爱是不能忘记读后感

爱是不能忘记读后感(汇总14篇)。

经过深入研究句怡美的编辑为您综合了“爱是不能忘记读后感”。读后感，所谓“感”，主要是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，在读了作者写的作品以后，不禁为作者精湛的笔法所触动。 在读后感里分享您关于书籍的独特见解。只有不断进步才能创造更加美好的人生！

爱是不能忘记读后感【篇1】

现在真正的爱情也许很难遇到，人们似乎很少去表达它。不去表达，不是因为自己不爱，而是怕伤害。不知道这是不是现在人很平常的想法，又或许这是真正爱过，懂的真爱的人的内心写照吧。

随着时间的流逝，如此像钟雨与老干部的爱是否是依然在不断的演绎，如此类似的悲剧是否是一次次不可避免的发生呢?我始终认为，他们的爱是幸福的，尽管他们都幸福的很痛苦，但是如此有着像初恋般内心躁动与狂热难道不是一种另人感动的幸福吗?许许多多的是那样的悲哀，因为，他们也许已经耗尽了一生的时间去寻觅、找寻，但始终都只是徒劳，孤单地用手抹去伤心的泪水。总是在仓促的结婚之后，才发现真正自己爱的并不是他，但是自己又不清楚谁才是自己真正爱的，或者说，根本都没有出现过自己真正所爱的人，如小说中的结局一样，当一个有思想的人意识到自己的可悲之时，那么，真正的痛苦便开始了……

不禁让我想到了一句话：世界上最遥远的距离不是我站在你的身边你却不知道我爱你，而是明知道彼此相爱，却不能在一起”!

看到"她"的母亲写的那些日记,心里十分的感动,为她的母亲和他的爱情也心存仰慕与敬畏,那是一种超越现代生活的爱情,是一种撇开任何世俗观念的爱。爱因为不能自由地兑现才不能忘记，因为不能忘记才获取了特有的心灵价值。

那么留给我们思考的是什么呢?张洁在结尾时写道：“说到底，这悲哀也许该由我们自己负责。谁知道呢?也说不定还得由过去的生活所遗留下来的那种旧意识负责。因为一个人要是老不结婚，不会变成对这种意识的一种挑战。有人就会说你的神经出了毛病，或是你有什么见不得人的隐私，或是你政治上出了什么问题，……总之，他们会想出种种无论如何庸俗无聊的玩意儿来糟蹋你。你只好……把那不堪忍受的婚姻和爱情分离着的镣铐以自己的脖子上去，来日又会为这不能摆脱的镣铐而受苦终身。”我想她运用大量的心理描写，就是为了，突出年青一代对爱情的看法，要摆脱那种封建的世俗观，要大胆寻求自己所需要的、幸福的爱情与生活。

在追求之前，我们应该认真的想清楚，否则，真应了那句：不是不爱，而是怕受到伤害。这也就是真正的爱情，它是甜美的，同时它也是让人痛苦的，可真正爱过的人是不会轻易忘记爱的，即使他受到了伤害。不知道谁曾说过：如果一个人没有受到过爱情的伤害，那么他没有真正的爱过。现在想想，这话真有些道理，那些真正懂得爱情的人理解爱情的含意.真正的爱是痛苦的、隐忍的、孤独的、压抑的、持久的、坚韧的、是伟大的、圣洁的、美丽的.爱是永远也不会忘记的.

尽管现实生活中有太多的诱惑

尽管经历世事沧桑

精神之爱一直是一个美丽的童话

哪怕它是痛苦的、隐忍的、孤独的、压抑的、持久的、坚韧的，

它将会贯穿我的整个生命

直到生命的结束

真正的爱是不能忘记的，当我们遇到真爱时，不要退缩，不要犹豫，不要考虑太多世俗的东西，勇敢的追求，大声的表达，你才会体验到爱情的幸福!

真正的爱是不能忘记的，当我们遇到真爱时，不要退缩，不要犹豫，不要考虑太多世俗的东西，勇敢的追求，大声的表达，你才会体验到爱情的幸福!

爱是不能忘记读后感【篇2】

“没有爱情的人生是苍白的”，自萌生情愫开始，我便这样认定。爱情就像是一个多面手，给你伤，给你痛，给你无尽的遗憾。然而，爱带给我们更多的快乐和美好的回味。

读张洁的《爱，是不能忘记的》，早已淡忘的悸动浮然于心头，初恋的青涩，初恋的幸福雀跃着蹦跳而出。张洁用她朴素的话语勾勒出美丽的爱情，初恋的钟雨站在我们面前。

钟雨的婚姻是早夭的，没有爱情的支撑，她无力将这段错误持续下去。她后悔自己的虚荣心，后悔自己和一个像公子一样美丽的男人的结合；她后悔自己的鲁莽和急躁，等不及那个能唤醒她灵魂的人出现。错就是错，她无法抹去这段空白的婚姻。

不过，钟雨是个很有趣的人。她热爱生活，渴望爱情，所以她明智地选择放手。她早早地结束了不幸的婚姻，释放了两个受苦受难的灵魂。钟雨明白婚姻是必须的。如果两个互不相爱的人被迫在一起，那么他们最亏欠的就是他们自己。不要让灵魂受累，那么就找相爱的人生活。

钟雨告诉自己的女儿，“要是遇见合适的，还是应该结婚的”；“要是吃不准自己究竟要的是什么，我看你还是独身生活下去，也比糊里糊涂地嫁出去好得多”，这是一个走岔了路的女人对自己的深刻反省，也是一个母亲对女儿最发自肺腑的忠告。

钟雨延续单身生活，这让很多人费解、流言蜚语。然而，没有人知道钟雨到底是怎么想的。如果没有那本笔记本，随着钟雨的离去，这个谜团将被埋葬在这个世界上。

幸好，姗姗并没有将那本笔记本烧掉，这才有机会让她，让我们体味到钟雨那刻骨铭心的爱恋。

这是钟雨的初恋，也是她一生唯一坚守的爱情。

就像是十

三、四岁情窦初开的少女偷偷地爱着一个男孩却不敢让他知道，钟雨煞费苦心地计算过他上下班可能经过那条马路的时间，只为看一眼他乘的那辆小车，以及从汽车后窗里看一眼他的后脑勺。仅只是后脑勺而已，仅只是眨眼即逝的一瞬间，但对于钟雨来说，已经很满足了。她就是这么毫无奢求地爱着。

在路上早早地等着他，焦急、紧张、兴奋，她的心似乎要掉出来了。她完全沉浸在即将见到他的幸福中。当他经过时，她似乎很措手不及。她的目光尾随着车子的离去，脸蛋上长久地呈现出因兴奋紧张而突显的红色。

我想，沉醉在爱情的钟雨便是这样痴痴等待。

多么希望终于可以等到“有情人终成眷属”的幸福，等到车上那人能停下来温柔地对她说：“钟雨，我们回家吧。”然而，不管我多么殷勤地期望，钟雨的等待也只能是等待，就像蝴蝶飞不过沧海桑田，注定了遥望。

他有一个没有爱的家庭，但是他不能丢下它。那里有一段生命，他在履行30年前对自己许下的诺言；那里有另一个人的幸福，有一家人的幸福站在那里，他必须承担自己的责任。他不能为钟雨舍妻弃儿，也不能用爱代替别人的幸福。

