天道电视剧观后感

天道电视剧观后感(范文七篇)。

生活中，优秀作品让我们受益无量，看完电影后，我们的心中总是会思绪万千。观后感是根据对影视作品的理解和感受，写观后感时必须是在观看后的基础上引发感想。句怡美的编辑搜集了一些相关的内容“天道电视剧观后感”，本文值得收藏以备随时参考！

天道电视剧观后感(篇1)

夜很深了，在一个好朋友的介绍下，现在终于看完了24集的《天道》电视剧，用终于是想说明一下，不是《天道》不好看，如果不好看，按我的生活***在早就在梦里畅游了，我是想说自己好多年很少看电视，更别说是看电视剧了，但《天道》有吸引人的地方，让我看完了，而且内心不平静，想写点东西，顺手写下了。

《天道》是由《遥远的救世主》改编的电视剧，在剧中最经典的一句台词就是神即道，道法自然，如来 ，这句将三种宗教结合一体的观点是经典中的经典，这更是哲学，精神的本源。

用女主人公小丹的话解释的话就是神就是道，道就是规律，规律如来，容不得思议，按规律办事的人就是神 。还有一句偏注能做到实事求是就是神话 。

什么是实事求是？现是实客观的；事物是情境；寻求是探索；是的，规则。也就是说，要根据客观实际情况，探索事物的本质和内在联系。

规律，这个看不见摸不着的东西就是这么的实在。这就是我从这部电视剧中学到的，甚至是其中的秘密。

我说，最重要的是感受到精神世界的差距。男主人公**英是一个对宗教、文化、艺术、政治、经济皆精通的全才，最令我佩服的是他血液中的哲学思想，包括的宗教的认识，对文化内在属性的分析，对政治立场的判定，对经济形势的把握，这是他的核心竞争力。

正是由于这种哲学思想的存在，可以让他对国民经济的情侣表有准确的**，让他对商业决定有全局的规划并按部就班的实施，对金钱和名利看淡，甚至是能杀人于无形，或者是在激烈的市场竞争中保持永不失身的境地而将一切人都成为手中的棋子而随意操控。

但我真的很佩服对生活的态度，包括生活和爱。正如亚文对他的评论一样，他以一种包容的视角看待所有世俗问题。这就是觉悟。

能做到这点很难，但那会有内心的一种平安。当我羡慕他的精神生活时，我又感到悲伤。得知小丹的死讯，他很难过，因为他爱小丹。

当生则生、当死则死、丫头不简单呀 。

天道电视剧观后感(篇2)

一些电影以及电视剧，播出时我未看的，等几年或很长的一些日子之后再看，总能有如获至宝之感。

《天道》正是这样一部电视剧，没日没夜畅快看完，我对它的评价是：目前为止，我看过的最好的电视剧。剧本好，演员更是将剧本演活了!

这是一部和道、法、爱息息相关的片子。而最能打动我的不仅是那些被参透了的人性，而是如此真的爱。

爱，这个字已被泛滥，可什么才是真正的爱，说爱的人又都懂得什么是爱吗?

如果看懂了这部片子，就会明白。

爱，原来如此!

看到小丹死的时候，我没有哭，因为她在生命的最后一刻是带着浓浓的爱走向天国的。

而看到丁元英无声地伤痛到吐血的时候我哭了，如同他当时的心理感受，伤心吐血不是文学的夸张描述，是没有到那个伤心处。他对小丹的感情无需向人解释，因为解释就是对这份感情的亵渎。

尼采说过：更高级的人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围，找不到他的同类。

在开始的时候，小丹的好友肖亚文以作为丁元英助理对丁的了解，奉劝小丹，女人想要的，是这个男人给不了的。对这样的男人动了情，无疑就是将自己推向深渊。小丹的父亲也语重心长地对小丹说，能让小丹这样付出的男人未必是小丹能拿的住的。

可小丹的回答，让我在钦佩之外也被震撼了一下。她说：能拿住的拿，拿不住的不拿。拿什么呀，爱就是了!

丁元英如此聪明之人岂能不识小丹这块好玉，可他害怕自己未必能承受的了这样的爱。他夺门而出，奔跑在雨里，他希望自己可以依然冷静再冷静。

直到小丹差点被打死，那一刻，小丹害怕的不是那颗子弹，而是害怕再也见不到丁元英了。

接到电话的丁元英再也抑制不住自己内心的情感了，对小丹说：此生，得你这样的红颜知己足矣。

他们相拥在雨中，他们不知道可以在一起多久，但此时此刻，彼此心里是满满地幸福。

这样真实深刻的爱，拥有过，结局怎么样都是不再重要的了。

至于扶贫发展音箱制造业，也可以用丁元英的一句话总结：成人所不能成，救世主是没有的，只有自己救自己。

剧情不多说了，有兴趣的可以去看一看，仁者见仁智者见智吧。

附上一段丁元英对智玄大师说的话，我一个字一个字的手抄下来的。

寂空涅槃的究竟法门

可悟不可修

修为成佛，在求

悟为明性，在知

修行以行制性

悟道以性施行

觉者由心生律

修者以律制心

有信无证者，虽不落恶果，却住因住果，住念住心

如是生灭，不得涅槃

佛乃觉性，非人人都有觉性

不等于觉性就是人

人相可坏，觉性无生无灭

即觉即显，即障即尘蔽

无障不显，了障涅槃

觉行圆满之佛乃佛教人相之佛

圆满即止，即非无量

若佛有量，即非阿弥陀佛

佛法无量，即觉行无量

无圆无不圆，无满无不满

亦无是名究竟圆满

天道电视剧观后感(篇3)

