二项式定理知识点

发表时间：2025-05-01

2025二项式定理知识点（精品10篇）。

随着社会不断地进步，我们的工作之一就是课堂教学，反思过去，是为了以后。怎样写反思才更能起到其作用呢？下面是小编为大家收集的乘法公式教学反思，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

二项式定理知识点篇1

20xx年9月19日，我上了第一节进入中学后的汇报课，虽然完成的不够好，但是我还是比较满意的。

一、本节课是从以下几个方面完成的：

1、利用多媒体演示水位的变化，引出有理数的乘法。

2、学生分组活动探究有理数乘法法则，并进行简单的应用

3、由列举的'例子得出有理数乘法的符号法则及时地进行简单的应用。并把所学的知识进行适当的拓展。

4、在例题、习题的选择上，兼顾不同层次的同学，力求使每个学生在数学课上都能学到有价值的数学。

二、成功：

1、在教学设计中教学目标明确，重点突出。认真钻研教材与大纲，掌握教材的基本要求，从学生的认知水平和知识基础出发，利用多媒体演示动画引出课题，使学生在观察、体验中学习数学，激发学生学习数学的兴趣。

2、通过对特里的归纳，鼓励学生自己总结有理数的乘法法则，并用自己的预言家一描述。

3、鼓励学生通过观察，用自己的语言表达所发现的规律并学会与他人交流。

4、在结果符号的确定上，教会学生根据具体问题，首先确定积的符号，然后进行计算。让学生明确有关有理是乘法的问题，记得符号一旦确定，其他的运算与小学乘法相同。

5、以小组为单位，分组练习。各组展开评比，不仅给更多同学展示的机会，还激发了学生的热情。让学生最大限度地暴露出在计算过程中出现的问题，及时纠正，为每一位同学着想。

三、不足：

1、学生在灵活应用方面欠佳。在以后的教学中加强学生能力培养。

2、在分组活动中，学生互相把存在的问题解决，即采用“兵教兵”方法，培养学生的讲解能力。

3、应根据学生的个体差异，有效地进行分层次训练和技能培养。

二项式定理知识点篇2

本节课是人教版三年级下册数学第4单元口算乘法第一课时，它是在口算两位数乘一位数，几百几十乘一位数的基础上进行教学的。根据学生已有经验，我将教学目标预设为：尝试口算方法探究过程，体验多种口算方法及能正确地进行计算为重、难点。采用学生自主、合作、探究，教师点拨的方法，运用多媒体进行教学。为使今后教学能做到扬长避短，更进一步，我对本课作出如下总结：

一、借助实际问题学习口算方法。

充分利用教材中提供的相应的生活实例和问题情景，创设生动的情景，让学生发现、提出数学问题，接着探究口算方法，进而解决所提出的实际问题。我发现把探讨口算方法的活动与解决实际问题融于一体，对学生有吸引力，容易激起学生学习的兴趣。同时，在解决实际问题中探讨口算方法，又可以使学生深刻理解为什么要口算，切实体会口算的意义和作用。把数学学习置于现实情境问题之中，是今天数学教学所提倡的，作为教师，我们必须认清这一点，并努力做好。

二、引导学生主动探索口算方法。

让学生经历知识的形成过程，是《新课标》倡导的重要改革理念之一。本节教学，我预设了学生自主、合作、讨论的学习情境，旨在让学生运用已有知识和已有的口算方法，探索新的口算方法。在学生自主探索的基础上，适时组织讨论、交流，以完善学生对口算过程与算理的理解，并逐步学会用数学解决问题，获得成功的'体验。课堂教学中，学生均能主动参与学习，只是不太善于根据固有经验迁移运用，对口算方法的表述也不够准确。在这方面，我虽及时为学生指正，但是效果不是十分明显。可见，在这方面，我仍需加强学习、锻炼，以便给学生做好点拨、指导。

三、提倡、鼓励口算方法多样化。

在进行教学设计时，我倡导学生运用、体验多种口算方法，但实际教学中，却发现多数学生方法单一，而且经我点拨后，未见很好的效果。教学中，应注重发展学生的多角度思维，鼓励学生运用不同的方法解决问题，并通过比较、交流，培养学生“能为实际问题选择适当方法”的能力，从而发展学生的数感，而非简单地教会为止。

二项式定理知识点篇3

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》是新人教版高中语文必修下第一单元第一篇课文，子路、曾皙、冉有、公西华陪着孔子坐。是孔子引导他的学生畅谈人生理想的一个片段。通过孔子和四个学生的谈话，以言志为线索，写出了学生们的志趣、性格，表达了孔子的思想、态度。

一、教学目标

1、继续培养学生根据语境推断词句意思的能力；

2、掌握文中重点词语及特殊的文言句式；

3、能够较准确地翻译全文。

二、核心素养

语言建构与运用：根据上下文来推断词句义；抓住关键词语，培养学生根据语境推断词句意思的能力。

思维发展与提升：从四名弟子的言行中总结其不同的性格特征，体会其为政的观念。

审美鉴赏与创造：进入情境，分角色朗读，分角色翻译，师生共同探讨孔子的教育思想及其弟子的治国理念。

文化传承与理解：让学生从文中体会学习孔子及其弟子的处世之道，树立正确、健康的人生观和价值观，领会孔子及弟子的思想在当今社会中的现实意义。

1.根据上下文来推断词句义；

2.从四名弟子的言行中总结其不同的性格特征，体会其为政的观念。

3.理解孔子的政治主张。

高一的学生在初中已经学过《论语》中的篇章，有了一定的基础，课前自学，查找相关背景资料，帮助理解文章。

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》

第一课时

一、导入新课：

1、课前导入：播放歌曲视频《孔子说》。

（设计意图：营造轻松愉悦的氛围，使学生迅速从课间回归课堂。）

2、课堂导入：宋代诗人米芾的诗:“孔子孔子,大哉孔子!孔子以前,既无孔子；孔子之后,更无孔子。孔子孔子,大哉孔子!”1998年全体诺贝尔奖获得者的共同宣言吧：如果人类在21世纪还想继续生存下去的话，必须回头到两千五百多年前，从中国的孔子那里吸取智慧。今天我们一起来拜读圣儒的《论语》，从节选《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，领略圣人的风采。

二、知人论世（了解背景）

1．了解孔子

孔子，公元前551年9月28日（农历八月廿七）～公元前479年4月11日（农历二月十一），春秋末期鲁国人，名丘，字仲尼，春秋末期的政治家、思想家、教育家、儒家学派的创始人，被尊称为圣人。思想核心是仁，政治上主张礼治，鼓励人们入仕，即“出来做事”。曾周游列国，晚年整理了“六经”（《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》）。到汉代以后，孔子的学说成为两千余年封建社会的统治思想。

