信仰的观后感

信仰的观后感(优选14篇)。

信仰的观后感 篇1

“人的一生应该怎样度过？”，这是每一个人都需要思考的问题。哲人说，未经思考的人生，不值得一过。而人的终极思考，就是信仰。能够激发一个人灵魂的高贵与伟大的，也只有信仰。

《信仰》用一幕幕珍贵的画面为我们再现着历史：战争年代里，无数革命先烈为了国家与民族的解放，抛头颅、洒热血，前仆后继、勇往直前；和平岁月中，焦裕禄、孔繁森、牛玉儒、杨善洲等一大批领导干部鞠躬尽瘁，死而后已，为了党和国家的事业奉献了自己的一切。新中国能够得以建立，中华民族能够得以复兴，中国共产党能够获得人民的信任，靠的是什么，靠的正是信仰的力量；正是因为有了信仰的力量，中国共产党的历史才能一直得以谱写，社会主义新中国才能得以创造出一个又一个伟大的奇迹。

通过**这三集纪录片，使我们重温在革命时期、建设时期以及改革开放各个历史阶段优秀共产党员的感人故事时，深刻感受到信仰不是强制的，而是真正发自内心深处，是自觉自愿的行为。《信仰》中讲得真切，在人类的发展史上，在世界各国的政党发展史上，中国人对信仰付出的代价之惨烈绝无仅有。中国人民在遵循信仰的道路上创造了独特的奇迹。

一个人选择信仰并不难，但坚持信仰太难了。回顾中国共产党的发展史，从建党之初的十几位年轻人到解放战争的胜利，从最开始的几十名党员到如今的七千多万党员，从当时的星星之火发展到今日的燎原之势，从过去积贫积弱的旧中国发展到今天强大的新中国，这段历程蕴含着中国共产党人对党和人民伟大事业的无限忠诚。随着时代的不同，信仰的内涵也不同，特别是在今天这个和平的时代，与战争时代相比，有着很大的不同。

当时共产党人的信仰是来自救亡图存的民族使命，来自对建立一个新中国的坚信与渴求；而在当今，我们的信仰则是来自自强不屈的时代精神，来自对通过劳动奉献建设一个强大新中国的壮志与豪情。

在当今这个复杂的时代，要树立和坚持自己的信念并不容易。因为信仰是一种自我激励的规则，是别人无法监督的行为规则。有人说过：

“国家无信仰则亡，民族无信仰则衰，社会无信仰则乱，大学无信仰则烂，教授无信仰则堕，人无信仰则躁，家庭无信仰则变……”。这样的说法看似危言耸听，但事实上，它表明信仰问题已经引起了社会的广泛思考和关注。相信这也是《信仰》播出的一个原因吧。

信仰的观后感 篇2

坚定政治信仰

坚定的理想信念是当代革命军人核心价值观的灵魂和基石，是引领官兵成长进步的明灯和指针。引导官兵用无比赤忱的感恩之心、报恩之情，坚定爱党信党跟党走的政治信念。首要的是坚定官兵对中国特色社会主义旗帜、道路、理论体系的信仰，对党的领导的信赖。要坚持理论奠基，紧紧围绕“三个确保”的时代课题，坚持不懈地抓好党的创新理论武装，组织官兵深入学习邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想，打牢高举旗帜、听党指挥、履行使命的思想政治基础。要升华感情认同，结合开展建党90周年活动，大讲党领导中国革命、建设和改革发展取得的辉煌成就，切实把官兵对党的朴素感情升华为信仰信念信心信赖，把军心意志凝聚在党的旗帜下。要铸牢不变军魂，教育引导官兵清醒认识意识形态领域斗争的复杂形势，坚决抵制和反对“军队非党化、非政治化”和“军队国家化”等错误观点，始终牢记党对军队绝对领导的军魂。

热爱人民、服务人民，是我军区别于其他军队的显著标志，是革命军人核心价值观的本质特征。要深入抓好我军性质宗旨和优良传统教育，引导官兵充分认清我军是人民的军队，热爱人民、服务人民，与人民群众同呼吸、共命运、心连心，是人民军队的政治本色，也是革命军人最高的行为准则。不管社会怎么变、时代怎么变，我军的性质和宗旨不能变，为人民服务的优良传统不能变，军民鱼水关系不能变。要按照发挥优势、主动作为、多做贡献的要求，积极支援国家重点工程建设，参加扶贫帮困、捐资助学、生态环保、抗灾救灾任务，自觉做播撒先进文明、引领社会风尚的示范者和推动者，为巩固和发展新型军政军民关系、构建社会主义和谐社会贡献力量。要加大民族政策和“四反”教育力度，深刻揭露民族分裂势力、宗教极端势力和国际恐怖势力的反动本质，引导官兵自觉维护国家安全稳定和民族团结统一。

