共产党宣言读书笔记

共产党宣言读书笔记范本十四篇。

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共产党宣言读书笔记【篇1】

《共产党宣言》是马克思和恩格斯为共产主义者同盟起草的纲领。1847年11月，共青团第二次代表大会在伦敦召开。马克思恩格斯阐述了科学共产主义的观点。经过辩论，会议接受了他们的意见，并委托他们起草一个供联盟发表的平台。

马克思和恩格斯从1847年12月至1848年1月用德文写成了《共产党宣言》。

1848年2月底在伦敦出版了《共产党宣言》第一个德文单行本，共23页。《共产党宣言》还被译成多种欧洲文字。在1848年的各种版本中作者没有署名。

1850年英国宪章派机关刊物《红色共产党人》杂志登载《共产党宣言》的第一个英译文时，杂志编辑乔·哈尼在序言中第一次指出了作者的名字——卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯。

马克思的基本分析方法就是阶级分析法，通过阶级与阶级斗争来把握人类历史的千年发展，那么何谓阶级呢，阶级是指由于人们在一定社会经济结构中所处的地位不同，其中一个集团能够占有另一个集团的劳动，这就产生了阶级与阶级分化。

一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。为了对这个鬼进行神圣的包围和镇压，旧欧洲的所有势力，教皇和沙皇，梅特涅和基佐，法国激进分子和德国警察，联合起来。

《共产党宣言》是科学共产主义的最伟大的纲领性文件。列宁说：“这部著作以天才的透彻而鲜明的语言描述了新的世界观，即把社会生活领域也包括在内的彻底的唯物主义、作为最全面最深刻的发展学说的辩证法、以及关于阶级斗争和共产主义新社会创造者无产阶级肩负的世界历史性的革命使命的理论。

”他在共产党宣言里开篇第一句话就是，“至今的一切社会的历史都是阶级斗争的历史”，后来又写道“我们已经看到，至今的一切社会都是建立在压迫阶级和被压迫阶级的对立之上的”，这种分析找到了人类苦难的根源……阶级与阶级分化。

正是由于阶级分化，一些人剥削、压迫他人，使人类历史进程充满了战争、饥荒、犯罪、暴力等丑恶现象。

在奴隶社会，社会分为奴隶主阶级和奴隶主阶级。奴隶主不仅可以拥有奴隶劳动的成果，而且可以成为奴隶主的私有财产。他们可以自由交易、支配甚至杀人。

代替奴隶社会的封建社会，社会分为封建贵族与平民，这时候平民虽然不是贵族的私有财产，但他们一样可以无偿占有平民的劳动果实，对他们进行压迫与剥削。

在资本主义社会，资产阶级生存和统治的基本条件是私有财产的积累，资本的形成和增值；资本的条件是就业，就业的根源在于私有制。

因此，只有消除私有制，才能消除阶级分化；只有消除阶级分化，才能建立一个没有阶级和剥削的理想社会。所以，马克思说，“共产党人可以把自己的全部理论概括为一句话：消灭私有制”。

由此，马克思完成了理想社会从空想到实际的转变。

自古以来，总有一些资产所有者强调，私有制一旦被消灭，一切活动都会停止，懒惰之风就会抬头。

这样，资产阶级社会的形成就应该被懒惰所破坏，因为在这个社会里，劳动者得不到，赢家不工作。所有这些顾虑，都可以归结为这样一个同义反复：

一旦没有资本，也就不再有雇佣劳动了。

所有这些对共产主义物质产品占有和生产方式的指责，也都延伸到了精神产品占有和生产方式上。正如资产阶级眼中的阶级所有制的终结，是生产本身的终结一样，他们眼中的阶级教育的终结，等于一切教育的终结。

资产阶级害怕失去这种教育。对绝大多数人来说，就是把人训练成机器。

但是，既然你用资产阶级的自由、教育、法律等思想来衡量废除资产阶级所有制的思想，请不要和我们争论。你的思想本身是资产阶级生产关系和所有关系的产物，正如你的法律就是阶级的意志，阶级的意志就是法律，这个意志的内容是由阶级的物质生活条件决定的。……

我们经常听到这样一个问题：既然共产主义社会如此美丽，难道不是每个人都想要的吗？

我想说的是答案是否定的，这样的社会可能不是每个人都想要的。

共产主义社会是一个人人平等、人人幸福的社会，但这样一个和谐的世界不是每个人都想要的。为什么这么说呢？在一个阶级社会里，剥削阶级可以不用自己劳动，就能过上锦衣玉食的生活，同时还可以占据社会的优势地位，对下层老百姓进行统治。

所以，存在等级制的社会，对于剥削阶级来说才是最理想的，他们绝不甘心和普通老百姓搞平等，和大家共享劳动果实。

因此，共产主义运动遭到世界上所有剥削者的反对。无论是在20世纪还是21世纪，剥削阶级的手段虽然发生了变化，但他们维护阶级统治的意愿并没有改变。所以，马克思、恩格斯、列宁、斯大林、XXX等坚持共产主义的理想主义者，遭到了全世界所有剥削阶级的最歹毒、最疯狂的攻击与谩骂，这是一点也不奇怪的。

但是对于劳动人民来说，砸碎旧世界，建立新世界才是他们真正想要的，正如国际歌所唱的那样，“不要说我们一无所有，我们要做天下的主人”。劳动人民对于理想社会的设想，与资产阶级对理想社会的设想，二者是背道而驰的，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风，这就是阶级矛盾不可调和而必然产生的现象。

整个资产阶级曾异口同声地向我们叫喊“但是，你们共产党人是要实行公妻制的啊”，我想说，资产者是把自己的妻子看做单纯的生产工具的。当他们听说生产资料会被公众使用时，不禁想到妇女也会遭受同样的命运。他们没有想到，问题是使妇女不再仅仅处于生产资料的地位。

我想说，资产阶级的婚姻实际上是公妻制。充其量，人们至能责怪共产党人，说他们想用一个正式的、公开的制度来代替公众妻子制度的虚伪伪装。事实上，不言而喻的是，随着当前生产关系的消除，公妻制以及由此产生的正式和非正式卖淫也将消失。

我必须说，毫无疑问，共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布：他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。

让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。

全世界无产者，联合起来！

共产党宣言读书笔记【篇2】

《共产党宣言》是马克思、恩格斯于1847年11月受“共产主义者同盟”第二次代表大会委托，联合起草的一部党纲，是世界马克思主义发展史上的最具影响力的纲领性文献，其内容丰富、深刻，尽管距离发表之初，至今已有一百五十八年之久，《共产党宣言》闪耀出来的思想光芒仍然是照耀人类社会前进的璀璨明灯。

从1848年《共产党宣言》发表到1949年中华人民共和国成立，从帝国主义列强侵略下的半殖民地半封建的深渊到今天社会主义中国昂然屹立于世界东方，我们经历了从民族独立，到人民解放，再到国家富强的峥嵘岁月与光辉历程，中国共产党人始终高举马克思主义的伟大旗帜，与时俱进，继往开来，敢于勇立时代之先，昂然撑起华夏民族的坚定脊梁！时至今日，我党提出了“三个代表”重要思想，从根本上回答了中国共产党“建设一个什么样的党和怎样建设党”的大问题，进一步明确了在新世纪全面推进党的建设、继续开创建设有中国特色社会主义事业新局面的根本要求。“三个代表”重要思想是马克思主义在中国的新实践，理论的延续不仅延续了一百五十年共产主义运动波澜壮阔的发展历程，更是延续着中国共产党八十年奋斗发展的辉煌。

在“解放思想，实事求是”马克思主义活的灵魂指引下，遵照“三个代表”重要思想的行动指南，我们就一定能够在新世纪的不断开拓进取中实现中华民族的伟大复兴！

初读《共产党宣言》是在大学时代的党校课程中，深刻感受到了共产主义信仰给于人的人生观世界观的坚定信念支持，也就是在那个时候从更深的层面感悟了革命时期无数共产党人甘于“抛头颅、洒热血”为心中信念而奋斗的崇高精神境界。今天，通过《科学社会主义与实践》课程的学习，结合这次保持共产党员先进性教育活动，重新读过《共产党宣言》的全文，仍然在阅读与思考中得到了深刻的体会和感受，仍然感受到了强大的真理的力量：

一、重温入党的誓言，把誓言化作具体行动

中国共产党的最高理想和最终目标是实现共产主义，我们坚信这一理想和目标一定能够实现。这种信念既是崇高的，也是科学的，是符合马克思主义辩证法，符合社会发展的必然规律，可以帮助青年学生树立起正确的世界观、人生观、价值观，可以帮助我们应树立远大的理想，把个人的奋斗同国家的前途命运紧密联系起来，志存高远、脚踏实地、勤奋学习、磨练意志，夯实人生成长进步的根基，为将来练就过硬的专业技能。记得入党的时候，曾在党旗下庄严宣誓：

为共产主义奋斗终身！这是一种神圣而崇高的承诺。承诺就是信念，就是精神支柱，就是前进的动力！

二、向楷模学习，做无愧于时代的共产党员

从我做起，保持共产党员的先进性是时代对每一个共产党员的要求，但这句话不能停留在口头上，而要切实践行。“我愿做一滴水/我知道我很微小/当爱的阳光照射到我身上的时候/愿意无保留地反射给别人。”—摘自徐本禹的日记。

2004年中央电视台“感动中国”十大人物徐本禹用真诚和行动实践着一名当代大学生的社会责任及一名共产党员的神圣使命。每个时代都会涌现出先进共产党员的典范，革命先烈夏明翰：砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有后来人；普通战士雷锋：

他愿意把有限的生命奉献给为人民服务的无限事业。人民公仆焦裕禄心中只有人民。他也是新时期深受人民群众喜爱的孔繁森、牛玉儒、郑培民、任长霞等优秀共产党员的杰出代表。他们都是我们学习的光辉典范。

三、深刻学习和实践“三个代表”重要思想

大学生，特别是研究生，是青年人中知识水平较高、最有潜力、最有创造力的群体。他们将担负起中国特色社会主义事业建设者和接班人的责任。能否自觉用“三个代表”重要思想武装我们的头脑，决定着我们能否担当起国家未来发展的重任，关系着我们党能否继往开来地推进中国特色社会主义事业。实践是对学习的最好诠释—青年学生只有自觉按照“三个代表”重要思想的内在要求，发奋学习、刻苦实践、锤炼品德，做先进生产力的推进者、先进文化的弘扬者、做最广大人民利益的维护者，才能在成长进步、成才立业的道路上保持正确的方向，走在时代的最前列，成长为对国家、对社会、对人民有益的人；才能与时俱进、开拓创新，真正成就一番事业，实现自己的人生价值。

写在最后，作为一名即将转正的“中共预备党员”，自己感觉在理论学习深度方面还有待加强，也希望通过类似阅读《共产党宣言》的读书活动来加深自己的党性修养，秉承求真务实的精神认真学习新知识，努力寻找自身发展的支撑点，勇于实践、深入探讨，力求在党性素养和业务水平都能迈上一个新层次。

某某某年月日

共产党宣言读书笔记【篇3】

诚然，在今天看来，资产阶级的统治给下层阶级的生活带来了巨大的负担，但资本主义本身在历史潮流中的积极意义是不可否认的。资产阶级本身是长期发展和生产方式、交换方式一系列变化的产物。自经瓦特改良的蒸汽机发出的轰鸣响起，资产阶级在它不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多。

试观之欧美，正是得益于在第一次工业革命的时候跟上了时代的步伐，及时的实行了资本主义，才使得自身的经济发展得到今天的成就。

该书认为，资产阶级的历史作用不仅在于创造惊人的生产力，而且在与进行旧制度的革命和世界文明的交流与进步。但是，我们不难发现，资产阶级在财富的迅速发展和资本积累方面有其局限性。这种局限性主要在于：

它加速了对工人阶级的剥夺，破坏了财富生产者的生活条件，把社会财富集中在少数资本家手中，扩大了贫富差距。

这种弊端会带来什么？正如马克斯、恩格斯所言：“资产阶级的关系已经太狭窄了，再容纳不了它本身所造成的财富了”。

当生产力发展到不能适应生产关系的地步，受到生产关系的阻碍，就会产生一系列的社会问题。因此，资本主义历史上有无数的革命和反革命，金融风暴对世界有着巨大的影响，甚至两次世界大战都离不开这一点。

资本主义发展到后期所带来的危机，一方面体现在，出现了大面积的生产过剩，美国资产家将大量牛奶倾倒入河中的事件还历历在目；另一方面也体现在工人就业问题愈发严重，许多人们无事可干受冻挨饿，也造成了社会的混乱。若非如此，罗斯福也不用处心积虑，兴修水利以创造就业岗位，同时避免社会动荡了。在这种情况下，生产者受到剥削，不能保证自己的生存，更不能保证社会的稳定发展？

资产阶级又能如何应对？最多无非是挑起战争，以战养国，苟延残喘。

“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。为了对这个鬼进行神圣的包围和镇压，旧欧洲的所有势力，教皇和沙皇，梅特涅和基佐，法国激进分子和德国警察，联合起来。”

每一个时代，为了反对资产阶级，无产阶级的暗流从来没有停止过汹涌。纵然力量微小，纵然形单影只，纵然仓促起义。但是这个小小的火花在无产阶级的头脑里一次又一次地燃起，最后一场火就燎原了。

“随着资产阶级即资本的发展，无产阶级即现代工人阶级也在同一程度上得到发展。”无产阶级的人数不断发展，思想水平不断提高。终于，无产阶级找到了自己的理念与纲领。

无产阶级革命者从个人成为了一个阶级，登上了，又顺应时势组织成政党，在历史的舞台上焕发了自己的光彩。共产党的光荣从苏联一直闪耀到世界的每一个角落。

人民群众是社会物质财富和精神财富的创造者，是社会变革的决定性力量。人民是历史的真正创造者。在任何时代，人民的主体都是广大劳动者。无产阶级是人类历史上最先进的生产方式和最伟大的革命阶级的代表，与社会化的大规模生产密切相关。无产阶级肩负着工人自我解放的历史使命。

而这种无产阶级自发的革命不但能够领导其他劳动人民摧毁旧的社会制度，而且能够建立一个没有剥削、没有压迫的崭新的社会制度，使人类摆脱发展中的私有制的枷锁，进而使全人类获得彻底的解放，即实现真正的共产主义。中国民族民主革命的成功，必须依靠工人自我解放的历史洪流。中国是一个小农生产占生产主体地位的国家，在这样的国家里，也只有代表无产阶级的共产党才能正确的引导无产阶级革命者，有效的组织无产阶级革命，实现劳动者的自我解放，追求民族的独立自主。

也许有人对这种方法有疑问，但是中华人民共和国的成立，证明了共产党革命纲领的正确性。历史告诉我们，没有共产党的正确领导，就没有社会主义新中国。

完成劳动者自我解放的任务，原本就极为艰难不易，更何况是在一个曾因为小农生产，促使原始公有制社会瓦解、私有制社会产生的古老国度里呢？

自私自利产生以来，工人一直处于被奴役、被压迫的悲惨境地。劳动者的反抗的失败，要么是因为敌对力量的强大，要么就得归结于自身具有的历史局限性。资产阶级原本就具有历史赋予的局限性。

那为何无产阶级革命迟迟得不到实现呢？原因不难发现。无产阶级要武装自己，就必须有一定的思想支持，有一个能够带领无产阶级走出困境、走向解放的聪明的党。

马克思恩格斯把这种思想免费地给了世界。可喜的是，共产党应运而生。

对社会主义的构想有过太多太多。无论是封建的社会主义，小资产阶级的社会主义，还是德国式的社会主义，无论是保守的资产阶级的社会主义，还是批判的空想的社会主义，都一个个出现，却又如昙花般一个个凋落。原因是对现实的认识不够清晰，旧制度的革命不够彻底。

社会主义初级阶段的基本矛盾是人民生活需要与相对落后的生产力之间的矛盾，是劳动者与非劳动者之间的矛盾。工人自我解放的经济含义是不奴役、剥削他人，也不奴役、剥削他人。

因此，平均主义是最原始最丑陋的私有制。

共产党人为工人阶级的近期目标和利益而战，但他们也代表了当前运动的未来。全世界的共产党人都试图团结一切可以团结的力量，不屑于掩盖自己的观点和意图。无产阶级终于掀起了一股历史的浪潮，建立了自己的制度。

但社会主义制度又该如何去维护？旧制度最大的不合理之处就在不合理的生产关系，所以维护社会主义制度的根本就在于正确处理生产关系，切实保护劳动者的劳动积极性。以我国为例，在社会、经济、政治领域确保人民当家作主能够得到具体体现，是社会主义初级阶段我们必须完成的历史任务。