2．了解孔子教育思想。

教育对象：

有教无类

教学特点：

①因材施教，教学相长。

②学思结合，知行统一

③启发诱导，循序渐进

④不耻下问，温故知新。

⑤学而不厌，诲人不倦。

3．了解《论语》

《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“四书”。《论语》共20篇，每篇又分若干章，不相连属；言简意丰，含蓄凝练，包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验；在记言的同时，传达了人物的神情态度；在某些章节的记述中，还生动地反映了人物的性格特点；其中有不少精辟的言论成为人们习用的格言和成语，对后来的文学语言有很大影响。《五经》是指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。

4、题解

“侍”是倍侍长者，长者是孔子，孔子在文中被省略了，没有写出来，是学生陪老师。子路、曾皙、冉有、公西华与孔子的年龄分别是51、39、31、18、60岁。子路、曾皙、冉有、公西华陪着孔子坐。是孔子引导他的学生畅谈人生理想的一个片段。通过孔子和四个学生的谈话，以言志为线索，写出了学生们的志趣、性格，表达了孔子的思想、态度。

题译：学生子路、曾皙、冉有、公西华陪从孔子坐着。

三、诵读感知（整体感知）

1．录音或教师范读，整体感知。

2．引导学生正字正音，齐读，把握字音和节奏。

重点字词读音及句读：

曾晳(xī)哂(shěn)舞雩(yú)铿(kēng)尔

小相(xiàng)比(bǐ)及冠(guàn)者喟(kuì)然

3．引导学生对照注释默读课文，结合注解整体把握文意。

(讨论交流后，教师点拨。)

点拨：本文记叙的是孔子和学生们关于立志的谈话。文章先写孔子启发学生谈自己的志向，再叙子路、曾晳、冉有、公西华等人谈自己的志向，最后写孔子对他们志向所作的评论。孔子问志，四个学生的回答，从表面上看来，似乎是有所不同，其实都是以“礼治”为中心、为目的的。

四、掌握字词

小组合作讨论，明确重点字词句，写成纸条，教师有选择地采用实物投影的方式，由写纸条的小组推荐一名同学对重点字、词、句加以讲解，教师点拨、纠错。教师可适当提示下列重点字、词、句(在课文注释“基础”上补充，投影)。

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。侍坐：陪侍孔子坐着。侍，在尊长旁边陪伴服侍。“侍坐”二字表现了师生关系的亲密无间，为下文的对话渲染了一种轻松和谐的气氛。子曰：子：指孔子。这是孔子的弟子对孔子的尊称。

“以吾一日长（zhǎng）乎尔以：因为。一日长乎尔：比你们年纪大一两天。一日，一两天的意思，作“长”的状语。长：年纪较大。乎：介词，同“于”，这里表比较，可译为“比”。下文中的“乎”，除“何伤乎”一句的“乎”是疑问语气词之外，其余都是介词。尔：代词，你们。

毋（wú）吾以也。没有谁任用我了。毋：代词，表无指，没有谁。在句中作主语。以：动词，任用。这是个否定句，代词宾语“吾”置于动词之前。课本注对这一句有不同的分析和理解，这里采用的是刘宝楠《论语正义》的说法。

居则曰：居：平居，平日在家的时候。则：同“辄”，副词，往往，总是。这句主语是“你们”。

不吾知也。’知：了解。否定句，代词宾语前置。如或知尔，如或：如果有人。如：连词，如果。或：无定代词，有人。则何以哉？”则：连词，那么，就。何以：用什么（去实现自己的抱负）。以，动词，用。这一层记述孔子问志，表现了孔子循循善诱的教育方法。他先从自己谈起，把师生摆在同等的地位；“一日长乎尔”的说法，又充分表现了他的平易近人，谦逊和蔼地对待学生的态度。“居则日”一句，反映出他对学生平时的思想动态了如指掌。

子路率（shuài）尔而对曰：率尔：轻率地。尔，助词，用作修饰语的词尾。对：回答。在古汉语里，“对”一般指对上级或尊长的回答。“率尔”一词生动地写出了子路爽朗而又缺乏谦让的性格。“千乘之国，拥有一千辆战车的国家。这在当时是一个中等诸侯国。乘：古时一车四马叫一乘，这里指四匹马拉的战车。摄乎大国之间，摄：夹。乎：于，在。加之以师旅，加之：加在它上面，指侵犯它。之，指千乘之国。以：介词，用。师旅：指军队，古二千五百人为一师，五百人为一旅。因之以饥馑（jǐn），因：动词，继，接续。之：代词，指“师旅”所进行的侵略战争。饥馑：指灾荒。五谷不熟为饥，蔬菜不熟为馑。这句直译是：又把饥荒年岁接在战争之后（加给它）。由也为之，由：子路自称其名。子路姓仲，名由，字子路。也：语气词，用在主语后表提顿。为：治理。比及三年。比（旧读bì）及：等到。这是介词性复音虚词，“比”和“及”是同义并列关系。可使有勇，“使”后省兼语“民”。且知方也。且：连词，并且。方：义，正道，这里指礼义。子路的政治抱负，和孔子“足食足兵”，“既富矣”又“教之”的政治主张是一致的，但他轻率地直言其志，显得毫不谦虚，并把事情看得过于容易。

夫子晒（shěn）之。哂之：对他微微一笑。哂，微笑。之，代子路。一“哂”字传神地表现出孔子对子路的委婉含蓄的表态，既以微笑表示对他的政治抱负的认可，又含而不露地批评了“其言不让”。

第二课时

师生合作，继续梳理课文实词虚词并翻译课文

“求。尔何如？”求：冉有的`名。

对曰：“方六七十，指面积六七十里的小国家。方，见方，纵横。如五六十，如：连词，表选择，或者。求也为之，比及三年，可使足民。“使”后省兼语“之”，“之”指这个小国。足民：人民生活富足。如其礼乐，如：连词，表提起另一话题，作“至于”讲，和“如五六十”的“如”同是连词而用法有区别。其：指示代词，那。以俟君子。”以：把。后边省宾语“之”。俟：等待。富而后教，礼乐治国，政治主张明确；而语言谦恭，与子路不同。