有些爱情注定不结婚，不再相爱，只是因为爱情太深，无法承受对方为自己牺牲，只是因为相见的时间不多。

一套契诃夫，一本日记，钟雨热爱自己的世界。“火车离北京越来越近的时候，我简直承受不了冲击得使我头晕眼花的心跳，我是怎样急切地站在月台上张望，好像有什么人在等着我似的。”作为一名女人，一个等待的拥抱可以让她疲劳的身心一下子明朗起来、安静起来，让她有依靠的安全感。

钟雨不断地期待却又不断地失望。熙熙攘攘的月台是她们的戏份，她所拥抱的只是寂寞和凄凉。然而，她沉醉在自己的憧憬中乐此不疲，一个人唱着那没有观众的独角戏。

没有牵手的爱情，钟雨仍然执着地坚守着。她用自己的整个生命去享受这份纯洁的感情。他是她的亲人，是她生命不可分割的组成。

“我恨不能为你承担那非人间的折磨，而应该让你活下去！”如果不是爱到极致，不是刻入骨髓的爱，谁会舍得用自己的生命做出如此轰烈的宣言？看着心爱的人在受苦后离去，只站在遥远的黑暗角落里为他送行，钟雨的心碎成了泡沫，飞了一会儿。

走着曾经走过的路，一步一步寻找着他留下的痕迹，钟雨延续着他的爱直到死亡。

看着钟雨的爱情，心为她紧紧纠结。

如果没有爱情，婚姻宁愿没有；即使没有婚姻，爱情也会坚持。这便是钟雨，一个享受爱情的女人。

单纯地爱着，默默地恋着，这样的爱情让我肃然起敬。喜欢钟雨，喜欢她纯洁的爱情。

爱是不能忘记读后感【篇3】

《爱,是不能忘记的》是当代作家张洁的代表作之一,笔者以委婉的文笔,伤感的色彩,采用了第一人称的写法,从主人公的女儿珊珊的角度,讲述了身为作家的母亲钟雨以及一位优秀的带领干部之间的刻骨铭心,而又无法实现的爱情惨剧。

**主人公钟雨的“痛苦的理想主义者”形象给读者留下了深刻的印象。她对理想的婚恋糊口的向往以及希冀,在物欲横流、情爱泛滥确当代,尤其显患上清新纯白而脱俗高雅。**从一开始，它就表现出对人类最高境界的向往。

作为母亲的钟雨在自己行将离开人世之时对于自己的女...清清凄凄切切切切切忧是:女儿能不能遇到适合的终身朋友?

而不是能不能嫁出去!“你要吃不准自己究竟要的是什么,我看你就独身糊口下去,也比莫名其妙的嫁出去要好患上多!”如许的话在此刻看来,这位母亲是相当不懂常情道理的,甚至有点不成理喻的。

但是继续看下去便会懂患上母亲的这番话才是真正作为母亲亲身为女儿担忧着想的心情。钟雨因年轻时不懂患上自己想要的是什么,更没有体会过深刻的爱是什么,在择偶时仅注意外表的追求,与珊珊的父亲—1个相当漂亮的、膏粱子弟似的人结合,终因志趣迥乎而离异,带者女儿过着寡居糊口,在后来的漫长岁月中,常为...冷冷清清的意思追求过那种浅薄而无聊的工具感应害臊。

上世纪30年代，领导干部在上海地下工作时，一位老工人为保护他牺牲了，留下了无助的妻子和女儿。处于道义,责任,阶级交谊以及对死者的感念,毫不犹豫地娶那位姑娘为妻,日子过患上平淡、从容的日子。但历经沧桑后的重逢，由于她对他的崇拜和她对他的欣赏，他们之间有着永恒的克制和理性。

这种发誓立志不渝而又充满理智的爱,表现了一种高尚的精力境界:人要热爱糊口,有事业心,要对峙人的尊严,懂患上相互理解与尊敬。从女儿珊珊的视角来看:

“此刻追念起来,他准因此他那强大的...量引动了母亲的心。那强大的力量来自于他成熟而果断的政治脑筋,他在动荡的革命时代南征北战的经历,他的活跃的思维,工作的气概气派,文学艺术上的素养……而且说来也奇怪,他以及母亲一样喜欢双簧剧管。

对了,她准是崇拜他。她说如果她不崇拜他，爱就不会持续一天。”显然他们为了别人的福祉割舍着他们刻骨铭心的爱,苦苦地相思,深深的爱恋,直到生命的尽头。

这种爱并非每小我私家都能领有,这种境界并非每小我私家都能达到。主人公钟雨的情缘仿佛向我们讲述了爱的真理:爱情只要获患上了呼应,就是“最完美”的。

爱是不能忘记读后感【篇4】

一生相处时间不到24小时却是一辈子的守候，当爱已成一种信仰就超越了所有的力量，这是一种纯粹的爱，应受到所有人的敬仰，不是梁祝的轰轰烈烈，而是一种默默无言，惟有泪千行。

这种至纯至美的爱不是所有人都能够得到。因为这样的爱在别人眼里看到的，只是痴迷的迷茫，等待的空虚，压抑而不提高的痛苦。这是一个站在爱的海洋里的巨人，普通人只能仰望。

当爱已成守候，当爱只在精神上相慰，这便是一种信仰。她为他的魅力所折服，心理装不下任何其他人。信仰是高尚而可怕的，因为坚持信仰不在乎苦难、讽刺和生活。

所以他不吃苦，因为她能咽下痛苦，享受美酒的醇香，然后和他在内心深处交融。

据说人性中的爱是占有。当爱情无法占有时，有人自虐，有人自暴，有人复仇。事实上，经历了所有的挫折，结果是无法改变的，所有的事情都看不见。还不如这样，跟相织于地下，枝相交在云里，每一阵风吹过都相互致意，但用神都有超越不了的现实距离。

压抑着人的本性是痛苦的，但他喜欢这种痛苦，他把痛苦看作精神上的洗礼，他甚至热爱这种感觉，他习惯看了执著的守候。

作为一个常人，我也曾想过有如此崇高的爱情，但精神上的知己难得，生命过于短暂，真的要用一生来守候这个得不到的人吗？

我想当他死时，她也在走向死亡，她的痛苦是看到一个细胞一个细胞的死去，直到最后一个，她达到了人生最幸福的时刻，这是因为她在看到自己慢慢死去的时候看到他们之间正在缩短的距离，她在生命的最后一刻一定会和他拥抱在一起。

爱是不能忘记读后感【篇5】

上一次在课堂上有对《爱，是不能忘记》(以下皆简称为《爱》)这篇文章进行发言。但由于时间局限，准备不足，谈的比较零乱，现在将自己的感受整理成文。

距离上一次阅读这篇文章已经有一段时间了，此次重读，感觉更是深刻。似乎心中曾经被湿润的地方又一次涌出了湖水，清澈却又深沉。一篇好的作品往往就有这样的力量，能让人在每一次阅读她时都被感染。

