为为国者无道也哉！

权之兄策，良将也。尝与太史慈大战三百回合而未败，此其勇猛也。可为将而不可为君，吾为之泣也。权之力尚不及其兄，而其智胜之十倍。亦可为养兵之将而不可为君也。其德不及刘备，其智不及曹操，非有帝王之相也。

操见吴兵，视其勇猛，于是叹曰：“生子当如孙仲谋！”余亦为之叹也。仲谋善用人，封周瑜公瑾为吴中郎。尝使公瑾于赤壁大败曹军，得以保江东之地。使陆逊而得以取荆州，斩关羽。然此吴侯之过也，其德亦失矣。刘备遂兴师伐吴，吴侯降之。而其后又划疆为国，称大帝。

权既殁，后经三世而国亡，晋得一统。有何故哉？吴后主孙皓始有远略，能守其土，体恤民情。然其后又为歌舞管弦、美姬所惑，嗜杀成性。出，其为敌国外患者；入，则无法家弼士。吴遂亡。

于是余有叹曰：“吴之亡，盖后主之过也。向使吴主能得其终，则吴之灭，孰能闻之？司马炎非有智之士，岂能取东吴险要而安天下！”余亦为之泣也。

呜呼！三国既亡，余犹怜之。三国之亡，后主之过也。为国者溺于歌舞管弦，惑于奸臣佞言，国必亡。三国之后主皆若此，岂不痛哉！每览三国之兴替，余未尝不痛恨于三国之后主也。余犹悲夫蜀汉之灭，良将策士之死，盖后主刘禅之过也。悲夫，三国既亡，余有感于其兴替而记之，如是而已。

论三国作文 篇4

三国志论郭嘉

读了《三国演义》我觉得郭嘉才称得上是诸葛亮的对手。虽然郭嘉早逝，但是他的奇谋令人佩服。郭嘉(170—207)，字奉孝，汉族。颍川阳翟(今河南禹州)人，东汉末年曹操手下著名谋略天才。

他虽然早逝，但是留下的一张纸条却能扭转赤壁战局。实际上郭嘉是个上只天文，下知地理的人，他和诸葛亮一样都会算。他快逝世之时，替曹操算了一卦，他算得出曹操占领江东时会遇到周郎，并因为中了苦肉计而大败的事。他二话不说就写下了一张纸条，上面写着“吾逝后，曹公用兵谨慎。”他不想写出谨慎的真正含义，其实是为了曹操防止误中苦肉计，可是他为了想让曹操赢的光明正大，所以用谨慎一词概括了赤壁之战的失败。

曹操曾经说过：“使孤成大业者，必此人也”，又能所知郭嘉的功高盖主啊。在郭嘉死后，曹操一并赞颂了郭嘉的奇功“军祭酒郭嘉，自从征伐，十有一年。每有大议，临敌制变。臣策未决，嘉辄成之。平定天下，谋功为高。不幸短命，事业未终。追思嘉勋，实不可忘”、“故军祭酒郭嘉，忠良渊淑，体通性达。每有大议，发言盈庭，执中处理，动无遗策。自在军旅，十有馀年，行同骑乘，坐共幄席，东禽吕布，西取眭固，斩袁谭之首，平朔土之众，逾越险塞，荡定乌丸，震威辽东，以枭袁尚。虽假天威，易为指麾，至於临敌，发扬誓命，凶逆克殄，勋实由嘉。方将表显，短命早终。上为朝廷悼惜良臣，下自毒恨丧失奇佐。宜追增嘉封，并前千户，褒亡为存，厚往劝来也。”

郭嘉之死，导致了曹操在赤壁之战的败局，古人们曾说：“若有奉孝在此，吾必不有此败。众人睽目而自视。”

郭嘉，我佩服你。

论三国作文 篇5

话说梁山一百零八好汉自聚义以来，很是快活。这日，宋公明摆酒席宴请众好汉，酒足饭饱之余，众英雄谈论起了《三国演义》。

宋公明先道：“诸位兄弟，如果让国人推选最有智慧的人士，诸葛亮肯定得票最多。这位最有智慧的人所做过的最有智慧的事中，‘草船借箭’又堪称典范，为人们津津乐道。但现在都讲究在思维上有所创新，今日我们不妨来谈论一下，如果当年诸葛亮草船借箭末满十万支，各位想想，会出现什么情况呢?”

先来的是军师吴用，他感慨地说：“是啊，‘草船借箭’成了智谋的象征，被后世诸多人顶礼膜拜，并被借鉴到各个领域。这个是最有趣的一种假设：诸葛亮把箭载回了，最后一清点，未满十万支。那结局又何如呢?依我看，结局有二：其一，周瑜依军法处决了诸葛亮。其二，诸葛亮凭三寸不烂之舌，据理力争，周瑜不得不承认自己所下达的任务有不科学不合理之处，最后不了了之。现在诸位哥哥就来谈论一下这两种情况。”

那边的“小旋风”柴进道：“第一种结局当然是，孙刘联盟解散，曹操加速统一全国的进程，百姓早日盼来和平岁月。唯一可惜的是我们的大智儒草草断送了性命，实在让人心理上难以接受。”