“赤。尔何如？”赤：公西华的名，“公西”是复姓。

对曰：“非曰能之，能：动词，能做到。愿学焉。焉：代词，指下文提到的事情。宗庙之事。指诸侯祭祀祖先的事，这在古代被视为国家大事。宗庙，天子、诸侯放祖宗牌位的处所。如会同，如：连词，或者。会：诸侯之间的盟会。同：诸侯共同朝见天子。端章甫，端：古代的一种礼服。章甫：古代的一种礼帽。这里都是名词用作动词，意思是“穿着礼服，戴着礼帽”。愿为小相（xiàng）焉。”相：在祭祀、会盟或朝见天子时主持赞礼和司仪的人。焉：兼词，于是，在这些场合里。政治抱负不外乎“礼乐治国”。所言均为国家大事，不曰“能”而曰“愿学”，并且只是“为小相”，态度更谦虚。

“点，尔何如？”点：曾皙的名。

鼓瑟（sè）希，鼓：弹。瑟：古乐器。希：同“稀”，稀疏，这里指鼓瑟的声音已接近尾声。这句主语是“曾皙”。铿（kēng）尔。铿：象声词，这里指曲终收拨划动琴弦的声音。尔：助词。舍（shě）瑟而作，舍：放下。作：站起身。从“鼓瑟”到“而作”，短短九字，生动地描绘出了曾皙从容、洒脱的情态；而“舍”“作”两个动作，又表现了他回答老师问题时的恭敬态度。对曰：“异乎三子者之撰（zhuàn）。”乎：介词，跟，和。者：特殊指示代词，复指“三子”。撰：同“供”，善言，这里指上文子路等三人所陈述的志向。

子曰：“何伤乎！伤：妨害。乎：语气词，呢。亦各言其志也！亦：副词，表限于某个范围。只是，不过。善于点拨诱导。

曰：“莫春者，莫春：指农历三月。莫，音义同“暮”，是“暮”的古字。者：助词，用在表示时间的词后面表提顿。春服既成。既：副词，已经。成：稳定，指春服已经穿得住。冠（guàn）者五六人，冠者：指成年人。古时男子二十岁为成年，束发加冠（guàn）。童子六七人，这是曾皙指自己偕同冠者与童子。浴乎沂（yí），乎：介词，在。沂：水名。风乎舞雩（yú），风：名词用作动词，吹风，乘凉。舞雩：是鲁国求雨的坛，在今曲阜县东南。古代求雨之祭，叫“雩祭”。有巫人在坛上歌舞，所以称为舞雩。咏而归。”咏：唱歌。曾皙没有直接说明怎样从政治国，而是描绘出一幅“风清俗美，人民安乐”的太平盛世的风情画，展示出自己的政治理想，并表现了一种“安贫乐道”“澡身浴德”的高洁志趣。夫子喟（kuì）然叹曰：喟然：长叹的样子。“吾与点也！”与：动词，赞成，同意。不但盛赞，而且喟然有感慨。盛赞，是由于曾皙所描述的太平盛世的情景正反映了孔子的政治理想。喟然有感慨，是因为孔子正经历“毋吾以也”的遭遇，自己也有过“道不行，乘桴（fú，小筏子）浮于海”（《论语公冶长》）的设想，抱有“君子固穷”（君子在处境困窘时还能坚持自己的德操。见《论语卫灵公》）的态度。曾皙的志趣，与孔子正相投契。

写孔子启发学生谈自己的志向。

三子者出，曾皙后。后：用作动词，留在后面。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”夫：指示代词，那。孔子只对曾皙明说“吾与点也”，故曾皙有问。

子曰：“亦各言其志也已矣！”也已矣：语气词连用。“也”表论断语气；“已矣”表限止语气，罢了。

曰：“夫子何哂由也？”何：疑问代词，作状语。为什么，怎么。也：与“何”相呼应表疑问语气。

曰：“为国以礼，为：治理。以：介词。靠，用。其言不让，其：他的。让：谦让。是故晒之。是故：连词性结构，因此，所以。评子路，指出其不谦虚的缺点。唯求则非邦也与（yú）？唯：句首助词。求：这里指冉求所说的。则：副词，就。邦：国，这是指国家大事。与：疑问语气词。安见方六七十如五六十而非邦也者？安：疑问代词，作状语。怎么。也者：语气词连用，与“安”相呼应，表疑问语气。冉求对于“礼乐治国”方面谦言自己心有余而力不足，故孔子评冉求意在鼓励。唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？不是诸侯国家的大事又是什么？而：连词表转折，相当于“又”。赤也为之小，为之小：给诸侯做一个小相。这是双宾语结构。为，动词，做。之，代词，指诸侯。小，小相。下句“为之大"类同。孰能为之大？”孰：谁。公西赤有“非曰能之”“愿为小相”的话，故孔子的评论意在增强其信心。从以上对子路、冉有、公西华三人的评论，可以看出孔子对待学生是因人制宜、因材施教的。

第三课时

五、把握思路

整体把握文意结构和思路。

第一部分（第1自然段）：问志。

第二部分（“子路率尔”——“吾与点也”）：述志。

第三部分（“三子者出”——文末）：评志。

如果分两层，将一、二合为一部分也可以。

六、研讨性学习

设计一：（启发式）

咏读课文，分角色朗读，体会几个人物不同的性格。

(一)问志与述志

1.子路：有抱负，坦诚，性格也比较鲁莽、轻率。

（孔子问志，子路首先发言。在他看来，让他去治理一个中等国家，即使在有内忧外患情况下，只需要三年就可以治理得很出色。言谈之中，语气十分肯定。由此可见其抱负之大。在座的四个弟子中，子路年龄最大----只比孔子小九岁，平时与孔子也比较接近，所以说话较少拘谨；但孔子话音刚落，子路便在没有深入思考的情况下抢先发言，确也反映出其鲁莽、轻率的一面）

2.冉有：谦虚谨慎，说话很有分寸。

（冉有在孔子指名发问后才开口。子路刚说自己可以治理一个中等国家，冉有则说他只能治理一个小国。先说“方六七十”，又说“如五六十”，说明他对自己能力的估计十分谨慎。他还认为，三年之后，他所能取得的政绩仅限于“足民”一点，至于礼乐教化，则不是自己力所能及的事。可见，冉有既想有所作为，又不愿对自己估计过高）

