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句怡美编辑认为“行者观后感”是一篇值得一读的文章。如何用文字的方式正确书写一份作品名的观后感呢？好电影会在人心中留下深深的余韵，随着观看的继续，获得了更多的心得与感悟。观众的见解和体验能够在观后感中得到充分地体现，观后感应使“感”发于“观”，“观”服务于“感”，感谢您的阅读让我们一起沉浸在文字和故事的世界里！
行者观后感【篇1】
终于还是被：“嗯，还是写下来吧” 这样的一份冲动逼到到了电脑前，开始写下记录自己人生的第一笔。你为什么开始录你自己？作为一个人，你总是有很多想法和见解。如果你依赖于外部的听众，你可能不会被很好的理解或者完全而坦率地表达自己。
而这纪录，也不过是将寂寞的自我丢到大千世界，渴望在无限宇宙中寻找到相似的人，以宽慰自己并不是唯一一个有这种冲动或者那些想法的人。当然，更重要的是被一位著名的外国作家打动（对不起，特德看到上面，不记得他的名字）。她说：
写作其实不难，就是随笔写下自己的事情。很多艺术创作也源于音符的升华。 我并没有要升华出来什么艺术，只不过，非常认同，人生短短几十年，作为一个普通人，还是希望为自己留下一点来过的痕迹。
在21世纪科学技术飞速发展的时代，许多事情发生得比古代快得多。木心先生的《从前慢》写到“从前车马很慢，一生只够爱一个人” 很动情的描写了这种差异。通过对瑜伽士自传的阅读，我们发现当代人缺乏信仰，无法清晰地划分信仰与宗教的区别。
现代人忙于赚钱和与时俱进。没有多少人能停下来研究理想、纪录信仰或描述宗教。精神发展极为缓慢。
普世之中，追求永生和追求轮回的虔诚者很多，但是作为1990年出生的青年在今天之前都未找到自己真正的信仰。我不知道这是否准确，但做为90后一代，我们生活在一个物质生活快速膨胀、改革开放快速发展的和平时代，没有宗教、上帝、权力等制度的影响。因此，我们中很大一部分人（主要是经济相对富裕的城市儿童）经历了非主流和电脑游戏的流放。
只是我的生活经历让我在他们之间浮沉。我的表亲都是非主流和游戏迷。我的表兄弟们从小玩泥巴长大。也因为在两种世界都待过，我的天性非常天真，对人情世故充满了矛盾的懵懂和不屑。
对读书这件事情，并没有很好的了解，在为了父母要好好念书光宗耀祖，和绝不走官路和考教师这两件事情上，都表现出异常坚决的态度。忙碌的父母也没有太多的时间对我们进行心灵引导，似乎所有成长中的烦恼都是很外在的，不走心的。周谓的亲戚也很普通，读普通学校，遇到普通老师，就没有所谓的生活导师。
所以对书中的“古茹”感到非常的崇敬。简单的来说就是没有在适合的年纪遇到真正的良师益友。环顾后世的同龄人和一起供作的孩子，他们都流露出天真的天性。在人海中，在工作中，对生活没有信心。
我们是在追求财富吗？现在挣钱好像非常容易，不出家门，依靠网络也可以当网红挣钱了。发发传单也可以养活自己。
现在挣钱也很不容易，要挣够买房子的钱，和一家人好好的钱，好像不吃不喝做一辈子都挣不到那么多。我们都抱怨同事的工作不好，缺乏领导，不公平的待遇，或者什么都抱怨。我们只是没有机会一步一步地变得富有和强大。这真的是我们终极多追求吗－－金钱？
我们是在追求爱情吗？有多少人远离他信，独自生活，徘徊在工作和生活的亮点之间，迷失自我。没有结交新朋友的机会？
不是的，现在的人沟通太容易了，通过交友app，通过**,微信，太多的方法可以认识到陌生人，可是隔着屏幕怎么辨别是不是同类，是不是真诚的没有伪装的人？很多伟人都说过的，同样这里我选择摘来自纪录两位超现实的日本老人，津端修一和津端英子的人生传记《存积时间的生活》中的一句话：“人生的邂逅再怎么寻找也是徒劳，再怎么等待也没有用”。
如果你也明白这句话，出去，生活需要满足，很好的满足。
在诺大的城市里，曾经那么努力的生活，以为不再为了生存的钱财而愁就是自己向往的生活。可是，不为生存而愁的时候，发现自己可能达到瓶颈了，想要突破很难，也不知道何时才可以突破。而此时年纪也接近而立之年，既没有成家也没有立业，也曾经苦恼过，不得其解。
读书是我唯一能坚持和集中精力的事情。很感谢劝慰我多读书的大朋友以及同龄人。因为，沉沦下来读了几本好书后，真的开阔了我的视野，平息了我心中的浮躁和妄想。
从而，可以原谅自己的平庸，接受自己是个平凡人。也能更好地认识到取悦自己是人生最重要的事情。