那是属于一个年代的感情故事，也是属于一个国度的情欲纠葛，记得第一次读这篇文章时恰好在阅读杜拉斯的小说《情人》，又一个讲述着人类情爱和欲望的故事，一个法国落泊女子，一个中国华侨，一个特殊的年代，一段无法延续的爱情。似乎一切的一切都与《爱》这篇小说有很多的共通之处，有情人的不能成眷属，但感情的真实存在却又是如此的深刻。

“我们曾经相约：让我们互相忘记。可是我欺骗了你，我没有忘记。我想，你也同样没有忘记。我们不过是在互相欺骗着，把我们的苦楚深深地隐藏着。不过我并不是有意要欺骗你，我曾经多么努力地去实行它。有多少次我有意地滞留在远离北京的地方，把希望寄托在时间和空间上，我甚至觉得我似乎忘记了。”

一个人的一生是很漫长的也是很简短的，将一段感情用一生来记忆，不知是对是错，是明是痴，也许用现在的眼光来看，《爱》中的母亲是很傻的，因为她一生守候的只是一个永远无法实现的梦，一段只能用文字来祭奠的情，为了他人的幸福，为了那一个受法律和道德制约的婚姻……写到这不得不谈起婚姻二字，这在文章开始时也是作为一个引子引出了母亲的故事，或许婚姻是一份责任，道义，法律约束更胜于爱情本身，曾经有个作家调侃的说过这样一段话：“你认为结婚后，每天起床，你丈夫是先吻你一下重要还是先去上厕所重要呢?”或许婚姻让爱情变质，又或许是生活让爱情失去了活力，但无论如何，他的约束力仍在，这便是文中阻碍母亲的最大问题，但也许这只存在在那个特殊的年代，至于现在，婚姻的约束力往往不如什么婚前协议，婚后财产分割来的重要了，经济腾飞物质发达的今天，感情似乎也成为了一种经济行为，就象很多人将周星驰《大话西游》中的那个一万年的对白奉为经典一样，也许现代社会，人们缺少了真爱，迷失了自我，“如果非要我在这份爱上加一个限期，我希望是一万年……”一万年，谈何容易，即便是一辈子，又有几人能做到。想到这不禁为〈爱〉中的母亲感到惋惜，也许在现在，她可以勇敢的去追逐自己的爱，当然她可能会背上破坏他人婚姻，第三者……的罪名，又也许她即便在现在，也还是会象当初一样的守候，因为那才是她的爱情，一份伟大的爱。有时侯很想去责怪那个男人，为什么要为了责任和报恩去娶一个自己不爱的女人而又去伤害另一个深爱自己的女人，如果婚姻只是为了道德仁义，那她还有了原本崇高的意义了吗?婚姻应该是爱情达到一定程度时的结果，而不是手段，母亲和那个他深爱的男人没有婚姻可是有爱情，而那个男人与自己的妻子有婚姻可却没有爱情，这是怎样的一种状况，让人痛惜，也让人迷惘……有时侯也会去怀疑，他是否也爱他的妻子，我们也许可以同时爱两个人，又被两个人所爱。遗憾的是，我们只能跟其中一个厮守到老。

爱情与婚姻相分离，这个悲哀该由谁来负责?说到底，该由我们自己。这是作者的回答。

也许真的是这样，如果不为了道义而结婚，如果为了爱情而冲破一切阻碍，如果……我们有太多的如果，可现实往往还是让我们却步。在当今如此，在那个时代更是。

至今还记得文中的一个小细节，即母亲对爱人(姑且让我这么称呼)送的那套一九五0年到一九五五年出版的契诃夫二十七本小说集的挚爱，每次出差必带，从不借给他人……种种的行为只因为一个字——爱。我一直认为，只有这样的细节表现才是对爱的真正表达，很多时候，人们在意的往往是虚幻的行为，比如随口而出的“我爱你”，情人节的鲜花，礼物，烛光晚餐，太多的太多，除了给商人们带来客观的利润之外，真正对爱情有多大的保鲜度，很难说。可是在于母亲，她的种种举动，却让人体会到了她的那份爱情的坚定与执着。张爱玲曾经在小说中写到过：“我要你知道，在这个世界上总有一个人是等着你的，不管在什么时候，不管在什么地方，反正你知道，总有这么个人”，这似乎就是母亲的内心读白。也许真的如张小娴写的那样“　爱情使人忘记时间”，可是我并不觉的时间也让人忘记了爱情，起码〈爱〉中的母亲没有。她的爱情超越了时空，凌驾于一切。我是一个信仰唯物主义的人，现在我却希冀着天国。倘若真有所谓天国，我知道，你一定在那里等待着我。我就要到那里去和你相会，我们将永远在一起，再也不会分离。再也不必怕影响另一个人的生活而割舍我们自己。

看过很多爱情小说，古今中外，名篇小作，不胜枚举。阅读他们就象在体味着每一种不同人生，不同的爱情，有人认为爱情本来并不复杂，来来去去不过三个字，不是我爱你，我恨你，便是算了吧。你好吗?对不起。我不知道这是不是对现代爱情的一种最直接解读，但是在〈爱〉中，我看到了一种不同的爱情，一种虽不复杂但也并不简单的爱情，我无法用言语将她解释成上述的简单公式，但我的心却可以永远的保留着这潭深沉清澈的湖水。

爱是不能忘记读后感【篇6】

《爱，是不能忘记的》读后感

《爱，是不能忘记的》是张洁的一部小说。这部小说主要从第一人称的视角，以一个女儿的口吻讲述了母亲钟雨与有情人不能终成眷属的爱情悲剧。钟雨年轻时，因为不懂事，不知道自己真正所需要的是什么，而去追求那种浅薄而无聊的东西，与一个相当漂亮的公子哥儿似的人物草率地结婚，很快就分手了。后来，她因崇拜而爱上了一位有强大的精神力量，成熟而坚定的政治头脑，活跃的思维的机关里的同志，那位同志对她也产生了感情，他们有着同样的喜好，但是他出于道义，责任，阶级情谊等而娶了一个与他没有爱情基础的老工人的女儿。虽然他们深爱着彼此，但是为了另一个人的快乐，他们不得不割舍自己的爱情。有缘千里来相会，无缘对面不相识。缘分固然重要，但除此之外，一段恰好的姻缘的促成是需要在对的时间遇到对的人的，不早不晚。他们两个虽然有缘，但是偏偏在错的时间里相遇了。如果他们都能够相互等待，等着那呼唤彼此灵魂的人，而不是糊里糊涂地结婚，那么他们的悲剧也许就不会发生了。现实生活中这样的悲剧并不少。在物欲横流的时代，很多人结婚不是以爱情为基础的，爱情与婚姻完全分离。有些人把婚姻当成一种传宗接代的工具，视婚姻为一项必须完成的任务；有些人甚至把婚姻当成一种交换，买卖，婚姻带上了商品交换的烙印；有些人宁愿在宝马车里哭泣也不愿在自行车上笑，因此盲目地追求高富帅，相亲时先问对方有没有豪车，有没有洋房，否则一切免谈，她们就这样亲手葬送了自己的幸福，成功地把自己推向了爱情的坟墓。

爱情不是儿戏，爱情是日常生活里的柴，米，油，盐，是忙碌生活中偶尔的小浪漫，是一生的不离不弃。从相识，相恋到相知，甚至当彼此愿意牵着彼此的手走进婚姻的殿堂时，这就意味着相守，相守不只是身体上的，机械的，还是精神上的，灵动的。因此，对待自己的婚姻一定要慎重。为了遇到那个能与自己相守的人，有时候，等，一点也不可怕。老天让你等，是为了让你做更正确的选择，遇到更合适的人。在等的时候。不断充实自己，提升自己，努力把自己变成一个值得被等待的人。最后，愿你我能和最爱的人相拥，受一份岁月静好，留一生春光旖旎。

爱是不能忘记读后感【篇7】

爱与婚姻——读《爱,是不能被忘记的》有感

这是一篇关于爱情的思考的小说,通过对我的母亲和一个陌生男人的相爱却不能相守的真爱的叙述,引起了人生中对爱情观和婚姻观的深刻思考,读起来扣人心弦,让人不禁感慨良多.