电视剧天道观后感

夜很深了，在一个好朋友的介绍下，现在“终于”观完了24集的《天道》电视剧，用“终于”是想阐明一下，不是《天道》欠好观，如果欠好观，按我的生活习惯现在早就在梦里畅游了，我是想说本身许多多少年很少观电视，更别说是观电视剧了，但《天道》有吸引人的地方，让我观完了，而且内心不平静，想写点器械，顺手写下了。

《天道》是由《遥远的救世主》改编的电视剧，在剧中最经典的一句台词便是“神即道，道法自然，如来”，这句将三种宗教结合一体的看点是经典中的经典，这更是哲学，精神的本源。

用女主人公小丹的话说明的话便是“神便是道，道便是纪律，纪律如来，容不得思议，按纪律做事的人便是神”。还有一句偏注“能做到实事求是便是神话”。

那什么是“实事求是”呢?实，便是客看;事，便是环境;求，便是挖掘;是，便是纪律。也便是，依据客看实际环境来探求事物本色和内在联系。纪律，这个观不见摸不着的器械便是这么的实在。 这是我从这部电视剧获得的知识，甚至是法门。

我说了，最大的.是感想感染到了差距，精神世界的差距。男主人公丁元英是一个对宗教、文化、艺术、政治、经济皆精晓的全才，最令我佩服的是他血液中的哲学思想，包括的宗教的认识，对文化内在属性的阐发，对政治立场的鉴定，对经济形势的把握，这是他的核心竞争力。

正是由于这种哲学思想的存在，可以让他对国民经济的情侣表有精确的预测，让他对商业抉择有全局的筹划并按部就班的实施，对金钱和名利观淡，甚至是能杀人于无形，或者是在激烈的市场竞争中保持永不失身的地步而将一切人都成为手中的棋子而随意操控。

但真正让我佩服切实其实是对人生的态度，当然这此中也包括生活，也包括爱情。就像亚文评价他的一样，他用一种包涵的眼光高屋建瓴的看待一切世俗的问题。这便是觉悟。能做到这点很难，但那会有内心的一种安全。 当我羡慕他的精神生活的同时，我又认为了悲伤。当他得知了小丹的死讯后，因为他爱小丹，所以他伤心。“当生则生、当死则死、丫头不简单呀”。

天道电视剧观后感(篇4)

1.看完此部电视剧我觉得人生如戏，戏如人生。里面有很多出乎我意料的人物，让我自叹不如，欧阳雪更真性情些，执着于自己的事业，白手起家的理念，经营自由，不愿意白白接受别人给予的恩惠，感恩于别人的帮助，承受风险的极限，很有担当，接受现状，相信天外有天，人外有人，以及不愿了解也不愿管理自己不熟悉的行业。用人不疑疑人不用。人无完人，做人一定要扬长避短。

2.什么有用学什么，没用学了也没法用。

3.聪明和智慧的区别。聪明人看到的是点，智慧人看到的是面。

4.我想和我应该的区别，也就是现实和理想的差距。

5.实事求是就是神话。假的真不了，真的假不了。

6.黑道、白道，“道”就是规矩，既然有所能，也有所不能。

7.文化属性与命运的因果关系。

8,.自己觉到悟到，我们才能做到，能做到的才是我们自己。

9.规律不因个人意志而改变。五年后不会因我不嫌弃你老，你就会不老了。

10.无所挂碍就是自在。更迂腐点就是这个世界离了谁都照样转，别把自己太当个人物看。

天道电视剧观后感(篇5)

《天道》以独特的视角和高度，刻画了一对超脱凡俗的男女，一段可以说天国里才有的爱情，一个现代版的既合国法又合佛法的杀富济贫的商战神话。这是我看了天道电视剧后的感受。欢迎阅读和参考。我希望能帮助你。

篇一：看天道电视剧观后感看完这个电视剧已经有几天了，应该说很有幸能够看到这样一部剧，这部电视剧带给我的震撼连我都未曾预料到。

说到这部电视剧，那还得感谢我的一位同学，我是在他的极力劝说之下才决定看这部**的，虽然之前他给我说过不止一次，但是因为不知道这部剧的特点，所以也就一再错过，但值得庆幸的是现在终于见识了这样一部令我叹为观止的电视剧。不能说相见恨晚，应该说这样一个时间正是时候，毕竟，再早一点，我的心智还不成熟，面对这样一部好电视剧也并不一定能够像现在这样理解，当然，再晚一点可能就真的有点相见很晚了，所以说，真的很因该感谢我的这位同学。

