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收藏有关剪纸作文。
在学习、工作或生活中，大家都跟作文打过交道吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。那么，怎么去写作文呢？下面是小编为大家收集的剪纸作文600字，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
有关剪纸作文 篇1
赛龙舟是我们中国的一种传统文化。每年的端午节都要举行一次赛龙舟。
你们知道端午节为什么要赛龙舟吗？那是因为当年屈原投江的时候，人们划着船去打捞屈原的遗体。现在，划龙舟就成为了纪念屈原的一种方式。
今年端午节的'时候，我有幸看到了我家旁边的赛龙舟。
我看见每只龙舟颜色都不一样，但它们都像一条龙一样，有龙头，有龙尾，真是漂亮极了。每条龙舟上都有一个选手在敲鼓，给后面的选手鼓劲，别的选手们在后面举起桨拼命地向前划着龙舟。每条龙舟都划得飞快，它们你不让我，我不让你，比赛非常精彩。
我非常喜欢赛龙舟比赛，因为，它不仅是一种体育娱乐活动，更体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神。
有关剪纸作文 篇2
一把剪刀一张纸，就能创造出如此丰富、精美的艺术品，这就是咱们中国的剪纸。
剪纸不但体现了劳动人民的智慧，还体现了他们的心灵手巧，剪纸到现在已经是一门民间艺术了。
我在语文书上看到了这样一副剪纸：一位姑娘二十来岁，眉清目秀，身材苗条。穿着一身艳丽的蒙古服装，上面的花纹很精致。那位姑娘脖子上有一串银光闪闪的项链，手上戴着一对金手镯，腰间围着几条彩色丝绸，头上还顶了三只瓷碗。
看着看着，我的心似乎飞到了那个地方……
我来到了一个世外桃源。那里的村民告诉我，这个美若天仙的女孩叫金飞，她是一个善良可爱的人，她的舞艺高超，在村里是一个鼎鼎有名的“舞蹈家”，她还经常帮助贫困人家，不求回报。
这次演出会，是她为了帮助5个失学儿童特地举行的。
金飞遇到这五个孩子的时候，他们蓬头垢面，衣衫不整，身上还不时发出一阵阵恶臭味。而金飞没有多想，不顾家人反对，坚持将他们带回自己干干净净的住所，给他们烧水，洗澡……过了一会，展现在金飞面前的是五个同样纯真孩子。
当金飞得知这五个年幼的孩子失学后，立即找道具，说要开义务演出会，帮这五个纯真的孩子凑齐学费，供他们上学。家人极力反对，可金飞不管，她觉得这五个孩子太可怜了，她一定要帮他们！因为她有这个能力！
义务演出会受到村民的支持，演出会开了不到半小时，捐款箱就装满了，五个孩子的学费也凑齐了。
我突然醒了，这原来是一场梦啊。但金飞那助人为乐的品质依然在我的脑海里闪现着。
有关剪纸作文 篇3
今天是星期天，也是一年中的冬至，奶奶告诉我，冬至这一天要吃饺子，如果不吃饺子，耳朵会冻掉。
奶奶在擀面皮 ，妈妈和姑姑在包饺子，我也想学包饺子，但是妈妈不同意，我自己试着包了一个，结果把饺子馅包在了外面，姑姑说我是“小天才饺子机”
吃过饺子后，我和姑姑一起打羽毛球，我们玩的很开心。以前我看别人打羽毛球觉得很简单，但是真正打起来才知道很难，但是在这个过程中，我体会到了很多事都是看着简单，做起来难，以后做事情都有认真，专心，持续练习，才能做好每件事。
加油！伊姿岚！
有关剪纸作文 篇4
中国的传统文化有很多，比如说：“中秋节吃月饼登高……”
我最想写的就是中秋节了，听说里面有一个很美的故事，那就是人们常说的“嫦娥奔月”!故事里说，有一个叫嫦娥的人独吃了仙丹，升到月宫，因为她怕别的神仙嘲笑她。所以，她不敢去天宫，只好去月宫了。月宫里有一只玉兔陪着她，正好那天是农历的八月十五，后羿就拿了一些月饼来祭嫦娥。于是，每逢农历的'八月十五，人们都会吃月饼。
今年，爸爸买了很多月饼回来，形状千奇百怪，比如说：圆的、方的、三角形的，等等。味道也很好，有桃子味、有杏子味、豆沙味等等。我们一吃月饼一边赏月，仿佛看见了嫦娥和陪伴她的玉兔。
我真喜欢中国的中秋节，更爱中国的传统文化!