“我”的母亲有着一段不幸的婚姻,为何不幸?因为母亲和父亲没有真爱,这使母亲,这个一直追求浪漫的理想主义者感到忧郁.直到遇到这个陌生的与她在同一单位做事的男人,“我”的母亲尝到了真爱的愉悦,同时也有相思的忧愁.在我看来,母亲的悲剧婚姻和后来与男子的爱是作者有意安排的,为的就是要告诉读者何为爱情.

“我”的母亲的婚姻,在于她当时过于年轻,没有真正地想明白自己到底想要什么,而是在众人的吹嘘下和自己浅薄的追求下,开始了一段错误的婚姻.这是作者为了抨击传统的婚姻观和盲目安于婚姻束缚的人而设置的情节,“如果我们都能互相等待,而不糊里糊涂地结婚,我们会免去多少这样的悲剧”这是作者的呼唤,因为无论在过去,还是在现在,像“我”的母亲这种陷入错误婚姻的人都有很多.因为人们的传统意识里,结婚是件必须的事,假如你不结婚,或者迟迟不结婚,就会被看成对所谓的正确意识的挑战.于是,人们顶不住压力,没有勇气挑战传统,在没有遇到真爱的情况下步入婚姻,使婚姻与爱情相分离,造成一场场悲剧.

那真正的爱情观是怎样的呢?这不得不好好品味“我”的母亲和陌生男子的相爱了.她和他这一辈子接触过的时间不到二十四个小时,可是他们的精神却日日夜夜的相守在一起.这是何等的深刻的爱啊!在世上,有多少人日日相伴在一起,精神上的交集却一片空白,这不比他们的二十四小时要逊色许多吗?我突然想到一句话“思想上的高度契合能够使时空上的距离完全消失.”是的,她与他没有过一次肢体上的接触,可是他们心里占有着对方,他们在精神上交流,在思想里相爱,侵占着对方每一个细胞,他们的距离还存在吗?答案可想而知.

或许,他们在世俗里,在别人眼里,是两个不相干的人,可是,他们的灵魂早已契合,呼吸着对方的气息,想念着对方的想念,甚至能对对方的痛苦与不安感同身受,即使没有婚姻这个外壳,他们的爱早已坚不可摧.在这里,“我”的母亲这个人物形象的塑造,是为了向读者传递一个意识,一个对婚姻和爱情的意识.让读者明白,无爱的盲目选择的婚姻只能是一个悲剧,而像文中的她和他,即使身在异处,也能相爱,打破了婚姻的外壳,这才是让人难忘的爱.

爱是不能忘记读后感【篇8】

读《爱，是不能忘记的》有感

我只能是一个“痛苦”的理想主义者

我只能是一个“痛苦”的理想主义者，就像大笨钟的钟摆，某一时刻，在有一条虚拟中心线的平面上随地摇晃，似落雨一样自然。理想主义者往往有不同的、不可理解的想法，他们的信念往往是坚定的，但谁能确定呢？“月有阴晴圆缺，此事古难全。

”他们注定了其一生精神上的不知足，当然也就谈不上圆满结局。

在这篇文章中，自称是理想主义者的钟雨正在受苦，至少我是这样认为的。痛苦一，少时的轻率。“人在年轻的时候，并不一定了解自己追求的，需要的是什么，甚至别人的起哄也会促成一桩婚姻。

当你长大了，成熟了，你就会明白你真正需要的时什么。可那时，你已经干了许多悔恨得让你感到锥心的蠢事。你愿意付出任何代价，只想再活一次，那么你就会变得更加聪明。

人说‘知足者常乐’，我却享受不到这样的快乐。”人说：“三十而立，四十而不惑。

”普通人怎会有如此的想法和定力？我认为理想主义者最可怕的事情是犯错误。这样的人比其他人更渴望后悔医学的出现。

痛苦二，生活中永不消失的符号。人在难忘的记忆中，时常扮演着多个符号。像一截片断、一本书、一段乐曲、一句口头禅……都可以成为撩拨你心灵的音符，漫长或短暂，心悸或甜蜜。

拿着他送你的一套契科夫小说选集，端一杯浓茶，坐在书橱旁，独自出神。“要是这时候我突然走进了她的房间。她便会显得慌乱不安，不是把茶水泼了自己一身，便是像初恋的女孩子，头一次和情人约会便让人撞见似的羞红了脸。

”如若不知你们已各自有了自己的家庭，这将是多么恬静的画面。人可以说谎，但心不会欺骗自己。抱着爱的信物去祝福情郎的婚姻，是悔与愁，剪不断，别是滋味在心头。

痛苦三，相知，相念，不相守，却不相忘。想起《少年包青天》主题曲中的一句词“你的一举一动，我都加倍留心。”送书，煞费苦心地翘望，关注对方的动态，总之，一系列显而易见的情感表现，只因生不逢时，而没有那顺理成章的结局。

如果他们的故事要拍成电视连续剧，还会有另一个结局吗。例如：首先，女主角由于车祸或疾病而失去记忆并忘记了他。

哪怕身边正好有一个心甘情愿的迷恋二号男人；否则主人公的妻子自然会老去，而主人公和女主人公合理合法地呆在一起，赡养前妻的母亲。也许在电视剧的剧本里，理想主义者可以有一个更好的结局。

“因魅力而走近，因亲情得永恒”

这世界，人是越来越多，但灵魂却愈加孤独。异性的吸引力应该是爱情产生的萌芽。文中两位母女的情感之路皆以此开辟。

故事是由姗姗自述开始。“看见过希腊伟大的雕塑家米伦所创造的‘掷铁饼者’那座雕塑么？乔林的身躯几乎就是那座雕塑的翻版。

即使在冬天，厚厚的棉衣也掩盖不了他线条的美丽轮廓。他的面孔黝黑，鼻子、嘴巴的线条都很粗犷。宽阔的前额下，是一双长长的眼睛。

光看这张脸和这个身躯，大多数的姑娘都会喜欢他。”这是姗姗交往了两年的男朋友的形象。

文中并没有直接描写姗姗的外貌特征，但从对其母亲的描述上也可以发现蛛丝马迹。“她是个很有趣味的人”、“虽然她生得并不漂亮，可是优雅、淡泊，像一幅淡墨的水墨画”、“她总是用那双细细的、灵秀的眼睛长久地跟随着我”“她文章写得也比较美”，由此可见，姗姗也是颇有气质的女孩子。