如此，仁人志士构筑的未来才能得以实现，如此，无产阶级革命者们挥洒的热血才能不被辜负。

共产党宣言读书笔记【篇4】

《共产党宣言》诞生于1848年2月，它第一次全面系统地阐述了科学社会主义理论，指出共产主义运动已成为不可抗拒的历史潮流。《共产党宣言》是国际共产主义运动的第一个纲领性文献，是马克思主义诞生的重要标志，是工人阶级解放的伟大旗帜。它的诞生犹如一盏明灯，照亮了全世界无产阶级和劳动人民的解放道路。

《共产党宣言》发表不到一个半世纪后，社会主义的实践经历了三次高潮。第一次高潮是巴黎公社的创立；第二次高潮是十月革命的胜利和苏联建设社会主义国家；第三次高潮是第二次世界大战后至70年代，社会主义革命和建设在一系列国家特别是在中国取得胜利。社会主义实践表明，实现社会主义和共产主义决不是幻想，而是已经或者将要成为现实，是经过革命党和人民长期斗争，最终取得最后胜利的崇高理想。

同时也表明，实现社会主义的道路是非常曲折的。它要经历多次的成功与失败、高潮与低潮，这样一个曲折的过程。

马克思主义发展的历史是进步的、动态的。它是一个不断创新发展的过程，是一个以新的原则来改进和取代个别旧原则的过程。马克思主义理论是一个科学原理，永远不会过时。因为实践是进步和进步的源泉，是与时俱进的。

迄今为止，还没有一种理论和学说能像马克思主义，为人们认识和改造世界提供科学的基本理论和方法，也没有一种理论和学说像马克思主义这样强调理论联系实际，理论必须随着时代的发展，必须具有创造性。马克思主义的发展表明，没有人能够抗拒真理的力量。面对复杂多变的国际形势，中国共产党与时俱进，继往开来，在实践中不断创新，从新的历史条件和发展阶段找到了建设中国特色社会主义的道路。

中国共产党代表先进生产力的发展要求、先进文化的前进方向，最广大人民群众根本利益，他和人民一道，锐意改革，励精图治，把一个逐步摆脱了贫困并开始走向全面小康的中国带进了21世纪，从而产生了对整个世界的影响。

我们要学习和运用马克思主义，主要是学习马克思主义的立场、观点、方法，与时俱进，敏锐地把握时代、形势和实践的新变动，以新的实践为基础，创造性地丰富和发展马克思主义。在我国进入全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化建设的新的发展阶段，在国际局势发生深刻变化，世界多极化和经济全球化趋势曲折发展，科技进步日新月异，综合国力竞争日趋激烈的新环境下，我们要高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论和****重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，继续解放思想，坚持改革开放，推动科学发展，促进社会和谐，为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗。通过阅读《共产党宣言》，我们要立足当前，放眼未来，为中华民族的伟大复兴而努力。

共产党宣言读书笔记【篇5】

《共产党宣言》是中国共产党人最爱的书，是中国共产党人的理论旗帜。这次在市委党校学习，聆听江苏省委党校陈蔚教授解读《共产党宣言》导读，使我对《共产党宣言》有了进一步的认识和领会，对马克思主义有了更深层的理解，在这里谈谈自己的几点收获。

一、重温《共产党宣言》，上好共产党人的必修课

指出：“马克思主义尽管诞生在一个半多世纪之前，但历史和现实都证明它是科学的理论，迄今依然有着强大生命力。”2018年4月23日下午，中共中央政治局就《共产党宣言》及其时代意义举行第五次集体学习。在主持学习时强调，学习马克思主义基本理论是共产党人的必修课。要深刻感悟和把握马克思主义真理力量，坚定马克思主义信仰，追溯马克思主义政党保持先进性和纯洁性的理论源头，提高全党运用马克思主义基本原理解决当代中国实际问题的能力和水平，把《共产党宣言》蕴含的科学原理和科学精神运用到统揽伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想的实践中去。

二、细读《共产党宣言》，领会马克思主义中国化的伟大

中国共产党人对马克思主义的中国化，从一定意义上说，推动了中华民族实现从“站起来”到“富起来”再到“强起来”这样三次前后相继的历史性飞跃。从中国共产党成立到中华人民共和国成立，中国共产党进行了28年的浴血奋战，带领人民找到了一条以农村包围城市、武装夺取政权的正确革命道路，形成了思想，把新民主主义革命引向胜利，中华民族实现了“站起来”的飞跃。从新中国成立到改革开放以来，中国共产党团结带领人民完成社会主义革命，确立社会主义基本制度，推进社会主义建设，并且合乎时代潮流、顺应人民意愿进行改革开放，进而开辟中国特色社会主义道路，形成了包括理论、“”重要思想和科学发展观在内的中国特色社会主义理论体系，引领中国大踏步赶上时代，中华民族实现了“富起来”的飞跃。迄今，前两个飞跃已经完成，第三个飞跃已在路上。我们党围绕坚持和发展中国特色社会主义这个主题创造性地提出一系列新理念新思想新战略。当前，坚持思想就是真正坚持马克思主义。这一思想立足时代课题，提出了中国梦、新发展理念、“四个全面”战略布局、总体国家安全观、人类命运共同体等一系列重大理论观点，为发展马克思主义作出了重大原创性贡献。

三、继承发扬马克思主义，谱写《共产党宣言》新篇章

《共产党宣言》发表已经170年，这期间世界形势变化的广度和深度，是马克思恩格斯当年无论如何也想象不到的，我们更不能指望他们为今天的事情提供标准答案。当前和今后一个时期，世界正处于百年不遇之大变局，中国也正处于实现伟大梦想的关键期，世界之变、西方之乱与中国之治形成鲜明对比，新的时代课题需要中国共产党人去解答。以同志为主要代表的当代中国共产党人，以对马克思主义的正确坚持和创造性发展，续写着21世纪的《共产党宣言》。时代洪流滚滚向前。伟大的中国共产党和中国人民，在思想这一21世纪马克思主义、当代中国马克思主义指引下，正在以豪迈的步伐向着实现中华民族伟大复兴的目标前进。

共产党宣言读书笔记【篇6】

100多年前，马克思恩格斯以其深邃的眼光树立了伟大的唯物史观，大胆地讲了资产阶级战胜地主阶级、无产阶级战胜资产阶级的历史规律。在当时的欧洲大陆，共产主义已经成为一股不容忽视的力量，全世界无产阶级正在走向统一。资本主义的弊端日益鲜明，由于资本主义以大工业生产替代手工工厂的时候，其生产方式的社会性和生产资料的私有制的尖锐矛盾无法避免，资本主义社会的经济危机无法从根本上解决。

无产阶级和资产阶级的阶级矛盾是不可回避的，这是马克思主义对世界无产阶级的伟大共献，是对全人类解放伟大共产主义理想的不朽探索。

《共产党宣言》是马克思和恩格斯为共产主义者同盟起草的党纲，是科学社会主义的纲领性文献，揭示了人类社会发展的客观规律，是马克思主义诞生的重要标志。这一具有深刻历史意义的宣言，不仅深刻地分析了当时资本主义社会的阶级对立和阶级斗争，而且为无产阶级的斗争指明了方向。即使在一百多年后的今天，分析和认识当前国际政治经济形势和中国社会主义的发展，仍然具有深刻的指导和借鉴意义。

《共产党宣言》第一次全面系统地阐述了科学社会主义理论，指出共产主义运动已成为不可抗拒的历史潮流。它可以看作是马克思所有成熟著作的纲领和红线，是每一个真正的共产党员都必须深刻理解和理解的纲领性文件。《共产党宣言》发表至今，教育着一代代共产党人,我国的老一辈无产阶级革命家XXX、XXX、周恩来、邓小平等同志都是通过学习《宣言》接受马克思主义并走上无产阶级革命道路的。

在学习后，我觉得自己的收获主要包括：

第一，了解了《宣言》的基本思想：人类的历史就是阶级斗争的历史。贯穿《宣言》的指导思想是唯物主义历史观关于社会形态的理论。

即：每一历史时代的经济生产以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史的基础；因此（从原始土地公有制解体以来）全部历史都是阶级斗争的历史，即社会发展各个阶段上被剥削阶级和剥削阶级之间、被统治阶级和统治阶级之间斗争的历史；而这个斗争现在已经达到这样一个阶段，即被剥削被压迫的阶级（无产阶级），如果不同时使整个社会永远摆脱剥削、压迫和阶级斗争，就不再能使自己从剥削它压迫它的那个阶级（资产阶级）下解放出来。

二是对各种社会主义有了新的认识，树立了科学的社会主义观。《宣言》中深刻地揭露和批判了反动的社会主义思潮,反动的社会主义包括三种类型,即封建的社会主义、小资产阶级的社会主义和德国的或“真正的”的社会主义。

为了恢复封建社会在封建社会主义政治中日益衰落的统治，它们一方面害怕无产阶级势力在资本主义社会的发展壮大。它们积极参与一切针对工人的暴力措施。另一方面,为了拉拢人民,激起同情, “贵族们把无产阶级的乞食袋当作旗帜来挥舞”。在经济上，封建贵族在其经营的部分土地上建立了一些工厂，其目的是维护封建土地所有权。

因此，封建社会主义在本质上代表着占少数人口的封建贵族的利益。

第三，对“两个必然”的学习，坚定了自己的共产主义信念。“两个必然”是《宣言》的著名论断，即“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的”。社会革命发生与否，资本主义社会首先从**突破，这取决于革命的主客观条件。

资本主义社会能否被社会主义所取代，取决于资本主义社会内在的基本矛盾。马克思主义着力揭示了资本主义社会的生产社会性和资本主义私人占有之间的矛盾，以及由此产生并决定的无产阶级与资产阶级之间的矛盾,这种矛盾必然导致资本主义社会的变革。。

今天的世界和时代发生了深刻的变化。我国在社会主义改革开放和现代化建设过程中，面临着许多新问题。高举中国特色社会主义伟大旗帜，贯彻落实科学发展观，促进社会和谐，是党的十七大的奋斗目标。虽然在发展过程中会遇到许多障碍，但我们坚信，在以中国共产党为首的中国共产党的坚强领导下，中国人民无论现在还是将来都能够实现上述宏伟目标。

因为中国共产党是中国先进社会生产力的代表，是中国先进文化的前进方向，是中国人民的根本利益所在。

通过对《共产党宣言》的学习，感触颇深，同时深刻体会到自己理论知识的欠缺，以后我会加紧学习党的经典著作，用理论知识武装自己，在以后的工作学习中引导自己，信奉共产主义远大理想，坚信社会主义发展的规律，坚定不移地树立和落实科学发展观，紧跟共产党人的前进步伐，更好地完成新世纪新阶段我们年轻人肩上所肩负的历史任务，争取早日成为一名合格的共产党员，为共产主义理想而奋斗终生！

共产党宣言读书笔记【篇7】

记得初次听说《共产党宣言》是在高中的历史课上，当时学到“工人运动、巴黎公社”这一章节，那时候我对它的理解就是阶级斗争的失败，正是需要有一个很好的思想纲领为指导，于是由马克思、恩格斯共同创作的《共产党宣言》问世了。

直到现在，升入大学，真正的将《共产党宣言》完完整整的读过之后，才深刻理解到它的价值之所在。这是世界无产阶级的革命纲领，鼓励无产阶级团结起来，引导工人阶级胜利，最终促进全社会进步。

《共产党宣言》的基本原理主要由马克思完成，即每一历史时代主要的经济生产方式与交换方式以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史所赖以确立的基础，并且只有从这一基础出发，这一历史才能得到说明；因此人类的全部历史（从土地公有的原始氏族社会解体以来）都是阶级斗争的历史，即剥削积极和被剥削阶级之间、统治阶级和被压迫阶级之间的历史；这个阶级斗争的历史包括有一系列的斗争阶段，现在已经达到这样一个阶段，即剥削阶级被压迫的阶级（无产阶级），如果不同时使整个社会一劳永逸地摆脱任何剥削、压迫一级阶级划分和阶级斗争，就不能使自己从进行剥削和统治的那个阶级（资产阶级）的控制下解放出来。

从原始社会、奴隶社会、封建社会阶级斗争无处不在然而当社会资本积累到一定的程度，从中世纪的农奴中产生了初期城市的城关市民，从这个市民等级中发展出最初的资产阶级分子。从封建社会的灭亡中产生出来的现代资产阶级社会并没有消灭阶级对立，他仅仅使阶级对立简单化了，整个社会日益**为两大对立的阵营：资产阶级和无产阶级，它是用新的阶级、新的压迫条件、新的斗争方式代替旧的。

但是，由于新生产工具的使用和生产力的不断发展，出现了生产过剩的瘟疫。生产资料太多，工业和商业不发达。资产阶级锻造了置自身于死地的武器，他还产生了将要用这种武器的人—现代的工人，即无产者。

起初的工人运动是盲目的他将矛头指向生产工具，甚至不是同自己的敌人作斗争，而是同自己敌人的敌人作斗争，即君主**的残余、地主、非工业资产者和小资产者作斗争。中产阶级，即小工业家、小商人、手工业者和农民，反对资产阶级不是为了他们现在的利益，而是为了他们将来的利益。他们离开原来的位置，转向无产阶级的行列。资产阶级首先生产的是它自身的掘墓人，，资产阶级无意中造成而又无力抵抗的工业进步，使工人通过联合达到革命团体代替了他们由于竞争而造成的分散状态。

共产党人成了无产阶级的代表。他们的目的是消灭剥削，推翻资本主义制度获取剩余价值的机制。在资本社会里，劳而不获、获而不劳从而激发了无产阶级的不满、反抗情绪。

因此，他们团结起来，决定推翻资产阶级的统治。工人革命的第一条，就是把无产阶级提高到统治阶级。争得民主。

《共产党宣言》作为世界无产阶级革命斗争的纲领指导了无数斗争取得胜利。作为推动社会进步的先进思想武器，我们必须承认它的价值。他将继续领导和知道革命斗争得胜利。

相信，只要我们把握住《共产党宣言》的精髓，喊出“全世界无产阶级，联合起来！”的口号，定会指引着我们社会主义建设不断取得新的进步！

共产党宣言读书笔记【篇8】

《共产党宣言》是国际共产主义运动第一个纲领性文献,标志着马克思主义诞生。下面是我的公文网为大家整理的，供大家参考选择。

共产党宣言心得体会

《共产党宣言》之所以对全世界无产阶级革命运动产生巨大的推动作用，并让百年来的无产阶级奉为圭臬，必然有其独特的魅力。然而我认为《共产党宣言》在当代的重要性不仅仅仅在于它得出什么跨时代的进步性结论，因为序言中也提到“这个纲领此刻有些地方已经过时了”，更值得我们借鉴的是其中的思想方法与逻辑关系。它既有历史背景作为支柱，又联系当时的状况，真实反映无产阶级的状况。

《宣言》一书引言简明扼要地说明了写作背景及目的。前两章是主要部分，阐述了基本观点。其中第一章介绍资产者和无产者的对立关系，第二章明确无产者和共产党人的关系。第三章剖析各种社会主义流派产生的社会历史条件、根源、阶级实质及危害性，并批评了空想社会主义。《共产党宣言》中蕴含的思想让当代的我们产生无尽的思考，其中主要阐述如下几大观点。首先，社会存在决定社会意识观点。贯穿《宣言》的基本思想能够简单概括为：每一历史时代的经济生产以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治和精神的历史基础，也就是经济基础决定上层建筑。一个社会存在的状态决定了整个社会中大部分人的思想意识。第二章在批判社会生活中各种攻击、歪曲“共产主义”思想的错误言论时阐述了社会意识与社会存在的关系：“人们的观念、观点和概念，一句话，人们的意识，随着人们的生活条件、人们的社会关系、人们的社会存在的改变而改变，这难道需要经过深思才能了解吗”比如我们和父辈们生活的社会背景条件完全不同，出生于经济高速发展年代的我们无法亲身体验过去的艰苦生活，也很难体会老一辈人对于节约、忆苦思甜等思想意识。其次，“两个绝大多数”思想。马克思、恩格斯认为，资本主义社会的产生并没有消灭阶级斗争，而是无产阶级和资产阶级的斗争代替了封建社会农民和地主阶级之间的斗争。在第一章中论述了无产阶级斗争的发展过程及其特点，个性在第二章指出无产阶级斗争与以往阶级斗争的最大区别是“过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的活动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立运动”。这其实也就是马克思主义的群众史观思想。再次，“两个必然”思想。第一章在分别考察了资本主义的产生、发展过程和无产阶级反对资产阶级斗争的发展过程、特点以及资本主义社会中生产的社会性与生产资料的私人占有制之间的不可调和的矛盾之后，在第一章的结尾中说：“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。”这就是资本主义灭亡的历史必然性和社会主义最终战胜资本主义的历史必然性。再次，无产阶级政党思想。马克思恩格斯认为，无产阶级反对资产阶级的斗争不就应是自发的、分散的斗争，而应是有科学理论指导的组织起来的斗争，也就是务必有无产阶级政党即共产党的领导。所以本书第二章的标题就是“无产者和共产党人”。因此这章一开始就指出了作为无产阶级政党的共产党的性质、特点和纲领。《宣言》认为，共产党的性质是代表无产阶级的根本利益。共产党人不是同其他工人政党相对立的特殊政党。他们没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益，共产党人始终代表整个运动的利益。