多读书，读好书，读那些圣人规劝你去读的书，这本《一个瑜伽行者的自传》是在读沃尔特.艾萨克森到《乔布斯传》里读到的，伟大的乔布斯每年都要读一次这本书。虽然很难理解这个头衔和乔布斯有什么关系，但他没有做瑜伽，而是被日本禅宗迷住了。
但是秉承着好奇心，从微信读书app上搜索到了这本书。说一件让你觉得不可思议的事情，在看乔布斯传之前，两年前在微信读书app上看到过别的书籍里面推荐过瑜伽行者的自传这本书，当时就查询了数目，不过当时还没有上架。这次顺利读到这本书也许是时间这么长，平台顺利拿到了版权，可是我也愿意相信是书中的圣人看到了我的觉醒，我们的缘分到了，刚刚好，我才能如此顺利的衔接上，读到这本书。
行者观后感【篇2】
90年代初，电视剧多在电视机里播，现在则有互联网和各种终端，全球剧集随你看。吕颂贤有句话说的好，他在谈论香港的时候，多少概括了香港文化的式微，“我觉得香港是一个传奇，是一个年代的传奇，但有时候你的年代过去了就是过去了，”港剧同样，巅峰时代过去就无须再奢望归来，在不一味追求超越和偏执于继续辉煌的负担里，港剧依旧是可看和好看的，TVB镜头流转中的市井气息还在，比如男大当婚的《载得有情人》，TVB镜头弥漫着的鲜活气息犹存，比如一群卧底正在靠近的《使徒行者》。
林峰在前不久宣布解约TVB，《使徒行者》成为了阿峰暂别无线之作，感觉只是想换合作方式，他在三色台兢兢业业拍戏十几年，只谈告别，太过伤感，而“壮士一去不复还”在很小很小的娱乐圈里，不像是真的。而同一个舞台，有人离开，也有人回归，佘诗曼一出场，确实给我太多久违的好感了。阿佘来内地拍的戏，并非说质量不好，但总觉得差了点什么，惟有看到阿钉，TVB旧街坊似的熟悉感渐渐回来。在《覆雨翻云》和《岁月风云》之后，她和林峰又一次情侣档合作，默契度想必日月可鉴。加上苗侨伟和林峰既《雷霆扫毒》之后的'再一次Chok配，《使徒行者》的主架构，一看便是妥妥的。
该剧在题材上未有推陈出新，仅在传统的港式卧底队伍里充实了人员配备，好在镜头颇有质感，叙事节奏和整体制作皆很用心。康Sir死因成迷，向卓凯抛出了5个卧底的遗言，带出了本剧的主轴故事，加上惯有的黑警和社团大Boss的标配，走着寻常路的《使徒行者》，剑指扎扎实实的人情故事。越是交心的战斗，越是分不清对手，每个卧底，面对敌人无数，还有自己的挣扎和困惑，以及许多意外和困难。不知道究竟值不值得，不知道自己的付出能换来什么样的结果，甚至不知道这条命能不能撑到任务完成的那天。故事在刚开始采用了倒叙，“一起死好过一个死”的爆seed和钉姐，看得人热泪盈眶，被一群古惑仔砍杀的惊心动魄在字幕打出“9个月前”时，迫不及待地拉开了帷幕。
十集毕，已有4名卧底身份被揭晓，关于卧底隐藏和找寻的过程，《使徒行者》暂看失去了一丝紧张刺激，但增加了一点步步为营的小心翼翼。从为钉姐解困以身试毒到阿钉救食毒爆Seed的几段戏，阿佘和峰少两人的合作太精彩了，林峰身上，甚至有些杜琪峰《毒战》中孙红雷同场戏的即视感，峰少近几年在TVB碌碌无为，终于迎来了这么考验演技的角色，不过他穿衣的节俭风，也太有违古惑仔的精气神了吧，连小弟梁烈唯穿的都比他潮呀。
以明确的卧底身份被曝光的顺序来点评下卧底1至4号。
卧底1号：丁小嘉，为人机灵，又相当逗趣，胆大心细，只要加钱，一切好说，她不谈警察的使命，只谈钱，为了钱，她能发挥一切主观能动性去查案，但在她拜金的表象下，实则相当重情义。她和她三个阿妈的设置，很像台剧《罪美丽》，这部分很好地承担了家长里短的亲情任务。
卧底2号：连浩勤，沈震轩出场时，我立马嗅到了爆登的味道，此人故事很简单，金融才俊入冤狱，丢了身份和美人，只因卧底是，不能为外人道也。埋伏于欢喜哥身边的Kobe，得不到老狐狸的信任，看着心爱的姑娘就要和最讨厌的人喜结连理了，他实在坐不住，差点坏了大事，有种他的下场不会太好的赶脚。
卧底3号：薛家强，爆Seed不仅藏的很深，而且目测卧底男神身上有一段辛酸往事，隐忍的峰少，被打成那样，看的真是心疼。开头时写道，2015年卧底资料外泄时，我就误以为他和钉姐是一对卧底情侣，到绑架孩子，他故意挑有摄像头的药店买药，特写的镜头，明显感觉他是要救小孩的。再到对天桥底乐仔再也无法抑制内心感情的身份剖白，爆Seed哥真的是大隐隐于市。
卧底4号：谢安仪，陈敏之的女下属，算是毫无预警地揭开了这名最不起眼女卧底的庐山真面目，千纸鹤出现的时候，一切尽在不言中，CIB和ICAC联手，真是在下着很大一盘棋啊!