有关剪纸作文 篇5
一、创作于题材的俸族剪纸艺术
傣族剪纸艺术是傣族文化的重要组成部分，其形态构成、观念表达都与傣族信仰密不可分，是文化在民族习俗中的鲜活体现。在傣族所信奉的上座部佛教教义中，万物具有平等的地位和价值，他们珍爱大自然的一草一木，傣族剪纸内容多与南部上座部佛教文化和大自然的花草树木有关，广泛涉及佛经故事、民间传说和边疆风物特产等。动物纹样常有龙、凤、孔雀、鹦鹉、金鸡、大象等各种吉祥的奇禽异兽，这些动物图案都有吉祥的称谓，如“白象呈祥”“孔雀并屏”“金鸡破晓”等；人物纹一般都是与佛教有关的释逝牟尼佛像、菩萨、天神、伎乐、赕佛、赶摆、歌舞、仪典等僧俗生活；植物纹样中，以与佛教有关的菩提树和莲花最为常见，还有牡丹、菊花、茶花等植物花卉，除此之外就是卷草纹和缠枝花纹样应用最为广泛，主要作为一种辅助性装饰烘托主体图案；几何纹样也很丰富，有雷云纹、波状纹、篱笆纹、月牙纹、日光纹、三角纹、圆点纹、铜钱纹、菱形纹、米字纹等，这些图案大多都有一定的寓意，如日、月、云等纹样被视为佛印；建筑纹祥多为佛教的塔、亭和藏经楼，这些建筑都是南传上座部佛教象征，是对佛的礼赞，在剪纸中常把佛像与建筑结合在一起。傣族人民正是通过剪纸艺术剪出钟灵毓秀的自然生物，形象生动的传说故事，风姿各异的佛像建筑来表达自己弥定的虔诚，极具有民族文化特色。
二、依托于传播的傣族剪纸艺术
在傣族地区，一年之中各种大小仪式不断，大到全寨的奘房落成典礼，小到生病、收割都要念经拜佛’仪式活动是傣族生活的主题与特色之一。由于傣族剪纸最主要的是为佛事服务，因此，每当有佛事活动，艺人们就把自己的剪纸作品敬献给佛寺供人观赏，每一次活动，就是一次小型的剪纸展览。傣族剪纸由于其具体、生动与形象的艺术特点，能将深奥的思想转化为广大普通群众能领会与感受得到的形式，并通过艺术植染，使特有的神圣感表现出来，也成功地利用了剪纸艺术的通俗易懂，生动感人的形式，使思想为不同阶层、不同性别、不同年龄、不同文化程度的人所易于理解接受。仪式和信徒造就了剪纸艺术的生存和发展空间，作为信仰的象征符号，是沟通神界的媒介也是烘托庄严气氛的装饰，这些仪式展示给我们不仅是热闹壮观的场景，更集中呈献出人们对供佛祈福的追捧。然而在信仰的背后，似乎人们更在意形式的表达，作为表达媒介的剪纸艺术在此得于尽情地展现。“艺术越化就愈具有艺术性”。?这正是民间传统艺术成为民族文化瑰宝的价值所在’也是民族的文化意义所在。
三、傣族社会文化特征与傣族剪纸艺术传承
纵观人类文明发展史，艺术与的发展与传播之间有着十分密切的关系。许多仪式常常直接表现为艺术形式，而很多艺术也充满着的内容，可以说，与艺术是浑然一体的。傣族社会文化与傣族剪纸艺术的关系也是千丝万缕，密不可分的。
1.傣族信仰的普遍性决定了传承剪纸艺术的人员众多。傣族地区有很多为服务的民族民间工艺品，遍布傣族的各个村寨。在傣族村寨文化传播中自然形成了以为基础的、横向的、传统的傣族剪纸艺术的传承机制。这种传承不仅仅是技艺的传承，还是一种信仰传承，传递更多的是傣族剪纸艺术所蕴含的文化意义，形成从耳濡目染到实践运用最后内化人傣族精神层次的传承过程。