共产党人与其他无产阶级政党不同的地方，主要是：第一，坚持无产阶级国际主义原则;第二，坚持目前利益服从长远利益，局部利益服从整体利益;第三，由无产阶级中最先进的成员和最坚决的部分所组成;第四，由科学的共产主义理论所指导。共产党人的最低纲领是组织和领导无产阶级推翻资产阶级的统治，由无产阶级夺取政权。“共产党人的最近目的是和其他一切无产阶级政党的最近目的一样的：使无产阶级成为阶级，推翻资产阶级的统治，由无产阶级夺取政权。”最高纲领是消灭私有制，消灭阶级，实现共产主义。再次，人的全面发展思想。马克思恩格斯从社会基本矛盾即生产力生产关系、经济基础上层建筑的矛盾运动角度阐述了社会发展的五个基本阶段。但马克思认为，社会的发展过程除表现为社会基本结构和构成因素的发展，还表现为人自身的发展变化。而且这两种变化是相辅相成的。马克思恩格斯在《德意志意识形态》一书中就多次阐发人的自由而全面发展的思想。《宣言》中延续了他们的这一思想，在第二章结尾谈到了共产主义社会的又一重要特征即人的自由全面发展。《宣言》指出：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”

《共产的宣言》是全人类的精神财富，它引领广大无产阶级走出愚昧，摆脱贫穷，唤醒本性，追求应有的利益。即便是生活在现代的我们，也不能忽略其重要性，更就应学习其思维逻辑的严密性。

共产党宣言心得体会

《共产党宣言》是科学共产主义的最伟大的纲领性文件。它凝聚着马克思、恩格斯的光辉思想，标志着马克思主义科学社会主义的诞生。列宁曾经这样评价道：“这部著作以天才的透彻鲜明的笔调叙述了新的世界观，即包括社会生活在内的彻底的唯物主义、最全面最深刻的发展学说辩证法以及关于阶级斗争、关于共产主义新社会的创造者无产阶级所负的世界历史革命使命的理论。”它对马克思主义学说“作了完整的、系统的、至今仍然是最好的阐述”。

在《共产主义宣言》光临我国之前，它曾在俄国掀起了正义革命，并推动了俄国走向了共产主义的起点。正是鉴于这一历史事实，我国的先进知识分子选择了共产主义。在他们进行社会主义改造的旅程中，好比一段漫长的航行，轮船走走停停，也经历了风风雨雨，甚至船上的人被挤得前仰后合，但是，在前进而又曲折的道路上，他们还是到达了终点，让旧中国彻底的改观了，并进入了社会主义初级阶段。是什么为这次“航行”指明了方向呢?无疑，是马克思主义。

以XXX主席为代表的中国共产党人，在一切从实际出发和照搬外国经验教条主义的长期斗争中，坚持了理论结合实际与实事求是的原则，创造性的运用和发展马克思主义，第一次实现了马克思列宁主义和中国当前实际的大结合，并融合为一部为当时社会主义建设的重要思想——XXX思想。这个也是史无前例的。从XXX思想，邓小平理论，三个代表重要思想，八荣八耻，直到今天的第十七届全国人民代表大会的重要思想，一直源于马克思思想，并在其基础上结合实际，与时俱进，把马克思思想推向一个新的高度，同时也带领我国迈出新的历程。迄今，《共产党宣言》问世至今已有一个半世纪了。尽管历史条件、时代主题发生了巨大而深刻的变化，但是马克思、恩格斯在《共产党宣言》中所阐发的基本原理仍然闪烁着理论的光辉，仍然是全世界无产阶级和共产党人不断推进共产主义事业、谋求人类解放的共同纲领和行动指南。

当前，人类已经进入二十一世纪，世界局势风云变幻，国际共产主义运动出现严重挫折，当代社会主义事业正面临前所未有的严峻挑战。在这一新形势下，我们要以《共产党宣言》作为理论武器，敢于迎接各方面的挑战，善于总结国际共产主义运动的经验教训，为捍卫和发展马克思主义而斗争，为捍卫和发展伟大的社会主义事业而斗争。当代大学生是共产主义事业的接班人，是二十一世纪有中国特色社会主义事业的建设者，肩负着历史的重任，党和人民的重托。因此，更应该努力学习《共产党宣言》，深刻领会《共产党宣言》的精神实质，勇于实践《共产党宣言》的思想原则，学会运用《共产党宣言》中所阐明的立场、观点和方法来重新观察、分析资本主义和社会主义发展的历史进程，认清人类社会发展的客观规律和必然趋势，坚定对马克思主义的信仰，坚定对社会主义的信念，坚定走建设有中国特色社会主义道路的信心和决心。

共产党宣言心得体会

我是一名刚刚提交入党申请书的积极分子，对于共产党的理论认识尚属最初级的阶段。从小到大，对理论的接触也仅限于政治课上学习的内容。但是，一直以来我就是在学习优秀共产党员先进事迹的氛围下成长生活的。抗日时期在日军的铡刀下英勇就义的刘胡兰，身材不高且当时还是个孩子的手持炸药包嘴里喊着“为了新中国，前进!”的董存瑞，雄纠纠气昂昂跨过鸭绿江保家卫国，被称为“最可爱的人”的朝鲜人民志愿军邱少云烈火焚身的事迹。这些书本上的人物都让我觉得，真正的共产党员是为了理想和人民的幸福，敢于献出生命的英雄。少年时期的我，成长在新中国，是无数革命先烈抛头颅洒热血换来的人民当家作主的社会主义中国，这一切都让我们这一代人沉浸在幸福中，不能体会到革命先烈所面临的抉择。

通过党支部的读书会，我们集体阅读《共产党宣言》，在热烈讨论中，使我认识到自己对理论的学习和理解有很大的不足。可以在读书会这样的活动中，跟同学们学习，向老党员请教，才能够尽快提高自己的觉悟和认识，以一个共产党员的标准严格要求自己。摒弃以前那种因为自己不是共产党员就在思想上放松的错误认识，积极学习，努力进步。

《共产党宣言》是卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯为共产主义者同盟起草的纲领，国际共产主义运动第一个纲领性文献，马克思主义诞生的重要标志。宣言第一次全面系统地阐述了科学社会主义理论，指出共产主义运动已成为不可抗拒的历史潮流。

第一次认真阅读经典理论著作，我就被深深吸引。《共产党宣言》主要由四部分组成，分别是“资产者和无产者”、“无产者和共产党人”、“社会主义的和共产主义的文献”、“共产党人对各种反对党派的态度”。由于对理论的阅读和理解能力有限，我对于资产者和无产者一节有较多的理解和反思，因此，本篇读书笔记主要是对这一节的一些体会。后面几节我以后会仔细阅读，并向支部内的老党员学习请教，利用身边的资源尽快提高理论知识。

在“资产者和无产者”一节中，作者对历史上各个社会的社会分层进行了详细地阐述：“在过去的各个历史时代，我们几乎到处都可以看到社会完全划分为各个不同的等级，看到社会地位分成的多种多样的层次。在古罗马，有贵族、骑士、平民、奴隶，在中世纪，有封建主、臣仆、行会师傅、帮工、农奴，而且几乎在每一个阶级内部又有一些特殊的阶层。”通过阅读《共产党宣言》，我学习到资产阶级的统治将传统的社会分层体系打破，将社会分为资产者和无产者两个对立的阶层，这种社会结构是不稳定的，其结果是全世界无产者提高认识，团结起来，通过一系列的革命方式。它预言道：无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。全世界无产者，联合起来!

对我国目前的社会分层状况，我主要是通过社会学专业课的学习中得来的。__教授在《转型时期的中国社会分层》一书中将“社会分层”定义为：社会分层是指社会成员、社会群体因社会资源占有不同而产生的层化或差异现象，尤其是指建立在法律法规基础上的制度化的社会差异体系。新中国的社会分层可以分为两个阶段，改革开放以前，我国的社会分层是具有不流动性的身份制决定的政治分层，改革开放以来逐渐转变为经济分层。文章中提到：在我国从身份分层向经济分层演变的时期，我国最需要的是一个稳定发展的时期，但是，这一时期却又是矛盾最易激化的时期。这就是中国在社会分层方面遇到的最大问题。在现实生活中，确实能够看到社会分层转变后的社会矛盾对立，以及由此产生的社会问题，例如，官二代、富二代，造成人们对社会财富和流动机制不平等的不满情绪，强拆、暴力执法，关系到人民的生命安全和生存保障等等。

社会分层或者阶级存在问题，__文中还提到：如果人们之间的地位差异或地位不平等是不能消除的，让最适当的人处在最适当的地位上是公平的。而在《共产党宣言》中，我们也可以看到阶级在各个社会中都是存在的，比较发现封建社会的分层更为多元和复杂，而资本主义社会的分层由于是两极对立，是非常不稳定的，而且人们之间缺乏传统的情感，因金钱关系变得人情冷漠，因技术的发展而缺乏人性的关怀。

《共产党宣言》中关注阶级之间的对立关系，其实也是关注工人无产阶级的生存问题。生存问题是人生活在这个世界上最根本的问题，即“民生问题”。刚刚结束的__届_中全会强调，在当代中国，坚持发展是硬道理的本质要求，就是坚持科学发展，更加注重以人为本，更加注重全面协调可持续发展，更加注重统筹兼顾，更加注重保障和改善民生，促进社会公平正义。其中，注重保障和改善民生已为政府工作的重中之重。

可以说，我对《共产党宣言》中的理论还有很多不理解，是需要认真学习的。我相信，只有认真阅读经典著作，在讨论和理解的过程中，才能提高理论修养和思想认识，进而成为一名真正的共产党员。我知道，前面的路还很长很艰苦，但我已下定决心，坚定地走下去。

共产党宣言读书笔记【篇9】

我认识马克思与恩格斯是在小学五年级时在《社会》中，当时他们被称为大胡子。在我们五年级学生的印象中，他们非常强大。他们是共产主义。现在我已经看了他们的著作之一《共产党宣言》，颇有一些心灵震撼.

结合《宣言》内容及中学时代所学，将我的读后感记录如下：

既然说《共产党宣言》标志着马克思主义的诞生。我们要了解马克思主义产生的背景（实际上是马克思恩格斯的共同精神属性）：一是经济方面：

资本主义在第一次工业革命的推动下迅猛发展，经济水平提升很快，但人们越来越发现：尽管社会总的财富再增加，但工人（无产者）的收入却愈加减少，生活越来越贫困，因而阶级矛盾出现；人们之间的关系变成了赤裸的金钱关系。二者政治方面：

欧洲三大运动提供的宝贵经验教训为，《共产党宣言》创造了条件。,《宣言》是资本主义大工业时期无产阶级反对资产阶级的资产阶级的产物。三者马克思的实践成果:

《宣言》是马克思和恩科斯早期革命理论活动的结晶，是马克思建党实践的结果。四种思想**：英法乌托邦社会主义、英国古典政治经济学、德国古典哲学、达尔文进化论。

从以上四点，我们可以了解到马克思主义，《共产党宣言》的出现，决不是偶然，而是在正确的时间，正确的地点，由正确的人提出正确得理论，写出的正确的著作，从而也对人们，尤其是没有科学理论作指导的无产阶级，社会主义者们指明了正确的方向。

既然它那么好，那它的内容有那些呢？经我总结概括主要有：

在序言中，马克思把共产主义者，（或称无产阶级）称为幽灵，幽灵也是生灵啊，它是一个令欧洲所有反动势力，落后势力敌对和恐惧的，但它已经发展壮大为一种不可小觑的势力了。

接下来我写的内容可能有点歧义，因为我看的两个版本的《共产党宣言》是不同的，不论章节还是内容，故只按一个版本读的。

在我看的版本接下来是资产者和无产者。在这一章中，马克思首先提到社会是分为不同层次、不同阶级的，而阶级斗争是社会发展的动力。阶级斗争存在于各种社会形态。

当代（就马克思说）整个社会日益**为两个敌对的阵营，两大阶级：资产阶级，无产阶级。

马克思说;‘现代的国家政权不过是管理整个资产阶级的共同事务的委员会罢了。’这一句话一语中的地道出了国家的阶级本质，不得不佩服他们的能力。同时，他们强调资产阶级在历史上起了非常革命的作用。

毕竟，它取代了封建社会和封建奴隶制。它抹去了所有一直受到崇敬和恐惧的职业的神圣光环。在资产阶级统治下，工业革命和以前开辟的新路线越来越联系到全世界。他根据自己的外表为自己创造了一个世界。

资产阶级是农村屈服于城市，这一点无可厚非。毕竟，城市化是社会发展的必然，但是资产阶级也服从于东西方，这是非常欺骗性的！这给亚洲、非洲和拉丁美洲带来了多少灾难？

多少国破、多少家亡？多少地方已满目疮痍！

资产阶级把人口和生产资料集中起来了。它是少数人手中财富的积累，必然导致政治权利的统一。我不认为它是坏的，因为它可以形成一个统一的国家，统一的国家阶级利益和统一的关税。资产阶级在不到一百年的时间里创造的生产力，甚至比过去所有时代创造的生产力总和还要大！

但是，由于资产阶级固有的矛盾没有解决，资本主义社会出现了周期性的经济危机。究其原因，是社会化大生产与生产资料私有化之间的矛盾无法解决。结果，不仅制造的产品有很大一部分被破坏，而且造成的生产力也有很大一部分被破坏。

资本主义的矛盾在一定程度上预示着他们终会走向灭亡，更何况：他们培养了摧毁他们的生力军----无产者。而且随着生产力的发展，无产阶级不仅人数会增加，而且会结合成更大的集体，从集体成为组织，从组织成为政党，最终会形成全世界的社会主义运动联盟，而那时也将是资本主义的末日。

这句话听起来很有道理，也有一定的逻辑性，但尽管马克思和恩格斯考虑到社会主义的胜利不是一帆风顺的，但他们似乎对社会主义运动抱有太大希望。实际上，马克思主义是最基本的理论。每各国家要想取得自己社会主义运动的胜利，就要结合自己的国情，对具体问题进行具体分析。

接下来，我要了解无产阶级和共产党的关系：

共产党人不是同其他工人政党相对立的特殊政党，他们没有任何同整个无产阶级利益不同的利益，共产党人最近的目的是和其他一切无产阶级政党的最近目的一样：使无产者成为阶级，推翻资产阶级政权，有无产阶级夺取政权。在这一理论指导下，十月革命爆发，人类历史上第一个社会主义国家苏维埃人民委员会成立。

马克思恩格斯关于教育的论述，特别是关于公妻制的论述，只能使资产阶级沉默。

由于篇幅所限，可能后面对原文及其理解会少一点，在这之后会展示我对整个《共产党宣言》的认识。

下一部分说到社会主义和共产主义的文献，包括“反动的社会主义”和“小资产社会主义”两部分。

最后，世界各地的共产党人都在争取全国各政党的团结和协调。共产党人从屑于于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布：

他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。让统治阶级在共产阶级面前发抖吧。无产阶级在这个革命中失去的只是锁链。

他们获得的将是整个世界。

全世界无产者，联合起来！

我对《共产党宣言》的总体认识是：从内容方面：

一。资本主义必然灭亡，社会主义必然胜利，这是社会发展的客观规律。

2。埋葬旧资本主义制度，建设社会主义新社会，是无产阶级的伟大使命。

三。无产阶级革命和无产阶级政治统治是无产阶级实现彻底解放的根本途径。

四。共产党是无产阶级现实历史使命的领导力量。

共产党宣言读书笔记【篇10】

公元1848 年的欧洲，起义、革命此伏彼起，一片动荡。在伦敦，出版了一份由两位青年写出的文件，名为《共产党宣言》（以下简称《宣言》）。它的问世，在很大程度上被视为文坛上的一则奇闻。很少有人知道，这种思想的闪电将如何带来震撼世界的巨大雷声。

那一年的中国，是清道光二十八年，与伦敦来的“英夷打仗”、签约的事已经过去了几年，大清朝上下，一仍其旧，没有人知道，数千年未有之变局已经严酷地逼来。

一个世纪后的公元1949年，大变局中的中国再一次巨变，共产党摧枯拉朽般扫荡旧统治势力，在中国取得了政权。一转眼，《宣言》离今天已有160 多年了，无论世界，无论中国，无论共产党，都已发生了巨大变化，我们正在做的事情也与马克思当年大为不同，为什么还要去读160 多年前的《宣言》？有什么必要性？