胸怀祖国、心系使命，抱定甘于牺牲奉献的人生信条。报效国家、献身使命是革命军人的天职，更是当代革命军人的崇高品格和价值取向。大力弘扬爱国主义精神，引导官兵始终把个人前途命运与国家的前途命运紧密联系在一起，自觉坚定从军报国信念，把爱国之心化为报国之行，用青春热血乃至生命守护国家的和平与安宁。要大力弘扬我军优良传统和战斗作风，引导官兵从维护国家安全和发展利益的高度，深刻认识第二炮兵在履行我军历史使命中的特殊地位和作用。要大力弘扬牺牲奉献精神，引导官兵始终坚守“军人的价值在于奉献”的信念高地，守住清贫，耐住寂寞，甘当无名英雄，为维护民族团结和社会稳定繁荣贡献自己的青春年华。

信仰的观后感 篇3

“朋友!中国是生育我们的母亲。你们觉得这位母亲可爱吗?我想你们是和我一样的见解，都觉得这位母亲是蛮可爱、蛮可爱的。”

小学三四年级时，在语文课本上学习了方志敏先生的《可爱的中国》一文。那时年纪还小，缺乏对历史的了解和社会的认知，学习时就只当是一篇课文学过而已，以至于今日我竟然一个字都想不起来先生是怎样描写我们可爱的中国了。

今日观看了《信仰者》后，让我对方志敏先生肃然起敬，对《可爱的中国》也有了更深切的理解。

1840年爆发了鸦片战争，1937年爆发了抗日战争，1946年解放战争，直到1949年新中国解放。在过去不到两百年的时间里，我们的国家经历了无数硝烟和炮火的洗礼，经历了多少的苦难和血泪。无数的仁人志士都挺身而出，为了中华民族独立和人民解放浴血奋斗。

方志敏先生就是这其中的一位。他一心想着解放人民百姓，让人民真正过上没有剥削的生活，理想信念非常坚定。并且他将这份信仰传递给了周围更多的人，带领他们一起搞革命。然而却不幸入狱。

在狱中，方志敏先生被国民党政府威逼利诱，身体和心灵饱受折磨，但他依然坚定共产主义必将胜利的信念，对未来、对光明、对胜利充满了向往。他把祖国比喻成母亲，抒发了对母亲的无限热爱，也表达了对母亲的美好未来的向往。

一个人该是有多大的意志力啊，在狱中还能写出如此激昂奋进的文字。他该是有多么坚定的信仰啊，在囚牢中还能对中国母亲的未来充满了如此美好的向往!

我们熟知，战争往往能激起一个人的斗志。在那个革命年代里，无数的革命战士在战场上前赴后继，不畏惧生死，在枪林弹雨中奋勇杀敌，毫不退缩。新中国就是这样一支支“敢死队”打拼出来的。忘记历史，就意味着背叛。忘记革命英雄烈士，就是对英雄的不尊。国家和人民永远尊崇、铭记英雄烈士为国家、人民和民族做出的牺牲和贡献。于是，在今年4月27颁布了《中华人民共和国英雄烈士保护法》，以铭记英勇献身的英雄烈士，让他们的功勋彪炳史册，精神永垂不朽。

在和平年代，过去的战争历史带给我们的，我想是更深一层的感悟。今天我们有幸生活在这个和平的年代与和平的国度，过上了美好幸福的生活，我们应该缅怀革命烈士的牺牲与付出。同时，我们也应该活在当下，为社会做出自己的贡献，更加珍惜今日的美好生活，更加懂得感恩，更加强烈地体会到幸福。

最后，让我们一起重温方志敏先生《可爱的中国》片段：

“朋友!中国是生育我们的母亲。你们觉得这位母亲可爱吗?我想你们是和我一样的见解，都觉得这位母亲是蛮可爱、蛮可爱的。以言气候，中国处于温带，不十分热，也不十分冷，好像我们母亲的体温，不高不低，最适宜于孩儿们的偎依。以言国土，中国土地广大，纵横万数千里，好像我们的母亲是一个身体魁大、胸宽背阔的妇人……

中国在战斗之中一旦得到了自由与解放，这种创造力将会无限的发挥出来。到那时，中国的面貌将会被我们改造一新。

到那时，到处都是活跃跃的创造，到处都是日新月异的进步。欢歌将代替了悲叹，笑脸将代替了哭脸。富裕将代替了贫穷，康健将代替了疾苦。智慧将代替了愚昧，友爱将代替了仇杀。生之快乐将代替了死之悲哀，明媚的花园，将代替了凄凉的荒地!

这时，我们民族就可以无愧色的立在人类的面前，而生育我们的母亲，也会最美丽地装饰起来，与世界上各位母亲平等的携手了。这么光荣的一天，决不在辽远的将来，而在很近的将来!

信仰的观后感 篇4

电视教育片《信仰》不啻于一帖清醒剂，让我感动、震撼，更让我深思。在艰苦卓绝的战争年代，在物资匮乏的困难年代，是什么使千千万万的共产党人一步一步地走过来，而且取得举世瞩目的辉煌成就?是什么使得革命先烈甘愿牺牲自己的生命，又是什么使得海外游子毅然放弃国外的优厚生活条件回到祖国参加社会主义建设?