卧底5号，到底是谁呢?还是他已经不在了，只是康Sir没有及时收到情报，无法更新数据库…
今次的无间道故事，可谓塑造了形象迥异的几名卧底，也算盛意拳拳。
行者观后感【篇3】
来来来，我们讲讲结尾如何大霹雳，牛怎么跟着车冲出来，高空平稳落地追上主角一顿操作的?渣渣辉前期未雨绸缪让犯罪集团跪着的主角光环就被个牛给KO了?就在我以为两兄弟互诉衷肠，渣渣辉光荣死于牛角下的时候，邪恶的demon不知道从哪出来一个爆头，对，爆头了古天乐，问题是古sir竟然没事儿?在邪恶面瘫脸占尽上风，一脸邪魅笑容，阐释坏人死于话多的时候，牛又来了!对，喷着粗气磨着蹄子头一低又奔来串场了!demon大概有斗牛恐惧症，突然就丧失战斗力，拿着刀也不会反抗了，被两兄弟摁着被牛挑飞了。。。两兄弟趴在地上，等着永远来晚的警车。。。前面本来挺精彩的，这结尾到底是什么鬼?完全超出我的预期。。。不，是突破想象!!
ps:歪楼下，亚亚终于在小米的带动下深攻网络安全，最终成为顶级黑客啦!
看见demon这个邪魅笑容变态眼线男好想我demo小可爱啊!
行者观后感【篇4】
买来一本《远行者的目光》,是北京师范大学附属中学的校长主编的一本他们学校的老师去海外学习的工作见闻录，他们有的是以学习的方式去国外走访，也有的是去进行研修留学，还有的是去工作加学习的，他们去的地方以美、英、德、日、法等国家居多，也有一些是菲律宾、新加坡、匈牙利、韓国等，去上课的老师大部分在国外是十个月左右的时间，督导访问的在一个月左右的时间吧，他们去教学的有的是教授的外交官的孩子，也有的教的是外国的孩子，以初中小学为主，有住在公寓里的，但大部分是租房子住的，也有的住到他们去的学校里的一位本国教师的家中的。
读过这本书，我想：在北京当老师，真好。
这儿的老师跟我们的老师的确有很多的不同，他们的综合素质要比我们高、能力比我们强，他们的目光不只是停留在自己一个学校一个班级的身上，他们会在不同的交流中增强自己的能力与素质，也完善着自己的教育理念，我想，在大城市里当老师，他们就是站在高高的山顶，吸收来自于四面八方的新能量，再到学生中去释放，引导学生去汲取。这儿的家长对教育的重视也比在小地方的强，北京在不同的城区会有不同的学校，在北京的海淀区的是学校聚集的地区，听说这儿的老师上课的辅导班都在每小时400元及以上，并不是说这儿的老师挣钱多，是因为从这件事儿上可以看出这儿的家长对孩子的学习异常的重视。
读过这本书，我想：在北京当学生，真好。
有了能力四射的老师，在这样老师的引导下，在全方位教学理念的引导下，我们在这儿的学生他们的能力也的确比小地方的要强很多，也无怪乎北京上海这些地方的高考成绩很低，他们这些地方，我想不会像我们一样初中在七点二十到校，六点多放学，而中午还得看午休、午自习什么的，高中六点上早读，晚上回家也得十点，早晚的饭空只有半小时，中午午休两个小时，还有大休小休之说，他们有更多的时间可以培养自己的能力，跟着自己的兴趣走，也有更多的机会走出去，或者走出去带着新理念的老师带回来新的观点，在学生的能力培养方面更注重了，家长的理念也会不同的，听说北京的高中生只有在高三才较紧一些，高一高二跟我们这儿的小学的作息时间基本相似。在北京的学生的综合能力也要比我们这儿除了学习别的什么也没有时间干的学生的能力要强许多。
读过这本书，我想：在国外当老师，真忙。
从他们的见闻感受录中可以看到，这些国家中的孩子是轻松的，而老师却是忙碌着的，他们常常奔波于不同的教室，不同的学校，不能的学科之中，几乎所有的老师每周的上课时间约在二十五六节课上，每个老师担任的.学科是三四个科目，他们的课程也没有固定的教材，好像一切材料的准备都得任课老师来决定，连孩子的作业本、上课用品也得老师提前准备好，他们常常忙碌奔波着，课间没有时间，饭空里他们常常要准备好下一节课的内容之后匆忙吃，为了维持自己的教师形象常常会在办公室里吃，因为他们也没有固定的食堂，是与学生在一起的，看着他们的老师也真的很累，但他们没有感觉到累的，他们的老师教授的课程几乎是不变的，哪个年级的是一定的，只是变的是学生。看着这些国外的教育中，学生的确是上帝，老师的确是无权体罚与变相体罚的，学生是自由的，他们有权利选择学科、选择老师，老师对学生若要留下也分一二三的，若学生连续犯错是需要开除的。
读过这本书，我想：在国外当学生，真能。