读过《宣言》之后，在我看来一定有人会说160多年前的东西对于今天的世界来说早已毫无意义。的确，不要说过了160 多年，仅仅在《宣言》发表25 年以后，马克思和恩格斯就说，《宣言》在有些地方已经过时了。100多年过去了，两位伟人早已故去，再次让人翻开这份《宣言》，里面的东西到底还有多少价值呢？

没错，我也是带着这样的问题重读这份《共产党宣言》的。

一、《宣言》的意义到底有多大？

要看《宣言》的意义到底有多大，首先要看到的便是它在当时社会的意义究竟如何。《宣言》指出了一些当时欧洲社会真实历史的状况和特征，这些状况和特征中以欧洲社会二元对立的阶级结构为最显著特征的状况。比如说：

自由民和奴隶、贵族和平民、领主和农奴、行会师傅和帮工，这些在不同社会中的阶级对立，以及各阶级中又包含各个等级的状况；资产阶级时代阶级对立简单化为两大敌对阵营的特点；从逃亡农奴中产生出城市市民，进而从中发展出最初的资产阶级分子，等等。在这里，马克思的视野还没有包括他后来考察的东方社会、“亚细亚生产方式”，而那里具有不同的社会性质和社会结构，尤其是国家、城市的性质是与欧洲社会完全不同的。这一点，我们也应给予足够的注意。

马克思曾在给**《祖国纪事》杂志的一封信中强调过，不能把他关于西欧社会的资本主义发展的历史概述当成到处可以适用的一般历史哲学理论，否则就是给了他过多的荣誉，同时也给了他过多的污辱。

没错，对于一位的哲学家而言，重要的并非是他的观点而是他对于观点的论证。对于他不知道和没有深入论证的问题，马克思选择了尊重事实。马克思从当时欧洲社会历史的角度观察和论证了他的阶级斗争理论，对当时的社会产生了明显的影响。

显然在《宣言》中的大部分思想是马克思、恩格斯通过常年观察、思考、论证出来的产物。在当时的历史背景下，它必须有其正确性和实用性。100多年后的今天，随着世界经济和科学技术的飞速发展，我们可以肯定，没有人能想象100多年前的是界是什么样子。

更不用说总结100多年前当今社会的状况和特点了。这就引出了我对《宣言》的第二个疑问：它对当今社会，特别是社会主义国家和共产主义政党还有什么样的意义？

让我们先来看看《宣言》中这样一句话：共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布：

他们的目的只能通过用暴力推翻所有现有的社会制度来实现。让统治阶级在共产主义革命面前发抖。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。

从这句话可以看出，在当时的社会历史条件下，共产党人的首要任务是推翻旧制度和旧统治，形成自己的政权，获得自由。这是由当时的社会历史条件所决定的。但是，马克思也给共产党下了如下定义：

在实践方面，共产党人是各国工人政党中最坚决的、始终推动运动前进的部分；在理论方面，他们比其余的无产阶级群众优越的地方在于他们了解无产阶级运动的条件、进程和一般结果。是的，共产党员不仅要善于理论和实践，而且要推动世界各地共产主义运动的发展。正是这样的要求，使得马克思和恩格斯在理论和实践方面都有了**，一批又一批的共产党人把他们的观点和理论不断的发展并论证着。

这样一来，这么一部跨越了100多年的《宣言》不但没有被历史的洪流所吞没，而且不断地闪耀出新的光辉和成就。那《宣言》对于当今的中国社会，有着什么样的意义呢？

谈到《宣言》和马克思主义，一个最尖锐的问题是，马克思在揭露资本主义剥削时指出的一些现象，不是也在中国的改革开放、市场经济中出现了吗？在思考这个问题时，我们不应忘记方**的观点，即形式相似的现象具有不同的性质。

第一，马克思揭露的是由资本主义私有制造成的两极分化，中国现实中显著的收入差距、财产差距是需要认真处理的问题，但不具有“两极分化”的性质。

第二，中国现实中存在剥削现象，甚至有远低于资本主义文明水准的野蛮剥削现象，但这不是社会主义经济与政治制度的结果，也不是市场经济的必然产物，中国现实的劳资关系中有矛盾，有纠纷，但中国不存在作为阶级的被剥削阶级和剥削阶级，不存在社会**为两大敌对阶级的趋势。

第三，改革以来，中国社会利益群体的多元化，形成了多重阶层的社会结构，也存在不同的阶级（如工人、农民），共同利益构成各阶级、阶层利益关系的基础，这一基础决定了相互间利益矛盾的解决方式是协调、整合的方式。

第四，从执政地位出发，正确把握而不是简单套用马克思主义阶级和阶级斗争理论的现实意义和结论在于，共产党作为全社会的领导核心，作为“两个

先锋队”（即中国工人阶级的先锋队，中国人民和中华民族的先锋队），充分代表全社会利益、促进经济社会发展与民主法治建设、致力于全社会的团结与和谐的执政思维和行动方式，比任何时候都更为重要。

二、消灭私有制问题

人们对《宣言》第二章“无产者和共产党人”中把共产党人的理论概括为“消灭私有制”。印象极深，《宣言》的思想长期被简化为这样一个口号，而苏联模式的计划经济体制更极大地加强了在这个问题上的不正确观念，其影响一直很难完全消除，以至中国特色社会主义关于所有制的理论和实践总是会受到一些怀疑和责难。对于这样一个问题我也感到非常困惑。

有鉴于此，我带着这样一个很多人困惑却又不得不关心的问题在《宣言》中寻找答案。

（1） 所有制的关系、形式及其变化，归根结底是由生产力的发展决定的。这一观点是以唯物史观的基本原理为基础的。这是所有权问题上的一个基本观点，应当始终坚持。也就是说，没有生产力和生产社会化的条件，孤立地争**有制优越还是私有制优越是没有意义的。

哪一种所有制及其形式更优越，更有效率，取决于它是在什么样的生产力水平上，在什么样的生产社会化程度上。

（2） 马克思明确提出要区分两种性质不同的私有制。私有制有两种不同的性质。从《宣言》中可以看到这一点，后来，马克思在《资本论》中进一步说明了这一点。

在两种不同的私有制中，一种是劳动者的私有制，即劳动者通过自己的劳动获得财产的私有制。马克思在论述小生产时，之所以认为它是“发展社会生产和劳动者本人的自由个性的必要条件”，就是因为它是以劳动者的私有制为基础的。另一种是非劳动者的私有制，最后也是最完整的形式是资产阶级私有制。

马克思特别指出，资产阶级私有制的性质是在剥夺社会上绝大多数人的财产的前提下，少数非工人的私有制（而且其数量会越来越少）。生产社会化的趋势将导致这种私有制的否定。

（三）《宣言》说得很清楚，消灭私有制是在消灭资产阶级私有制这个意义上说的。

劳动者的私有制，是随着资本主义生产方式的发生而被不断消灭的。而《宣言》明确指出，共产主义的特征并不是要废除一般的所有制，而是要废除资产阶级的所有制。资产阶级攻击共产党人要消灭私有制，对此，《宣言》批驳说：

在你们现有的社会中，私有财产已经被十分之九的成员所消灭，而你们私有财产存在的原因是因为十分之九的成员不再拥有它。可见，你们责备我们，原来是说我们要消灭那种以社会上的绝大多数人没有财产为必要条件的所有制。的确，我们是要这样做的。

正是“从这个意义上说，共产党人可以用一句话把自己的理论概括起来：消灭私有制”。由此可见，《宣言》关于消灭私有制的思想和主张本是说得非常清楚的：

共产党人要消灭的是在剥夺社会绝大多数人财产的前提下的资产阶级私有制。

读完《共产党宣言》，收获还有很多。上面提到的两个问题让很多人困惑，包括我。很高兴在自己深入读解《宣言》后，这两个困惑得到了解答。

我也对我们党和国家的前途充满信心。

共产党宣言读书笔记【篇11】

《共产党宣言》是科学共产主义的最伟大的纲领性文件，是无产阶级重要的指导性文件。分别以德文、法文、波兰文、意大利文、丹麦文、佛来米文、瑞典文等形式进行过发表。

1842年的2月，英国伦敦瓦伦街19号一家不大的印刷所，印出了一本字数不多却震惊世界、影响人类的小册子——《共产党宣言》。当马克思、恩格斯发表《共产党宣言》，以无比巨大的理论威力、思想锋芒和战斗精神令西方统治阶级发抖时，中国正在帝国主义列强的侵略下逐渐陷入半殖民地半封建的深渊……。这本小册子之所以如此强大，是因为它的出版催生了一个伟大的真理——马克思主义。

马克思主义诞生以前，一切社会运动都是少数民族的运动，都是为少数民族的利益而进行的运动。在《共产党宣言》中，马克思、恩格斯以历史唯物主义考察了人类社会的发展进程，论述了社会主义代替资本主义、最终发展为共产主义的历史必然，阐明了无产阶级作为资本主义掘墓人和未来社会创造者所担负的历史使命。《共产党宣言》成为工人阶级斗争时间的一个光辉七点。

150年后的今天，社会主义中国昂然屹立于世界东方，中国共产党以“三个代表”的先进思想，迎接着世界变局的挑战……。从《共产党宣言》到“三个代表”，凝聚了150年国际共产主义运动的波澜壮阔发展历程，也展示了中国共产党80年奋斗发展的辉煌。

贯穿《宣言》全篇的基本指导思想是唯物主义历史观，《宣言》的核心思想是关于“俩个必然性”的原理。即用历史唯物主义论证和阐明无产阶即运动的性质和目的，并简要阐述无产阶级政党建设的理论和基本策略。特别是工人阶级的伟大历史使命和在人类历史进程中的历史作用，工人阶级先进政党的先进性、前瞻性、战斗性、原则性和战略特点，指引了工人阶级和人类解放的正确方向，增强了赢得胜利的信心。

《共产党宣言》见证了共产主义的历史必然性，确立了科学社会主义的基本原理，明确指出了无产阶级革命的基本进程和主要的历史任务。

《共产党宣言》指引着工人解决前景的方向，是工人阶级解放的伟大旗帜。工人阶级有强大的力量和最强烈的解放愿望，这就是解放的动力。工人阶级是解放旧社会和建立新社会中流砥柱的力量。

这种力量的出现是科学社会主义理论的奠基石。它产生以后，在向工人阶级灌输的过程中，掌握住了千百万无产者的心灵，迅速地被觉悟的工人所接受，影响并形成了工人阶级的世界观，工人阶级政党也在不断地进步和觉悟中产生了，也最终使无产阶级革命斗争由自发斗争转换为自觉斗争。《宣言》阐明了无产阶级解放的性质、条件与目的，以及在无产阶级解放过程中工人阶级发挥的历史作用、承担的历史使命，是无产阶级根本利益的理论表现。

马克思主义理论在人民群众中传播和接收后，将具有一种神圣而不可战胜的物质力量。

任何理论的形成和发展都由其历史背景。因此，在学习《共产党宣言》的过程中，要根据当时的历史条件，随时随地地把基本原则作为实践者来转移，明确界定和承认基本原则的个性和普遍性。要严格区分基本原则和具体原则，但必须严格遵守基本原则，在基本原则的基础上解决具体问题。

坚持马克思注意的唯物辩证观点一定要坚持实事求是的原则，从长远看，社会主义战胜资本主义主义,在世界范围内取得胜利并最终走向共产主义是必然的发展趋势。党的十五大报告指出的那样：“一定要以我国改革开放和现代化建设的实际问题，以我们正在做的事情为中心，着眼于马克思主义理论的运用，着眼于对实际问题的理论思考，着眼于新的实践和新发展。

”马克思主义不是一成不变的，随着时代的发展，不断地得到丰富和发展。邓小平同志说过：“真正的马克思列宁主义者必须根据现在的情况，认识、继承和发展马克思列宁主义。

如果我们不用新的思想和观点继承和发展马克思主义，我们就不是真正的马克思主义者。”必须废除静止地学习研究马克思主义的方法。学习马克思主义必须是董涛的不断发展。同仁们必须根据各国的具体情况，运用和实践马克思主义的基本原理。

中国正处于社会主义初级阶段，在不同的历史发展阶段有不同的任务、路线和纲领。当前，我们要高举邓小平理论伟大旗帜，为实现党在现阶段的目标和任务而努力奋斗。当前的努力是为了实现党的总目标，即社会主义最终将取代资本主义，实现为共产主义制度服务。

正如《共产党宣言》观点鲜明指出的：共产党人为工人阶级最近的目的和利益而斗争。但是他们在当前的运动中同时代表运动的未来。

我们要牢记江泽民同志在党的十五大报告中所指出的：我们现在的努力是为了最终实现共产主义的最高纲领，我们应该忘记伟大的目标，而不是成为合格的共产党员；我们不应该努力是现党在社会主义初级阶段的纲领，也不应该成为合格的党员。在社会主义发展过程中，要始终保持清醒的头脑，坚持马克思列宁主义和马克思主义思想。如果我们失去它们，我们将失去根。

同仁们，坚持马克思主义与中国实践相结合，不断丰富和创造性地发展马克思主义。我国社会主义事业就会不断地乘风破浪向前发展。

我们在欣赏《共产党宣言》优美句子的同事，更应高度理性的去思考它。《共产党宣言》中有段富有魔力的语言：“生产的不断变革，一切社会状况不停的动荡，永远的不安定和变动，这就是资产阶级时代不同于过去一切时代的地方。

”这段话中可以发现具有不断地追寻以“新事物”取代“旧事物”从而实现自我更新的现代精神。从我们身边也可以发现这种不断更新的现象。改革开放30年来，从农村极其简陋的交通、生活条件，到汽车、楼房的普及、购物的便利、生活的丰富多彩，变化发生在我们身边。

今天，我们学习《共产党宣言》，中文150年前马克思、恩格斯所揭示的真理俩个不可避免，仍具现实意义。我们坚信《共产党宣言》所揭示的俩个必然是真理，并为之奋斗。结论正如邓小平同志在1992年南巡谈话所点名的：

我坚信，世界上会有更多的人赞成马克思主义，因为马克思主义是科学。他运用历史唯物主义揭示了人类社会发展的规律。封建社会取代了奴隶社会，资本主义取代了封建主义，经过漫长的过程，社会主义不可避免地取代了资本主义。

这是社会历史发展不可逆转的大趋势，但道路是曲折的。我们对未来充满信心。

《共产党宣言》的思想永放光芒！

共产党宣言读书笔记【篇12】

从小，我就特别崇拜共产党。提到共产党就像一颗黑暗中的明珠，照亮了千千万万中国人的道路，指引着古代中国从衰落走向繁荣的今天。大二下学期，我学习了马克思主义理论课。看完《共产党宣言》，我对共产党及其党员有了更多的了解和认识。

《共产党宣言》这部有着深刻历史意义的宣言，不仅对当时资本主义社会中的阶级对立和斗争进行了深刻的分析，而且为无产阶级的斗争指明了方向。即使在一百多年后的今天，分析当前国际政治经济形势和中国社会主义发展状况，对我们仍然具有深刻的指导和借鉴意义。《共产党宣言》的内容主要分为四个部分：

资产阶级和无产阶级；无产阶级和共产主义；社会主义和共产主义文学；共产党对各种反对党的态度。

资产阶级作为当时的一个新阶级，对人类社会的发展起着重要的积级作用。《共产党宣言》详细的概括了资产阶级的起源﹑发展，用辩证的观点指出了资产阶级起到的积极作用，包括反对封建，追求自由，开拓市场，极大地提高了人类的生产力水平。同时也指出，资本主义其固有的缺陷和弊端已逐渐暴露出来，它把人与人之间的关系变成了纯粹的金钱关系，忽略了亲情道义，把财产重新聚集在少数人手中，他与无产阶级的矛盾日益突出，越来越不适应生产力的发展。

无产阶级作为资产阶级的一个阶级，日益显示出其独特的先进性。

回顾共产主义的实施，不禁感叹其曲折和艰辛。从最开始觉醒的苏联，到一步步前行的中国，再到很多东欧国家的加入，共产主义联盟正式与西方资本主义国家形成了势如水火的对立关系，而冷战的结果最终以苏联的瓦解宣告结束，共产主义也渐渐被人们所质疑。中国的“*****”和“大锅饭”时期更可以说是共产主义实施的一个败笔，而今看看还在共产主义“重压”下的朝鲜，其发展似乎也不容乐观。

可是我想说的是，不能因为后人对前人经典的误解，就质疑前人的智慧，《共产党宣言》的指导意义是不容否定的，尽管在这条道路上有很多失败的先例，但究其失败的原因绝不是共产主义的指导方向纯在问题，而是在实施的过程中有失偏颇。以苏联和中国为例。严肃的共产党所造成的全民狂热对经济社会发展的影响，不在共产主义的指导思想之内！此外，还有许多消极因素使共产主义无法从根本上战胜资本主义。