这部电视剧是根据一本**改编的，同学最早推荐的也是这部**《遥远的救世主》，因为一直没有读**的习惯，所以也就一与之再失之交臂，直到后来有了随时能看电视的条件，所以他就又推荐我说先看一下电视剧，然后再看**，那样也是一种不错结合，或许又会有另一种感受。听同学说这本书他先后看过不下三次，正因为其中所阐述的能够引起他的共鸣，这点我也确实看到过，曾见他到学校图书馆专门借这本书回来看，后来又见他的手机里存有这本**的电子版，可见这本书对他的影响有多大。

现在，轮到我惊叹这本书的不同之处了。可以说，即使我多说一声谢谢，也不足以表达我对那位同学的感激之情。如果不是他，我不知道这部电视剧会在哪一年哪一个月播出。因为**是中国人写的，所以剧中表达的是我们中国人的一些特点或属性。剧中主人公的以剧话，不仅概括了中国人这种表现的根源，也概括了人们处理灰尘最便捷的方式。文化属性问题不是人的意志所转移的。

“它概括了整个戏剧、整个社会和人们的生活状况。一个人善也好，恶也罢，统统属于文化属性问题，即使有些人能够认识到自己的外在表现，对于有些想要去刻意隐瞒一下，可以很爽快地告诉你：不要藏了，藏是藏不住的，还不如痛痛快快地表现出来，也能让人赞叹一句：

这人实诚，可交!很多东西，我们其实已经认识到他的丑陋，但是不想着去真正做些什么改变一下，只希望通过拙劣的障眼法来掩饰过去，很可惜，这种不以人的意志为转移的文化属性问题取决于所处的文化氛围，我想一个人再怎么有能力也不足以撼动整个早已形成的文化形态。

底层人民一直在希望和幻想着过上上流社会生活，也像上层人那样随意出入高级场所，开奔驰、坐宝马，吸洋烟、住洋房，在众多人的目光中款款而来，别人拜倒在在他的足下。不可否认很多人在做这样的美梦，当然，并不是说美梦不能够成真，而是说这种美好的梦是怎样实现的，若正当，则无可指责，若不正当，可以说一定会好景不长。毕竟，上层社会的生活并不是脖子里挂一串金链子，旁边坐几个美女，坐着豪车，住着洋房就能够达到的，那只能算得上是下层人民理解上的上层人民的生活，而且，多数下层人民通过努力所达到的也正是这种生活，但是真正意义上的上层人的生活并没有这么浅显、庸俗。

上层人民如**英，如韩楚风，下层人民如刘冰，上层人民的生活不为填饱肚子，只为过好日子，不为人前显贵，只有一个人在人后受罪。他不在乎于每顿饭吃的是什么，哪怕是方便面，但是他会下功夫去沏一壶好茶，只为饮上一杯，他会花大价钱买一套音响，只为听上一段完美的**，他拥有这些，但是他并不禁锢于此，他很坦然的向人展示，并不是为了得到别人的羡慕，他可以很大方的舍弃这些，但是下层人们能吗?我们会说他的做法是一种违背，是不择手段，但是真正知道的人说那是策略，一个人能够将全局掌控在手中该有多么不简单，但是他不是诸葛亮，他有自己的自由，他会在别人需要的时候献出自己的计策，但是不会因此而深陷其中，他，始终是一个人。

高等哲学家之所以孤独，不是因为他们想孤独，而是因为他们周围没有人。像**英这种我们称之为的怪人、鬼才，一旦出现势必会惹得非议，事实证明正是如此，人们不理解他，几乎将所有的不是都"归功于"他，而他也不辩解什么，他知道，对于面前的这群人，说的再多也是对牛弹琴，甚至是多说不如少说。但是，让我们这些为他担心的人欣慰的是，他的周身并非没有一个真正了解他的人，这也正是他能够生存下来的理由，否则没有人在众人的非议中保护他，总有一天他会在外人的非议中逝去。

知道他的人不会再去打扰他，因为知道他已经***安静，所以没有什么事他们一般是不会去相扰他的。

当每个人都在撒谎，你说的是真话时，很多人认为你说的不是人类的话。他们会认为你是不入流的，但是当他们知道的时候往往会显出并不让人奇怪的趋炎附势嘴脸，因为他们不敢说真话，所以也就不会得到因为冒险而获得的报酬，所以他们希望依附于这种人来得到点什么，而这种人往往又是不爱计较什么的，所以某些人的小伎俩就得逞了，不过他们并不是看不见，而是这些事太小，不值得他们去动动手指去处理，但是一旦他们要动身处理的时候就说明事情已经严重到让他们看不下去，无可忍受，那那些趋炎附势的小人的结果想必也就不会好到**去。

君子喻于义，小人喻于利。多数时候因为小人做得久了，所以即使在别人给自己做出指正的时候也不以为然，所以，总会有以小人之心度君子之腹的时候，但是，最终真正受害的往往是小人。当别人给你最后改正机会的时候就应该学的老实一点，不要总抱有侥幸心理，否则最终只有后果自负，往往这时，留给自己的也就只有这一条路能走，因为这是留给自己的最后一条路。