而母亲钟雨对那男子也是怀有崇拜之情。他明确的信仰，独到的见解，严谨的处世态度，坚毅的灵魂，这些优秀的特点就如同新鲜而空灵的氧气，从那男子的骨髓深处飘散出来，钟雨也是这样被召唤而去的吗？那时的你可否想过，数年后的你会在悔断愁肠之际，只能寄情于笔墨，聊以**。

初读时，我在书一侧写上这样一句话，“仅有小嫩芽的爱情，却保持着如此久得新鲜。”其后再看时，我加上了一问号。爱情的期限很短，怎会持久新鲜？

我想应是向亲情转换的原因。随后，我更加确定自己的想法。文中讲在1969年的冬天，头发突然全白的“母亲”在臂上缠了一道黑纱。

“我”问，为了谁？“母亲”回答是为一个亲人。并且要求让自己独自呆会儿。

文中还写道，“我当时不知为什么生出了一种恐惧的感觉，我觉得我那亲爱的母亲似乎有一半已经随着什么离我而去了。”颇似《红楼梦》中宝玉闻黛玉已去时要随她去的情形。几十年的精神支柱突然倒塌，谁会陪我度过那漫漫长夜？

谁会时常关切我是否安好？

20年来，我一直通过笔墨思念着你，重访家乡，数着你的下班时间等着你，听着你的报告，咳嗽着爱你，但现在，我怎么能告诉自己再做那些事的动机呢？钟雨希望天堂，在那里她可以保存她的笔记本。而接受着现代教育的我们，难道也要把自己的幸福寄托在天堂或来世？

结婚、等待

在正式谈这个问题之前，我先插一个段子。高二的时候，宿舍

七、八个同学曾聊过什么时候结婚的问题。一同学表示，三十岁之前不结婚。我们问，为什么？“结婚之后，就没有了自由。”

在中国传统观念中，传宗接代是极为重要之事。当然，结婚是传宗接代合制度化的正确途径。旧时代，要想结婚，必须经“父母之命、媒妁之言”。

那可真是嫁鸡随鸡嫁狗随狗。近代以来，自由婚姻逐步盛行。建国后，更是制度化。

但无爱情的婚姻也仍然大量存在。不是在批评这种婚姻，而是要思考为什么会这样。

我的家在经济相对富裕的农村，思想还是比较开放。但是大龄的未婚社会青年还是会受到各个方面的压力。如同作者所说，“有人就会说你的神经出了毛病，或是你有什么见不得的隐私，或是你刁钻古怪……总之，他们会想出种种庸俗无聊的玩意儿来糟蹋你。

”这类青年中有一种例外，那就是常年在外生活的人。可能因为他们说不着吧。

作者在结尾处大呼，“别管别人的闲事吧！让我们耐心等待，等待给我们打电话的人，即使我们等不及，也不要在混乱中结婚！”在上世纪70年代，作者能发出这样的声音。

实属不易。我们不仅要有这种抗逆、敏感的思想，还要有挑战旧思想的勇气和勇气。这也既反映出人在社会中受到的种种束缚，也体现了人尤其是女人在婚姻问题乃至社会问题上的思考、觉醒。

这里的等待需要我们回答几个问题。是不是需要等待？知道自己追求的是什么。

为了所渴望的东西你愿不愿意等待？自我抉择。能不能够等待？

面对着压力，坚持着自己。因此，我要强调，我们坚持捍卫妇女的自由，但绝不反对妇女自愿充当家庭主妇。在全民意识中尊重一种生存活动的自由意识，是作者和所有关注女性的人为促进人类文明而要采取的最基本、最关键的一步。

爱是不能忘记读后感【篇9】

其实，钟雨和老干部是那么相爱，但他们还是没有走到一起。他们有责任感。老干部出于道义、责任意识而娶了上海那位为了掩护他而牺牲的老工人的女儿，从此他们风里来雨里去几十年，平淡的患难夫妻。他虽然心里受着爱情的煎熬，但他从来没有做出任何伤害他家庭的事情，这是一个男人对家庭、对钟雨的强烈的责任意识，他知道没有结果的挣扎就没必要去折腾，他知道如何做才是为双方好。

他在维护了两个家庭的和平安宁。钟雨同是如此。他们为了责任，都把爱在心底深埋。

如果他们没有责任感，他们不可能只想着对方，不计后果地走到一起，但他们给别人带来的伤害也可能是无法估量的。现在有些人就是这样，自己明明已经有一个家庭，但是在偶然遇上一个自己认为合适的人，而不顾一切抛下了当初或许他认为没有爱情的婚姻。就如此轻易抛下了一个家庭及伤害这家庭的人，这是一种没有责任感的表现，也是一种自私的行为。

钟雨和老干部给我们上了一堂非常深刻的责任课，值得我们思考。

在作品中，我也深深地感觉到，作为一个女性，钟雨几乎没有理性。她知道老干部娶了老工人的女儿，但她没有和老干部吵架，也没有对老干部置之不理。她对老干部的行为表示理解，仍默默支持和关注。

她理性地选择了与老干部心灵相守的方式。从女性的触角开始，很多人可能无法做出钟雨的理性，这也为我们女性树立了榜样：对自己深爱的人的行为给予理性的理解、理解和支持。

同时钟雨也是充满感性的人。为了看看她坐的那辆车，她煞费苦心地计算着他可能上班和过马路的时间；每当他在台上做报告时，她就坐在台下，泪水不由得涌上了眼眶。这是多么深情的人！

老干部过世的时候，她为了带老干部的黑纱，挨了好几顿批斗。老干部逝去，五十多岁的她头发一下子就白了，她的灵性的一部分也随他去了，此时她仿佛像失去了依靠的灵魂，剩下的只是躯壳。

读这篇作品，洋溢着感动与温情，还有淡淡地忧伤。在字里行间，我能感受到钟雨和老干部的深情，但我不能在一起。

这也是张杰在苦难岁月里对纯爱的赞誉，为曾经荒芜的时代留下了一笔浪漫的乌托邦般的笔触。正是张洁作为一个作家对苦难岁月的抗争和抗争，也为那段凄凉的时光留下了一些温暖而深情的回忆。

爱是不能忘记读后感【篇10】

作品《爱,不能忘记的》写的是一个单亲家庭,亲弥留之际建议女儿“要是你吃不准自己要得是什么，我看你就是独身活下去，也比糊里糊涂的地嫁出去要好得多”。亲的建议，女儿自然能解读出那是母亲“以往痛苦的经验”:她曾追求过“浅薄而无聊的东西”，她糊里糊涂地嫁给了“一个非常漂亮、公子哥似的人物”，没有爱情;然后,又离婚了，带着一个小女儿独居,没有再结婚。对离婚的毅然选择是现代知识女性对婚姻的实质相当重视的重要标志，也是她们对自我解放的新的理性认识和显形表现。

现在真正的爱情也许很难遇到，人们似乎很少去表达它。不去表达，不是因为自己不爱，而是怕伤害。不知道这是不是现在人很平常的想法，又或许这是真正爱过，懂的真爱的人的内心写照吧。

随着时间的流逝，如此像钟雨与老干部的爱是否是依然在不断的演绎，如此类似的悲剧是否是一次次不可避免的发生呢？我始终认为，他们的爱是幸福的，尽管他们都幸福的很痛苦，但是如此有着像初恋般内心躁动与狂热难道不是一种另人感动的幸福吗？许许多多的是那样的悲哀，因为，他们也许已经耗尽了一生的时间去寻觅、找寻，但始终都只是徒劳，孤单地用手抹去伤心的泪水。总是在仓促的结婚之后，才发现真正自己爱的并不是他，但是自己又不清楚谁才是自己真正爱的，或者说，根本都没有出现过自己真正所爱的人，如小说中的结局一样，当一个有思想的人意识到自己的可悲之时，那么，真正的痛苦便开始了......