彭湃、陈树湘、张思德、黄继光、雷锋、焦裕禄、钱学森、邓稼先、张秉贵、孟泰、王进喜一个个，熟悉的英雄，一个个，回荡在我耳边。他们有着不同的工作岗位，有着不同的人生经历，但他们同时又都有一个共同的身份——“共产党员”，无论在革命、建设还是改革时期，这都是一个光荣的称号。它是先锋队战士的象征，是高尚人格的体现，是引领无数人奋勇向前的旗帜。

他们都坚信马列主义，把自己的聪明才智和精力献给了伟大的共产主义事业。

人们常说，人生应该有一个奋斗的目标。只有这样，人们才能保持生活和工作的激情。这是从个人的行动来说的。从精神上来说，每个人都应该有信仰。

信仰根植于一个人的内心，是他行为的道德约束。共产党员的信仰是什么？毫无疑问，这应该是马列主义。

这是一个必须认真解决的基本认识问题。在我看来，信仰问题并不是一次解决生命的办法。它应该是动态的、深入的和无止境的。因为党员的信仰正确与否、坚定与否，是与党员对党的认识紧密联系的。

党的根本性质和宗旨不会发生根本性变化，而是随着时代的发展不断增添新的内涵。党员如果不能或不善于对发展着的现状有正确的认识，并以此来纯洁、净化、升华自己的信仰，就很有可能在纷繁复杂的社会生活中原地踏步、逐渐蜕化，甚至迷失方向，从而丧失一个共产党员的基本条件。同时，信仰直接决定和支配着党员的思想和行为。

目的和动机决定着人们的行为准则和价值取向，决定着人们的行为过程和结果。目的和动机都是主观性的范畴，尽管我们可以从党员的种种外在表现中去分析、判断，但现象可能是真实的，也可能是虚假的，党员只有不断地自我反省、提炼、改进，才能真正做到始终保持信仰的坚定。这个问题对于仍然积极争取入党的积极分子，对于刚刚入党的新党员，对于已经入党多年的老党员，都是同等重要的。

正本清源，达到思想上真正入党，不断提醒、警示、深化，以达到与时俱进。

信仰的观后感 篇5

爱你是我的信仰读后感

奇葩，这个词最近很流行，所以我也用在了这个奶爸卡卡的身上，习惯了阅读规范的一板一眼的育儿经，这个奶爸卡卡写的《爱你，就是我的信仰》这个育儿经显得特别另类，有点奇葩，显而易见有这样奇葩的几点：一是写作风格很奇葩。通篇育儿经没有说教，更像是奶爸卡卡的一个回忆录，掺杂在女儿小虹成长的各个阶段，没有细数他如何照顾女儿的饮食起居及各项活动，只是把女儿的成长点滴点缀其中，大量篇幅在写他的一些成长经历，通过自己经历的讲述对女儿的成长提一些希望、要求；二是语言风格极其奇葩。从没有看过这样奇葩的育儿经语言，一点不正经，有点戏谑，有点玩世不恭，有点小才华，但是给人感觉这个作者的形象很鲜活，读到哪一部分，就好像眼前呈现了当时的那个场景；三是描述内容极其奇葩。这个奶爸真是超级奇葩，在育儿经中毫不掩饰他对性欲的渴望，几乎贯穿整个文章的行文，就连老婆生孩子的过程，他也会臆想关于性欲的问题；四是体裁很奇葩。说这个育儿经是育儿经，也算，但读完之后，觉得作者是在进行文学创作，所以这本育儿经的体裁也很难界定，有点文学，有点编造，还有点小真实，让读者去想，去读吧。

不管怎么奇葩，奶爸卡卡对女儿的爱是不容置疑的，他为了女儿，“放下屠刀，立地成佛”，把做父亲当成一个事业，为了照顾孩子，跟公司申请足够的时间，宁愿在家烧饭洗衣看孩子，正如书名所言“爱你，是我的信仰”，在他身上，虽然有玩世不恭，但是也有很多优点，是很多爸爸做不到的，比如可以不顾世俗的偏见，为了孩子健康成长，试管婴儿成功后选择要女儿；比如能够为了照顾孩子，牺牲自己的部分事业，而且心甘情愿；比如可以很耐心陪着孩子玩耍，并且享受这个陪伴的过程；比如为了女儿，自己的心智不断成长，可以一改之前玩世不恭的生活态度，并且把自己的糗事一一揭开……从书中流露的各种可笑之事，我们也读出了另类奶爸对女儿的真情实感。

这本可以看成自传体的书，这本也可以看成是作者忏悔录的书，奶爸卡卡本身把他与卢梭的《忏悔录》相比，比起文学艺术成就，我更愿意相信这本书开辟了育儿书籍的另一条写作道路，它不可复制，也不可模仿，不是每个人都有奶爸卡卡的这般勇气，把自己的缺点、被卡的各种生活、极其隐秘的想法全都公布于众，却又进行自我忏悔与批判，让人读罢丝毫没有声讨这个爸爸的想法，我想这才是奶爸卡卡的绝妙之处、过人之处。