听别人的规劝不是说不辜负别人的期望，而是说给自己一个相信自己的机会，如果连自己都不能够相信自己，那还指望谁能相信你?或许，正是因为小人做的久了，小人之心、侥幸心理一时间难以完全摆脱，所以很多人就连这最后机会都抓不住，又一次露出马脚，而这一次，可能会较以前任何一次都更甚，因为他们也知道这是最后一次，所以也不愿就这么善罢甘休，他们还以为自己是汉子，殊不知正因为小人心理已经将自己断送。

一个不研究人类心理，不研究人力资源的人，竟能够凭借经济学方面的能力将事情安排的井井有条，把人用的得心应手，把对手打的不知所以然。我要说的是，或许他是真正抓住多数人的特点了，所以才能够在形形色色的人群中间游刃有余，不管是不管是坐拥千万甚至上亿财产的上流人士，还是向往拥有很多财富的小农，都拥有一个共同的特点，即利益，也正是因为这一点才能够将这些人放在一起去考虑，去使用。或许我们要说，是因为利益使他们走到了一起，也是因为利益使他们分道扬镳。

正是因为如此，“鬼”才能够在别人眼中逐渐实施自己不切实际的计划，直到最终实现。这是一种文化属性，也确实，无论哪个国家或地区的文化属性，都几乎不可避免地存在着利益的作用，因此利益可以在这些人之间形成纽带，进而发挥其作用。研究人力资源如何，研究心理又如何，只对文化属性有那么一点兴趣就能够将事情办得如此出色。

我们不得不说，这是一个不能再称为人的人，但他比主和神更实际。

他并不属于某一个确切的人群，他不属于某个圈子，他在哪都能够混下去，因为他是一个极品混混。如果只是一个只敢说实话而且趾高气扬的上流社会人士也就罢了，那样他就只在上流社会圈子出入，进水不犯河水倒也可以相安无事。但他偏偏不是那种人，他就是一个混混，无论在哪个阶层中间混，他都能吃得开，可以说是左右逢源，他这种人，可以说让人爱也不是，恨也不是，得敬着，同时也得防着，俗话说：

害人之心不可有，防人之心不可无。对于这种人，有能者与之交，无能者，只可远观，不可亵玩。他是混混，但又不是一般的混混，他不是因为被被生活所迫的混混，他，要雨得雨，要风得风，缺衣少食的情况可以说是不存在，但还是说他是一个混混比较合适，因为他就适合做一个混混，有时我也很奇怪：

为什么像他这样一个老谋深算、深谋远虑、大智若愚的人能够在市井间活得那么自如，竟然没有人能够识破，这点不得不让人佩服。

也许他想要的是一家名不见经传的小公司来撼动大企业的市场霸权。他看到一家上店、一家公司和一家上市公司高调亮相，黯然离去。格律诗的出现并不大张旗鼓，当然这是按照那个极品混混的意思来办的，但凡换任何一个人去做这件事都会随了俗，一定会大张旗鼓的热闹热闹。正因为他的**远瞩，所以才能够做一些常人所不能做，也很难理解的事，他要做的正是蚍蜉撼大树，没有什么痴人说梦，更没有什么人心不足蛇吞象，事实是他的确做到了，而且做得很完美，正是按照他的计划一步一步实现的，对此，我们不得不说，有时候做事就应该探索着走一些非寻常的路，但是这路却又不是谁人都走得通的。

如果说柏杨的《丑陋的中国人》是有针对的，一阵见血的，那《天道》就处处戳到中国人的痛处。因为**英是在德国受的大学教育，所以受德国文化的影响甚大，但是到了中国，很多之前没有遇到过的问题都涌现了出来，这是为什么，难道说中国人真的就不比外国人觉悟高，真的就冥顽不化?文化属性问题不是人的意志所转移的。

"让我们无言以对，这句话似乎是在说我们，不管我们想做什么样的动作去掩饰都是徒劳的，但似乎又不是在说我们，文化属性问题，岂是一两个人能够决定得了的!但是，我们要清楚的是，虽然总体上的文化属性是我们所不能决定和改变的，但是我们每一个都是形成这种文化属性的贡献者和受者，即使我们现在已经不能够改变，但也不能对此视若无睹，至少不能够再同流合污，不能再引导更多的人走进去。虽然一滴清水改变不了一杯浑浊的污水，但我们应该相信，只要有行动，只要有源源不断的清水，总有一天我们可以稀释污水，清洗杯子。

那一天也将是总体文化属性的改变，这的确是一项很浩大的工程，比起三峡大坝、火箭升空、探测月球这等已经相当巨大的项目来说有过之无不及。如果我们还只是想想也就罢了，那倒真的是：不以人的意志为转移，但是，如果我们付诸行动了，那就该是另一种说法了。

影视终归是影视，相对于**，在人物心理的表现方面要逊色许多，虽然配有旁白，但是有些方面还是没有直接表现出来的好。剧情安排比较好的是开始时用了倒叙，一开始就将部分结局呈献给观众，更加吸引了观众的注意，使观众有兴趣看下去。虽说这部剧有点难于理解，但是仔细品味一下，有些地方正是反映出了我们的现实生活，只是说我们一直处在这样的环境，总感觉这与自己无关，其实有些人物也正是现实生活中人们的写照，影视**等源于生活，但高于生活就体现在这一点，有时就是在写自己的，但是还不会让读者很简单的就发现。