在应用资本主义理论的当今社会主义中国，虽然只有很小的程度在运转着资本主义的机制，但是贫富两极化等问题已经表现的越来越严重，尤其是前一段时间的“富士康”员工跳楼案件更是资本家剥削工人阶级血淋淋的罪证！

《共产党宣言》通过严谨的分析，详细的阐述，明确了自己的地位和使命：促使全世界的无产者联合起来，推翻资本主义制度，为自身乃至全人类的解放而奋斗，最终实现共产主义。社会主义最终将取代资本主义，这是马克思主义正确指导和共产党人结合国内实际的结果。

资本主义虽然处于一个相对完善与和平的阶段，但其固有的缺陷必然导致资本主义经济危机的重新发展。但是，资本主义的生产关系使资产阶级不可能剥削工人阶级。随着社会的发展，社会主义将取代资本主义，成为政治的主导思想。

马克思主义，XXX思想，邓小平理论和“****”原则，伴随着中国从衰落的文明古国走向今时今日的繁荣昌盛，我们有理由相信，共产主义的明天是美好的，只要坚持不懈的在这条道路上奋斗﹑探索，终有一天会实现全人类共同的美好理想和愿望！

2010-12-12

共产党宣言读书笔记【篇13】

十月革命的一声炮响为中国送来了马克思主义，而《共产党宣言》无疑堪称马克思主义理论的最高峰，成为20 世纪初中国思想理论界讨论的热门文献。1921 年中国共产党成立后，更加重视对《宣言》的学习，并且将其同中国当时的实际国情相结合，创造出与中国社会发展相适应的中国特色社会主义理论，使得中国共产党由以夺取政权为中心任务的“革命党”，成长为以改革发展为中心任务的“执政党”。它犹如一盏明灯，为无产阶级发展及其革命道路奠定了坚实的理论基础，指明了科学的行动方向，一定程度上说来，是《共产党宣言》促成了中国共产党的革命胜利。

此外，它对社会主义社会的发展也具有不可替代的作用。

《共产党宣言》所蕴含的党建思想对全面推进党的建设新的伟大工程具有重要意义。中国共产党成立以来，党的建设在推翻封建主义等三座大山的革命道路上走过了91个光辉岁月。一页历史记载了无数成功案例，成为后来中国共产党人继承革命先烈意志学习的榜样。从民族独立，人民解放，到新中国的建立，再到国家富足强盛，中国共产党始终高举马克思主义的伟大旗帜，踩着《共产党宣言》所蕴藏的理论基石，一步一步地将党的建设和中国特色社会主义的发展得以完美落实。

每一项政策的制定和实施都离不开中国共产党，正如“三个代表”重要思想所言，中国共产党始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。正是这样的指导思想，提高了中国共产党的威信和影响力，同时增强了民族凝聚力，为现代化建设提供了有利条件。这也使我们明白只有中国共产党才是以“为人民服务”为宗旨的好的政党，只有中国共产党才是人民幸福生活的寄托者。

《共产党宣言》不仅为我们描绘出未来和谐社会的美好前景,而且明晰地指出实现共产主义, 达到和谐社会的正确路径。在唯物史观创立之前, 人类的历史被看作神秘的“ 天意” 或臆造的“绝对观念” 的产物，而唯物史观强调人类的物质活动是一切社会活动的基础和决定因素。社会生产方式和生产力的发展具有不以人的意志为转移的客观必然性。生产力是社会力是的基础，是社会发展最根本的动力，是社会进步的标准。

从这里开始人民的力量成为主导社会发展的坚实基础，而共产党便是革命的先锋，是领导人民一步一步地夺取资产阶级的全部资本, 把一切生产工具集中在国家即组织成为统治阶级的无产阶级手里, 并且尽可能快地增加生产力的总量的先行者。和谐社会表现为生产力高度发展, 生产资料社会占有, 有计划地组织社会化生产, 阶级对立和阶级本身消灭, 社会关系和谐, 城乡之间、脑力劳动和体力劳动之间的对立和差别消失, 人、自然、社会之间的矛盾真正解决, 人们的精神境界大大提高等等。这些都是构建社会主义和谐社会必须把握和处理的关键问题。

改革开放30多年来，虽然或多或少发生了与和谐社会相冲突的事件，但在邓小平理论的指导下，社会主义现代化建设取得了巨大成就。今天得重国已经成为世界第二大经济体，更接近共产主义的崇高理想。

《共产党宣言》里面的先进思想数不胜数，它是集中体现马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义和党的学说的伟大著作，其中，科学发展观坚持了《共产党宣言》所揭示的关于历史发展总趋势的规律认识，遵循并发展了生产力决定生产关系，优先发展社会生产力的基本原则，继承并发展了《共产党宣言》中关于人的全面发展的思想。科学发展丰富和发展了当代唯物史观的新形式，是唯物史观的最新理论成果。牢固树立和全面贯彻落实科学发展观，对促进我国经济社会全面发展具有重大而深远的理论和现实意义，实现全面建设小康社会宏伟目标，促进中华民族伟大复兴。

科学发展观正是为了应对这样的基本国情——我们有大量生产力还是处在很原始很低档的水平上，我们的生产方式很多还接近工业化早期的生产方式，甚至我们广大农村还没有完成资本主义原始积累阶段所完成的变革，大量农业人口还没有完成向工业人口和服务人口的转移，我们的发展很大程度上是靠低水平上的投资拉动乃至重复建设，而生产过程又靠消耗大量资源和对环境造成巨大污染来支撑——而提出的。可以看出，《共产党宣言》经久不衰，仍然适用于现代社会主义现代化发展。

《共产党宣言》对中国社会影响深远不只体现在当今，对中国近现代政治文化来说也是极其有影响力的。《共产党宣言》所传播的政治价值观是和当时中国人民救亡图存，反帝反封建运动相一致的，人们开始认识到工人阶级只有团结起来，通过武装革命才能推翻剥削阶级的统治，才能赶走外国侵略者，这种政治认同正是在《共产党宣言》的启发下形成的。其次，《共产党宣言》最后写道：

“全世界无产者，联合起来！”这句响亮的口号激励着无数共产党员为了实现共产主义理想而奋斗，中国人民在经历了“三座大山”压迫之后，被压抑的情感在《共产党宣言》的激励下爆发了，这种政治情感正是求得民族独立和国家富强。还有，《共产党宣言》的伟大之处在于它为中国的无产阶级，为艰难求索的中华民族提供了科学而正确的前进方向与斗争纲领。

回顾中华民族的近代史，我们可以从中得到许多教训。实现中华民族伟大复兴是一项前无古人的伟大事业，伟大的事业需要伟大的理论和伟大的领导者，并且这一伟大的理论必须与伟大的领导者相结合，必须能够向人们指明科学的世界观和方法论，必须能够正确把握社会历史的发展规律。这些在中国共产党与《共产党宣言》结合之后都得以实现了。

百年来，《共产党宣言》指引中国发生的三次社会巨变造就了现在的中国。第一次是从半殖民地半封建社会变为新民主主义社会,第二次是从新民主主义社会变为社会主义社会,第三次正在从初级阶段社会主义变为现代化社会主义，《宣言》在这个过程中所扮演的角色是不可替代的。从马克思、恩格斯到列宁、斯大林，从XXX到邓小平，从《共产党宣言》到“三个代表"，真理之火就这么意志为人们照亮通向美好社会的路途，永不熄灭的原因就在于《宣言》所阐述的思想是正确无疑的，我大中华将携着它创造一个又一个的奇迹，用实践来检验真理就是这样。

专业：化工制药类

学号：***

共产党宣言读书笔记【篇14】

第三章《社会主义的和共产主义的文献》则是批判了当时的各种伪社会主义，包括反动的社会主义、保守的或资产阶级的社会主义、批判的空想的社会主义和共产主义，作者分析了这三种伪社会主义流派的产生背景、具体的内容、不足之处还有值得借鉴的地方。

最后一章《共产党人对各种反对党派的态度》主要讲述了共产党人革命斗争的思想指导，也就是共产党人到处都支持一切反对现存的社会制度和政治制度的革命运动。他们为工人阶级的近期目标和利益而战，但他们也代表了当前运动中运动的未来。在运动中，共产党人都强调所有权问题。我们也知道，所有权是一个与社会性质有关的根本问题。

把所有制问题作为革命斗争的基本问题无疑是非常关键的。

总之，《共产党宣言》第一次全面系统地阐述了科学社会主义理论，标志着马克思主义的诞生。一百多年以来，它指导了无数的社会革命解放运动，推动了全世界无产阶级的革命运动，我国作为社会主义国家，从《共产党宣言》中更是获取了巨大的力量，从而取得了革命战争的胜利还有经济社会的迅速发展。很难想象，像100多年前的马克思恩格斯那样，他们的思想达到了这样的高度。即使在今天，他们的思想仍然需要不断的借鉴和学习。

当今社会，资本主义国家虽然出台了一系列调和社会矛盾的措施，但根本问题没有得到解决，资本主义社会的经济危机仍周期性地出现，不符合社会发展规律，注定要被共产主义社会所取代。虽然这时间可能很长，但由《共产党宣言》中可以看出，这种社会的发展趋势是无法避免的，马克思、恩格斯在一百多年前就预见了这种结果。即使现在实行社会主义制度的国家还不是很多，这些国家包括我国仍然是处于发展中国家的行列，但我国的制度是符合社会发展规律的，我坚信，在不久的将来，我们国家将能实现社会主义现代化，社会的制度也会更加完善，社会经济文化取得更大的发展，人民过上更好的生活。

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红与黑读书笔记(范本10篇)

当品读完一部作品后，你有什么领悟呢？写一份读书笔记，记录收获与付出吧。现在你是否对读书笔记一筹莫展呢？下面是小编收集整理的《红与黑》读书笔记（通用10篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

红与黑读书笔记 篇1

红与黑，作为两种切实可感的色彩在整部小说中出现了多次，为思考这两种色彩的深层的象征好处和挖掘小说的主旨带给了基本信息。

红与黑，首先表现为军职和圣职的对立。于连生于拿破仑时代，呼吸过那个时代充满了刀光剑影和光荣功勋的空气，从少年时代起，就抱定了要出人头地的决心，做过无数英雄伟人的美梦，立志像拿破仑那样，凭借身佩的长剑摆脱卑微贫困的地位，年及三十立功于战场而成为显赫的将军。然而，正当他即将进入英姿勃发的年龄，时代风云变幻，拿破仑惨败于滑铁卢，被大革命推翻了的波旁王朝实现复辟，平民青年透过个人才智而飞黄腾达的道路即被堵塞。于连是那一代人——这天被称作“世纪儿”们中的典型代表。他们的梦想与追求，他们生不逢时的杯具与幻灭失落，缪塞用诗意的语言作了精彩的概括和表述：

“忧愁的一代青年，当时就生活在这个满目疮痍的世界上，所有这些孩子都是那些以自我的热血洒遍大地的人们的骨肉，他们生于战火之中，而且也是为了战争而诞生，十五年中，他们梦想着莫斯科的皑皑白雪和金字塔那儿的阳光，他们头脑中装着整个世界，他们望着大地、天空、街道和大路，但如今全都空空如也，只有他们教区里教堂的钟声在远处回荡。人们则对他们说：‘去当神父，’当孩子们说到期望、感情、权力、生活的时候，人们仍然对他们说：‘去当神父吧!’”

历史经历了一次翻天覆地的变革，对他们而言，时代与社会已是一片空虚，面前只有一条路可走：去当教士。当于连看到一个德高望重的`老法官在一场无聊的纠纷中被一个小小的教士所击败，一个四十岁左右的神父就有三倍于拿破仑手下大将的收入，他聪明地觉察到，在他生活的时代务必改变策略才能实现飞黄腾达的伟大计划。他不再提起拿破仑的名字，而开始发奋攻读神学，希冀用《圣经》和《教皇论》作为自我向上攀登的垫脚石。他把对拿破仑的狂热崇拜和对帝国的缅怀、向往埋在心底，但时时于不经意间在言行举止的细枝末节上显露无遗。于连一出场就是在偷偷地阅读拿破仑的《圣赫勒拿岛回忆录》;他入世的第一步，到德?雷纳尔家任家庭教师时竟随身藏着拿破仑的头像。他不仅仅怀着在复辟王朝的统治下被视为忤逆的敌对的政治向往和异端的价值标准，还外化为自我的行为，在那个压抑他、扼杀他、挤兑他的社会里，一向神经紧绷，心理戒备，无时无刻不在准备进行战斗。而在这种战斗的心理准备中，他总是把拿破仑作为激励斗志的榜样，以拿破仑的回忆录作为汲取精神力量的源泉。

光荣与梦想和幻灭与死亡同样化身为红与黑两种色彩。于连没有宗教信仰，没有对来世的恐惧，有的只是一腔的雄心壮志和满脑子的冒险精神，生活对于他是一场残酷的搏斗，要么为荣誉、地位、财富及一切现世幸福而生，要么期望破灭粉身碎骨而死。他拒绝了朋友富凯为他带给的一条平稳的发财道路，不想过一种安稳、自足而平庸、乏味的生活，他不能让岁月消磨掉博取荣光的激情，宁愿冒九死一生的危险去探求一条飞黄腾达的捷径。他怀揣野心在尖角嶙峋的社会里孤军奋战，却得不到命运的眷顾，最终碰得头破血流，败下阵来。失败的代价是失去生命。于连并不惧怕死亡，在他生命的最后时刻，死亡、生存与永恒在他眼中仍是个“对于头脑发到达足以领悟的人而言”的“十分简单的问题”。在他看来，生命的全部好处在于投入为谋求个人幸福而奋斗的伟大事业，庸碌地活着实与死亡无异。当所有幻想的不可实现性在他面前骤然呈现的时候，他选取了拒绝乞求赦免，因为即便能逃脱司法的惩处而苟延残喘，命运的判决也早已把他投入了万劫不复的地狱。最后在法庭上的那段发言是他生命的绝唱。个体的生命如一颗流星，在光荣与死亡的较量中，在红与黑的交缠中，从绚烂走向毁灭。

红与黑读书笔记 篇2

《红与黑》在典型环境典型性格的塑造，匀称的艺术结构和白描手法的运用上都有突出的成就，而司汤达所以被评论家称为"现代小说之父"则是因为他在《红与黑》中表现了卓越的心理描写天才。现实主义作家都强调细节的真实，但司汤达与巴尔扎克不一样，他着重刻画的不是客观环境，而是人物内心活动的细致和逼真，作者常常三言两语就把人物行动，周围环境交代过去，而对其内心的活动则洋洋洒洒，不惜笔墨，爱情心理描写更是丝丝入扣，动人心弦。作者在于连得知德·雷纳尔夫人写揭发信到枪杀她这段情节上仅用了三页，而与玛蒂尔德的爱情却花了上百页的篇幅细致描写。德·雷纳尔夫人堕入情网时的那种喜悦，痛苦，忏悔而又不甘放弃幸福的复杂心理的展现，也令人拍案叫绝。

读《红与黑》是一段太过漫长的过程，因为时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判，我的阅读态度自不能像对畅销书那样肆无忌惮，又不能像对言情小说那样不置可否。我是在用心灵去与那个时代交谈，重点也放在历史以外的探究和思考。

引领我啃完这本书的是其本身的巨大魅力。作者从一纸简单的刑事案件资料中展示出那个时代广阔的社会画面，把一个普通的刑事罪行提高到对十九世纪初期法国资产阶级社会制度，进行历史和哲学研究的水平。小说令我看到在生硬的历史书上无法感受的，那段法国大贵族和资产阶级交替执政的关键时期的状况。我从中了解到现实主义作品的另一种艺术特色——司汤达倾心的人的"灵魂辩证法";这与以往我从《高老头》，《欧也妮·格朗台》中体会的巴尔扎克的"造成一个人的境遇"有很大不同。

全书最耀眼也是文学史上著名的人物自然是于连·索雷尔，"平民出身，较高文化，任家庭教师，与女主人发生恋情，事露，枪杀恋人，被判死刑"是他一生的`骨架，"追求"幸福的"热情"和"毅力",对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。作者用淡化物质描写而突出心灵跟踪的手法强化的，正是于连处在青年的冲动下追求"英雄的梦想"经历，这是对那个社会形态的反抗，也是对碌碌无为，虚度青春的反抗。

红与黑读书笔记 篇3

《红与黑》出版至今已有200年左右的历史了，为什么在这风云变幻的200年中小说仍可以经久不衰？原因在于小说不仅十分成功地塑造了于连·索黑尔这个极富时代色彩，又具有鲜明个性的艺术形象，而且通过主人公的经历，展示了法国复辟王朝时期广阔的时代画卷，触及到当时许多尖锐的社会问题。小说主人公于连的经历和遭遇反应了当时广大小资产阶级青年的普遍命运。于连生性聪颖、高傲、热情、坚毅，但又自私、多疑。在僧侣贵族当政、门阀制度森严的封建社会，因出生平民而备受歧视。这种受压迫的地位使他滋长了对现实的不满情绪：启蒙思想和拿破仑的影响，培养了他的反搞性格。他立志要像拿破仑那样靠个人才智建立功勋，飞黄腾达。但是在复辟时期，拿破仑式的晋身之道已被贵族阶层堵死了。