国外的学生大部分都是上午上必修课，下午是选修课或实践课，大部分是没有课外作业的，他们的作业在下午的时间完成，留给老师放到教室里，或者一份作业是一个学期或者一个月的，需要查大笔的资料完成的一篇调查报告或个人研究等的作业，他们的老师和教室都不是固定的，固定的是老师的课，每个学生上完一堂课之后要带着物品去到另一间教室里去上课，这些课是学生选择学习的，他们采用的是学生制，只要上完必修课和选修课，赢得足够的学分即可，他们在小学上学的课程中有时候一个学期26个英文字母也没有学完，他们的上课形式也是灵活多样的，他们肯定是小班制啦，没有哪个班有四五十号人的，有些课程也不分班级分年龄的，他们论的是水平、能力、爱好，只要拥有固有的水平能力了，他们也是升入不同的上一级学校的，包括大学的学习也是如此。
读过这本书，我想：在国外当公民，真自觉。
国外的行程中所有的公交几乎没有售票和检票的，但他们那儿的诚信却比我们中国强多了，也几乎没有逃票的，这一些不是因为他们的诚信，而是在于他们的法律的严格，无论是什么样的错误，如果是逃票或者是违反了交通规则、卫生规则，哪怕在哪儿也插队了，说话不文明了这样的错误存在的话，影响他们的工作、生活、贷款等许多的诚信度，他们的言行举止与他们的生活息息相关，他们决不会因为随地吐谈，乱扔垃圾等行为而让自己在找工作，买车子、房子等事情中受到严重的阻碍的，自小他们拥有了这样的意识，所以他们也不会有人去做的，这些方面都比我们这个以礼仪之邦而闻名的中国要强多了，也希望我们在这方面与国外的距离越来越近了。不要让许多的国外旅游景点的许多“不要随地吐痰”专门用汉字写出来，也不要在一些的景点中留下“__到此一游”的字迹。还有一位老师写道，有个学生问“假货”“赝品”是什么意思，而答案却是“Maide in China”。什么时候我们也变成“车让人先行，文明礼仪无处不在。”
读过这本书，我想：中国出国的老师，全能。
这些老师出门讲授汉语教学的时候，大多数都教授了中国的书法、背诵中国的古诗词，活动中讲了中国的节日风俗，实践活动中多数进行的是包饺子、剪纸等活动。这些出国的老师，也得是无所不能，他们要通晓或者是得基本上学会所出国的语言，能进行基本的交流，也得迅速适应国外的规则制度，学生照顾自己，学会保持好中国的形象，传播中国的文化，也得快速汲取国外的知识。也有老师在美国见识到“恐怖的枪声”的，无论是什么都得学会适应，学会应对。要会传播也会汲取，能适应也得会改变，让中国在国外的孩子感受到家的滋味，让国外的孩子知道中国的美丽，回到中国之后也得学会改善，带来国外的适应中国的理念和方式的精华，也得剔除那些与我国不相同的不适应的方法，驱走阴霾，带来阳光，这些能有机会出国的老师，须点亮自己，也得学生点亮身边的学生。增长自己的能量，让自己更加全能。
读过这本书，我想：还是好读书、读好书，才能更快的前行！
国外的学校里无论是哪个学生，他们有机会也有时间去阅览室、图书馆去查阅大量的资料，他们在很多的时间里会带着书去读，在德国的一所学校中，没有一个学生不带书读的，他们的作业中少不了的是他们需要写出自己的感受或研究的结果，他们要读书，是去用心去读，去感受。国外的老师要读书，他们的上课教材是自己出，形式也是多变的，能力也不只是一个方面的，无论是学生的观点还是老师的观点也是全面而真正出自于自己内心的，不多读书也是行不通的。“凡是崇尚读书的民族，大多是生命力顽强的民族。”好读书的民族怎么能不先进，不优秀，不坚强？
多读书吧，作为一个小地方的老师，我可能没有这样的机会出外汲取能量，那么，可以从书中得到；作为一个小地方的学生，可能没有机会站到更高处提高能力，那么，可以从书中得到；作为一个小地方的公民，可能没有机会周游四方，那么，可以读书，相信“书中自有千钟粟，书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”。
行者观后感【篇5】
读《行者》有感
分公司检验测试中心郑颖基192458
我们每个人都是行者，都在取人生的经，都会遇到九九八十一难。坚持住！一生做成一件事，就很了不起。
七月中旬，湛江分公司阅览室新购书籍整理完毕正式开放，在整理新书过程中，发现自己对《行者》这本书情有独钟。于是，在工作之余详细品读。读《行者》有感。
《行者》这个本书是目前我本人觉得看起来最有胃口的一本书。通过描述其家族对猴文化的继承和发展。章金莱老师告诉大家:
在学艺路上是充满曲折坎坷的，戏如修行，艺海无边。同时，充满艺术气息地为大众讲述了他的艺术历程。