2.傣族活动的仪式性决定了展示剪纸艺术的场所多样。傣族剪纸艺术主要用于各种仪式活动，通过仪式行为呈现出来，其制作使用有时间地点的特殊性，因此其传承的方式也主要发生在傣族寨子的大小活动中，通过各种活动走进佛寺、佛塔’属于佛教艺术中最具地方性和民族性的构成部分。每遇泼水节、中缅胞波狂欢节等重要盛会和佛教节日时，剪纸被广泛地用于装饰在奘房内的赕佛供物佛伞、佛幡上，在泼水亭、摆场休息地，就像剪纸艺术展的盛宴，这种特别的祈愿福佑的方式，几乎在傣族地区每个人家、村落和寺庙都可以看见，成为傣家人生活不可缺少的一部分。
3.傣族文化的交融性决定了创作剪纸艺术的素材广泛。公元6~8世纪之间，南传上座部佛教传人傣族地区，并逐渐兴盛，在傣族信仰中占据了主导地位，最终成为傣族全民信仰的。佛教为了适应傣族的特殊环境和社会生活，与原始相融合，具有了傣族的本土特色，使得傣族信仰中南传佛教与原始在共时态、同场域并存互通。在信仰的背后，人们更在意形式的表达，作为表达媒介的傣族剪纸艺术得于尽情地展现，人们因艺术精美内涵深厚而自豪，在这样潜在的心理驱使下，剪纸艺术的创作发挥了最大的想象，由生活环境、历史条件、文化沉淀等诸多因素综合而成的审美意识所决定，佛经故事、民间传说、佛寺佛塔、佛祖神灵等都成为艺术创作的源泉，只求神似，不求形似，与原始美术审美意象结构一致。
4.傣族伦理的和谐性决定了发展剪纸艺术的愿景强烈。随着社会的发展，傣族地区人民生活富裕安定，人与自然和谐共处，其文化中躲避现实苦难的含义渐渐淡薄，对美好生活的庆贺以及对未来幸福的祈盼意义大大加强，在剪纸艺术的形式上和内容上都有所体现，傣族人民向佛祖表达他们祖祖辈辈美好的希望和虔诚的祈祷之心，寄托了家庭温暖和睦，生活吉祥安康，环境清新美丽，万物祥和有序的美好愿景。这种美好的愿景通过剪刻技术反映在剪纸艺术之中，使得民族地区与社会主义和谐社会的构建相适应，与“中国梦”的实现相协调，必将促成剪纸艺术进一步的传承和发展。
四、发挥民族影晌力促进非物质文化遗产傣族剪纸艺术的.传承与发展
傣族剪纸艺术的创作是一种口传身授的民间技艺，傣族剪纸艺术的鉴赏是一种原生态自发的民族艺术活动，它和系统的科学知识传承不一样，知识可以通过系统灌输传承，但是文化必须靠体验，靠心灵的积累。由于傣族全民信仰南传上座部佛教，故其民族成为民族艺术的重要载体，通过不同的活动过程加以复现，实现其传承及发展。
1.重视传统节日，实现傣族剪纸艺术动态传承。傣族的节日庆典和仪式活动是民族文化的重要组成部分，是展现艺术才能的重要日子。傣族地区的节日活动，如拨水节、关门节、开门节、安居节等，总是伴随佛事举行或以佛事为中心而展开，剪纸艺术作为文化的载体才得以大量展示。充分重视并保护好传统节日，结合时代特征，最大限度地体现民族艺术特色，凸显民族文化价值，能够有效保证实现傣族剪纸艺术的动态传承。
2.建好活动空间，展示傣族剪纸艺术独特魅力。傣族地区民族文化和文化密不可分，-活动空间也是进行传统文化教育的重要传授地。建好活动空间也是为民族文化艺术传承提供了重要的实践环境和展示场所。尤其非物质文化遗产是以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式，强调的是以人为核心的技艺、经验、精神，就更加需要合适的空间来集中相关的人群实现其活态流变，在展示傣族剪纸艺术独特魅力的同时，使身口相传的文化链得以延续。