就在这样的岩石底下，一株小树弯弯曲曲地生长。于连为了博取大家用赏识，明知毫无价值，却还把拉丁文的《新约全书》背得滚瓜烂熟。他那惊人的背诵能力让他跨进了维立叶尔市长家，当起家庭教师来。在那段时期，他与德。瑞那夫人发生了暧昧关系，大部分是为了反抗和报复贵族阶级对他的侮辱。但是，纸醉金迷、利欲熏心的上流社会也腐蚀了于连的灵魂，助长了他向上爬的欲望和野心。

于连进入阴森恐怖的神学院后，亲眼目睹了勾心斗角、尔虞我诈的丑恶内幕，于是他便耍起了两面派手法，这种表里不一的行为居然得到院长的表睐和宠幸。神学院的生活进一步扭曲了于连的性格，强化了他向上爬的野心和虚伪的作风。于连给木尔侯爵当秘书后虽然还不时流露出平民阶级的思想意识，但在受到侯爵重用，征服玛特尔小姐后，于连的“平民阶级叛逆心”已消失。他成了复辟王朝的忠实走卒。正当于连一步步走向他所向往的“光明”时，因枪击德·瑞那夫人而彻底断送了自己的前程，把自己送上了断头台。

作为一部优秀的批判现实主义小说，《红与黑》并没有从概念出发，将主人公于连图解成一个追求功利的符号。相反，作者却给予了他深切的同情，通过人对欲念的执着追求与追求不到的痛苦来批判那个时代特定的社会现实，这也是《红与黑》流传至今魅力长存的原因。

红与黑读书笔记 篇4

我读完《红与黑》对于连的一大感受就是他非常虚伪。他崇拜拿破仑，可在市长家里，为了不被别人发现，他不惜烧掉拿破仑的肖像。他蔑视特权贵族阶级，可是在侯爵家里当秘书时，他却时刻小心谨慎，提醒自己绝对不能表现出对特权贵族阶级的不满与蔑视。在贝藏松神学院时，他更是虚伪。明明知道那些所要学习的东西是错误的，还是将自己的思想藏了起来，继续学习。

然而，他也有真诚善良的一面。在看到贫民所所长哇列诺一家的铺张浪费、肆意享乐的生活状况，他同情贫民的贫苦生活，同情他们连唱歌的权利都被剥夺。这样的他，是善良的。最终，在审判庭上，他痛斥了贵族阶级对平民的残害，他敢于直面他的真心，说出了他对贵族阶级的不满与轻蔑。即使在有机会免于死罪的情况下，他依旧没有动摇；在最爱的女人瑞那夫人和最真诚的朋友傅凯的劝导下，他坚定了自己心中的信念。这样的他，是真诚的。

正是这样矛盾的性格，使得他的悲剧让人心疼。

小说除了对男主人公的塑造令人印象深刻外。两位女主人也一样。瑞那夫人的软弱、善良与真诚同样让人心疼。儿子生病，她不惜把一切错误归结于自己出格的爱情上。对于于连，她深爱着，可是处于社会道德、社会舆论以及对丈夫的那丝同情，她最终只能选择软弱，选择放弃。直到最后于连的枪杀，她依旧原谅，甚至还埋怨自己不该写那封信。

而玛娣儿特，在我看来更多的是傲慢。她在理智与爱情中挣扎，她和于连一样有着强烈的自尊心。对于于连，她的内心也无数次挣扎过、纠结过。她一方面忘不了于连的平民身份，一方面又把于连的前程想象成美好的无与伦比。她总自我安慰的告诉自己，只要时机恰当，于连必是有用之才。但最后她在爱情里无法自拔。

悲剧总是把美的东西撕破给人看，《红与黑》是这部悲剧，它撕破了下层人民的努力奋斗，撕破了纯真爱情，让人读完回味无穷。

红与黑读书笔记 篇5

其实对于连·索海尔这个人，我实在是恨不起来的。

他是个可怜又瘦弱的年轻人，他站在市长先生的家门前，穿着寒酸的衣服不知所措，羞怯而内向。但他那双漂亮的眼睛却燃烧着一种热情。用善良的谢朗教士的话说，那是种阴郁的热情。

他用拉丁文背通圣经，这使他赢得了些许的名声。他开始骄傲，他认为自己与那些凡夫俗子是不同的。他产生了强烈的征服德·雷纳夫人的欲望，并且拒绝娶爱丽丝——这个疯狂爱着他的女人。

他不甘平凡。他开始的梦想是成为他所敬仰的像拿破仑那样的将军或军官，可是他太容易被震撼了。他的梦想摇摆不定，但是最终的目的都是一样的，获得无尽的赞美和荣耀，就像他自己所说：为了名声他可以不顾一切，甚至去死。他太爱这些虚空的东西了，他费尽心机得到了德·雷纳夫人也不过是为了满足他的虚荣心而已。为的就是将来有天他出名了，别人会在他背后说“你看就是那位先生，他曾经捕获了那位傲慢清高的长市夫人的心”。

他要求别人称他为“于连先生”，尽管他当时还只是一位家庭教师，他也拒绝和仆人们在一桌吃饭。他享受别人崇拜而热烈的目光，他爱慕虚荣，虚伪，自负，甚至有些傲慢。他一方面发自内心的厌恶这些上流社会的贵族，认为自己崇高的灵魂与他们是不一样的。但他另一方面又不顾一切的想要跻身上流社会成为贵族。

其实于连谁都不爱。他跟德·雷纳夫人在一起就是为了满足他自己的征服欲。他向侯爵的女儿表白，也不过是为了获得他想要的利益罢了。可是她们爱他啊。

德·雷纳夫人遇见的是那个最好的于连，干干净净，拥有少年人一腔热血的于连，她爱上的也是这个羞怯、灵气的于连。哪怕后来于连已经彻底被黑暗的社会腐蚀了，她依然可以看见他身上那位少年的影子。

而拉穆尔小姐呢。她说过“先生，我觉得我就是您的奴隶，您要什么我都会满足您。我愿为您做任何事。”她跟于连没有感情。他们所谓的爱情不过是逢场作戏，各取所需。

后来故事的结局，于连拒绝临终祷告，德·雷纳夫人拥着她的四个孩子去世了。拉穆尔小姐用她所敬仰的玛嘉瑞特女王的做法，花重金买下了他的头颅，在一个深夜时埋葬了。

究竟是什么导致他的悲剧的呢？

那就是这吃人的阶级制度。他们以为他们可以打破它，可是于连悲惨的结局告诉我们，不可能！

于连·索海尔，这位励志要成为拿破仑那样的将军的人，这位理想当上主教的男人，征服了德·雷纳夫人和拉穆尔小姐的男人，最后倒在了吃人的阶级制度的脚下。

后来又死了很多个于连，出现了很多个拉穆尔小姐和德·雷纳夫人，很多很多个年轻人。

他眼中的'热情，是阴郁的，野心勃勃的，是饱含渴望的。

可是他最终还是闭上了眼睛。

红与黑读书笔记 篇6

终于将司汤达的《红与黑》看完了，用的时间几乎可以让我忘记书前的内容。

从最早的慕名看书，到坚持看书，再到被内容吸引而无法自拔的去看书，一本《红与黑》，让我对其产生了三种看书的感受。

慕名看书是因为这是一本世界名著，法国作家司汤达所著。次数被本书译者称为现今中国五十岁上下的知识分子没有不读的，甚至有学者说关于《红与黑》的研究已经成为西方的“红学”。很早就知道此书的我一直想找机会看，但是总是没有实行，所以一直拖到现在才看到此书，可以说我是慕名看书的。

坚持看书。《红与黑》的名声早已远扬，不需要我在这里做更多的渲染，但是名声并不带表一切。当我开始看这本书的时候，我发现书中的描写十分细腻，对人物的心里、事件的描述，都写的及其详细，作者甚至将生活的一些琐碎的事情的写到了，慢慢的让我有种拖泥带水的感觉，不太想去这看这本书，但是这毕竟是一本名著，我是慕名看书的，所以我一定要坚持看完，这也就是为什么我看这本书如此之慢的原因了。然而，当我把这本书看完之后，在总揽全局后想，就会发现此前让我感到有些拖泥带水的感觉的描写正是这本书的吸引人的地方。

被内容吸引看书是因为看到书的下半部后，我被主人公于连的结局所吸引，我极其想知道于连最后的结局，想要直接翻到最后看结果，但又害怕遗漏中间的一些精彩内容，所以就压制着好奇心，一页页的去看。

谈到《红与黑》，就不可避免要说到书中的主人公于连·索莱尔，维里埃（作者虚构的地方）一个木匠的三个儿子之一。书中描写了一个想要飞黄腾达，但却有着悲惨命运的主人公。于连·索莱尔有着两次的感情经历，通过这两次的感情经历，他找到了真正的爱情，而正是因为这两次的感情经历，让我们的主人公失去了飞黄腾达最好的机会，并且走向了死亡。当于连知道自己的飞黄腾达的机会被德·莱纳夫人破坏之后，他不顾一切的去杀死德·莱纳夫人，他第一位情人，然而当他后来在监狱得知德·莱纳夫人并没有死之后，他离开了德·拉莫尔小姐，他的第二个情人，一位侯爵女儿，投入了德·莱纳夫人的怀抱，与其开始了为期两个月的爱情，随后他被执行死刑。

读完了《红与黑》让我更加了解到宗教在欧洲拥有多么强大的力量，不仅仅控制着人们的思想，同时左右着世俗的权力。同时也让我看到了欧洲贵族的奢华、虚伪、做作。书中让我感到最值得一提的就是对人心里的描写，几乎细致到了无以复加的地步。尤其以描写于连与玛蒂尔德之间的感情更为细腻。

《红与黑》让我看到自己对欧洲历史的了解的欠缺，在我看书的时候有时候就无法了解中所描写的一些史实，或者说影射的事件。时间、地点、事件内容，我绝大多数都不知道，可悲自己还是学历史的！

红与黑读书笔记 篇7

于连·索莱尔的命运时时刻刻牵动着我。综观他极其短暂，却满是波折动荡的年轻生命，流淌着太多矛盾和复杂。对此，人们可以作出很多评判——是个小私有者盲目追求个人利益的悲剧；一个野心家的毁灭；一个反封建斗士的牺牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。

就我以为，说于连是个个人主义野心家固然不错，但不如说他是个追求幸福而又不幸走上歧途的人更为确切些。自然这种歧途不是简单地采取了某种有背社会道德的手段，而是来自他心灵更深处的矛盾本质。

于连的一生都在追求幸福。他虽出身卑贱，却有幸受到良好的教育，又有着杰出的智慧，所以他日后能厕身在所谓的上流社会中。什么是幸福，怎样得到幸福，是困惑着人类几千年的问题，也同样困惑着我们的于连。在他心目中，幸福并没有确切的标准，只是在他的心计，在他的警觉，他的一个又一个的“作战计划”及其实施当中。

他渴望幸福，渴望飞黄腾达，他发誓宁可死一千次也要飞黄腾达。为此，他制出了一个又一个“作战计划”，使出各种虚伪手段，他超人的智慧发挥的淋漓尽致。但他毕竟是个好苗子，所以在每每幸福之时，他又会扪心自问，深深自责。因此，他的计划总会漏洞百出，总会让人怀疑。

我们不难发现于连在这种幸福的标准是以社会和他人标准为标准，追求他人和社会的承认。实质上，他并没有获得多少快乐和幸福，反而使他处在一种紧张状态，仅仅是感到“快乐的到了极点”，兴奋地跑来跑去，一种“野心家实现后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想着紧接着应该在制定一个计划。

这些所谓的幸福仅仅是表象而已，于连为了表象而牺牲了本质。当他以为德·莱纳夫人的一封信断送了他的幸福时，他想到了报复，最终被投进了监狱。在狱中反而使他从社会的束缚解脱出来，获得了自由。他卸下了往日一切伪装和面具，找到了真实的自我，也找到了本质的幸福。他放弃了逃跑和上诉，能够真诚地对待每一位朋友，坦然地面对死亡。

对于于连的爱情，我们同样怀着强烈的兴趣。因为于连的成功幸福既而毁灭都与他的爱情紧密联系着的。他的两个恋人——德·莱纳夫人和玛蒂尔德伴着短暂而奋斗的一生，所以不妨分别来看看于连与两个恋人的恋情。于连和德·莱纳夫人的爱情始于于连对她的诱惑。起初，他只是在履行所谓的“责任”，这是一种对贵族老爷的报复，一种虚荣的满足。但是德·莱纳夫人的善良、淳朴、温柔深深地打动了于连。

一段时间，他疯狂地爱上了德·莱纳夫人。可惜这颗爱心又很快被种种野心占有了，直至最后才又复燃，爆发。而于连和玛蒂尔德的爱情更多的是一种征服和反征服的关系，谁征服了对方，就会让对方受到情感上的折磨。玛蒂尔德出身豪门贵族，且追求理想，不甘平庸，才思敏捷。所有这些都吸引着于连。

而玛蒂尔德对于于连的爱情更多地缘于于连在她骄傲面前不屈服，不屑一顾。（自然也包括于连的英俊、才学）。这在于连接受科拉索夫亲王的建议这一段有趣的故事中表现得犹为突出。可以说是嫉妒和寂寞使玛蒂尔德疯狂地爱上了于连。

最终于连还是投入了德·莱纳夫人的怀抱而拒绝了玛蒂尔德。这多少让人要为后者鸣不平，毕竟她置自己的名誉而不顾，毕竟他不顾一切地为于连的获释而奔走。但这种爱却不是自然的流露。而于连对德·莱纳夫人的爱却是自然地同她在一起，于连会感到自由平等和独立。这也是司汤达本人所说的“头脑的爱情”和“心灵的爱情”之别吧。于连的取舍正是司汤达本人的取舍。

红与黑读书笔记 篇8

读《红与黑》是一段太过漫长的过程，因为时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判，我的阅读态度自不能像对畅销书那样肆无忌惮，又不能像对言情小说那样不置可否。我是在用心灵去与那个时代交谈，重点也放在历史以外的探究和思考。

引领我啃完这本书的是其本身的巨大魅力。作者从一纸简单的刑事案件资料中展示出那个时代广阔的社会画面，把一个普通的刑事罪行提高到对十九世纪初期法国资产阶级社会制度，进行历史和哲学研究的水平。

小说令我看到在生硬的历史书上无法感受的，那段法国大贵族和资产阶级交替执政的关键时期的状况。我从中了解到现实主义作品的另一种艺术特色——司汤达倾心的人的“灵魂辨证法”；这与以往我从《高老头》、《欧也妮·格朗台》中体会的巴尔扎克的“造成一个人的境遇”有很大不同。

红与黑读书笔记 篇9

读《红与黑》是一个漫长的过程，因为时间给了作家和作品最无私、最公正的判断。我的阅读态度不能像畅销书那样肆无忌惮，也不能像浪漫小说那样不可否认。我用心和那个时代说话，专注于历史以外的探索和思考。

是它自身的巨大魅力引领我啃完了这本书。作者从简单的刑事案件数据中展示了当时广阔的社会画面，将普通的刑事犯罪提高到19世纪初法国资产阶级社会制度的历史和哲学研究水平。这部小说让我看到了法国贵族和资产阶级交替执政的关键时期，这在生硬的历史书中是无法感受到的。我从中学到了现实主义作品的另一个艺术特征——司汤达爱人的“灵魂辨证法”；这和我以前从《高老头》和《欧也妮》开始的一样巴尔扎克在格朗台的经历“造成一个人的情况”有很大的不同。

全书中最耀眼、最文学的人物自然是于连索雷尔，“平民背景，高文化，家庭教师，爱上女主人，暴露，枪杀情人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“热情”和“毅力”，对阶级差异的抵抗表现出几乎英雄的'精神是动人的血肉。作者用稀释物质描述和突出精神跟踪的方法来加强，是在年轻人的冲动下追求“英雄梦想”的经历，这是对社会形式的抵抗，也是对平庸和浪费青春的抵抗。

实现社会现实障碍的抱负只有两种选择：退缩或抵抗。那些在小员工面前不求进步，整天抱怨生活无聊的年轻人是退伍军人，他们可能平庸舒适，但被社会的进步所淘汰。能够不断树立人生目标，决定实现人生理想的是与于连有着相同气概的反抗者。当然，在这个时代，虚伪的言行是不受欢迎的，但仍然需要对生活的热情来抵制空虚的生活。这样，余连的悲剧结局对当今社会具有更现实的意义，除了表明“个人反抗不起作用”。