六小龄童心中有家庭观念，这种观念贯穿他的灵魂，决心发展猴子文化。当然，二哥小六龄童的死，使他西行的一个重要因素。同时，为了传承中华文化，也为了完成家族梦想。
可以说，张家四代人都致力于猴戏艺术和传统猴戏的继承和发展。
所以说信念对一个人的发展是十分重要的，也就是说人要有志向，才能有目标，从而为之而努力奋斗，最终功才能成名就。我是一个研究书法艺术的人。就像所有热爱艺术的学生一样，要想取得成功，他们必须具备扎实的基本技能。 从童年开始，猴子戏是一样的。
就像章先生一样，我每天都练习扎实的基本功。为了更好地演绎"孙悟空"的角色，他大量收集关于西游记、关于美猴王的资料，潜心研究；为后来成为“美猴王”做好了充分的准备。
在作者的字里行间无时无刻地散发出一种对艺术的追求的芳香。展示的思想和艺术氛围使我非常享受。只要有艺术追求，就要努力把它转化为自己的艺术价值，为之奋斗。
张先生的力量来自于不忘初衷，坚定前行！
张先生以前是个剧作家。突然之间，拍电视剧对他来说是一个很大的考验。演员要有镜头感，对语言、动作、眼神、情感的细腻度有更高的要求。当实拍《乌鸡国除妖》的试集时，受到观众的批评和打击。
章老师依然不改变要表演好“美猴王”的决心。
在小有名气的状态下，我还是谦虚地去请教名师。把真正的猴子带到一旁，学习动物猴子的表情和动作。而在拍摄过程中，他遇到了问题，但最终通过努力一一解决。
比如，他在射火烧孙悟空的时候，为了达到真正的效果，就用真火烧了孙悟空的身体。依然不会忘记章老师原话：
“我跟你说，人被烧死之前什么感觉，我最清楚！”
1986年，随着《西游记》在**电视台播出，万人空巷！“六个小保龄球手”从此被全国观众铭记！至今还是白看不厌的一部电视剧。这就是他永远的成功。
从中也可以看出，猴王的演艺道路是成功的，西游的精神是永恒的，章老师的每一幕感动，都是章老师坚定不移地步伐走出来的。《西游记》是一场历久旎新的灵魂历练。同时，让我知道，我们应该总结过去，规划未来。
我们要树立自己的人生目标，按照自己的目标坚定不移地前进。就像章老师所说：“宁可西去一步死，决不东归半步生”。
因此，坚定地追求目标是一个很好的习惯。把一份卑微的工作做到极致的人，最后都取得成功。
我们每个人都有一部经，我们都是西天取经的行者，看淡人生中的不如意，不完美，然后坚定不移地去坚持自己的目标，也是一种智慧。不忘初心，坚定前行！
行者观后感【篇6】
電影的故事很簡單：一位大提琴手因所在的樂團解散而失業，於是他帶著妻子回到了他的家鄉，偶爾在報紙上看到一份旅途協助工作的招工啟事：不需要經驗，工作時間短，工資高，他就誤打誤撞誤入了協助死者踏上另一個世界旅途的工作 — 喪葬禮儀師。
他自己由最初的恐懼，到最後認識到死亡是人生的一部分，是每個人的必由之路，是通向另一個世界的大門之後熱愛上這個行業。他的朋友，他的妻子也因為經歷親人的死亡之後而理解了他的職業。
一個從小拉著大提琴由單親媽媽撫養長大的孩子，他的生活除了音樂別無所長，在他賴以生存的樂團解散之後，不知以何為生。生存是一件非常困难的事情，在人生的旅途中總會遇到一些意想不到、不盡如人意的事情。他由一位體面的職業大提琴手變成一位不體面的喪葬禮儀師，這裏面包含著多少淒涼和悲傷，以及活著的無奈啊，同時也是對日本經濟一個多麼辛辣的諷刺。
日本經濟的衰退導致人們放棄了對音樂精神享受的追求，转而寻求生存和食物。
雖然死亡是唯一的生活方式，但人們對死亡的恐懼永远不会停止。死者告別人世，親人朋友告別亡者，這種一去不回的告別浸透了人生無盡的悲傷。在婚姻中的夫妻，一個人無奈地送走另一個人；給長輩送行的子女不得不忍受世界上那個最愛我們的人將永遠離去的悲苦；白髮人哭黑髮人的斷腸之痛等。
悲悲切切，不由得我哭得肝腸寸斷，任悲傷溢滿我的胸膛。
片中的音樂是那樣地淒涼，那樣的超凡。大提琴合奏和獨奏太美了，無法用人类語言准确描述。作為主角的大提琴手在片中演奏的《送行者》的音樂使得影片的主題得到了昇華。
电影一开始，作為一名专業大提琴演奏家，他的演奏技巧應該是無可挑剔的。但在經歷人生的變遷，生死的參悟後，他那融入生命的演奏，就不僅僅是技巧的爐火純青，而是音樂家在演繹對生命意義的探求，對死亡的恐懼，對逝去的溫柔回憶，對親人的挽留，對生命的留戀，以及愛的絮語等等。
告別人世是一件很悲傷的事。但能在家人的祝福下，用最美的脸庞告別这个世界，也許是無數人向往的。《送行者》的音樂闡釋的就是這樣一種悲傷的美麗：