3.公西华：谦恭有礼，娴于辞令。

（公西华也是在孔子点名指问后才述志。他有志于礼乐教化的事，但因冉有刚刚说到“如其礼乐，以俟君子”，为避免以君子自居，他先谦虚一番，说“非曰能之，愿学焉”，然后委婉地说出自己的志向，“愿为小相焉”，在“相”前加了个“小”字，给人感觉是他只想做个赞礼和司仪的小官，实际上，最低一级的“相”的地位也不低。从他简短的言辞中，尤其是两个“愿”字，一个“学”字，一个“小”字，就可以看出他娴于辞令的特点）

4．曾皙，懂礼爱乐，洒脱高雅，卓尔不群。

（曾皙从容洒脱而又谦恭，从“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作”的动作神态中可以看出。曾皙所说与子路等三人完全不同。他既不讲从政，即治理国家；也不讲出使会盟，而是刻画一个场面，描写一个情景：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”从富有诗意的情景描写中，曲折地表达出曾皙的理想；显得那样从容不迫，逍遥自在，将政治和道德的两种理想熔为一炉，而出之以春风沂水，一片和煦春光，既可理解为政治上的理想寄托，也可引申为道德上的修养追求，使读者大有仁者见仁，智者见智的思索余地。）

小结

子路：有抱负，坦诚，性格也比较鲁莽、轻率。

冉有：谦虚谨慎，说话很有分寸。

公西华：谦恭有礼，娴于辞令。

曾皙，懂礼爱乐，洒脱高雅，卓尔不群。

（二）评志

咏读课文，体会孔子对弟子的评论。

对子路：赞成他的治国志向，但认为他谈话的内容和态度不谦虚，这属于“其言不礼”。

对冉有：没有正面加以评论，但可以看出是满意的。

对公西华：认为他低估了自己,完全可以担任更重要的工作。

对曾皙：赞同他的志向，即希望社会上人人懂礼爱乐，天下太平，社会大同。

孔子为什么赞同曾皙的观点?

因为他的理想是礼治的最高境界，与孔子期望的“风清浴美，老安少怀，人民安乐”的太平景象相符。说出了孔子追求的太平盛世的景象，所以要赞。因为孔子怀才不遇，所以要叹，

这世外桃源般的悠闲的生活在现实生活中是找不到的，也是实现不了的，所以要叹，而这生活毕竟是美的令人憧憬的，所以要赞。

孔子自己怀才不遇，他的弟子这么大年纪了那么有才能还在读书，也是不得志，所以叹，而他的学生所拥有的才学这么高、追求的境界那么高，所以赞。

（三）体会孔子形象

1．孔子为什么不直接问“如或知尔，则何以哉？”而是先从自己谈起？

学生看第一段，请个别学生朗读。

明确：先从自己谈起，把自己摆在了与学生平等的地位，打消学生的顾虑，为下面的提问作出铺垫。体现了孔子态度谦和、亲切，循循善诱的教风。

2．还有其他地方表现出孔子这一教风吗？

明确：“何伤乎？亦各言其志也！”鼓励曾点说出自己的想法。

小结：

孔子是一个既热情而又严格的老师——态度谦和、亲切，批评含蓄，耐心地诱导、热情地鼓励；既是教育家又是思想家——因材施教，善于发挥教师的主导作用，高屋建瓴。他作为一个伟大的思想家、教育家高超的教学艺术，具体体现在以下几个方面：

①平易近人。一开口说话，就显得温文尔雅，打消学生发言的顾虑，“以吾一日长乎尔，毋吾以也”，充满对学生的热爱与期望。

②因势利导。孔子针对弟子平时爱发“不吾知也”牢骚的话，提出“如或知尔，则何以哉”的问题，针对性强。

③启发得法。在子路、冉有、公西华各述其志后，曾晳感觉自己的志向与其他三位差别大，不想发表意见。孔子便说：“何伤乎？亦各言其志也！”促使曾晳敢于畅谈自己的理想。

④评价得体。对子路的发言，“夫子哂之”；对曾晳的发言，“吾与点也”。当四个学生述志后，孔子进行总结，他高屋建瓴地将他们的发言上升到“礼治”，上升到与治国有关的高度，肯定了主流，指出了不足，很有指导意义。

七.拓展积累

阅读下面一首宋诗，按要求回答问题。（8分）

被酒独行，遍至子云、威、徽、先觉四黎之舍三首①（其二）

苏轼

总角黎家三小童，口吹葱叶送迎翁②。

莫作天涯万里意，溪边自有舞雩风。

【注】被酒：刚喝过酒，带着醉意。四黎：子云、威、徽、先觉都是海南黎族人，姓黎，故称“四黎”。翁：苏轼自称。

1.指出“溪边自有舞雩风”一句所用典故的出处。（2分）

2.请结合作者的思想和本诗内容，分析这首诗表现了作者怎样的人生态度（6分）

答案：

《论语》

诗人被流放到万里之遥的天涯（海南），处境艰难，但由于受到佛道思想的影响和黎族百姓的欢迎，因此表现出曾点曾经具有的那种逍遥自在、随遇而安的人生态度。

或：诗人被流放到万里之遥的天涯（海南），处境艰难，但由于受到佛道思想的影响和黎族百姓的欢迎，因此仍然向往曾点描述的礼乐之治，表现出积极乐观的人生态度。

第四课时

《子路曾皙冉有公西华侍坐》文言知识点

一、通假字

1、鼓瑟希，铿尔：希，通“稀”，稀疏

2、莫春者，春服既成：莫，通“暮”，暮春，阴历三月 3、唯求则非邦也与：与，通“欤”，语气词

二、古今异义

1、如会同，端章甫古：诸侯相见、诸侯共同朝见天子今：跟有关方面会合起来（办事）

2、加之以师旅古：泛指侵略的军队今：军队编制单位之一

三、活用现象

1、端章甫：端，名作动，穿礼服；章甫，名作动，戴礼帽

2、风乎舞雩：风，名作动，吹风

3、三子者出，曾晳后：后，名作动，落后

4、赤也为之小，孰能为之大：小、大，形作名，小事、大事

5、由也为之，比及三年，可使有勇：勇，形作名

6、异乎三子者之撰：撰，动作名，才能，指为政的才能。

（注：鼓瑟希，铿尔：鼓，在金文中鼓的写法中本身就有动词“弹奏”的意思，所以不算活用。）

四、句式

1、以吾一日长乎尔状语后置

2、毋吾以也宾语前置

3、不吾知也宾语前置即：“不知吾也”