信仰的观后感 篇6

今天我观看了《信仰的力量》之一播洒信仰的种子视频，是关于磨刀老人吴锦泉爷爷的故事。

吴爷爷是一名老党员，他入党的那个时候解放才十来年，大家都一穷二白，生活也非常苦，党来了，带领大家过上了好日子，这也是他的入党初心。

吴爷爷原来一个字都不认识，过去的时候他不读报纸，不听广播就不懂，现在他的家里包括厨房间都有广播，而且他一定要听中央的新闻联播节目，这样他就能知道国家的事情，也能和别人聊一聊了，他还经常和别人说，千重要，万重要学习最重要，时间不等人。吴爷爷说他要努力争取磨刀磨到一百岁，做好事做到一百岁，学习要有恒心，没有恒心任何事情一事无成。

吴爷爷说他是六十二岁出来磨刀的，他每天出来磨刀都会经过修车老人胡汉生的摊位，都是要和他说话的，从胡汉生的口中得知，他挣的钱是一分不用的，是用来做慈善的，在朋友胡汉生的影响下，吴爷爷也决定要捐献。

在2008年四川发生地震的时候，他每天听到关于地震消息的广播，心里很难过不停地流泪，他决定要把平时攒的九百多枚硬币捐献出去，这些硬币都是吴爷爷平时磨刀、磨剪子一枚一枚积攒的。

吴爷爷对我们小朋友说，要做好人，做好事，不要说拿钱出来就是做好事，我们小朋友只要看见有老人过斑马线，看到了问一下他，老人家你是不是不敢走，你搀扶他过了斑马线也算是做了好事；学习要早晚阅读，这件事是最好的，一是对写作上有能力提升，二是对外出讲话有好处，吴爷爷鼓励我们要努力再加努力。

最后吴爷爷对我们青少年儿童的希望，要有悟性，对党要忠心，对人民要有爱心，对父母有孝心，与人处事要宽心，与人相处要虚心

听了吴爷爷的故事，我想我们作为新时代的少先队员，应该学习吴爷爷的这种精神，将爱心传递下去，帮助更多需要帮助的人。

信仰的观后感 篇7

在看这部纪录片之前，我经常想：什么是信仰，为什么人们需要信仰？

在本质上，信仰是对万物存在和独特性的信念。在成为一名入党积极分子以后，在**了《信仰—我们的故事》后，我明白了中国共产党人信仰的理论形态，是马克思主义，及其中国化的成果毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。中国共产党人信仰的社会形态是社会主义和共产主义。今天，我们称之为中国特色社会主义。它的未来是共产主义。

信仰的选择。《共产党宣言》里说：过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。

无产阶级运动是为最广大人民谋利益的独立运动。在日本早稻田大学的图书馆里，彭湃读到了《共产党宣言》，他学成回国，和众多一般的留学生只拿了张毕业文凭回来“谋官爵、耀门楣”不同，他心里装着的是沉甸甸的信仰和理想。其实还有很多像彭湃一样的先进青年，他们更关注“大我”而不是“小我”，正如中国共产党是中国工人阶级的先锋队，是中国各族人民利益的忠实代表，是中国社会主义事业的领导核心，没有共产党就没有新中国，没有共产党就没有我们当今的建设成就。

我们共同选择了中国共产党、中国先进共产党和人民。正是这种正确的信仰，开启了中国近代史上的信篇章。

信仰的坚守。选择信仰很艰难，坚守信仰更难。在坚持信仰的路上，它布满荆棘，更有可能付出鲜血和生命的代价。

1921年至1949年，中国共产党领导的革命中有370万著名烈士。人的生命只有一次，或重于泰山，或轻于鸿毛，生死抉择是一个巨大的考验，但中国共产党是顶天立地的人，入党仪式的宣誓词最后“永不叛党”这4个字，这4个坚守信仰的汉字，由370万的烈士演绎的淋漓尽致。

信仰融入自强不屈的精神。神州飞船的成功升空，让中国人的足迹从此印进寥廓而深邃的星空；奥运会的举行，中国用文化打动了世界，长卷舒展，活字跳跃。

信仰是“一团火”、“一滴水”。 将“一团火“似的热情注入劳动中，践行社会主义的价值观，让劳动放射出灿烂的光华；将“一滴水”似的柔情注入生活中，但要升华为雷锋式的“一滴水”，却必须用信仰去净化，用奉献去呵护，用执着去努力。

信仰可贵在一辈子坚守。中国共产党人领导人民取得的一切成就都被载入史册。为了信仰，前面还有更长的道路要走。

中国共产党成立100年来，全面建成惠及十几亿人民的小康社会。新中国成立100年来，我们要建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。

《信仰》看完后，带给我的感动和思考却远远没有结束！感动于红10军团军政委员会主席方志敏，在狱中，面对敌人的严刑和诱降，面对当时山河破碎，国弊民穷，他依然坚信中国一定有个可赞美的光明前途；感动于红34师师长陈树湘，他选择用断肠这样悲壮的方式实践自己的诺言：为苏维埃流尽最后一滴血；感动于在1933年就参加了红军的老同志，张思德，危急时刻，他一把将战士小白推出窑口，自己却被埋在土里牺牲了；感动于15岁的女孩刘胡兰，在敌人的铡刀前大声地说：