即使是最悲傷的離別，也要留住你最美麗的容顏。就象是片中的主題曲所唱的那樣：緊握手中點滴回憶，盡管盡力忍住悲傷，眼淚再度奪眶而出，離別時刻，希望能夠以笑顏離別。
我想人文關懷是這部電影想要表達的主題。在死亡面前人人平等，沒有貴賤之分。这部电影以非常微妙的方式表達了對生命的尊重。生死攸关的人都有同樣的尊严。
人知生而不知死。當生命開始的時候，你永遠都無法預知會止於何時。憂傷恐懼都無濟於事。
這部电影告訴我們：死亡是通往另一個世界的大門。总有一天，我們每個人都會穿過這扇通往那個世界的大門。在那个地方，我們将看到我們死去的親朋好友。這是一扇悲傷之门，但通過悲傷，我們會享受到在另一個世界與親友团聚的美好。
行者观后感【篇7】
今天终于把余秋雨老师的《行者无疆》看完了，前后大概花了半个月时间，整本书是余秋雨老师游历欧洲的所见所思，底蕴丰厚的大师写出来的游记融入了很多欧洲的文化历史，看完之后不禁感叹原来人的脑储量还可以这样开发，余秋雨老师犹如百科全书一样解释着那一座座古堡、一座座城市、一个个熠熠发光的名字，对比余老师的游历，我们平日里的出游走马观花都配不上，只能算是曾经足迹到了而已。
合上这本书，刚好好友发来微信，问我再做什么，我说正在做欧洲梦，想再去欧洲，尤其是北欧，那童话般的梦幻一直深藏在我心底，我小时候并没有读过多少童话，一千零一夜只是听到的书名，小时候知道的童话只是语文课本中的那卖火柴的小女孩，也许是小时候童话的缺失，现在竟然对那童话般的世界及童话的家乡充满着好奇与憧憬。
刚好对前两年的欧洲之旅回忆还差英国尚未记录，今天带着这份尚未走出书本的心情给欧洲之行画上一个顿号，希望以后有机会再继续感受触摸那片世界的文明与典雅，沧桑与苦痛。我们在英国的大部分时间都在剑桥，徐志摩的一首《再别康桥》让世人认识到了剑桥的美。
一提起剑桥，很多人都会自然而然地想到剑桥大学这座蜚声世界的顶尖名校，事实上剑桥是一座很古老的大学城，位于伦敦北部50分钟车程的地方。自13世纪末创办剑桥大学的第一所学院——彼得学院以来，剑桥一直作为一座大学城存在至今。导游告诉我们，在剑桥一不小心碰倒的人可能就是某一个领域的专家，这里才真是人才济济。知名学府、顶尖人才、古老小镇，优雅安静且有着浓郁的学术氛围，真有不想走的感觉。
我们在剑桥住在寄宿家庭，我们几个分到的是一个华裔家庭，十年前从成都移民到剑桥，男主人出差在外，女儿外出实践活动，家里只有女主人陈姐和她七八岁的儿子。女主人陈姐优雅娴静，给我们讲她们的移民故事和在英国的生活，接触很多移民家庭，发现出国之后她们表现出了更强烈的爱国之情，特别关注国内的发展也特别重视对孩子的母语教育，陈姐告诉我们为给孩子加强国内生活体验，每年暑假她们都会回国带上两个月，带着孩子学学中文，再带着孩子游历一下国内的大好河山，陈姐闻听我是一名数学老师，竟然还动心思想让我给孩子补习补习国内的数学教材，举手之劳我当然没问题，只是小家伙玩游戏有点投入，终没留出时间。
陈姐带我们去超市小店购物，感受当地人生活习惯。进了商超，我们还是很受触动的，诺大的商场衣服一般都是几十英镑，一百多两百多的应该就是不错的了，当然是对工薪阶层而言（不考虑土豪标准），对比国内商场女装单件衣服也都在千元以上。我们去了一趟超市，陈姐花了不到四十镑，买了满满一推车，我们都忍不住感慨，这些在国内估计差不多要三四百元钱吧。我们看着价签，蔬菜水果牛奶等日常用品很多都是一元以下，电视机等大件商品也不过几百元。当然如果把英镑换算成人民币，好多物品并不比国内便宜。只是都是每月几千元的工资，生活用品占工资比例明显不同，工资的购买力差异巨大，这也许就是发达国家和发展中国家的区别吧，购买力不同导致生活压力指数差异明显。但陈姐告诉我们，她们移民的十年，也是中国发展最快的十年，这十年她们也错过了很多的机会，言语间尽是遗憾。
我们参观了那些平日里听起来就激动不已的学院，走到传说中砸住牛顿的那棵苹果树，又参观了议会厅，感受英国政府的办事风格。剑桥最使人留连却步的是那满城的绿色。青葱的草地几乎铺满了这座小城除了街道以外的一切空地。那一栋栋高大的校舍、教堂的尖顶和一所所爬满青藤的红砖住宅就在这一片绿色之中。
康河边上，垂柳成荫，丛林拥翠，衬托着剑河的一泓碧水，整个剑桥就像一片绿色的海洋，绿意葱茏，令人心醉。来到剑桥一定要泛舟康河的，康河里的那些年轻帅气的船夫竟然好多都是剑桥的学生，真是让我们非常意外，船夫知道我们来自中国，划行至一段时船夫大喊：手机膜、手机膜、手机膜，过了一会我们才恍然大悟，原来是徐志摩，我们走到了那脍炙人口的——轻轻的我走了……这首诗的诞生地。