不禁让我想到了一句话：世界上最遥远的距离不是我站在你的身边你却不知道我爱你，而是明知道彼此相爱，却不能在一起”！

看到"她"的母亲写的那些日记,心里十分的感动,为她的母亲和他的'爱情也心存仰慕与敬畏,那是一种超越现代生活的爱情,是一种撇开任何世俗观念的爱。爱因为不能自由地兑现才不能忘记，因为不能忘记才获取了特有的心灵价值。

那么留给我们思考的是什么呢？张洁在结尾时写道：“说到底，这悲哀也许该由我们自己负责。谁知道呢？也说不定还得由过去的生活所遗留下来的那种旧意识负责。因为一个人要是老不结婚，不会变成对这种意识的一种挑战。有人就会说你的神经出了毛病，或是你有什么见不得人的隐私，或是你政治上出了什么问题......总之，他们会想出种种无论如何庸俗无聊的玩意儿来糟蹋你。你只好......把那不堪忍受的婚姻和爱情分离着的镣铐以自己的脖子上去，来日又会为这不能摆脱的镣铐而受苦终身。”我想她运用大量的心理描写，就是为了，突出年青一代对爱情的看法，要摆脱那种封建的世俗观，要大胆寻求自己所需要的、幸福的爱情与生活。

在追求之前，我们应该认真的想清楚，否则，真应了那句：不是不爱，而是怕受到伤害。这也就是真正的爱情，它是甜美的，同时它也是让人痛苦的，可真正爱过的人是不会轻易忘记爱的，即使他受到了伤害。不知道谁曾说过：如果一个人没有受到过爱情的伤害，那么他没有真正的爱过。现在想想，这话真有些道理，那些真正懂得爱情的人理解爱情的含意．真正的爱是痛苦的、隐忍的、孤独的、压抑的、持久的、坚韧的、是伟大的、圣洁的、美丽的．爱是永远也不会忘记的。

真正的爱是不能忘记的，当我们遇到真爱时，不要退缩，不要犹豫，不要考虑太多世俗的东西，勇敢的追求，大声的表达，你才会体验到爱情的幸福！

爱是不能忘记读后感【篇11】

我多么希望我终于可以等待情人婚姻的幸福。当车上的男人停下来，温柔地对她说：“终于，我们回家吧。”。然而，无论我多么期待，钟雨的等待只能是等待，就像蝴蝶飞过沧桑，注定要期待。

他有一个没有爱的家庭，但是他不能丢下它。有一个生命周期，他正在履行30年前对自己许下的诺言；另一个人的幸福，一个家庭的幸福就站在那里，他必须承担起自己的责任。他不能为钟雨舍妻弃儿，也不能用爱代替别人的幸福。

有些爱情注定不结婚，不再相爱，只是因为爱情太深，无法承受对方为自己牺牲，只是因为相见的时间不多。

一套契诃夫，一本日记，钟雨热爱自己的世界。火车离北京越来越近的时候，我简直承受不了冲击得使我头晕眼花的心跳，我是怎样急切地站在月台上张望，好像有什么人在等着我似的。作为一个女人，一个等待的拥抱可以让她疲惫的身心清晰而安静，让她感到安全。

钟雨不断地期待却又不断地失望。熙熙攘攘的月台是她们的戏份，她所拥抱的只是寂寞和凄凉。然而，她沉醉在自己的憧憬中乐此不疲，一个人唱着那没有观众的独角戏。

没有牵手的爱情，钟雨依然坚持。她用自己的整个生命去享受这份纯洁的感情。他是她的家人，是她生活中不可或缺的一部分。

我希望我不能为你承受非人的痛苦，而应该让你活着！如果不是爱到极致，没有刻进爱的骨髓，谁会放弃自己的生命做出如此有力的宣言？眼睁睁地看着所爱的人受尽磨难含恨离去，只能远远地站在阴暗的角落为他送行，钟雨的心碎成点沫，一点点飘飞。

走着曾经走过的路，一步一步寻找着他留下的痕迹，钟雨延续着他的爱直到死亡。

看着钟雨的爱，我的心紧紧地缠着她。

如果没有爱情，婚姻宁愿不要；即使得不到婚姻，爱情仍然会执着坚守。这是钟雨，一个爱的女人。

单纯地爱着，默默地恋着，这样的爱情让我肃然起敬。喜欢钟雨，喜欢她纯洁的爱情。

爱是不能忘记读后感【篇12】

《爱，是不能忘记的》通过一个叫珊珊的女青年对已故母亲钟雨的回忆，揭开了母亲与老干部“有情人难成眷属”的悲剧。它重要的是建构了新时期爱情话语的小说。爱情在这部小说中不仅仅被表述为人生不可或缺的、有着神圣、伟大、神秘、能超越生死的力量，而且被作为先验的生命信仰与根本意义，可以超越世俗的法律、道德等障碍和界限。小说在发表当时引起强烈反响，甚至影响了一代人对爱情的理解与认识

小说中，女主人公钟雨以一位“隐忍的热恋者”形象出现。钟雨爱情的叙述由笔记本中的文字与女儿的回忆共同构成。打动读者的是女主人公对男主人公的思念。为了看一眼他乘的那辆小车，她煞费苦心地计算过他上下班可能经过那条马路的时间;每当他在台上做报告，她坐在台下，泪水会不由地充满她的眼眶。她和他之间的交往，最接近的是两个人的共同散步。彼此离得很远地在一条土路上走。

《爱，是不能忘记》提供了一个神圣爱情文本，在小说中支撑这一叙述的是恩格斯的名言，也是新时期初年口耳相传的名言:没有爱情的婚姻是不道德的。钟雨曾和姗姗说过，她不爱她父亲，她父亲也不爱她。这令姗姗惊讶但也在情理之中，为了生活和传统观念，没有爱情的婚姻或许比比皆是。爱情与婚姻在当时不能统一是很普遍的现象，在今天也不例外。我个人觉得爱情与婚姻完美统一是一件可遇不可求的事。正如钟雨说的：“合适的有还是有的，不过难一点----因为世界是这么大，我担心的是你会不会遇上就是了。”是啊，我始终相信世界上有那么一个人在你不知道的转角上等着你，他/她会是最适合你的，只是何时遇见和能否遇见的问题了。茫茫人海，能遇见情投意合的人携手走完人生，真是人生大幸啊!