4、如或知尔，则何以哉宾语前置

5、摄乎大国之间状语后置

6、加之以师旅，因之以饥馑状语后置

7、异乎三子者之撰状语后置

8、浴乎沂，风乎舞雩，咏而归状语后置

9、夫三子者之言何如宾语前置

10、为国以礼状语后置

五、重点实词

1、居则曰：居，闲居，平时在家

2、摄乎大国之间：摄，夹、迫近

3、加之以师旅：加，加到……上

4、比及三年：比及，到

5、且知方也：方，道，是非准则

6、舍瑟而作：舍，放下；作，起

7、异乎三子者之撰：撰，才能，指为政的才能

8、何伤乎？亦各言其志也：何伤，何妨

9、咏而归：咏，唱歌

10、吾与点也：与，赞成

11、为国以礼，其言不让：让，谦让

二项式定理知识点篇4

教学目标：

1、使学生知道常用的土地面积单位——公顷，知道1公顷有多大，1公顷与平方米之间的关系、

2、培养学生的空间观念与动手操作能力、

教学重点：

1公顷有多大的空间观念、

教学难点：

平方米与公顷之间的换算、

教具准备：

标杆与绳子、

教学过程：

一、复习准备、

1、什么叫面积？常用的面积单位有哪些？（物体的表面或平面图形的大小，叫做它们的面积、常用的面积单位有平方米、平方分米、平方厘米、）

2、什么是1平方米？什么是1平方分米？什么是1平方厘米？（边长1米的正方形，它的面积是1平方米；边长1分米的正方形，它的面积是1平方分米；边长1厘米的.正方形，它的面积是1平方厘米、）

3、1平方米=（）平方分米

3平方米5平方分米=（）平方分米

1平方分米=（）平方厘米

1500平方厘米=（）平方分米

二、学习新课、

1、谈话引入

计算一般物体的面积有平方米、平方分米、平方厘米、今天我们要学习计算土地的面积单位———公顷、（板书课题：土地面积单位———公顷）

2、公顷的认识

（1）教师谈话：

计算土地的面积有平方米和公顷、1平方米有多大，大家都知道了，边长1米的正方形，它的面积是1平方米、那么1公顷有多大呢？我们去实际测量一下、

（2）实际测量

带领学生到操场，先量出边长1米的正方形土地，用标杆和绳子围起来，说明这么大的土地是1平方米

再量出边长是10米的正方形土地，用标杆和绳子围起来，提问学生这块土地有多少平方米？让学生在这块土地四周看一看，这么大是100平方米、然后教师说明100个100平方米这么大的土地是1公顷，让学生闭眼想一想1公顷有多大

（3）公顷与平方米之间的关系

回到教室，教师提问，唤起学生的想象

①刚才在操场第一次围出的正方形有多大？它们的边长是多少？

②第二次围出的正方形边长是多少？面积有多大？（教师板书：100平方米）

③1公顷有几个这样的正方形土地？（100个）

④1公顷有多少平方米？你是怎样推想出来的？（100×100=10000）

教师板书：1公顷=10000平方米、

教师说明：教室的面积一般有50平方米，200个教室面积大约是1公顷、

1公顷=10000平方米，那么2公顷等于多少平方米？

30000平方米=（）公顷、

（4）练一练

4公顷=（）平方米50000平方米=（）公顷

3、教学例题

（1）教师说明：

丈量土地时，一般用米做长度单位来丈量，算出面积是多少平方米之后，再换算成公顷、

（2）出示例题：

一个长方形果园，长250米，宽120米，这个果园有多少公顷？

提问

①长方形面积怎样求？

②怎样由平方米换算成公顷？

由学生列式计算

（3）练一练

一块边长是400米的正方形麦地，有多少公顷？

全体学生在本上做，由一名学生在投影片上做、订正时，提问学生怎样想的？已知正方形边长，可以求出什么？怎样换算成公顷？

三、巩固反馈

1、课内练习

（1）北京的—广场是世界上的广场，面积约40公顷，约合（）平方米

（2）北京故宫是世界上的宫殿，占地面积720000平方米，合（）公顷

2、课后练习

（1）量学校操场的长和宽，计算它的面积，看够不够1公顷

（2）7公顷=（）平方米60000平方米=（）公顷

（3）一个飞机场新建一条跑道，长250米，宽80米、占地多少公顷？

板书设计：

土地面积单位——公顷

例、一个长方形果园，长250米，宽120米，这个果园有多少公顷？

250×120=30000（平方米）

30000平方米=3公顷

答：这个果园有3公顷、

土地面积单位有：平方米、公顷

1公顷=10000平方米

二项式定理知识点篇5

我们班在这学期迎来了劳动周，学校把校园作为实践的场所，让稚嫩的我们在劳动中有所启示，有所感悟，在劳动中升华自己。使我们慢慢走向成熟。

我被分配到打扫老校区那边，四人一组。每天很早就起，任务繁重，这对我一个不怎么爱劳动的宅男来说是个不小的挑战。不过在劳动周中我战胜了困难，很认真的打扫好卫生，保证保洁区无杂物。虽然很累，但看到干净整洁的街道，绿色清香的草坪，我内心是甜的，骄傲的。这是我的劳动成果，是自己克服惰性，付出艰辛努力的劳动成果。望着那干干净净的楼道，一个个被清空的垃圾桶，呼吸着清新的空气，这一刻那些汗水还有疲惫的身体都变得不值一提。

作为大学生的我，已经走在社会的前沿，即将走进社会，为生活为梦想而拼搏奋斗。但目前我是幼稚的身上还有很多不好的习惯如好逸恶劳，怕脏怕累怕苦。这一星期的`劳动增强了我对社会的认识。让我接触、了解社会，增强了社会适应能力，克服身上的不好习惯。而学校组织的劳动周，更让我明白了学会独立的重要性。在竞争如此激烈的社会，对于我们这些大学生们，独立的培养和社会的洗礼是多么的重要。以前我们依赖于父母，现在依旧依赖。脱离父母的支持我们将无法生存。这是个严峻的问题。一方面增加父母的负担，另一方面也培养了我们啃老的意识。所以我们要培养独立意识。遇到问题要先想到自己的解决。现在的我们，越早接触这个日新月异的社会，就意味着我们越能适应它。为以后步入社会打下坚实的基础。只有现在了解社会才能在今后顺利的融入到社会里。一周的劳动苦的是身体，但内心得到了升华。让我明白，没有付出就没有回报。要想实现梦想就得不断拼搏，即使再苦再累，再不想去做你也得迎头直上，直到你完成梦想。劳动周让我亲身体会到了劳动的艰辛和劳动创造世界的真理，避免了我们形成好逸恶劳的坏习惯。也让我明白吃苦耐劳的重要性