大本钟、伦敦眼、白金汉宫、泰晤士河等这些闻名与世的景点，只是停留在眼睛涉略过而已，并没有感受到太多文化和内涵，我们只能说我们曾经到过，因为自己这方面的储备就很欠缺。在一个很大的庄园里我们体验了英式下午茶，同样由于知识储备不够，只是感受到了那一份外在的惬意与优雅。
行万里路读万卷书，可我怎么发现不读万卷书，万里路上只是肤浅的感官体验，内涵式的体验还是需要内涵的积淀才能拥有。越走越发现自己的单薄无知！行者无疆，行者永远在路上！
行者观后感【篇8】
文伟鸿监制的悬疑警匪剧《使徒行者》，显然是对《无间道》和tvb具变奏革新的学警系列的继承和再发挥，梁朝伟和谢天华在《无间道》和《学警狙击》、《潜行狙击》中的表演，可以说是有血有肉、有哭有笑、将两个卧底的情义与机敏、激荡与风采都诠释的令观众信服，尤其同情他们的微妙处境。剧集《使徒行者》将系统的“师徒”和佛教概念里的“行者”集合，佘诗曼、林峰甚至许绍雄等卧底更是以群像的形式呈现一副清明上坟图，卧底警察的死亡是家常便饭，其生存模式便是刀锋上舔血，在江湖上也可能寻找到友谊，“手足”里也有黑警，反间的终极是无间道，使徒的终极是行者，担负了厘清真相和重建秩序的谢天华和张家辉，却难以脱身，正如梁朝伟在《辣手神探》和《无间道》中的一再感慨，“三年又三年”，何处是尽头，只能如行者在魔比斯环上跑下去。
王晶监制、叶天成编剧、文伟鸿导演的电影《使徒行者》，再一次让内地观众看到熟悉的香港警匪电影中的卧底，从《边缘人》(1981)到《龙虎风云》(1987)，从《辣手神探》(1992)以及《无间道》系列(2002-2003)，以及王晶编剧的《龙在边缘》、《黑白森林》、《卧虎》等与《无间道》构成反响和回应的电影。严肃的香港警匪电影，一直执迷于警察到***内部做卧底的叙事，在做卧底履行警察职责的同时，身为卧底的警察往往陷入出卖朋友的负疚中，在法律与道义之间进行艰难抉择，绝大多数电影中的卧底命运比较悲催，今年爆红的内地网剧《余罪》与香港电影相比简直就是狂欢嘉年华。卧底电影是香港社会变迁和人们精神体验的历史寓言。
虽然香港卧底电影的故事模式不断表现复杂，但其内在的情感诉求和感伤的色调却是不变的。香港警察和土匪电影对卧底探员的身份几乎是对香港身份和身份的一种自由独立的自我质疑，可以说是一部一之的电影社会学dna。香港本来只是中国南方一块无足轻重的海边闲地，与鸦片战争之后成为英国殖民地，最终在中国近现代、当代的历史中都发挥了举足轻重的窗口和码头的作用。
香港人也一再被席卷在百年沧桑的历史风暴之中，几乎每个重要事件香港人都要进行公开或内心的选边、站队，在根本上来说他们都是历史的人质、主动与被动之中的卧底，又往往有自己的主见或选择。
电影《使徒行者》采用半全知叙事的方法，剧情悬念的设置高明之处就在于，影片并不局限于关注“谁是卧底?”的问题。目的不是让观众去玩推理游戏，而是利用两个“卧底”针锋相对所产生的剧情张力，激起观众关注两个主人公的命运走向，这也是《使徒行者》叙事张力的巧妙之处。
在大多数香港电影的情节设计中，卧底警官很少志愿者。卧底的压力不仅来自生命危险，也来自心理困难。卧底在误解与背叛中挣扎，一如每个社会人在现实生活中面对的困境。随着对回归家庭温暖和正常生活的痴迷，这些躲在黑暗中的小人物选择了坚强的生活。
虽然是为了迎合观众的需求，但也成就了卧底电影的光明面。***在警察中的卧底刘德华，表示“我想做一个好人”。林峰在剧集《使徒行者》中对联络人苗侨伟说“我想建立新秩序”，他准备在警匪之间构建新世界的动议即使被证明是一个计谋的一部分，然而李秉宪在韩国电影《新世界》中，却最终放弃了自己的身份，成为***老大。
至于黑帮许绍雄的身份，他实际上是电视剧结尾的卧底，所以他可以在电影版中回到中国丽丽。电视剧《使徒行者》中，也明确指出了**卧底成员(以及证人保护计划、人间蒸发的警察等)的档案，警务处长和保安局长等最高层数人，还是具体掌握的，钟景辉和张国柱都能借此发作，而《寒战2》中郭富城作为警务处长的设定就有瑕疵。古天乐在《使徒行者》中，向联络人吴镇宇、佘诗曼表示自己是那个失落的卧底，他与张家辉的身份争夺，更多是生存策略，但也有着多种可能性。
在紧张的动作之后，本片通过兄弟情义高过天的男人手法，解决了张家辉与古天乐的非正常竞争(他们似乎在千禧年时都作为歌手竞争过)。