作品中主人公钟雨和老干部有一点做法可能是我们很多人都无法做到的，那就是相爱不一定得相守，只要知道对方幸福就好，而彼此依然会守护着彼此，关注着彼此。钟雨对老干部的爱可谓深知如海，她是那么迷恋他但却又得不到的心是多么苦呀!为了看一眼他乘的那辆小车以及从汽车的后窗里看一眼他的后脑勺她是多么查费苦心的计算着他上班下班可能经过的那条马路的时间。他们曾经相约：“让我们互相忘记。”但他们都是在欺骗对方罢了，他们把内心的苦楚深深地掩埋着，始终没有越池一步。老干部同样是默默关注着钟雨，担心她过得好不好，在他的一生中，一切都是那么清楚、明确，哪怕是在最困难的时刻。但在这爱情方面，却变得这样软弱，这样无能为力了。我相信，他们内心比谁都希望能在一起相守终老。

其实钟雨和老干部如此相爱但还是没有走到一起，是有一种责任意识。老干部出于道义、责任意识而娶了上海那位为了掩护他而牺牲的老工人的女儿，从此他们风里来雨里去几十年，平淡的患难夫妻。他虽然心里受着爱情的煎熬，但他从来没有做出任何伤害他家庭的事情，这是一个男人对家庭、对钟雨的强烈的责任意识，他知道没有结果的挣扎就没必要去折腾，他知道如何做才是为双方好。他在维护了两个家庭的和平安宁。钟雨同是如此。他们为了责任，都把爱在心底深埋。如果他们没有责任感，只是想到对方而不顾一切走到一起也未曾不可，只是给别人带来的伤害或许也是不可估量的。现在有些人就是这样，自己明明已经有一个家庭，但是在偶然遇上一个自己认为合适的人，而不顾一切抛下了当初或许他认为没有爱情的婚姻。就如此轻易抛下了一个家庭及伤害这家庭的人，这是一种没有责任感的表现，也是一种自私的行为。钟雨及老干部给我们上了一堂很深刻的责任课，值得我们好好引发思考。

在作品中，我还深深感受到钟雨作为一名女性少有的理性。她知道老干部娶了那个老工人的女儿，但她并没有因此和老干部闹或者不理睬老干部。她对老干部的行为表示了理解并还在默默的支持和关注着老干部。她理性地选择了与老干部心灵相守的方式。从一名女性的触角出发，很多人可能会做不到钟雨的理性，这也给我们女性树立了一个榜样：对自己所深爱的人的行为给予理性的认识、理解，直至支持。

同时钟雨也是充满感性的人。为了看一眼他乘的那辆小车，她煞费苦心地计算过他上下班可能经过那条马路的时间;每当他在台上做报告，她坐在台下，泪水会不由地充满她的眼眶。这是多么深情的人!老干部过世的时候，她为了带老干部的黑纱，挨了好几顿批斗。老干部逝去，五十多岁的她头发一下子就白了，她的灵性的一部分也随他去了，此时她仿佛像失去了依靠的灵魂，剩下的只是躯壳。

读这篇作品，洋溢着感动与温情，还有淡淡地忧伤。在字里行间，我都能感受到钟雨与老干部之间的深切的爱意，但却不能厮守的忧伤。

这也是张洁对苦难岁月中纯洁爱情的歌颂与赞美，为曾经荒芜的时代留下了浪漫的近似乌托邦的一笔，这是作为作家的张洁对苦难岁月的抵御以及反抗，她也为那个荒凉的时候留下了些许温暖而深情的回忆。

爱是不能忘记读后感【篇13】

《爱，是不能忘记的》读后感-文学评论

《爱，是不能忘记的》是当代作家张洁的代表作之一，笔者以委婉的文笔，伤感的色彩，采用第一人称写作。从女主人公的女儿珊珊的角度，讲述了身位作家的母亲钟雨以及一位优秀干部之间刻苦铭心而又不能实现的爱情悲剧。如果他们当初没有糊里糊涂结了婚的话，或许就不会酿成这样的悲剧。既然相爱为何还要欺骗心灵婚姻和爱情是可以分开的而草率走进不行的婚姻坟墓。

很喜欢一部电视剧里男主的一句台词。“世界上曾经有那一个人出现过，其他人都会成为将就。而我不愿将就。”有些东西，有些人是不能将就的，如果你愿意如此将就，那么你的整个人生将会被你将就掉，如此的你还是你吗？对于爱情我不愿意将就，如果你只是因为周围人都有男女朋友，自己没有而感到丢脸而随便找一个人，这样的爱情是你想要的吗？你喜欢眼前这个人吗？你快乐吗？等待那个呼唤自己的灵魂的人，哪怕用上五年、十年甚至一辈子，不将就的爱情其实也是对自己的幸福负责。如果不将就的爱情没有让自己感到一丝的幸福，那么为什么还要让她开始呢?有时候一些人选择将就，并不是因为身不由己，只是他不愿意给自己的幸福买单，不愿意拥有一次追求幸福的机会。

小说中的女主人公“我''的母亲纵使与男主人公爱得难分难舍，深入骨里。但却未曾在一起，只因当年糊里糊涂结了婚，带着遗憾对“我”劝诫：“珊珊，你要是吃不准自己究竟要的是什么，我看你就是独自生活下去，也比糊里糊涂地嫁出去好得多。”道出一种爱情观，宁可孤身一人而不愿将就。在如今物质横流，爱情泛滥的社会，清新纯洁、超凡脱俗的爱情更为鲜见、可贵、值得珍惜。一个男小伙和一女子深深相爱，到了谈婚论嫁的地步，女的就开始嫌弃男方无房无车，最后分手。这种现象并不罕见，在爱情的最后有追求不将就的爱情多少人能坚持迈进婚姻的殿堂，坚守灵魂最初的声音，而是选择嫁给物质。最后，对自己当初的“聪明”想法感到懊悔。当初的将就最后化成心中一道道伤痕。

在当今追名逐利成风成风的社会，坚持等待那个呼唤灵魂的人，追求不将就的爱情，更值得我们去坚守、去追求。

爱是不能忘记读后感【篇14】

《爱，是不能忘记的》是当代作家张洁的代表作之一，作者以委婉的文笔，伤感的色彩，采用了第一人称的写法，从主人公的女儿珊珊的角度，讲述了身为作家的母亲钟雨和一位优秀的领导干部之间的刻骨铭心，而又无法实现的爱情悲剧。小说主人公钟雨的“痛苦的理想主义者”形象给读者留下了深刻的印象。她对理想的婚恋生活的向往和希冀，在物欲横流、情爱泛滥的当代，尤其显得清新纯白而脱俗高雅。