3.开拓旅游领域，带动傣族剪纸艺术市场发展。傣族剪纸艺术形象生动，内涵丰富，材料多样，除应用于仪式活动，还可作为装饰，美化生活。但目前傣族剪纸的消费群体多限于本地傣民，所开发的剪纸旅游产品品种单调，形成销售瓶颈，因此，需进一步开拓旅游的内容，增加旅游的消费群体，从而刺激艺术衍生出的旅游产品的销售，提升文化市场的需求，扩大傣族剪纸艺术传承的范围和途径。
4.弘扬和谐理念，顺应傣族剪纸艺术时代需求。傣族剪纸艺术的传承工作需要具体的对象来实施完成，实施者是否能够顺应时代需求，实现人与自然、人与社会的和谐状态，并将这种理念以物化的形式表现在剪纸艺术之中，成为傣族人民对现有幸福生活的表达以及对未来美好生活的向往，实现深层心灵的转换和智慧能量的渗透，真正自觉地成为民族文化的保护和传承的主体。傣族剪纸艺术创作过程既是一种艺术活动，又是一种活动。借助于艺术的丰富表现形式，为文化的传播找到了最佳的载体，而艺术的题材内容主要以文化为主，从而在文化的传播中得到了艺术的传承。总之，解决傣族剪纸艺术的传承问题，不仅需要通过政府行为和现代技术来保护濒临消亡的非物质文化遗产，而且要通过精神层面的民族文化来激发傣族人民发展剪纸艺术的自驱力。古老的民族文化的智慧给予我们深刻的启迪，需要我们予以着力关注。
有关剪纸作文 篇6
为了丰富孩子们的暑假生活，8月4日，社区请来了老年大学的柴老师来教我们剪纸。
柴老师是一个五十多岁的老年人，她和蔼可亲，让人有亲近感。柴老师先在一个小黑板上画了一个石榴图，然后边说边教我们。首先把一个正方形的红色纸对折三次，变成了三角形，把上面多余的部分剪掉后，画上石榴、叶子和小方块，然后把空白处剪掉，我学着老师教的方法，在纸上也做好了，仔仔细细地剪下来，铺开，展现在我面前的是一张漂亮的石榴图，还得到了老师的表扬，我开心极了。时间过得真快，一节学剪纸课很快结束了，我们余意未尽，老师分给我们每人一张教材纸，让我们回家学着剪。
回到家里，我立刻拿出纸开始剪“囍”字。我先把正方形纸折成两半，在一半地纸上画上“囍”字，我一边修改一边欣赏，不一会儿，一个小小的“囍”字出现在纸上，我拿起剪刀开始剪，但因为有一个地方剪出来后太细，所以断掉了，铺开来后更是惨不忍睹，我看着看着感觉不好，接下去好不容易拼出了“囍”字，但质量不高，以失败告终。
但我又重新振奋起来，把教材纸仔细地看了一遍，决定剪一个中国结。我先把一张正方形纸折成四分，然后在一个小方块里画上三个小圆圈和一些边条，然后重新折叠起来，开始剪，不一会儿就完成了，我小心翼翼地铺开来，一个精致的中国结显现出来，成功了，我很兴奋。
我的兴趣更浓了，拿出红纸用四分连续法折剪长方形双喜字，连环纹、绣球纹、八卦纹、八瓣花纹等形状，都成功了。一张张剪好的纸展现在我的眼前，我越看越漂亮，也喜欢上剪纸了。
我相信以后会剪出更多美丽的图形。
有关剪纸作文 篇7
一、题材多样，意象表现完美