那种植根在香港这座城市的细节，背后是多元文化的交融。《使徒行者》虽然主打动作戏，却也不失情怀，《使徒行者》中的卧底形象蕴含着香港警匪片执拗警察的忠诚与做人的良知的精髓。张家辉扮演的卧底不仅仅是一种身份，更喻指一个灰色地带，如同港人在身份认同中的困惑，在回归之后对香港前景的忐忑。
《使徒行者》的前半部分，张家辉貌似最大的反派，最后成为影片中最无私、最伟大的正面人物，反转得真实可信，人物的性格层次能马上立体起来。按照张家辉先前的形象和所作所为完全与一个古惑仔无异，只是随着剧情的发展到后来把他解释为一个真正的“使徒行者”。正是由于他之前的演绎太像是一个古惑仔了，所以在结尾以 180 度的反差给观众造成一种惊天逆转之势，反而在观众的心理激起了对他的同情，同时剧集的结尾也印证了一个有着良知的警察的内心苦难。
卧底要想成功，就必须让自己成为***，而且是最狠最本真的大佬，这个任务的残酷和吊诡便在于此，《新世界》说穿了另外的真相。
行者观后感【篇9】
我看这本书的目的，其实是想研究一种价值观理念，在旅行者眼中的世界是怎么样的。毕竟我一个大门不出二门不迈的宅男，我并不认为我的生活方式一定正确。
不过我试图找到一种更好的生活方式价值观，给自己更好的生活体验。所以我放下偏见来研究下这本书。原本的我对于旅行者有种偏见，认为这不是一种好的生活方式，四处旅游最后能留什么资本给自己在这世间生存。
怂恿别人追求既能朝九晚五，又能浪迹天涯的生活是不负责任的。对的，没看这本书前，我还真以为大冰是那种一味推崇江湖旅游的作家，看过他作品后，很开心发现他写的还是很理性的。
看完这本书，发现跟我的预想不太一样。本以为是旅游故事而已，突出情感描写情义是理所应当的。但大冰明显借由这12个故事，最后把本书升华至一个普世的观念：阿弥陀佛么么哒。
一、故事详情不讲，总结下这本书提倡的观念，大冰在书中清晰表达出来了：
没有哪种生活方式是错的，但长久单一的生活模式确实是错的，这样对不起你生活中本应该有的精彩；而知道自己有这种权利选择其他人生选项，却不去主张改变，就是错上加错。
生活理念就是，惜缘不攀缘，重视生活，坚持有趣的活法。还有书最后升华的观念，世人多戾气，多年几句阿弥陀佛么么哒，或能消去些戾气，简而言之，便是诱导善意，选择善良。全书也确实写了些人情世故和江湖险恶，但着重还是主张江湖的善意，里面挺多故事都是有关情义，例如小s和皇后镇，大冰和银匠铺。
看到这里，我就得出一个感想：
旅行的人，不是不知道现实险恶，但他们相信又更多的人是善意的。因为他们感知到的世界是善意的，他们才常常旅行，期待遇到善意的人和事。尤其流浪歌手们，用音乐跟陌生人交流，他们是无比真诚的，用真诚能换来世间许多的善意。
后面想到，不旅行的人是不是觉得这世界对自己是不善意不友好的。这样两种不同的外界感知，造就的可能是两个互相不能理解的人群。
二、关于理想
我觉得必须跟作者的背景联系起来，书中故事主人公大多是作者身边朋友，尤其多民谣流浪歌手。
正是因为有了音乐有了诗，老谢在精神上得到许多自由，所以他离开穷山里，独自走出校园大门去做一次梦，打工攒钱搞创作写诗，多次散尽钱财从头再来。抛开理想这两个这么大的词，其实我觉得这些歌手只是在做自己喜欢做的事，在音乐中找到了归属。
所以我的理解是：
流浪歌手历尽磨难，还在做音乐，这其实不叫坚持，他们从不觉得苦，被现实打击了，也不苦了自己。对他们来说，不能做音乐，才是苦了自己。历尽磨难不是必要条件，有些有才华又幸运的音乐人年少成名，不能说他们不热爱音乐。音乐的存在，对音乐人来说，已经是世间对他们莫大的馈赠。总有一些事，别人想要拦住你不让你做，你自己都不答应，非做不可。
就像唱歌这件事，对于歌手来说。
对我来说，这些个有关音乐的故事，没有什么参考意义。很多人同样在做着，自己乐意做非做不可的事情。例如打拼事业，写作，看英文原著书等等。
音乐尽管是门艺术，但不适用于所有人，看了大冰的书就想学吉他的人，不如想想哪些事情是你非做不可，不做不开心的事。
如果没有，那就创造出来一个，想要有生活有故事，不只有学吉他做音乐这一条路。
三、最后的最后
看完这本书，对大冰有个初步的感官了解。我大概得道个歉，所有我所担心的盲目的行为，大冰书中都有指出。
同时大冰文章里既有强烈的煽动力，也有现实的困难。大概这本书的意义在于：
把人心中本来就有的那颗种子发芽长大一点点，尽管不足以让人迈出那一步去改变人生，但知道世上有这样一些人过着自己向往的生活，就已经是莫大的鼓舞和宽慰了。
作者：英雄之旅