这部剧刚开始给我的感觉是很突兀，或许正是为了体现人们的一些心理和人与人之间的关系，所以总感觉似乎少了一些人情味，几乎到处都是以利益为连接，或许这正是为了突出问题而不得不做的改变。

这是一个由一部**改编而来的电视剧，这并不鲜见，但原著值得一读——《遥远的救世主》。

篇二：看天道电视剧观后感当我提起笔时，看完了电视剧《天道》，共24集。一时我真的不知该说点什么。

我不得不承认这是我平生以来，我活了20年以来，看过的让我最为感动的一部电视剧，而且不能用简单的感动来形容。现在我只能用震惊来形容我此时的感受，来自我内心的震惊。

当初老师向我介绍这部电视剧时，根本没有想过，会给自己带来这样的震撼，现在的感觉是心底有一种莫名的冲动在翻腾，我到现在还不知道这其中的缘由，只得马上冲回来，提起笔，认真的思考一下，梳理一番。

这部电视剧是由作者豆豆《遥远的救世主》改编而来。初看时，第一感觉就是，其中的台词尤为的精辟，并且与我所学的哲学，政治学，经济学有着母与子的联系，这样说或许不够准确，是所学之识的高度概括和历练，而且有的哲理也不是我现在的学识所能启及的。特别是王志文所扮演的主人公**英。

对他的言语，让我感到由衷的佩服，仰慕，五体投地的折服。在他的身上，我几乎找不到什么词语去形容，言饰了。我是在现有接触的基础上，体味到了哲学，政治学，经济学的博大精深，无边的宽广旷远。

品味剧中的台词，仿佛是自己置身于浩瀚的哲理海洋之中，徜徉在其中，受益于其中……

一集一集的**，一点一点的升华，愈是继续，愈是让我感动，震撼，由佩服——仰慕——折服——震撼，以至于到了瞠目结舌的地步，同时又在感叹自己是如此的渺小，不可量度，真切的体会到什么是获益，什么是读哲明世，就如那首诗所讲" 悟道休言天命，修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定。袈裟本无清净，红尘不染性空。

幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦"一切内涵不是能用我的眼睛所能看到的，能用简单的心去领悟到的，并且也并非是那些俗世凡人所能达到的精神境界和所能启及的学术范围，或者说是只有那些在常人眼里是疯子，是病态的人，才可以悟到，但也不是全部能理解的。我现在真正的信服于书中所讲的"一个人的觉解程度，直接决定影响到一个人理解通晓事理的能力",不是那些个庸俗小人所能看到，理解得到的，这也是世间的一个悲哀。

#p#分页标题#e#剧中左小青所扮演的女主角芮小丹，是一个赋予时代精神的女性。不仅仅是常规法律，特别是在**英的影响之下，进入"法"之圣境，西方，东方的伦理道法融于一身，有挥之不掉的超俗魅力。特别是在第22集，因公殉职之时的悲壮场面，更是激起了满腹的震撼，不觉的让自己也进入了戏中的场景。

仿佛是自己在经历一般，这就是我为什么说这是我平生以来看过的让我震撼的一部电视剧。之前我也看过比这惨烈的场景的电视剧，也有浓重的视觉刺激，也会让我心头一颤，但这次真的是不一样，在我感觉，有本质上的不一样。以往的电视剧有着不可否认的炒作性和商业性，演绎的大多是普通画面的衔接，没有什么实质性的东西，但这部电视剧给我的则是实实在在的东西，不再是虚幻飘渺，可望不可及的，在火光冲天那一刻，我看到了精神的升华，即便我知道这是一部电视剧，一部**，不是真实的生活。

但我感受到了它的力量，沁人心脾的力量，也许吧，这就是魅力，来自于生活的魅力，无法抗拒。在面对死亡之时，是那般的"如法"的从容，我也在想，若是我，恐怕我不会那样去选择，因为我真的没有那么高尚，没有那样的精神境界，我是那样的卑微，主人公的举动不是我所能启及的，同时看到了觉解程度的贫乏，自叹不如……

**英，在面对芮小丹离去只时，表现出的沉默，影射出的从容，更不是我们常人所能做到的。"当生则生，当死则死，来去自如"深刻阐述，道法之神韵，正如片中所说，那时，无须解释，解释便会带出一连串的错，说什么也是他和芮小丹两人爱情的亵渎。我领悟到一点超脱尘世之外的东西，一点物质之外的东西，也觉得自己越来越疯，不愿与那些个庸俗之人往来，憎恶接近他们，怕沾染了自己。

因此，我是如此的格格不入，不能与他们同流合污，仅是和那些在小人眼里和我一样的"非正常人"有话可说，我想这就是所谓投缘而聚吧!