“怕死不当共产党！”

如果有人问我为什么要加入共产党，我可以告诉他：“为了我的信仰，为了实现自身的价值，为了我们美好的共产主义事业。”

实践向我们雄辩的证明，只有中国共产党才能解放中国，只有中国共产党才能发展中国，只有中国共产党才能真正领导中国人民走向富强，只有在中国共产党带领下才能真正实现中华民族的伟大复兴。

作为一名大学生，我愿意把共产主义事业作为我毕生的信念，坚定不移的信念，愿意为共产主义事业奋斗终生。只有当人们有了自己的信仰，才能真正理解生命的意义，真正让生命释放出巨大的能量。作为有共产主义信仰的党员积极分子，让我们实践我们的信仰！

信仰的观后感 篇8

信仰对很多人来说好像是一个很隐晦的词。我发现，大多数现代的大学生好像在内心深处都没有一个自己坚定的信仰，有信仰的人又似乎不愿意承认。而我也常常在思考这个问题，信仰到底是什么？它好像在心里模模糊糊地存在着，却没有一个确定的原型。

在读了《信仰书简》之后，“信仰”在我心里的内涵好像丰富了起来，我对信仰也有了更加耳目一新的理解。信仰就像俄国作家柯罗连科笔下的火光，它永远闪烁在前方，忽明忽暗，指引着船只的前进，即使目的地还很遥远，但火光在那，人们就有希望。

《信仰书简》这本书主要分为五个部分展开，分别为信仰的意义、信仰的辨析、生活的信仰、宗教的信仰和科学的信仰。因为这本书其中涉及的话题都是从学生的调查询问中来，反应了众多当代大学生想法，所以给现在正在读大学的我很多的启迪。相信很多大学生读了这本书之后，面对一些人生中遇到的困惑或者长久解决不了的问题，也会豁然开朗。

《信仰书简》的开篇--必须相信点儿什么什么，生活才能继续，这与我一直以来的想法不谋而合，书中提到了几年前发生的令人痛心的佛山“小悦悦事件”，18个路人的冷漠让我们痛心之余感到震惊。我也尝试着扪心自问，如果我遇到了这样的情况，我会不会伸出援助之手？我尝试着身临处境，最后我还是不忍心放弃我心中的良知，我知道这一刻我的内心是热忱的。如果这个社会人人自危，不相信法律和正义，那无论经济怎样快速发展，我们的生活都将变成灰色。我也尝试着分析路人冷漠的根源，最终发现了一个致命的原因就是他们缺乏信仰。他们不相信法律不相信正义，所以内心会有种种的顾虑，担心伸出援手之后会不会被讹诈，担心自己的好心不能得到证实。对于他们的担忧我可以理解，也许他们在生活中目睹了很多正义得不到伸张的例子，使它们的心生恐惧，人都有趋利避害的心理，这是人性无法避免的`。但是，如果是这种不愿意信仰法律和道德的现象不止发生在少数的人的身上，那就要引起我们的反思了。我们的国家正处于法制建设的起步阶段，需要我们的国人都积极参与并给予一定的耐心，如何建立起全民对法律的信仰，绝非一朝一夕。从自身做起，我们应该弘扬正能量，相信国家，信仰法律。

这本书还有一个话题是关于对法律的信仰。作为一个法学生，在上大学之前，我对法律的了解是知之甚少的，总觉得法律离我很遥远，在生活中接触到一些有关法律的问题，也是畏之怯之。不仅我是如此，我身边的人包括我的家人朋友，也是如此。在上了大学之后，我才发现，原来我以为的离我很远的法律，其实一直在我的身边，对一个社会的运转发挥了很大的作用，只是法律一直隐藏在人们生活的背后，才会使人们对法律的了解甚少。随着经济的发展，人们的法律意识也越来越增强，我发现人们不再“谈法色变”，在遇到一些通过自力救济无法解决的问题，也会积极通过公力救济来解决。可以说，在最近的十年，法律的公信力得到了一个很好的提高。虽然在社会中可能存在着一些司法不公、司法腐败的现象。但我相信，随着法治社会的不断发展，人们法治意识的不断提高，国家法律的不断完善，司法工作人员的素养得到不断提高，这个问题在不久的将来会得到很好的缓解甚至是解决。根据唯物辩证法的发展观，发展的道路是前进的也是曲折的。我们应该信仰法律，相信法治社会的发展道路会不断的前进，虽然其中可能会有曲折，但是前途总是光明的。

像书中所说的，必须相信点什么，生活才能继续，信仰的建立会让我们守着心中洁净的方田，对生活充满希望。只有大家都拥有没有的信仰和愿望，世界才能变得更加美好。希望每个人都能建立自己的信仰，自己的火光，指引自己走向心中的彼岸。

信仰的观后感 篇9

信仰人生的导航

前言:人生很长，因为它是你一生的诠释；人生很短，因为我们每一天过的都是我们的人生。无论我们认为“人生”是长还是短，我们都该清楚：

生活是一艘在波浪上航行的船。如果没有航海，我们就永远达不到理想的彼岸。长征中，翻越雪山，跨过草原，跨过危险河流；千万红兵，艰苦奋斗，团结互助，乐观向上。回顾长征的岁月，红军遭受了许多苦难，创造了奇迹。