到目前为止，我不得不引用这部小说的“创举”——使连和德？雷纳尔夫人的“精神爱情”和于连和德拉莫尔小姐的“头脑爱情”相映成趣。虽然这两位贵族女性的爱情方式大不相同，一个是深沉的，一个是狂热的，但她们在这两个基本点上是一致的，那就是对这个阶级的厌恶，对封建门阀制度的叛逆。我记得当我发现我的爱正在变成一个虚荣的工具时，我说“我毁了自己”，但后来的细节是“一种骄傲和恶意的表情很快取代了最真诚和强烈的爱的表情。“这时，贵族小姐摆脱了像乌龟爬一样慢的生活，以失去尊严的方式赢得了爱情。书中两段悲剧爱情的进展总是伴随着新贵的自卑带来的怀疑。直到生命即将结束，爱情才爆发出无济于事的原始火花，令人感动。

当我写作时，我发现用意识写出我的感受的时间可以与用精神阅读原始时间进行比较。我很兴奋能得到反抗平庸的启示，并被那些扭曲而强烈的爱情片段所感动。当有人提到“红色和黑色”时，我可以自豪地在回答“我读过”后加上一句“我也隐藏了论文”。

儿子说：“五十知天命”。如今，50岁左右的中国知识分子很少不知道有一部法国小说叫《红与黑》，因为他们中的许多人年轻时读过这本书，对待书中的主人公充满激情甚至矛盾。不管他们喜欢他还是恨他，同情他还是鄙视他。后来，他们都被教会如何读这本书，如何读这个人。所以很多喜欢这本书同情这个人的人都改变了态度，有的心悦诚服，有的阳奉阴违，有的钳口不言。当然，也有人为这本书付出了代价。一本书让一些人兴奋、愤怒、恐惧和强迫他人改变观点和态度。这就是《红与黑》在中国的命运。那个前所未有的时代，离我们不远！还有那个时代，虽然不是前所未有的，但已经开始了一些奇怪的时代！

红与黑读书笔记 篇10

前段时间读完了《红与黑》，一直想写书评，却又觉得这篇巨著不能写一篇简单的书评就能完事。所以，直到现在才提笔写来。第一次听到这本书，是几年前。那时候父亲问我有没有看过斯汤达的《红与黑》，他说主人公于连这个人物很有意思。当时年少，也未多想。直到现在看完这本书，才知道当年父亲为何提起。当然，这是题外话。

“雄鹰不时在他头顶上的绝壁间飞掠而出，在长空悄然盘旋，画出道道圆圈。于连的眼睛，不由自主跟着鹰转。稳健而有力的搏击，令人震慑，他渴慕这种力量，渴慕这种孤高。这就是拿破仑的命运。日后，他会是他的命运吗？”

这一段话是整本书中我觉得最能涵盖主人公于连心性和欲念的话。于连出身贫贱，却又不甘平凡，时常以拿破仑自比。他一心想要飞黄腾达，对故乡也是深恶痛绝。在法国的那个权贵掌权时代里，他这样的人注定是悲剧收场。而于连这样的人物是中国当代多少有志青年的真实写照。父亲读《红与黑》是他念高中的时候，时隔二十多年他却依然记得这本书，记得于连这个人物。父亲的心性和于连有很多相似之处，同样贫困出身，也同样自我孤傲又志存高远。感谢这本书，让我能更好地了解父亲的内心世界。

于连与贵妇瑞那夫人的那段情，不过是开启他对贵族上流社会的一扇门。书中有一个细节揭示了这位悲剧人物的爱情和野心之间的冲突。于连藏有一副肖像，瑞那夫人一直以为那是于连的心上人，不甚悲戚。事实却是那是拿破仑的肖像。一个能感知世事，自我孤傲的男人心中对于事业的野心占据大半，而爱情似乎只是一种消遣和娱乐。虽然《红与黑》是一本政治小说，但作者斯汤达却是一个描绘男女爱情心理的高手。书中描写的男女之间的爱情观差异令人拍案叫绝，时至今日，也同样适用。瑞那夫人是于连的初恋，让他初尝爱情的欢愉和心酸。而与贵族小姐玛蒂尔特的爱情，则是他进入上流社会的踏脚石。当然，他们之间也有相濡以沫的感情。但在我眼里，他与玛蒂尔特的爱情掺杂了太多的阴谋和现实。这也是一种现实的写照，当下多少出身贫寒的年轻人想要迎娶白富美，得到金钱和地位。于连外表俊朗可人，又博览群书，才华和长相皆有。可惜当今大多数想走捷径的人连这两样都没有。

政治才是《红与黑》所批判的主题，书中对于政治的描写阴辣讽刺，写尽了那个时代法国权贵的肮脏嘴脸。所谓官官相护，道貌岸然，书中比比皆是。贫民出身的于连一方面厌恶憎恨这样的局面，另一方面却又向往至极。心内的纯净梦想，不过是尔虞我诈的牺牲品。他渴望拿破仑那样的丰功伟业，也渴望万人歆羡敬仰的地位。在再看尽政治肮脏的一面后，他的这种渴望没有减少反而加强了。官场是最黑暗的地方，古今中外，混官场的人没有人能说自己的双手有多干净。也许，远离政治，才是最好的选择。当然，这只是小女子个人看法。于连，是我读过所有书中最孤独的人物。在他的内心世界，一切都是被怀疑，鄙夷的对象。两位深爱他的女人献上她们纯真的爱情，而他时而认为她们在践踏他的尊严，时而认为征服她们是野心的一种宣泄方式。卑微的出身，贵族的蔑视，幻灭的爱情联合他那孤傲自我的心造就了他扭曲的人格。敏感多疑的他时常感到绝望，对人性更多的是鄙夷。如若出身贵族门阀，他的人生或许会是另一番景象吧。

我很欣赏于连这样的男人。雄鹰般的孤高，对未来有无限野心，也甘愿奋力追逐。

《朝花夕拾》读书笔记(范本9篇)

常言道：读书破万卷，下笔如有神，相信很多人在阅读作品的过程当中，是会沉浸在作者的细腻笔触中的。这时不妨抽出一点点时间将感想写成读后感。编辑精心整理了“《朝花夕拾》读书笔记”的相关内容下面请您看详细的介绍，我可以为您提供一些有用的建议但决定权仍在您自己手中！

《朝花夕拾》读书笔记 篇1

【朝花夕拾读书笔记】

课本里经常出现鲁迅先生的文章，它们都出自《朝花夕拾》这本散文集，所以这个暑假我读了这本书。

《朝花夕拾》原名《旧事重提》，就是作者追怀青年时代的往事的收录。既描写了他对童年生活的回忆和对师友的怀念，又真实地书写了戊戌变法和辛亥革命前后作者从农村到城镇、从家庭到社会、从国内到国外所经历的种种生活。也写了许多关于儿童时代的趣事。鲁迅先生小时候的生活，仿佛与我们现在的生活有些不同。鲁迅在自家的百草园中与昆虫做伴，上学后在书塾的后院里嬉戏，这让我们也能从中体会到当时生活的快乐

《朝花夕拾》中，给我影响很深的是《阿长与〈山海经〉》这篇文章。阿长是鲁迅家给他请的保姆，这个乡下人的要求很多，生活很不检点：总之在私底下对别人指指点点;给鲁迅讲长毛的故事来吓唬他;还害死了鲁迅的隐鼠;睡觉摆人字形，差不多要要霸占整张床铺……但就是这样的阿长却给鲁迅买了他最想要的《山海经》，满足了他的愿望。

这本书她甚至不认得是什么名字，却趁回家的时候买了。这使鲁迅对她的不满全都消除了。因为长妈妈这颗未被旧道德泯灭的爱心，使作者忆起她，追念她，委实不易。鲁迅写了这篇文章，表达出自己对阿长的感激与怀念。

一个孩子因为一本书就满足了，他的这份童心与天真在现在可能很少见了。现在的孩子们不知什么时候变得很成熟，成人的世界吞噬了他们。父母的职位，家庭的富裕程度成了他们炫耀的资本。看到别人有好东西而自己没有，就会向父母伸手要，好与别人攀比。每周的零花钱一个比一个多，花起钱来绝不迟疑……这些孩子们却没有想过父母赚钱是多么的不容易，每周的零花钱是父母在岗位上辛苦工作的来的。我们要做的是关心父母，而不是向他们索要东西。当我们换位思考时，会发现自己做了多么不该做的事啊。

所以我们还是保留一份童真，不与别人攀比，做好自己该做的事，我们童年的回忆将会是美好快乐的.。

【关于朝花夕拾的读书笔记】

手捧鲁迅先生的《朝花夕拾》，品味着从字里行间透露出年少轻狂时的童真，神思似乎也飘向了那份曾经属于我们的逍遥日子。

《朝花夕拾》，正同于它另类的名字一样，这本脍炙人口的巨作，是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。老了，累了，回味起童年时的点点滴滴，心中还是会有当初的味道，想必还别有一番滋味吧。清晨绽放的鲜花有了晨曦会显得更加娇嫩，到了夕阳西下时分去摘取，失去了刚刚盛开时的娇艳与芳菲，晚霞的照射却使它平添了一中风韵，那若有若无的清香在风的导送下，让人浮想联翩。像是在尝一道佳肴，细细咀嚼，幼年时童真的味道留在心头，慢慢漾开。

鲁迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是乡下人，却能和城里人一样去读书。少了乡下孩子的粗狂，多了一份知书达理。少了城里孩子的娇气，多了一种大度气派。他怀念在百草园无忧无虑的日子，与小虫子们为伍，仿佛这样的童年才够味儿。趁大人们一愣神，以神不知，鬼不觉的神速，钻进百草园。油蛉在这里低唱，蟋蟀也会来伴奏，鲁迅的童年似乎是在一首大自然圆舞曲中度过的。

枯燥，乏味，是对鲁迅先生在三味书斋的最好的诠释。稍稍偷懒一会儿，也会被寿镜吾老先生的一句：“人都到哪里去了?”喊回来，整天除了读书还是读书，闲来无趣。

从书卷里散透出的天真烂漫，不经意间似乎也把我感染了，或许鲁迅的文章真有什么魔力吧，他用一个孩子处世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鸣。

有人说：要看一个人是不是真的会写文章，最主要还是看他的文章里有没有感情。老师也曾说过：只有情感才能把文章变成有血有肉的。我不得不承认鲁迅确实厉害，他的一切话语虽然平淡朴实，炽热的情感却展露无疑。他希望与大自然真正拥抱在一起，憧憬在山水间流连，向往与小虫子们打成一片的日子。读着读着，仿若年迈的老人顿时变成了一个活力四射小孩子，身上散发着阳光般的气息。

小的时候，自己也曾拥有过那样的光辉世纪。喜欢坐在河岸边看着鸭子从身前游过，颁着手指头细数“一只，两只。。。。。。”;喜欢奔跑在林间小道，抛开心中的不愉快，尽情去笑，不用管礼数是否;还喜欢躲在一个隐秘的地方，看着同伴进进出出找自己的忙碌身影，最后因为自己躲的技术太高超，无奈，只得向我低头认输。想到这里，心中有种窃喜的感觉，说不上来是什么。好象是一个小小的“阴谋”得逞了，又象是躲过了一场小小的“灾难”。

我们的童年渐行渐远，留下的是一个美丽的回忆。《朝花夕拾》，去领略一下鲁迅的童年，慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现，不一样的年代，一样的快乐，童年，惹人怀念啊。

《朝花夕拾》读书笔记 篇2

这篇文章给我留下了深刻印象，无常这个角色富有情趣，让人忍俊不禁。他虽然恐怖，但又不乏亲切。“鬼而人，理而情”，他是一个具有人情味的鬼，会去帮助需要帮助的人。

无常是个具有讽刺意味的角色，虽然他的名字叫无常，但是本相就是一个人，也有他的真诚和良善。我们每个人都应该以无常为鉴，在生活中把握自己，不拘泥于外貌的虚伪，而要显露出真实的情感和内心。

对于“词义”这个词，我认为它指的是词语的意思。在这篇文章中，“无常”这个词在上下文中表达了一种神秘、恐怖但又带有几分亲切的形象。这个词的意思在这里被强调，因为它构成了对无常角色的`描绘和刻画，同时也传达了作者对这个角色的情感和认知。

总的来说，《朝花夕拾无常》这篇文章让我感受到了无常这个角色的魅力和人情味。通过这个角色，我认识到生活中的真善美才是最重要的，我们应该追求真诚、善良和美好，而不是虚伪和冷漠。

《朝花夕拾》读书笔记 篇3

读书笔记朝花夕拾600字

《朝花夕拾》是我们伟大的文学家鲁迅先生的著作，以下是小编搜集整理的朝花夕拾读书笔记，欢迎阅读，希望对你能够提供帮助。更多资讯尽在读书笔记栏目!

朝花夕拾读书笔记

对于《朝花夕拾》这本书,相信每个同学都不陌生,可是真正去读它,去品味它的人却不多.我在很久以前就知道了这个大作家鲁迅,也听说过许多他写的短篇小说及散文. 从小学到初中,我读过许多鲁迅的作品,学过许多关于他的文章.在《朝花夕拾》中有几篇是我以前学过的,但当我第二次读它,品味它的时候感觉又是一种味道.以前学的时候对鲁迅的文章只是有一个浅浅的了解.当第二次阅读的时候才感受到以前学习他文章的时候有太多的不足. 鲁迅先生所写的文章虽然表面看起来都是写日常生活的,但当你认真的去品味的话,就可以明白所要表达的主题.他的文章都有一个共同的语主题：即是对中国国民性的批判.处处都体现他是一个爱国者.从他的小说中可以体现他那种对封建社会的愤怒,和对当时社会黑暗的那种不满. 《狗•猫•鼠》表现了鲁迅先生同情弱小以及对虐待者的憎恨;《二十四孝图》揭示了封建孝道的虚伪和残酷;《阿长》与《山海经》回忆了儿时与保姆相处的情景,在文中,鲁迅先生充满了对这位劳动妇女的怀念之情;《从百草园到三味书屋》描述了儿时在家中百草园玩耍的无限乐趣以及在三味书屋读书的乏味生活;《父亲的病》回忆了儿时父亲求医治病的种种荒诞情景.以上的几篇,鲁迅先生采用了亲切动人的笔墨,记录了社会生活的一面,构成了一幅幅色彩鲜明,浓淡相同的风俗画卷.在这本《朝花夕拾》中我最喜欢的还是那篇《从百草园到三味书屋》.读他这篇对童年回忆的散文,正如读着发自鲁迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣.突然间,我仿佛看到了幼年的鲁迅.趁着大人不注意,钻进百草园,他与昆虫为伴,又采摘野花野果.然后与玩伴一起捕鸟,但由于性子急,总是捕不到很多.他又常听保姆长妈讲故事, 一切感受都是那么天真烂漫,令人回味.曾几何时,我已经远离了童年,进入了青年.每天都在这忙碌的学习之中,纷纷扰扰的生活中.但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子.有时还做着甜美的童年之梦.

朝花夕拾读书笔记

“即便人逝世了真有灵魂，因为最恶的心，应当陷入地狱，也将决不改悔。”——《二十四孝图》。

读了鲁迅先生的作品，让人凭有感想的。

在初一时学了《百草园到三味书屋》——知道《朝花夕拾》底本叫做“往事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年跟青年生涯片断的10篇文章。那个本应该是个快活的童年却覆盖在那封建社会里，时不断透出些陈腐的气味。于是鲁迅要骂，骂那个半封建半殖民地的社会。骂得酣畅淋漓，骂得温柔顺转，骂得你都要很难猜他到底在骂什么。但柔软的舌头在那个时候通常是最伤人的兵器，鲁迅先生也许也就是应用这一点!