天道，道法自在其中，看似没有规则，但却真的有法可依，有理可循。

遥远的救世主，人们总希望有救世主，可以来救赎自己的灵魂。从物质和意识的辨证关系来讲，救世主即是物质之下的意识，但却往往是一味的寄希望于救世主，却不知道，谁才是真正的救世主!谁才可能，谁才可以真正的救自己，寄命于天，听天由命，到头来是丧命于尘世。

道法，讲求的不是单纯物质的充济，而是"无中有，有中无，有时自有，有时却无"!超脱尘界。我想这大抵就是其中让人难以捉摸，难以悟到参透之处。

"你不知道你是你，你才是你，你知道你是你，你不是你"!重要的是你的觉解程度，可以领悟到。再有，那首自嘲"自嘲本是后山人，偶做前堂客。

醉舞经阁半卷书，坐井说天阔;

大志戏功名，海斗量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。"觉解程度的限制，不能完全掺悟到这其中的内涵和实质。

再有，片中的那首《天国的女儿》，原本感觉来自青藏之颠才会有的天籁，如今却听到了升华之后的版本，更有可言不可尽的神韵所在，当奏响它时，就已经深深的被它所感染，感觉是脱胎换骨一般的涤洗灵魂和精神，在其中感受到的只有美，没世俗的丑恶，更没有俗世的罪恶。仿佛就是驱除了体内所有的污垢，所有的罪恶。这曲子是如此的干净，如此的一尘不染，清净耳根，浑身都是舒服的感觉。

当火光冲天时，仿佛在耳畔响起了天国的女儿。**英和芮小丹也在演绎着一段俗人难求的天国之恋，诠释爱情的真谛。我在想，她的微笑，应该就是天国的女儿留给人间最好，最美的礼物。

天堂和地狱，有多美好，有多可怕，全都融于人们的心间，两者之间，绝对没有一个严格确定的量化评比标准。

死亡，不可抗拒的力量，其实真的没有想象的那样可怕，或许，也是一种难以言说的美丽，在选择之间出现的魅力，从容的去面对，去领悟，就会心如止水，就会由激越到平和;或许前世姻缘的造化会带来后世的圆满，或者今世的德善积攒，会换来来世的圆满。这些谁也说不清楚，全都在自己的心中。

另外，佛，道，法，追根溯源，都会与哲学相干，并且是有着千丝万缕的联系，无法割裂开来，任何事理可以将他们融于一体，进而得到一个近乎完美的解答，而且学***，也也不能仅停留在书本字面，因为那样根本拿不到真谛，拿不到实质，说起来民主需要悟性。三分学，七分悟，有着不上强学可以学到的，并且也不是一天两天就可以达到一个水平，一个程度的。可能用一生都还不能做好。

哲学，这是一条很长很深的路……

我说过多次了，一部好的文学作品，或者是一部好的艺术作品，都不是仅停留在视觉冲击之中，而是可以引起读者观众的共鸣，引发人们对生活，人生的思考，与以往不同的思考。并且这部电视剧所带来的思考也不会仅仅局限于此，不会止步于此。我想随着自己学识，阅历的增加，还会有新的感悟，新的思考，对生活，对人生都会有积极的促进作用。

来日方长，一点一点，一天一天，去用心品味理解，它，没有尽头……

最后，希望有看过的朋友，大家可以发表自己的见解，自己所收获的感想，大家一起来分享受益……

对于这《天道》部电视剧，对我而言，两个字：震撼!

篇三：看天道电视剧观后感《天道》这部电视剧，两年前看过两次，一直在我脑海里反复回味，那天又下定决心**下来，再看一遍。总是回味着剧中一句句精彩的对白，一下子竟不知自己身在何处。

不光是感动这么简单，它很饱满，像一场精神会餐。于我来说，看它，感觉就如剧中的肖亚文评价男主人公**英时说的：“就象开了一扇窗户，能够看到不一样的东西，听到不一样的声音，让你思考、觉悟。

”我从未象现在这样，被难以言喻的感悟一遍一遍地撞击着，不停地思考。

《天道》以独特的视角和高度，刻画了一对超脱凡俗的男女，一段可以说天国里才有的爱情，一个现代版的既合国法又合佛法的杀富济贫的商战神话。男主人公**英是个与当今社会价值体系和常理格格不入的边缘人，他从私募资金金盆洗手，隐居古城以图清静无为，却与女刑警芮小丹相识。芮小丹的率性、勤奋、豁达和对爱的真挚感染了他，两人成为知己。

通过对“文化属性”的讨论和实践，为了承诺的给芮小丹爱的礼物，**英为几个古城的**发烧友和贫穷的王庙村创立了格律诗音响公司，设计了一场几乎不可思议的杀富济贫的神话。而就在神话即将实现、这对睿智知己的爱情和人生观已升华一致的时候，芮小丹却在一次执行任务中不幸遇难了。对传统文化的公然挑战，加上一系列的变故，让**英惹来了更多的骂名……

无论从思想境界、知识结构、人物塑造、写作手法、语言对话方方面面都是精品，它透彻地**了宗教与人性、社会规律与文化属性等深层次问题，展现了丰富专业的宗教理论、融资**、**音响、商业法律等知识，具有相当的深度和广度。但相信不是很多人能看得懂或者耐烦看的，在生活节奏如此之快的今天，人们毕竟容易接受融合自己口味的快餐文化。剧中繁多的宗教、**音响和商战知识，听了需要慢慢地消化，而主要人物的观点和思维对我们常人来说简直不可思议，甚至可能有遥远、陌生、压抑的感觉，即便能理解，但那种境界，可能也会让人产生可望不可及的酸楚滋味。