民间剪纸艺术的题材内容具有鲜明的大众化、民俗化特点，以淳朴活泼的表现手法传达出百姓生活的信息，包含美好的情感和富贵、吉祥、收获等寓意，洋溢着永恒的生命力。其题材选取包罗万象：各种动物、植物，劳动生活、喜庆丰收等场面及神话传说、戏曲情节等，总之，眼里看到、手中做到、心中想到的都可以剪成寓意丰富、生动优美的艺术形象，在看似不相干、不合理的形象中，其实包含更加深刻的思想内涵，表达普通人对生活的美好期盼，剪纸是使用功能与审美功能的完美统一。民间剪纸是以“生产、生活、生命”为主要的题材内容，通过艺术手段呈现意象之美。如《麻姑献寿》《福禄寿》等表达对生命的热爱，祝福健康长寿的意象主题；《金玉满堂》《五谷丰登》等表达对美好生活的渴望，祈愿生活富足的意象主题；《凤戏牡丹》《花好月圆》等表达对美好爱情的歌颂，祝福婚姻美满的意象主题；《麒麟送子》《髽髻娃娃》等表达对家族人丁兴旺的企盼，渴望子孙繁盛的意象主题；《五毒》等表达对疾病灾害的憎恶，宣扬消灾避祸的意象主题；《药王》《财神》等表达对神灵的敬畏，祈祷天官赐福的意象主题。这些主题内涵完美和谐，通过选取富有吉祥含义的典型形象，表达企盼生活幸福、美满富足的美好愿望，展示了民间剪纸艺术题材上的意象之美。在人们的日常生活中，民间剪纸不仅体现着人们的审美理想，而且在功能上有着实用性。比如在年节或家中有婚庆喜事时，在窗口贴上“鱼戏莲”纹剪纸，不但具有装饰效果起到美化环境的作用，同时可以像窗帘一样将室内环境与室外进行分隔，保证了室内环境的私密性，这充分体现了剪纸艺术在渲染喜庆气氛的同时，具有良好的实用性。
二、造型生动多变，求全求满
民间剪纸的造型特点在于追求形象的完整美满，构图的充实丰富。在造型手法上，物象的表现追求圆满、完美的内在本质。如人物剪纸的造型十分讲究完整与圆满，民间艺人遵循互不遮挡的法则，在表现人物或动物形象时，无论正面还是侧面，都尽可能地将手脚、五官齐全地呈现于画面，这样就出现了“面面观”的现象，民间艺术中是忌讳出现半张脸的，认为不完整不美观。植物花草的表现同样是这样，如果只有干、茎、叶、花或果，虽然我们的确看到的是这样，但在剪纸中若只有这些就不完整，植物有根很重要，植物的根虽然长在土里但仍需被完完全全地表现出来，剪纸的造型观念认为没有根花草就是死的，就是不圆满的。如果表现的是葫芦、石榴这样多籽的果实，则表现时必须将果实剖开，露出内部的籽。剪纸图案以二度空间作为形象思维的基础，物象多是以平面化形象出现，不表现体积空间和透视比例。在造型中始终贯串着追求十全十美的理念，抓住对象最主要的形态特征和外部轮廓，去繁求简，省略烦琐的细节，遵循以少胜多的原则；变化的形式多种多样，表现的手法也更加自由生动。民间剪纸中还有一种常见的造型手法，如老虎肚子里有小老虎，鸳鸯里的小鸳鸯，公鸡腹中吞下的五毒等图案；各种动物身上也要装饰多种多样的图案，如鹿身上装饰梅花表示梅花鹿，鱼身上装饰莲花图案表示鱼戏莲叶等，这种“大形套小形”的装饰手法是互渗的复合造型，包括共用形、异形同构等。互渗复合所表现的是跳脱于形象本体之外的、主观创造的理想化的形象，可以表现为形象的互渗和精神的互渗。形象互渗将不同形象的局部特征进行组合拼接而组成了新的形象。这种方法将人的主观意识夸大，忽略和弱化物象的自然形态，所创造的形象跳脱于自然之外，而是心中之形。