长征的缩影就像我们的生活。只要我们有明确的目标和忠诚的信念，不仅红军长征队，任何人都能创造奇迹，书写辉煌。

《信仰是怎样铸成的》是国家二级作家、湖南文化长征队队长罗范懿所编撰的长篇纪实文学作品。为纪念红军长征胜利70周年，来自毛主席家乡的三位文艺工作者（罗范懿、李绿森、陈赞文）组成的“文化长征队”，自筹经费，从江西瑞金开始徒步，历时182天，途经10省89个县市，行程25000里，重新走完了长征路。长征已经过去70年，但是长征给我们留下的精神财富是历久弥新的，是中国人乃至全世界都不能忘却的。

文化长征带给我们的是不同的震撼。让全世界人民看到，今天的中国人民牢记历史，在长征中用信念和坚强意志，走上长征道路，谱写长征新篇章。在文化长征中，行动告诉我们，信念是铸就辉煌的必然，信念是坎坷道路的灯塔，信念是人生的航标。

在《信仰》一书中提及，他们徒步行走，晚上或借住农家，或露宿野外；他们攀山涉水，食用干粮；他们面临风雨，好不畏惧，迎风而前，伴雨而行。在如今已步入小康社会的中国，面对无数恶劣的环境，文化长征队，从不曾喊“苦”，从不会说“累”。因为，无论是70年前的红军长征，还是70年后的文化长征，他们都有一个东西支撑着自己的进步，那就是信念。

对党的信仰，对国的信仰，对胜利的信仰，对未来的信仰… …

随着我国社会主义现代化建设的快速发展，我们都应该高兴地生活在这样一个不必担心战争的时代。然而，这也是一个充满竞争的时代。我们需要一种力量来确立自己的社会价值、人生价值，引导我们的人生发展方向。在阅读了《信仰》之后，我明白了，这一种指引的力量，是一种信仰。

正如红军长征最终胜利，是因为信仰的支撑；正如文化长征成功完成，是因为信仰的指引，正如中国在崛起过程中一次又一次的创造奇迹，是因为对信仰的坚守，所以，我们的人生需要信仰去指引，曲折的人生道路，需要信仰去引航。我们都知道，不管是现实还是未来都是未知多变的，在实现自己人生价值的路上是颠簸的，是崎岖的，是有风雨的。有了信仰坚定我们的信心，有了信仰确立我们的目标，有了信仰作为我们绘画蓝图的基石，我们就会对未来对目标义无反顾地付出，然后收获芬芳，失意，磨练。

想要到达人生理想的彼岸，不能相信命运；不能相信眼泪；不能相信颓废；不能想象泡影，一个人，想要获得成功，就必须有不可动摇的信仰，然后必须自己付出努力、拼搏、奋斗。

是的，生活是远近的，恐怕我们没有勇气踏上它。只要我们属于自己的信仰，继续前进，抛开迷茫，把握引航的方向，我们就会看到命运为我们的梦想打开大门，到达你成功的殿堂。

信仰的观后感 篇10

《不做教书匠》是一本催人奋进的好书，读的越多就越感到看晚了。我按耐不住激动的心情继续往下看“每个孩子的心灵就像荷叶上晶莹剔透的露珠，年轻的你要尽一切可能，想办法呵护她、保护她……”是呀！小孩子是无暇的。

我不禁想起现在一群可爱的孩子和他们一起玩耍的快乐场景。真是一副和谐的画面！年轻的我有理想、有憧憬、有许多作为教师作为青年应该有的。

突然耳边响起熟悉的声音“这个小孩我一点都不喜欢”，“真巴不得早点送走他们”云云。刚舒张的笑容立刻收敛了下来。我在问自己，为什么？

是在我身上缺少了些什么？我在书中找到了答案，那就是失去了老师应有的亲和力。管校长说：

“教育是朵带笑的花。”教育工作更需要微笑，我们微笑的价值，将超越经济的总和。是啊，所有孩子都喜欢老师能把微笑挂在脸上。

当你能微笑着倾听学生的声音，微笑着赞美，微笑着抚摩孩子的头时，对学生来说是无比的快乐。反之如果老师板着一张严肃的脸，动辄就批评教育，那学生肯定是大气不敢出，战战兢兢的坐在课堂里。如果说教师的人格力量是无限的榜样力量，那么教师的爱就是成功教育的动力。