小说从一开始，就表现出了对人的最高境界的向往。作为母亲的钟雨在自己即将离开人世之时对于自己的女儿的担心是：女儿能不能遇到合适的终身伴侣?而不是能不能嫁出去!“你要吃不准自己究竟要的是什么，我看你就独身生活下去，也比稀里糊涂的嫁出去要好得多!”这样的话在现在看来，这位母亲是相当不懂情理的，甚至有点不可理喻的。但是继续看下去便会知道母亲的这番话才是真正作为母亲切身为女儿担心着想的心情。钟雨因年轻时不懂得自己想要的是什么，更没有体会过深刻的爱是什么，在择偶时仅注重外表的追求，与珊珊的父亲—一个相当漂亮的、公子哥儿似的人结合，终因志趣迥乎而离异，带者女儿过着寡居生活，在后来的漫长岁月中，常为自己曾追求过那种浅薄而无聊的东西感到害臊。而那位领导干部，三十年代在上海做地下工作时，一位老工人为掩护他而牺牲了，撇下了无依无靠的妻子和女儿。处于道义，责任，阶级情谊和对死者的感念，毫不犹豫地娶那位姑娘为妻，日子过得平淡、从容的日子。可是沧桑之后的重逢，由于她对他的崇拜和他对她的欣赏，彼此之间有了一种克制与理智的永恒。这种矢志不渝而又充满理智的爱，体现了一种高尚的精神境界：人要热爱生活，有事业心，要坚持人的尊严，懂得彼此理解与尊重。从女儿珊珊的视角来看：“现在回想起来，他准是以他那强大的精神力量引动了母亲的心。那强大的力量来自于他成熟而坚定的政治头脑，他在动荡的革命时代出生入死的经历，他的活跃的思维，工作的魄力，文学艺术上的素养……而且说来也奇怪，他和母亲一样喜欢双簧管。对了，她准是崇拜他。她说过，要是她不崇拜他，那爱情连一天也维持不了。”显然他们为了别人的幸福割舍着他们刻骨铭心的爱，苦苦地相思，深深的爱恋，直到生命的尽头。这种爱并非每个人都能拥有，这种境界并非每个人都能达到。主人公钟雨的情缘仿佛向我们讲述了爱的真谛：爱情只要得到了呼应，就是“最完美”的。与钟雨高尚的精神境界相比，那种没有爱情基础的、只为婚姻而厮守的家庭生活是多么的暗淡无光!那种只为了填补心灵空虚而俯首可拾的爱情又是多么的肤浅!小说中，主人公钟雨对爱情的追求与克制、希望与痛苦的感情冲突，又似乎说明了“高尚的生活是受爱的激励,并由知识引导的生活。”这样的境界让我们中的多少人为之汗颜。作者用了委婉细腻的文笔，富有诗意般的感情描写，使读者也能在小说中得到共鸣而为之感动不已。

有人说世间的一切时机不到时你是不会体会得到的，而到了能够让你领悟的那一刹那，就是你的缘分。有缘份的人，总是在花好月圆的时候相遇,在刚好的时间里明白应该明白的事,才能在刚好的时刻里说出刚好的话,结成刚好的姻缘。但是这种有缘有分的事太少，无缘的人，总是要彼此错过了。遗憾的是，在沧桑过后才会明白，人生竟是一场有规则的阴差阳错，一切的落魄惆怅只能在流逝的时光里品味创伤。就像《长恨歌》的“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”的遗憾打动了多少有情人的心一样，小说中的男女主人公心有灵犀二十多年，苦盼相逢相见，却始终没有走到一起。正是这种遗憾，才使那份爱更加刻骨铭心。作者在钟雨的日记中有这样一段描写:“我们曾淡淡地微笑着,象两个没有什么深交的人,为的是尽力掩饰我们心里那镂骨铭心的爱情.那是一个没有一点诗意的初春的夜晚,依然刮着冷峭的风.我们默默地走着,彼此离得很远.你因为长年害着气管炎,微微地喘息着.我心疼你,想要走得满一点,可不知为什么却不能.我们走得飞快,好象有什么重要事在等着我们去做,我们非得赶快走完这段路不可.我们多么珍惜一年中唯一的一次‘散步’，可我们分明害怕，怕我们把持不住自己，会说出那可怕的，折磨了我们许多年的那三个字：‘我爱你’。除了我们自己，大概这个世界上没有一个活着的人会相信我们连手也没有握过一次!更不要说到其他”。如果他们没有高尚的人格，如果他们不懂别人的痛苦，只为满足自己的幸福;如果他们想得到的是一份肤浅的浪漫，永恒便再也无从谈及。主人公钟雨在平淡宁静的生活中，在岁月的流逝中，以忧伤的美丽结成高尚的情愫，用理智的情感造就遗憾的永恒之美。他们没有携手人间，看似遗憾，却是一种精神的完美结合。

尽管当代社会中人们心中的精神和感情世界越来越丰富，可心中美好永恒的东西却越来越少。那种古典的执著爱情，已经在现实社会的功利中消失殆尽了。陆游和唐婉的幽怨已催不下现代人麻木的泪水，就连梁山泊和祝英台的执著坚定也不能引不起更多人的共鸣。因为世俗功利现代人的情和爱几乎都是建立脆弱的基础上的。而主人公钟雨，却用自己整个的生命和情操守着属于自己内心深处的爱情角落。怪不得有人说：“这个世界上不是没有人崇尚执著，而是几乎没有人能达到执著的境界。”二十年的风风雨雨，竟丝毫没有动摇她心中的梦想，外面的世界也并非不精彩。因为这种执著与牵挂，她的心总能被那种心灵上的充实填得很满，从未对“任何一个够意思的求婚者”动过心，对那些“说不出是善意的愿望和恶意的闲话”总是能淡淡的付之一笑。在她溘然长逝后，女儿捧着她那本题着“爱，是不能忘记”的笔记本发出了这样的慨叹：“我真不知道，妈妈，在她行将朽木的那一天，还会爱得那样沉重。像她自己所说的，那是镂骨铭心的。我觉得那简直不是爱，而是一种疾痛，或是比死亡更强大的一种力量，假如世上真有所谓不朽的爱，这也就是极限了。她分明至死都感到幸福：她真正爱过，她没有半点遗憾。”在她生命的最后时刻，最后一页日记上的文字竟是:“我是一个信仰唯物主义的人,现在却希冀着天国,倘若真有天国,我知道，你一定在那里等待着我。我就要到那里去和你相会,我们将永远在一起,再也不会分离。再也不必怕影响另一个人的生活而割舍我们自己镂骨铭心的爱。亲爱的,等着我,我就要来了---”这样的执着怎不使读者为她黯然泪下?

作者利用女儿珊珊的视角充分地描绘了主人公对爱情的执着，成功地让读者相信只有“曾经沧海难为水,除缺巫山不是云.”才是钟雨执着的最贴切的形容。

张洁的这篇小说向我们读者细腻地讲述了关于爱情的境界、遗憾和执着。虽然我们会为主人公的遭遇感到黯然神伤，但是在小说的最后作者还是把希望留给了读者。小说是以珊珊的疑问作为开头的“倒是我自己拿不准主意要不要嫁给他。因为我闹不清楚我究竟爱他什么，而他又爱我的什么?”。而小说最后又用了珊珊的自己的结论作了结尾“别管别人家的闲事吧!让我们耐心地等待着，等着那呼唤我们的人，即使等不到也不要稀里糊涂的结婚!不要担心这么一来独身生活会成为一种可怕的灾难。要知道这兴许正是社会生活在文化、教养、趣味等等方面进化的一种表现!”这样类似自问自答式的首尾呼应，让读者在了解到这样的伤感故事后，又不禁在珊珊身上看到了几许希望。或许珊珊正是主人公钟雨爱情希望的化身，她身为女儿一定能感知到母亲爱情的力量和对自己的关怀，母亲的故事也激励着她更好地面对日后生活。作者透过了珊珊这个人物的感概向读者表达了对社会、对人们的美好愿望，向广大读者释放了冲破旧意识，建立新的社会生活观念的强烈呼声，这无疑是张洁这篇小说的最大亮点。