如《蛤蟆娃》中的蛙身人头或龙、凤、麒麟等各种本不存在于真实世界的神兽形象，都是采用这种方法创造的。精神互渗则是以某一种形象为基础，将另一种形象或形态的精神气质体现在这个形象的轮廓中，使其呈现一种全新的精神面貌。如剪纸中有一种形象叫作“伴娃虎”就是将儿童的天真稚气渗入老虎的形象中，这一形象完全摆脱了老虎凶猛矫健的既有形态。互渗复合的造型是再造的新形象，反映出民间艺术家们丰富的想象力和无穷的创造力，同时承载着美好的祝愿在传承发展着。剪纸艺术的造型手法是千百年来集体创造意识和传承性艺术劳动积累起来的丰富的艺术经验。作者多采用抽象、夸张、变形、象征等手法，用常见的花鸟鱼虫、人物器皿、生活场景来表达人人皆知的象征主题。这种意象的创造，不拘泥于自然形态，不受现实空间束缚，使得被赋予了吉祥意味的意象造型成为人民群众喜闻乐见的艺术形式。
三、情境交融，意蕴丰富
在剪纸的'创作过程中，通过对作品形象进行艺术加工，达到完整圆满的效果，寓美好之意于艺术形象中，将意象共同构成优美的意境，使观者不仅直观地看到作品本身表现的完美形态，而且能体会画面之外的意象之美。如《春江花月夜》这幅剪纸作品中，画面描绘了人们荡舟江面的美景并引发联想：夕阳西下月亮升起，春江两岸层峦叠嶂，花枝异影，水面波心荡月，桨橹添声，人们驾着轻舟在江中漫游，是何等的诗情画意。优秀的剪纸作品是融意境与形象于一体的，不仅有形的意境之美，而且蕴含着无形的生动意蕴。民间剪纸通常采用谐音表意、指事会意等手法，通过类比、联想、象征、隐喻等手段创造形象，表达美好的愿望和渴求，引起观者的共鸣。谐音表意是通过画面中形象的读音所产生的谐音来表达美好祝福的意图。如“鸡”与“吉”谐音，构成了“室上大吉”，“蝠”与“福”谐音，蝙蝠的形象就成了福运的象征，并以蝙蝠为中心形成了数量繁多的洪福类吉祥图案，“鹿”与“禄”谐音，与蝙蝠、灵芝共同组成的图案叫作“福禄寿”，类似的还有双柿子与如意寓意事事如意，喜鹊登梅花寓意喜上眉梢等。指事会意是指将人们的美好愿望与某些事物的形象联系起来，赋予这些形象以吉祥的意味，即是采用隐喻的手法体现美好的追求。如龟鹤、灵芝等象征长寿，鸳鸯象征爱情，莲蓬石榴象征多子，梅兰竹菊代表四季平安，象征君子高洁的情操等。人们看到这些形象就会联想到它们所代表的美好寓意，这种含蓄优美的表达方式，使民间剪纸的意象更加丰富多彩。
四、散发着韵律的美感
从剪纸作品的构图布局上不难看出，对称、连续的纹样屡见不鲜。构图时形象的四周或留有空白的地方往往会以植物或几何纹样填补空白加以修饰，是为了使画面中的形象更加完整，充满整体的韵律美感。所运用的色彩也能够很好地切合主题，如喜花多采用红色，白喜则多为白色，部分彩色剪纸色彩浓烈艳丽，与主题形象相得益彰。材质多取自自然，随手可得，并不奢侈浪费，体现着自然质朴，散发着浓郁的乡土气息。无论构图、造型、色彩还是材质都反映出剪纸艺术是深深扎根于民间，受到广大人民群众喜爱，并且蕴含着深厚的民俗文化积淀。剪纸艺术通过最单纯质朴的形象，蕴含着丰富的传统造型符号，反映普通百姓的审美情趣和创造才能，散发着浓浓的意象之美。
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