众人在点头称是，风流浪子燕青接着道：“第二种结局我认为比‘草船借箭’顺利成功的意义更大。对上司的指令逆来顺受、不敢说真话是国人的一大弱点，诸葛亮若能以自己的雄辩智慧，让说真话的人看到成功的希望，将杜绝多少武断、荒唐的决策呀!再则，这次的挫败也会让诸葛亮意识到计谋只是权宜之计，从而花心思去研发弓箭的机械制造，我国工业时代很可能因此提前进入”。

话正说着，突闻有人仰天长叹，正是那“呼保义”宋江：“是啊，如此一分析，诸葛亮借箭未满十万支倒是一件幸事。的确，我们向来不缺机谋诈变之士，缺的是埋头苦干的实干家，缺的是刻苦钻研的科学家，缺的是诚信致富的企业家。而后者，常被称为‘傻子’。

想起了一句话：‘聪明人不能做事，世界是属于傻子的’。哪一天，当我们把推崇的目光投向做实事的‘傻子’，把推动社会进步与发展的成果视为最有智慧的举措，不再为一些小计谋的得逞自矜自夸，我们的国人才真正开始变得有智慧。”

话已到此，众位英雄多唏嘘长叹。

论三国作文 篇6

提起诸葛亮，那是无人不知无人不晓，在小说《三国演义》中，他被塑造成一个无所不知，无所不晓得神机军师，人人都认为他很聪明，但是，我也从《三国演义》中发现，他并不是十全十美。

首先，作为执掌蜀国军政大权的他，每日限于具体的事务中，无论是大是小，皆决与他，这是作为掌权者的大忌。一个聪明的领导者，是绝不会这么做的。难怪司马懿会说：“孔明食少事烦，其能久乎？”诸葛亮53岁病死与他操劳过度有着必然的关系。这能说明他聪明吗？其次，他不懂得用人，往往在关键时刻或重要战场用错人，从而导致严重后果。

战争无情义可谈，倘若在赤壁大战中，把在华容道上的张飞与关羽调换一下，或赵云，关羽调换一下，不但可以还当年过五关斩六将不杀之恩，又可捉住曹操，此乃两全其美之计，岂知他错用关羽，结果放虎归山，是曹操重整旗鼓，卷土重来。后在荆州守将上，又错用关羽，结果荆州失守，关羽被杀。之后刘备又被东吴火烧连营，从此蜀国元气大伤，一蹶不振。这一连串的失误皆因错用关羽，至于错用马谡导致街亭是守，自己也差点成为司马懿的阶下囚，则是妇孺皆知的事。北宋欧阳修说：“用兵之要，现准于将臣。”

而他却用错人，并以“谋事在人，成事在天”等说法掩饰过去了。其三，诸葛亮他不挖掘，培养新人才。蜀国君臣平庸，后期更无大将“蜀中无大将，廖化做先锋”便是一个很好的例子。刘备死后，虽找了个姜维，但也未能保住江山，又压抑很多人才，如赵子龙老死在家乡，却有许多虚有其表的人得到重用，造成人才青黄不接之势，足见他的疏忽之大。

第四，自不量力，自以为自己能聪明一辈子。蜀国和魏国的力量悬殊，况且刘备死后，元气已大伤，而他竟然六出祁山，进攻未果，虽说当时吴蜀以重归于好，但他口上说连吴抗曹，行动却一意孤行，六出祁山，但是陆逊还在，倘若吴蜀联合，打败魏国也是有可能的。但他却没有这样做。结果屡战屡败，倘若一二次失误情有可原，但多次的失败，只能说明他不才了。总之，诸葛亮有好也有坏，在具体上总能赢一仗，但往往在大局上出问题！

论三国作文 篇7

“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”

此话出自曹操之口。如果按照这句话的标准来衡量，那《三国演义》中谁是真正的英雄呢？

关羽确实是武功盖世，十分讲义气，曾有过“温酒斩华雄”和“过五关斩六将”等辉煌业绩，史称“义绝”。但他骄傲自满，不能论英雄。张飞勇猛无比，但缺少谋略，性情暴躁，经常贪杯误事，也不能论英雄。曹操虽有谋略，胸怀大志，且能笼络人心，广纳贤才，但他私心太重，疑心太浓，奸诈狡猾，史称“奸绝”。所以，曹操也并非真正的英雄。而孙权不图进取，周瑜嫉贤妒能，他们都谈不上真英雄。

话说诸葛亮在隆中立下安邦定国的大志，勤学经邦济世的本领，未出山便知天下三分的大势，真是深谋远虑。他辅佐刘备时做过许多惊天动地的大事，比如“舌战群儒”、“智取汉中”、“三气周瑜”、“七擒孟获”……其中，《草船借箭》、《借东风》、《空城计》等故事更说明诸葛亮智勇双全，知天知地知人心。如此好男儿，正是英雄本色，连聪明绝顶的周瑜都叹服：“诸葛亮神机妙算，我真不如他！”

再说刘备是汉室后代，眼见汉朝将要灭亡，诸侯混战，民不聊生，便举事谋天下以救苍生。他才识过人，虽在谋略方面稍逊曹操一筹，但他用人有方，敬贤重才，使天下众多有才干的人都投奔到他的旗下。因此军威大振，最终在劣势中建立蜀国，与孙权的吴国和曹操的魏国形成三国鼎立之势，如此出众之人，难道不是真英雄吗？

真正的英雄，首先要志向远大，其次要智谋超人、胆识过人，再次要用人有方。由此可见，经典名著《三国演义》中的真英雄非诸葛亮和刘备莫属了。