一周的劳动也让我明白一切工作都是平等的，不能因为它辛苦工资不高就轻视它甚至藐视它。完成它也是要付出艰辛努力的。我们应该尊重他们的劳动果实。以劳动为荣以好逸恶劳为耻。这也让我懂得我们作为专科生目前还没有工作经验，刚步入社会也什么都不了解，再刚工作时不能好高骛远，我们要不怕脏乱差，更不怕工资的低廉，我们要脚踏实地，好好做自己的事，在劳动中成长自己，让自己吸收知识壮大自己，也要尊重自己的劳动果实，为自己的人生不断积累自信，从而升华自己，完成自己的人生转变。实现梦想。

在劳动中，也让我明白个人的渺小。团队合作的重要性。个人的能力是微弱的。一个人不可能很好的打扫完全校的卫生。必须合作，团队分工。才能很好的完成一项很大的任务。这让我明白，在以后的劳动创造中，我们要做到团队与个人的统一，一方面积极做好自己的事，另一方面。我们也要考虑发挥团队的最大作用。做到事半功倍的效果。如果自己偷懒不仅影响了自己，也影响了这个团队的整体实力。在以后的劳动创造中不能呈个人英雄主义以为自己多能干，要带动团队的作用。也不能因自己的个人原因拖集体的后腿。

一周的劳动也让我增强了集体荣誉感。明白自己是学校的一份子，校园的整洁卫生需要我的积极参与。作为学校的一份子，要积极的参与学校组织的活动，在活动中展现自己的才华并提高自己的才能培养信心提高自己的个人魅力，。今天以化院为荣，积极参与活动。明天以国家为荣，参与国事，报效祖国。

一周的劳动让我明白，做事一定要认真。认真的做自己的事情，不要投机取巧，一定要认真做。如果不认真，会带来很多麻烦。在这周的劳动周中，有一天我们偷懒没有把工作做好，就去休息了，阿姨生气的找到了我们。对我们进行了深刻的批评教育，并要我们把没做完的工作搞好，在这过程中我深刻的懂得了一个道理做事一定要认真。认真的做事，做好每一件事。这是很重要的，你认真的做才能把它做好。把每一件小事做好你会获得许多宝贵的人生财富。

一周的劳动如白驹过隙，但它使我的思想发生了质的`飞跃，树立起正确的世界观、人生观、价值观，我将会在漫漫人生路上勇挑重担，锐意进取，不畏艰险，奋发有为！

二项式定理知识点篇6

【学习目标】

1.了解有关《论语》的常识，了解孔子的教学思想和风格。

2.关注文言词语和句式，提高文言文的阅读能力。

3.了解孔子的教育观和人格魅力以及古人的政治思想和行为规范。

【学习重点】

1.了解和掌握如、夫、则、尔、以、而等词语的用法以及文言句式。

jym1.com小编精心推荐:

必修知识点 | 二次函数知识点 | 初中物理知识点 | 初中化学知识点 | 二项式定理知识点 | 二项式定理知识点

2.品味子路、曾皙、冉有、公西华的性格和志向，引导学生树立正确的人生观。

【学习难点】

1.品味子路、曾皙、冉有、公西华的性格和志向，引导学生树立正确的人生观。

2.了解孔子评判学生的标准，学会联系孔子的政治思想。

【学习过程】

知识链接：

（一）辨析下列加黑加横线的词的含义：

①以吾一日长乎尔因为方不以规矩，不成方圆方形。

②毋吾以也通“已”认为方六七十，如五六十土地纵横。

③则何以哉用、做可使有勇，且知方也礼仪、礼。

④以俟君子就，连词，表顺承方欲行，转视积薪后，狼洞其中刚。

如或知尔，则何以哉如果、假如吾与点尔赞同。

方六七十，如五六十或者与唯求则非邦也与同“欤”语气助词。

如其礼乐，以俟君子至于遂与外人隔绝和。

宗庙之事，如会同或者往借，不与给。

（二）下列句子中加黑加横线的词有什么特殊用法（词类活用）

①端章甫：

②鼓瑟希：

③风乎舞雩：

④可使足民：

（三）下列句子与现代汉语的句子有什么不同。

①毋吾以也

②不吾知也

④何以哉

⑤求，尔何如？

⑥之以师旅，因之以饥馑。

⑦⑥可使有勇，且知方也

⑦冠者五六人，童子六七人

（四）翻译下列语句：

①如其礼乐，以俟君子。

②宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。

⑧瑟希，铿尔，舍瑟而作

⑨春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。

答案：

（二）

①端章甫名词活用为动词

②鼓瑟希名词活用为动词

③风乎舞雩名词活用为动词

④可使足民形容词活用为动词的使动用法

（三）

①毋吾以也否定句中代词作宾语，宾语前置

②不吾知也否定句中代词作宾语，宾语前置省略句

③则何以哉疑问句中代词作宾语，宾语前置

④求，尔何如？省略句宾语前置

⑤加之以师旅，因之以饥馑。介宾短语后置

⑥可使有勇，且知方也省略句

⑦冠者五六人，童子六七人定语后置

（四）翻译句子

①如其礼乐，以俟君子：至于礼乐教化的事情，就只好等待有才能有德行的人去做了。

②宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉：诸侯祭祀祖先的事，或者诸侯会盟、共同朝见天子的大典，我愿穿着礼服，戴着礼帽，做一个小司仪。

③鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作：弹瑟的声音渐渐稀疏下来，铿的`一声结束，放下瑟站起来。

④暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归：暮春时节，春天的夹衣都穿上了，约五六个成年（行过冠礼）人，六七个少年人，一起到沂水洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，然后唱着歌回来。

【学习小结】

知人论世

初读课文

【学习过程】

一、合作探究研读剖析

1．简析孔子对三人述志的态度。

对子路：赞成他的治国志向，但认为他谈话的内容和态度不够谦虚，这属于“其言不礼”。

对冉有：没有正面加以评论，但可以看出是满意的。

对公西华：认为他低估了自己完全可以担任更重要的工作。

小结：“因材施教”是被人所公认的科学的教育原则，在这方面儒家创始人孔子给我们做出了榜样，本文是孔子“因材施教”的范例。通过孔子和四个学生的谈话，以言志为线索，写出了学生们的志趣、性格，表达了孔子的思想、态度。