陶行知先生说得好：“捧着一颗心来，不带半根草去。”这正是教师无私奉献爱心的典范。

所有的学生，都十分需要老师的爱。老师的爱和尊重是照亮学生心灵的蜡烛。我很感激这本书，它能让老师们从中汲取力量，有自己的教育理想，把更多的激情投入到教育实践中。

我国古人云：授人鱼，不如授之渔。当代教育界流行一句名话，即“教是为了不教”，并把它视为教学的最高境界。

国外教育界提出“迁移而教，为迁移而学”。可见重视学生的后天学习、后天发展，是最科学的教学方法。回顾自己的教学，大多数时候只是机械地教学生只是。

正的成了管老师所说的教书匠了。

《不做教书匠》只要我们心中有教育，心中有学生，我们每天都很努力地学习着，工作着，始终跟着时代的脚步在前进，我们就能成为学生心目的好教师。这是最重要的！

信仰的观后感 篇11

《街拍，我的信仰》读后感600字

忠于欲望仅此而已！

买回来一口气读完，神奇的在这本书里，找到了一种类似共鸣的感觉。

“最重要的，是欲望，拍摄者在某一时刻、某个瞬间的欲望。如果没有这种欲望，就无法发现精彩，因为抓拍是以发现为前提的”。

在很多个拿起镜头，摁下快门键的那一瞬间，往往没有时间去想什么构图、色彩、内容，驱使我拍下照片的动机，仅仅是，“我想把它拍下来”，而已。

欲望和感觉，同样都是非常主观化的东西。这本书里面展示的森山大道的作品，其实会有人产生“他拍的也挺普通的啊”“这也没什么特别的”的感觉，因为他捕捉下来的，是那一刻它对这幅画面的感觉，而别人不是他，又去哪里明白呢。

一张照片，它的内容不一定有多特别，它可能是很多人每天司空见惯的事物，但是它之所以出彩，就是因为它在某个瞬间被捕捉到，具有某种“感觉”。

对于某些事物有着自己的执着和坚持的人，似乎在他人眼里是“异类”。在某个你很想拍一个东西的瞬间，你执着的想要拍它的同时，在他人眼里你就像个神经病，他们一脸茫然。我也是一个喜欢街拍的人，虽然没有森山这样狂热，但我很懂他的这种执着。我在无数个场合举起相机时经受过别人不理解的眼光，也在举起相机那一刻有了基于考虑的纠结和犹豫。

这本书看到最后，突然就释怀了:

“在忠于自己欲望的信念下，森山将镜头对准世界，向外部的世界、向将要拍摄的照片、向将要进行拍摄的自己，反复提出质问，”

“在每次按下快门的1/250秒的短暂瞬间，这种质问都在反复不断地出现。可以说，他抓拍的一瞬、按下快门的一瞬，永远伴随着反复的纠结与犹豫。为了这一瞬间的一气呵成，他在平时就将规范和常识拒在了身后。”

我只是忠于我的欲望，仅此而已。所以，想那么多干嘛呢？尽管去做自己想做的，拍自己想拍的就好。

信仰的观后感 篇12

有一年多没好好读过书了，文字给人的那种潜移默化的影响力我也感受不到了，所以精神上也找不到一种可以让我勇往直前的力量，失去了面对变化的勇气和信心。偶然的机会，得到了《信仰的追问》这本书，说来也巧，在自己目前状态下得到这样一本书，无异于给纠结且不求上进的自己当头棒喝。这本书是红军后代刘江波所著，生动再现了革命战争时期出现的12个感人故事，讲述了老一代革命者对信仰矢志不渝的追求。书中没有华丽的辞藻，没有波澜壮阔的呼喊，没有惊天动地的歌颂，有的是清新温暖的娓娓道来，带给我们的是润物细无声的感动和教育。

“我们遥望璀璨的星空，在中国群星划过天际的轨迹上，分明镌刻着举世公认的辉煌”。这本书有贺敏学、郭化若这些军事人才，也有像“三个女红军”、“香巴拉的收尸人”这些普通人的叙述描写，这些人身上都闪烁着信仰的力量。“在天堂门口的瞬间”这是本书的第一个小故事，作者回忆了父亲在革命战争中的三次负伤和父亲临终写的歪歪扭扭的黑疙瘩，感叹父亲对于共产党的给予他生命尊严和人生价值的感恩之情。“人在岔路口”讲述了贺敏学在人生岔路口，因为信仰，吞下痛苦、愁结和血泪的沉默，至死不渝的忠诚于他的信仰并为之奋斗。“香巴拉的收尸人”中香巴拉用巍峨的雪山和清澈的雪水护佑红军的忠魂，香巴拉的收尸人专注于“地上无留尸骸，灵魂升往天界”，让红军干干净净的灵魂去往神圣的天国。他们的信仰圣洁而伟大。书中的每个故事都凝结了信仰的力量，正因为有信仰，我们的民族才有希望，因为有信仰我们这些无数的个体才能有向上的动力。有一点儿风吹草动就动摇的人，是因为没有信仰，作者在后记中说道。

看完这本书，我想说，珍惜眼前所有的学习机会，持续性的混吃等死是混不了一辈子的。无畏眼前的挑战，拒绝生活的安逸，想想自己真正想要的是什么，这个时代带给了我们太多奋斗的机遇，如果你不知道自己的信仰是什么，那么一旦有风吹草动，最先撂倒的一定是你！只有坚定自己的信仰，很多纠结才能化开，你的生活才有向上的趋势。有信仰，且不移，接受生活给你的挑战，找回那个积极向上的自己，才能做出正确的选择。（周小睿）