但是，静得下心来，逐字品味，难以名状的共鸣感会逐渐地包围过来，再品深一点，才发现自己因它，已陷入了深深的思索。

本是后山人，偶做前堂客，醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。大志戏功名，海斗量福祸，论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。

悟悟道休言天命，修行勿取真经，一悲一喜一枯荣，那个前生注定?袈纱本无清静，红尘不染性空，幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。智玄大师将其上阕改为：

悟道方知天命，修行必取真经，一生一灭一枯荣，前生因缘注定。

好喜欢的诗句，不由自主的喜欢上了男主人公，可是现实中，若真有这样的男人，自己真的能受得了吗?这个问题很值得质疑，不论是从价值观上还是觉悟认识上，实在是敬而远之!

还有剧中的**，天国的女儿，如饥似渴，反复一遍又一遍的听着，一直被那种纯净到一尘不染、震撼到人的灵魂深处的声音激荡着，感悟到自己要真正用心灵去欣赏**，去发现**那种净化心灵的力量，识之不易啊!

天道电视剧观后感(篇6)

怎么说呢这部电视剧总体是不错的，它的剧情主题还是很不错的，它所宣扬的是人间的正义。它并不象时下某一些影视作品中讲一些乱七八糟的爱情观，当然这是主题的不同才有的结果，也正是我喜欢的原因。剧中的人物之间的情感很真挚，没有不道德的成份，导演选角还是很成功的。下面还是从剧中人物一个一个谈起。

芮小丹——剧中的女一号，家世很好，在世俗眼里不可能去当刑警，否则就是病态了，然而她却偏选择了当刑警。可以这么说一个好的警察会付出很多，而当刑警则是要付出更多，当个好的刑警则是要付出更多更多。为什么呢，可能是因为她的本性有关，重情义够朋友，讲正义几乎是个完人了，在27岁时因为正义献出了生命，虽说这种事现实生活中不一定存在，然而在这部戏中发却是那样的自然，并且正是如此才会让人更感动，平时她并不是说自已当刑警是有多么高尚的动机说是为了生活，其实不然她的家庭经济生活是很好的，父母的经济能力都很好，这样只能说来是她为了自已的一种精神追求，一种理想和信念的追求。和其他无关。对于爱情她是更执着，她向往真正的感情，而且一旦真爱到来，她是那么的勇感。她对丁元英的爱可以说是一心一意的。那算得上是一份很真诚的爱，在这个爱情有太多的相互理解和包容，而现在人们最缺的也就是那种人与人之间的理解和包容了，因为难得所以感动。因为有最爱的人，和为了最爱的事业，一个警察的使命而牲牺的。剧中她虽然死了可是她死得无怨无悔，心中是那样的坦然和满足，带着一份永恒的依恋，她才是天国的女儿。

丁元英——剧中的男一号，他的思想有深度，但却不被这个世俗所接受，连他的家人也不能理解他，在这个世界只有极少数人能理解他，当然在他坚强的背后还有一颗软弱的心，当他最爱的女人去世的时候他心痛到吐血。他是一个几乎无所不能的人，然而命运中有的事仍然是他不能改变的，他能从事业的最高峰时因为他的良心而放弃最赚钱的事业，他可以与事无争地过日子，他也是最重义气的一个人，在他只有16万元钱的时候，他可以一次性借给人15万元，困难的时候他宁肯卖掉自己喜爱的唱片而不愿给朋友添麻烦，对于孝不孝这个问题他的思考是理性的有别于传统，这个观念和丰子恺的一篇文章很相似，——“养儿不一定要防老，如果是那样就变味了，子女和老人之间可以是友谊性的，但是却不是必然的义务。当然这个中间还有一个道德的问题见死救不救，他认为能救则救，尽一切都要去救。然而救不了再救就没有什么意义了，”其实他对于女人不是不爱而是他担心遇不到懂他的人，所以为了不让人伤害而不敢去爱。如果一旦遇上了他还是会爱的，因为他太理性了，他对音乐的理解也是非同凡人的，对于音乐的追求也是普通人不能理解的，饭可以随便吃但是不能没有音乐。还有就是对茶、烟、酒。这是一个爱好问题。在剧中是他是一个有大智慧的人，所以他才对生活中的一些小事无所谓。他倍受争议时也不去辩解。“人都怕死，不但怕死生老病死人人都怕，然而怕有什么用呢并不是因为怕就能避免，只有冷静智地去面对。”他追求的是一种道的境界而且是最高的境界—天道，也就是神道。我的感受道的第一重是人道，然后是王道，最高的是天道，最不好的是魔道。而对于普通人来说人道都不一定能参透。成神成魔都很难。并且神魔有时也很难分清。神道的另一个极端就是魔道。神往往因为一念之差神也就变成了魔了。“更高级的哲人独处着，这并不是他想孤独，而是在他的周围找不到他的同类。”