2．孔子为什么要“与点”呢？

首先结合孔子的思想来分析。孔子政治上主张“礼治”，即以礼治理国家。针对子路“率尔”作答，孔子“哂之”理由就是“为国以礼，其言不让”；针对冉有“如其礼乐，以俟君子”的回答，孔子当时不语，在回答曾皙的询问时，反问“唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？”“方六七十，如五六十”也是国家，既然如此，礼乐教化之事，怎能非要等到君子去做呢？针对公西华“愿为小相”的观点，孔子的惋惜之情溢于言表“赤也为之小，孰能为之大？”只有曾皙真正了解老师的意图，结合“国情”，既陈述了自己的具体治国措施，又灵活地将老师的“礼治”思想体现出来。

3．结合课文中的言、行、神态描写，具体分析孔子的形象。

课文中的孔子是一个既热情而又严格的老师。开始便用“以吾一日长乎尔，毋吾以也“的劝导打消弟子们的思想顾虑，态度谦和、亲切，接着引用学生平时发牢骚的话，既激发他们发言，又作了一点含蓄的批评（因为孔子主张“人不知而己不愠”），可见他了解学生，注意引导；再如，他虽对子路的“不让”有所不满，但为使弟子能畅所欲言，只是微笑了一下，没有加以评论；曾皙因与其他弟子志向不同，没有立刻说出自己的志向，孔子也没有加以责备，仍耐心地诱导、热情地鼓励。述志后，对曾皙的问题，孔子不厌其烦地答问析疑。

课文中的孔子既是一个有抱负，也是一个苦闷的活生生的形象。孔子本来是问他的弟子在政治上怎样施展自己的抱负，曾皙却答非所问，讲了一通投身自然怀抱、恬然自适的乐趣，离开了政治。孔子“喟然”而叹，对曾皙所说的深表赞许。这表现了孔子思想上的矛盾。孔子一生，其思想的主导方面是积极用世的，他周游列国，希望按其“仁”的观点对当时的政治作一些改良，但却四处碰壁，在其“道不行”的时候，他的内心有过苦闷，他的“喟然”之叹，便形象地表现出这种苦闷。所以，课文中的孔子，较之那个挂着“大成至圣文宣王”招牌的孔圣人，更为可信动人。

【学习小结】

写下自己的收获，在一点一滴中体会自己成功的快乐。

二项式定理知识点篇7

分数乘法是在前面学生掌握了整数乘法、分数加减法、分数的意义和性质等知识的基础上进行教学的。

一、成功之处：

1.明晰分数乘法的意义。分数乘法包含两种情况：一种是分数乘整数，另一种是分数乘分数。在教学分数乘整数的意义中又分为两种情况：一是分数乘整数；二是整数乘分数。虽然它们的计算方法相同，但是表示的意义却不相同。学生非常容易在此处出现意义上的'模糊。例如：2/3×4表示4个2/3是多少，而4×2/3表示4的2/3是多少。教学分数乘分数的意义时，学生出错较少，能够清晰的表示出分数乘分数的意义。

2.明确分数乘法的计算方法。在教学中，对于分数乘整数的计算方法要让学生明确分数的分子与整数相乘的积作分子，分母不变；而对于分数乘分数的计算方法要让学生明确分子相乘的积作分子，分母相乘的积作分母。在计算中先约分，再计算，会使计算变得简便。

二、不足之处：

1.学生在计算分数乘整数时，还是有个别同学把整数和分子约分计算，还有的出现先计算，再约分，容易出现约分后的分数不是最简分数。

2.在计算小数乘分数时，学生容易出现小数与分母约分后得整数的现象。

3.在简便方法计算时，学生容易出现应用乘法分配律进行计算的错误。特别是形如2/9-2/9×7/16这样的题目，学生往往不知道是应该应用乘法分配律来进行计算。

三、再教设计：

1.强调分数乘整数的计算方法，特别是整数必须要与分母约分。

2.强化练习形如2/9-2/9×7/16这样的题目，避免学生在此题目上出错。

二项式定理知识点篇8

通过做劳动实践，可以培养我们的动手能力，让我们从实践中发现很多的小问题。学校让我们做这个活动就是为了培养我们的能力，还有从细微的生活琐事中去发现一些问题。没有实践就不会得到真理，很多的真理都是通过实践的来的，希望学校以后多做一些实践活动，以便增强我们的能力。

大学生通过开展丰富多彩的劳动实践活动，可以逐步了解社会，开阔视野，增长才干，并在劳动实践活动中认清了自己的位置，发现了自己的不足，对自身价值能够进行客观评价。这也在无形中使我们对自己有一个正确的定位，增强了自身努力学习的信心和毅力。使我们自己提早走进社会、认识社会、适应社会。

在整个暑期实践中，自己能够不怕苦不怕累，勤奋工作，尽力、认真完成自己的任务；能够积极进行有关方面的自学并积极向别人请教学习；能够热心帮助不同小组去完成他们的任务；能够积极思考并提出自己的建议看法等等；与此同时也发现自己的'知识面不够广，还有很多方面需要广泛的学习；自己有时做事还缺少一点耐性和细心。从这次实践中也有不少的收获和心得体会，以下就来分享一下。

一、我们需要坚持团队精神打造奇迹。

这次实践，我想我们其中每一个成员都清楚这一点——我们是一个从开始各不相识，为了共同的目标聚在一起，去完成一项共同任务的团队，只有大家都做好，才能收到预期的效果。而且这样的组队方式可以锻炼与人合作的能力。在等我们组员来的时候，我自己心里一直都想如果再有机会，无论有多么艰苦，我仍相信团队。

二、全心全意地投入自己选择所要做的事，尊重选择。

全身心地投入自己选择所要做的事，我觉得好对，这不是辛不辛苦，难不难做的问题，而是你自己尊不尊重自己的选择，愿不愿意去做的问题，既然选择了，就要好好地去做好自己所选择的事，全力做好工作，完成任务

三、既要相信自己，又要相信他人。

我们都知道，天下没有免费的午餐，守株能待兔最终会遭到失败，只有全心投入，才能有真切的感受。最令我难忘的是在调查过程中请人帮忙填问卷的情境：很多时候两个多钟的时间只做了10来20张的问卷！填一张最多只要5分钟而已！其实也有原因的，主要是不相信，被问人不相信这些，所以拒绝；有时候是我们自己不相信自己，不敢随便问人，因为自己怕被拒绝以及听到一些难听的话语，所以不停寻找一些少拒绝的对象。后来问着问着，可能问多啦，胆子也大了，也可能觉得被拒绝也没有什么，可以再来的，就没有那么多的顾虑了，放开胆子去请他们帮我做调查，被拒绝了，还带微笑说：“没有所谓，谢谢”，情况也便逐渐好多了，自己从中也锻炼了口才。现在再想一想，其实只要正确地看待被拒绝，机会可以自己去创造。我们应该懂得相信自己，也懂得相信别人。