信仰的观后感 篇13

《街拍我的信仰读后感》是一本极具启示意义的书籍，它引发了我对于街拍摄影艺术的思考与探索。作者以自己丰富的经验和独特的视角，透过镜头展示了城市街头的独特魅力，并结合文字和图片，诠释了摄影与信仰之间的深刻关系。

《街拍我的信仰读后感》这本书充满了生活的细节和情感的表达。作者在书中以真实的街头摄影作品展示了他眼中的城市，通过每一张照片所呈现的场景与人物，给予了读者一种超越时间与空间的感受。在这些摄影作品中，作者将城市的喧嚣与寂静、繁华与庸俗相结合，展现出了一种独具特色的城市生活方式。这些照片以其独特的构图和光影表达，将城市街头的一切元素都透露出来，给人以强烈的视觉冲击。

同时，《街拍我的信仰读后感》还在文字叙述中深入探讨了摄影与信仰的联系。作者认为，摄影是一种表达的方式，它可以捕捉世界的瞬间瞬间，展现人们的情感和信仰。通过镜头的引导和采集，摄影师可以将自己对世界的认识和思考传递给观众，引起共鸣与思考。作者将摄影视为一种信仰，一种通过镜头与人们沟通的方式，他相信摄影是一门可以独立存在的艺术。

在我读完《街拍我的信仰读后感》后，我不禁对作者所呈现的街头摄影艺术产生了浓厚的兴趣。我开始关注街头摄影的一切，学习如何运用摄影技巧和思维方式去观察、感知和把握街头瞬间。我开始明白，街拍摄影不仅仅是记录人们的生活，更是一种通过镜头捕捉人们情感和信仰的方式。这让我对街拍摄影产生了无尽的憧憬和探索欲望。

同时，通过阅读这本书，我也对城市中的街头生活有了更深刻的认识。作者的镜头下，城市变得如此丰富多样，每个角落都有自己的故事。我开始观察并细心感受身边的一切，发现平凡的街头也蕴藏着无尽的美好。我学会了从不同的角度去看待街头的繁华和喧嚣，认识到每一个人和每一个场景都可以成为独特的艺术创作素材。

正是《街拍我的信仰读后感》这本书激发了我对街头摄影与信仰的热情。在与街头摄影艺术的接触中，我感受到了与作者一样的情感和追求，我开始用镜头记录自己眼中的世界，借由街头的独特魅力向观众传递自己的信仰与情感。这本书对于我而言是一次启迪与指引，我相信通过不断的学习和实践，我能够在摄影创作领域找到新的突破与感悟。

《街拍我的信仰读后感》这本书不仅仅是一本关于街拍摄影的著作，更是一本关于人生与信仰的探索之旅。作者以自己独特的视角，将信仰与摄影紧密结合，用镜头去记录生活的瞬间，传递自己对世界的思考。这本书让我尝试从不同的角度去观察和感受街头的一切，发现平凡之中的美好与感动。同时，它也激发了我对街头摄影艺术的热爱和探索欲望。这本书给予我一个全新的视角和思维方式，让我对摄影与信仰之间的关联有了更深刻的理解，也激励着我用相机去记录自己的信仰与情感。总之，《街拍我的信仰读后感》是一本令人感悟良多的著作，它让我对摄影艺术有了全新的认识与思考，也为我的信仰之路注入了新的活力与憧憬。

信仰的观后感 篇14

信仰的魔力

冯金阳的上去越来越痛苦。董觉得头晕，呼吸困难。她想坐下来休息一下。但是向导的话在她耳畔响起：“多累也不能坐下去，坐下去就起不来了！”

年仅42岁的焦裕禄因病倒在了工地上，在生命的最后一刻他断断续续说出的话是：“我……没有……完成……党……交给我的……任务……”

在“中国航天第一港”，中国宇航人成功的发**80多颗人造卫星、10艘“神州”飞船、2个天宫实验室，相继将10位航天员安全顺利送往太空……

阅读着《红旗飘飘伴我成长》这本书，一个个让我挥之不去的人物深深地扎进了脑海。从长征到建立新中国，再到实现百年中国梦的历程中，无数个像方志敏、王进喜、沈浩一样的有志气的中国人奉献了自己的青春或是生命，是什么魔力吸引着他们？让我百思不得其解。

“妈妈，您说他们这是为了啥？”我向身边的妈妈寻求答案。妈妈为难的看了我一眼，也翻开了我手中的读本。

“金阳，你快看。陈望道翻译《共产党宣言》时，吃粽子蘸红糖，却因为身心投入，把墨当成红糖，还说‘甜甜，真甜！’这个故事的题目不就是你寻找的答案吗？”

《信仰的味道》——我轻声的读着故事的名字，咂摸着它的含义。是的，小董、焦裕禄和航天人，他、她和他们，不是都怀着那份长久不变的信念奋勇前进吗？为了祖国越来越强大，他们宁愿牺牲自己，宁愿付出一切，不惜一切代价，这就是信仰的魔力。

我的信仰是什么呢？我追问自己。慢慢地我又拿起《红旗飘飘伴我成长》这本书，认真的阅读起来……

北京市密云市太师屯镇中心小学冯金阳