肖亚文——一个很精明的女人并且不失正义，因为如此才值得一提。朋友之间最重要的就是能理解和信任。还有一点是她很冷静，务实并且善于和敢于抓住机遇。最深刻的一句话“如果赔光了大不了再去打工”。当然她并不是盲目的，她是有把握的。不过这也很要有勇气的。

韩楚风算是一个成功人士。有义气，对于丁元英他是一个能懂他的男人。

欧阳雪——一个关键时候很果断的女人，在格律诗最艰难的时候因为特定的原因她一个人承担了所有的重担。最终好人还是有好报。她成功了。

冯世杰—一个老实的而没有主见的人，他的心眼不坏，所以最困难的时候他没有只想到他自已一个人，只是他没有主见，最后由于特定的原因他的付出还是得到了回报。

叶晓明——有些小聪明，只是聪明反被聪明误。还不算是个很无耻的人，最起吗还有自知之明。

刘冰——应是一个最失败的人，他的致命特点是他太贪了并且没有自知之明，最后也是自己把自己送上了绝路。

林雨峰——失败的枭雄，只能这么说他因为他只有死的霸气而没活的勇气，在他成功后而得意忘形。进攻、进攻、不懂得居安思危。要知道这个世界有矛就有盾，是并存的如果只有矛而没有盾那是不完整的世界，不懂这个道量的人就注定要失败。当然他最后没有走上一个极端，而是选择用死亡来承担错误。

对于剧中三个非正常死亡也有三种不同的意思，芮小丹的死是正义之死她死得安心坦然，让人敬佩虽死犹生。林雨峰的死只能说他是无可奈何有点悲凉的成份在里面，却不能说是悲状。刘冰的死只能说贪心不足自找死路了，并不是别人没给他机会只是他太贪了。

天道电视剧观后感(篇7)

丁元英的一首自嘲：”本是后山人，偶做前堂客。醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。大志戏功名，海斗量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。”可见丁元英的十足的个人魅力，给观众留下了深刻的印象。而且他的过人之处在如下几个方面显得淋漓尽致。

一、对传统文化的反思：我们这个民族总是以有文化自居，却忘了问一句：是有什么文化?是真理真相的文化还是弱势文化?是符合事物规律的文化还是违背事物规律的文化?任何一种命运，归根到底都是那种文化属性的产物，不以人的意志为转移。

中国的传统文化是皇恩浩大的文化，它的实用是以皇天在上为先决条件。中国为什么穷?穷就穷在幼稚的思维，穷在期望救主、期望救恩的文化上，这是一个渗透到民族骨子里的价值判断体系，太可怕了。

传统观念的死结就在一个‘靠’字上，在家靠父母，出门靠朋友，靠上帝、靠菩萨、靠皇恩……总之靠什么都行，就是别靠自己。这是一个沉积了几千年的文化属性问题，非几次新文化运动就能开悟。

二、文化属性：芮小丹问，文化属性?没听过这个词，这个很重要吗?《天道》中丁元英说，透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。

强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为天道，不以人的意志为转移。

三、孝道：讲责任本来就已经错，说孝道再加个美德就更是错，那应该是血缘关系的本来，本该如此!孝顺是到底个什么东西?是美德，是非得把所有的干净地儿弄脏了，才踏实的东西。

如果我孝顺的口碑，是以我父亲的痛苦和尊严为条件的话，我就真不知道我是个什么东西了。

养儿防老，那父母就是你天然的债权人。而且这种感情比山高比海深，你永远想的就是还债报恩，所以这种文化就让每个人都直不起腰来。而老人越是觉得养儿防老，就越容易觉得吃亏，心里就越苦。

四、五台山论道：这段是经典中的经典，也是拍成电视剧被删减得最多的地方，五台山智玄大师是如何评价丁元英：施主身上乃三气居中，三分静气，三分贵气，三分杀气;还有一气住与身中，游离心外----痞气。

所谓真经，就是能够达到寂空涅槃的究竟法门，可悟不可修。修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行，觉者由心生律，修者以律制心。不落恶果者有信无证，住因住果、住念住心，如是生灭。不昧因果者无住而住，无欲无不欲，无戒无不戒，如是涅槃。

以贫僧看来，施主已经踩到得道的门槛了，离得道只差一步，进则净土，退则凡尘，只是这一步难如登天。

五、布局思维：在丁元英的布局中，丁元英从目标，结果进行倒推，用哪些城市做托，什么时间在哪个展厅做声势，甚至连对方起诉，打官司都是预计好的，所有的设计都是预期的，包括对刘冰，叶晓明，冯世杰他们的反应也有所预测。

丁元英不仅仅精心设计了这个布局，而且对过程中的人、事、物做了预测，留存了一定的变量，并且有做好了相应的对策。丁元英用这种布局迅速完成了三级跳，让格律诗这匹黑马，仅仅用了短短一年多的时间就走到了其它品牌多年都没有走到的位置。

世界上最厉害的不是招数，不是策略，不是金钱和权力，而是……一种思维方式，掌握它的人都是商界高手，明白这些思维模式的人都可以倍增时间，倍增效率，并且能让你看清一切布局中隐藏的秘密……