二项式定理知识点篇9

为期30天的社会实践圆满的结束了，期间所发生的一切值得令人好好回味一番。为此我用这篇社会实践论文记录与总结这段时间的工作情况，而这并不纯粹是为了完成任务，更重要的是，这是为了自己而写的一次找寻内心声音的伟大体验。

我很庆幸能在放寒假的当天跟学长、学姐们一起去苏州的一个手机厂工作。在手机厂刚开始做清屏工作，后来转成看外观。刚进无尘室的第一感觉觉得一个小小的手机屏一定不会难倒我。可是并没想象的简单。进到无尘室有一个小师傅带我，她说清屏需要很大的耐心，我说我有。她笑了。她对我说的最多的一句话就是：“只要下定决心的去清这块屏，不去想那么多，一点一点的来，总会很容易清干净。”是啊，或许这就是小事并不是那么简单的事。从清屏上我感觉到了一个人的耐心需要多大才可以清出来那么干净的一块小小的手机屏。

如果问一个大学生走出校门开始到社会中工作首先要做的第一件事是什么?我的回答就是工作中要先去掉“学生味”。工作本身需要的就是一种严谨的态度，“我是大学生”并不能作为工作中出现错误的借口，别认为犯错是理所当然的，因为此时你是在做一件用时间计算金钱的事情，校园中的“随意性”决不能带有。从我入职开始的不久，就转入外观。我又有了一个师傅，这是一直到工作结束的师傅。她在外工作了好久。她常给我说：“做什么工作都要有责任。”在跟她相处的期间我还领悟到了“尽力并不等于全力，尽了全力还是会有一点点瑕疵。自己的本职不做好直接就影响到了不仅仅是个人的利益。”

工作虽然简单甚至单调，但是考虑下去任何细节都很重要，每一个岗位都有它存在的道理。第一天看外观只看师傅看过的屏，她打的不良我从中找，感觉那天过的很快，也许是在无尘室清过屏的缘故吧。感觉还不错，很快便学会了。刚开始师傅让我自己看，我看过后她在看一遍，偶尔会因为我的大意有的地方的小脏污会丢掉，还会看不完全。

常说：失败乃成功之母。而我却觉得，检讨才是成功之母。曾有一次看到一个屏，那样的故障我没见过，然后就流下去了。到复判时却被打回来了，当时被师傅小小的批了一下，师傅说：“你不知道看屏要看整个外观么?”我不语。我只在心里记着师傅的话。日后的每个屏我都会很认真的去看，而我的速度却很慢。我师父说只要你掌握好了再提速也不迟。我很认真的跟师傅学。我的速度也很快得以提升。在随后的工作中，我的能力不断提高，我师父每天都很开心，我的速度提高了，也便可以帮她减轻些辛苦。每天在工作中随着开心下班。

态度决定一切，在学校部门工作，会很随意，一旦走出校园，如果还不能马上以“熟工”的身份要求自己，那么你将很快被人比下去，因为一个公司需要的是有生产力的员工。每天提醒自己无论是现在工作还是回到学校抑或是将来踏进社会，严谨的工作态度是必不可少的。

很多在学校读书的人都说宁愿出去工作，不愿在学校读书;而已在社会的人都宁愿回学校读书。我们上学，学习先进的科学知识，为的都是将来走进社会，献出自己的一份力量，我们应该在今天努力掌握专业知识，明天才能更好地为社会服务。值钱的大学生正要求了我们扎实掌握专业知识还有社会实践能力与经验。

这个寒假我利用这段宝贵的时间参加有意义的'社会实践活动，接触了社会，了解了社会，并从社会实践中检验了自我。这次的社会实践让我收获不少。在实践中不可缺少的好多：

一、在社会上要善于与别人沟通。经过一段时间的工作让我认识更多的人。如何与别人沟通好，这门技术是需要长期练习。与同事的沟通也同等重要。人在社会中都会融入社会这个团体中，人与人之间合力去做事，使其做事的过程中更加融洽，更事半功倍。被人给你的意见，你要听取、耐心、虚心的接受。

二、在社会中要有自信。自信不是麻木的自夸，而是对自己的能力作出肯定。你没有社会经验没关系。重要的是你的能力不比别人差。社会工作经验也是积累出来的，没有第一次又何来的第二、第三次呢?有自信使你更有活力更有精神。

三、在社会中要克服自己胆怯的心态。开始放假的时候，知道要打寒假工时，总有种说不出的心情，总感觉会有些害怕。跟同学通电话说自己的心情，感觉总有种说不出的感觉。第一次去离家那么远的地方，感觉自己什么都不懂，文化程度还不够，也没什么社会经验等种种原因使自己觉得很渺小，自己的怯懦就这样表露出来了。某人曾对我说，在社会中要学会厚脸皮，别人的教导虚心接受，不要不当回事。战胜自我，只有征服自己才能征服世界。有勇气面对是关键，如某个名人所说：“勇气通往天堂，怯懦通往地狱。”

四、工作中不断地丰富知识。知识犹如人体血液。人缺少了血液，身体就会衰弱，人缺少了知识，头脑就会枯竭。

有一句话我很喜欢：“成功的人不在于你认识了多少人，而在于多少人认识了你。”努力地去认识他人，也是让他们认识你，从他们身上发掘出你可以学习的地方，体会每一句睿智的语言。

坦白讲，这么短的时间内，小小的寒假工能学到什么呢?就锻炼了态度，心态更加坦荡，我想这已经足够了。生活就像一种修行，只有行万里路，亲身体验实践才能有所感受。

在回来的路上，跟学姐们聊了一路，她们的社会经验比我牢靠的多，从她们的语言中就会体会到那种成熟。遇事不要先为自己找借口，很多的话当着同年级的同学说还好，在她们面前说只会让她们笑话。学姐们给我讲了好多她们所经历的人情世故，她们总说你等遇到了就会明白了，现在听了也不会明白，只要记得，以后无论做什么不要为自己开脱，学会独立解决问题，虚心学习别人的突出。凡事做了就要做好，承担起该有的责任。

这个寒假，见识了很多事，认识了很多人，收获了很多，很多。不只是有劳有得的工资，还收获了比这更重要更加无价的财富。期间所赚取的经验将永远成为人生最宝贵的财富之一。

社会是一个很好的锻炼基地，能将学校学的知识联系于社会，我感觉学习与社会实践是密不可分的。