再接触本学期的阿长与《山海经》一文，让我觉得鲁迅先生是一个如许可恶的人儿。长妈妈这个角色，须要分一为二对待。因为当时封建社会的影响，阿长保存了许多迂腐的风俗。像要在新年的凌晨对她说祝贺，而后还要吃福橘;喜欢切切察察，喜欢告状;还盲目标对“长毛”的故事乱加评论;甚至还踩死了“我”最爱好的`隐鼠。因而，那时的鲁迅对她怀恨在心。

呵呵，这个粗鄙、保守的妇女却做了些让人对她要刮目相待的事——卖《山海经》。在长妈妈晓得“我”爱好《山海经》后，跑了很多路，帮“我”买来了《山海经》。由此，“我”又以为她“有巨大的神力”。在《阿长与山海经》的结尾，鲁迅抒发了他对阿长在《阿长与山海经》的结尾，鲁迅表白了他对阿长的爱，他盼望善良的地母能让阿长安眠。

在这，我不得不信服鲁迅先生的人格。对长妈妈，他说不出爱戴，也说不出冤仇。兴许说这是他仁慈，抑或说这是他愁闷。由于，文字的发明者赋予了文字的心坎一种更加深沉的情感。名义或者是你看到的样子，内在你却是那么难揣摩到的。

放开心去想，放开心去看。你会在这本书里，看到另外一个世界，而这个世界只属于那时侯的鲁迅一个人的。让咱们敞开心扉，去领会体会。

朝花夕拾读书笔记

拿起那本刚刚买来的《朝花夕拾》，慢慢地看，细细地读，我仿佛到了鲁迅先生的童年，看他和狗，猫，鼠的故事，看他在百草园中快乐嬉戏，在三味书屋中刻苦读书。朝花夕拾，表面上是说早上的花到了傍晚才去摘，暗指鲁迅先生到了晚年后去回味童年生活的快乐与点点滴滴。

《朝花夕拾》的开篇之作《狗，猫，鼠》给我留下了很深的印象。鲁迅先生用了对比与讽刺的手法，借物喻人。他的仇猫，理由，怎么仇猫都写得惟妙惟肖，趣味十足。还有鲁迅先生无意中救的那只小隐鼠，看了他的描述，我都想养一只呢!小隐鼠不惧人，很可爱，像小墨猴一般也喜欢舔墨，满足了鲁迅先生一度想养一只小墨猴的愿望。让我感受到了鲁迅先生小时候的天真烂漫。也让我感受到他对小动物的喜爱。最有趣的是当他知道心爱的隐鼠并不是被猫吃了，而是被长妈妈踏死时，发觉自己错怪了猫，从而对猫颇为客气。还有鲁迅先生写的《从百草园到三味书屋》也表达出了儿时最真的想法：在百草园中无忧无虑地玩耍，与小虫为友，以冬天捕鸟为乐，生活是多么有趣，多么自在啊!细致的描写让我很羡慕鲁迅先生在百草园的日子。比起现在相对紧张的生活，那简直是乐园!但是鲁迅先生被家里人送到了最严厉的私塾读书，使他很怀念百草园的一切。私塾的千篇一律使他有些厌倦，不过他也会自己找乐，让生活多些色彩……

《朝花夕拾》以小孩子的目光写了鲁迅先生儿时，青年时的一些事情，平淡而不乏有趣，让我真切的了解了伟人的童年。也使我很羡慕他自由的生活。虽然有些地方看不懂，读不深，但也能多多少少了解一些。有时间，你也来看一看吧，相信你一定会有所收获的!

朝花夕拾读书笔记

《朝花夕拾》为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集,共十篇.前五篇写于北京,后五篇写于厦门.最初以《旧事重提》为总题目陆续发表于《莽原》半月刊上.一九二七年七月,鲁迅在广州重新加以编订,并添写《小引》和《后记》,改名《朝花夕拾》,于一九二八年九月由北京未名社初版,列为作者所编的《未名新集》之一.一九二九年二月再版.一九三二年九月第三版改由上海北新书局重排出版.书的封面为陶元庆所绘.这十篇散文,是“回忆的记事”〔《三闲集•〈自选集〉自序》〕,比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历,生动了描绘了清末民初的生活画面,是研究鲁迅早期思想和生活以至当时社会的重要艺术文献.这些篇章,文笔深沉隽永,是中国现代散文中的经典作品.关于翻译本书,鲁迅在一九三四年四月十一日致增田涉信中说：“《朝花夕拾》如有出版处所,译出来也好,但其中有关中国风俗和琐事太多,不多加注释恐不易看懂,注释一多,读起来又乏味了.”鲁迅在一九三四年十二月二日致增田涉的信中,提到增田涉和佐藤春夫合译《鲁迅选集》时说：“只有《藤野先生》一文,请译出补进去,《范爱农》写法较差,还是割爱为好.”

“三味书屋后面也有一个园,虽然小,但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花,在地上或桂花树上寻蝉蜕.最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁,静悄悄地没有声音.然而同窗们到园里的太多、太久,可就不行了,先生在书房里便大叫起来：‘人都到那里去了?!’……”

细读鲁迅先生的《朝花夕拾•从百草园到三味书屋》,享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情,眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画.

“油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴.翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾……”

我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文,正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然、向往自由的童真童趣.突然间,我仿佛看到了幼年的鲁迅.趁大人不注意,钻进了百草园.他与昆虫为伴,又采摘野花野果,然后与玩伴一起捕鸟,但由于性急,总是捕不到很多;他又常听保姆长妈妈讲故事,因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇.在三味书屋,虽然有寿先生严厉的教诲,却仍耐不过学生们心中的孩子气,当他读书读得入神时,却没发现他的学生正在干着各式各样的事,有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏,而鲁迅正聚精会神地在画画……

一切感受都是那么天真烂漫、令人回味,也许是引起了我心中的共鸣吧,真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一个孩子的眼光看世界,读起来让人感到亲切,充满激情.

鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然、向往自由的那股热情,希望能自由自在地玩耍,与大自然亲密接触,不希望整日被父母、家奴管束着,这正是儿童特有的.曾几何时,我已经远离了童年,进入了少年,每天都在这忙忙碌碌的学习之中,纷纷挠挠的生活之中.但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子,有时还做着甜美的童年之梦.回忆起那些童年琐事,还时常记忆犹新、忍俊不禁.我家原属市郊,附近有一大片田野,小时候,总去那里享受着春日的阳光,秋日的清风,还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花,我沉醉在大自然的怀抱之中;小时候,每天一吃完饭嘴都不擦就去邻家串门子,和小伙伴一起去吃豆腐花,一起去田野里玩,时不时还跌进泥坑变出个“小泥人”,采了各式各样的花,又生怕主人找来,就把花藏在树洞里,一会儿回去花早就枯萎了,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中.而如今,田野上造起了楼房,我和小伙伴都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中.而如今,因野上了造起了楼房,我和小伙伴们都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍旧热爱自然,向往自由,无论现在能否实现.这也许就是我和幼年鲁迅的相似之处吧,使我在读过文章后有了这么多感动.童年已渐渐遥远,留下的只是些散琐的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会一下那个不同年代的童年之梦,和鲁迅一起热爱自然,向往自由.

《朝花夕拾》读书笔记 篇4

闲着无聊，我随手拿起了一本鲁迅的《朝花夕拾》便津津有味地读起来了。没想到不一会儿，我就被这本书深深地吸引住了。

先说说这个题目吧!“朝花夕拾”，一开始我还不理解，后来通过阅读我便深刻地了解这个题目的含义。“朝”，是曾经;“花”，我想应该是曾经像花儿一样缤纷的童年和年轻时候的美好岁月;“夕拾”等到有了一定年龄的时候重新回想起来。

在这本书中，令我印象最深刻的是其中的一篇《狗、猫、鼠》。它写了鲁迅童年时的一件小趣事。文中说到：“有人说我是仇猫，原因自然是我写的那篇《兔和猫》。”读到这儿，我脑袋里就冒出一个大大的疑问：为什么鲁迅先生会仇猫呢?后来，读着读着，我就找到答案了。

原来，鲁迅老先生小时候养过几只隐鼠，隐鼠也叫鼷鼠，是鼠中体形最小的一种。正是因为隐鼠很迷你很可爱，所以鲁迅先生特别喜爱它。但是，有一天鲁迅先生家的长妈妈(保姆)告诉他一个晴天霹雳的消息——那几只小隐鼠被猫吃掉了。因为鲁迅先生对长妈妈很信任，也就没有疑心消息的正确性。从此，他便有了仇猫的情结。但凡见到猫，鲁迅先生不是打，就是踢。然而，万万没有想到的是隐鼠之死的罪魁祸首竟然是长妈妈，是长妈妈把它们踩死的!

读了这本书，我对鲁迅先生的了解更深入了。虽然鲁迅先生生活年代离我们已经很久远了，但《朝花夕拾》这本书却拉近了我们与鲁迅先生的距离。在字里行间，让我体会到鲁迅也是个凡人，是和我们一样的，一样有一个多姿多彩的童年!

《朝花夕拾》是鲁迅在受到政府的压迫、“学者”们的排挤，又历经战乱后写下的回忆。在这样纷扰中寻出一点空闲来，委实不易，目前是这么离奇，心里是这么芜杂。一个人到了只剩下回忆的时候，生涯大概总算是无聊了，但有时竟会连回忆也没有。

对往事的回忆，只是现实生活的一点抚慰，而每一个美好的回忆又都有一个悲惨的结局：百草园和绣像摹本卖掉了，长妈妈也匆匆辞别了人世，本应是激发人们的爱心的《二十四孝图》背后，却隐藏了谋人性命，教人看的丑恶祸心。去留学，并且碰到了一位令自己敬仰的师长，却因为感受到医治人的精神比医治身体病症更重要而离别了，在学校办事兼教书，实在勤快的'可以的老友范爱农，终究摆脱不了贫困潦倒落水而逝的命运。

在对这一连串苦乐参半的事件的记叙中，还追究了自己的一些思想根源，例如仇猫，小小的，带给遐想的隐鼠的失踪，只是个象征的意念：当我失掉了所爱的，心中有着空虚时，我要充填以报仇的恶念!这才是仇猫的动机：它在夺人所爱。从鲁迅先生一生的经历看：嫉恶如仇，不过是对缺乏爱、失落爱、痛惜爱的一个自然反响罢了。

对这个细节下又给自己开了个伤心的玩笑：他的仇猫是毫无道理的，虽然猫吃老鼠，但他的隐鼠却不是猫吃的，而是被长妈妈踏死的，那么是否要恨长妈妈呢?在下一节回忆中，长妈妈也确实有些让人生厌，睡觉时占领了全床，满脑子的穷规矩和愚昧的信念，一位长妈妈，却把日思夜想的，别人都不能重视的渴望化成了现实，不懂识文断字位长妈妈，却把日思夜想的，别人都不能重视的渴望化成了现实，不懂识文断字的长妈妈把她自己都叫不知名的《山海经》买来，送给了“我”。正因为长妈妈这颗未被旧道德泯灭的爱心，使记起她，追念她。

在朝花夕拾的回忆中，屡次写到封建教育的失败和狭隘。 《朝花夕拾》是一部很好的小说，是鲁迅先生的一部回忆散文集，因此还有另外一个书名——《旧事重提》，一共十篇小短文。鲁迅先生生平写过许多本书，可是我却觉得只有《朝花夕拾》这本小说最好，也许是因为更贴近生活吧。我是很羡慕鲁迅先生小时候的生活的，尽管生活有些艰苦，却有着一些我们不曾拥有的东西，比我们这些所谓在城市里吃香的喝辣的小孩好过百倍有余。至少我是这么觉得的。

《朝花夕拾》中，我只喜欢的一篇文章是《阿长与》，觉得保姆阿长是个真真正正的好人。不管是过去还是现在，像这样善良又朴实的人真的很少了，并且鲁迅先生也用了很多笔墨来描写这位长妈妈，字句之间充满了尊敬和感谢之情，让人对这位长妈妈十分有好感。长妈妈满肚子是麻烦的礼节，很是愚昧迷信，但她身上保存着最朴实善良的爱，这是现代人，城市人没有，也永远无法拥有的东西，令人永生难忘。也只有那些最底层的劳动人民才会拥有这些，这是我最羡慕的一点，我羡慕鲁迅先生曾经和这位长妈妈相处过。现代社会中，已然忘记了这些，我想，也永远无法记起并拥有这些了吧。这是我们现代人最大的不幸。

《朝花夕拾》读书笔记 篇5

顾名思义，《朝花夕拾》是鲁迅先生在晚年时回忆自己童年的事情。其中最令我印象深刻的，也是感触最深的，就是描写无常的片段。

这个故事描绘了鲁迅在童年时在乡间迎神会和戏剧舞台上见到的无常的形象，这个形象生动地刻画了一个富有人情味的鬼。当鲁迅看到母亲因儿子去世而哭得天昏地暗时，感到深深的怜悯之心，将其“还阳半刻”，却被顶头上司阎罗王重打四十大棒。也从这个故事中可以看出，无常不仅有老婆孩子，而且富有人情味。

俗话说：“善有善报，恶有恶报。”然而，在当时的豺狼当道的社会，是没有公正可言的。因此，在舞台上那个“鬼而人，理而情”的形象广受民众喜爱，或许是一种心灵的慰籍。公正的裁判只有在阴间，因此恶人得不到应有的惩罚，那些以“正义”、“公理”为名的“正人君子”们更加猖狂，民众们虽然愤怒却不敢言，因为说错话即可身首异处。

在描绘无常的形象时，鲁迅先生也包含了对那些“人格”不如“鬼格”的“正人君子”的辛辣讽刺。在当时的乱世中，国家陷入困境，鲁迅先生因体弱多病，无法为祖国效力。然而，这并不能阻挡他那强烈的爱国情怀，他义愤填膺，挥起笔与敌人战斗。他的文字倾注了万千老百姓的愤怒，对这个世界的不公进行了控诉。在那个腐败无能、洋人欺压百姓的时代，每个中国人都正义凛然，却无法发声，只能仰天长叹：“公理何在！”因此，那富有人情味的无常成为人们心灵的寄托。

在鲁迅先生看来，“公理”几斤钱一斤都贵不起，尽管这句话听起来轻松诙谐，但其中蕴含着对那些所谓“公正”的尖锐批判。对于那些生活在水深火热中的老百姓来说，这是一盏明灯，照亮了他们心中的`黑暗，给他们带来了希望。正如龚自珍的诗句所述，“九州生气恃风雷”，在那个不公的乱世中，在神州大地上，能挺直腰板的，也许只有风雨雷电。正义的裁判只有在阴间，为什么呢？因为人间的裁判若是公正，恐怕就只有被无情打击的下场。

回想起那些屈辱的历史，那不公的乱世，也许我们才能更好地懂得今天平等、公正的难得和无奈。公理何在，这是当时的人们都深受其扰的问题。

《朝花夕拾》读书笔记 篇6

每个人都会有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但或多或少都在自己的心里留下了美好的回忆。而鲁迅写的《朝花夕拾》里就是写他的童年和青年的回忆。

他的童年并不很快乐，他做的很多事都得不到长辈的认同。这使他感到难过，但乐观的他没有认为这是人生的黑暗，而是把那些长辈的不认同化为动力，写进这部《朝花夕拾》里。他告诉我们，要珍惜童年，更应及时把童年中的无奈释放出来。同时也给那些喜欢批评孩子，不理解孩子的家长敲响了警钟。所幸我的家长是理解我的，但我的一些同学就不那么幸运了，曾有一位小学同学因一次考试发挥失常而被父母限定每天休息时间，其余时间全得用来做作业他她的童年可真是“不幸”啊！

但是童年毕竟是美好的。从作者对百草园那一串充满诗情画意的描述中，我似乎随着他的心情愉快的回到了那个充满童趣的，碧绿的，生机勃勃的院子里，体验一个孩子与大自然相处的无忧无虑。即使去了学堂，有一位古板的老师，读一些难懂的语句，也压抑不了孩子们折梅，寻蝉蜕的天真。作者的童年乐趣中，还包括画画和看戏到来的渴望和满足。

我真的很羡慕作者有这样丰富多彩的童年，能有说不完的话，还有闰土那样一位好伙伴。他那时雪地捕鸟的乐趣是我们这些生长在城市里的孩子无法感受到的。文中的一切对于我都是那样的`新鲜，鲜活，充满吸引力。一切感受都是那么令人回味，真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的这一篇，也许是引起了我心中的共鸣吧。

《朝花夕拾》读书笔记 篇7

2016《朝花夕拾》读书笔记精选

《朝花夕拾》，正同于它另类的名字一样，这本脍炙人口的巨作，是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。以下是由网PQ小编为大家整理出来的《朝花夕拾》读书笔记，仅供参考。

《朝花夕拾》读书笔记精选一

国庆放假期间，我无聊的没什么事情干，于是，我打算读一本好书。在初中，学了许多有关于鲁迅先生的文章，我突然想看看他的作品，于是，便阅读了《朝花夕拾》这本书。

里面有一篇散文是我们学过的，叫做《从百草园到三味书屋》，描写了鲁迅鲁迅先生小时候在百草园得到的乐趣和在三味书屋中乏味的读书生活，在上个学期，老师已经带着我们深深地学习了这篇课文，有一些段落我还可以背出来，对于这篇课文来说，我已经十分熟悉。

其他的九篇文章都分别叙述了不一样却都同样有意义的事情，我很想把我我每一篇的感想都写下来，但是还是决定挑出我最深有感触的那一篇?

阿长是鲁迅鲁迅先生小时候的保姆，这篇散文记述鲁迅儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈当时善良、朴实的特点，但她也有愚昧迷信的一面，唠叨着?满肚子是麻烦的礼节?的性格。当她知道鲁迅先生一直很想看《山海经》的图画后，过了十几天或者一个月，她就把鲁迅渴求已久的绘图《山海经》买来送给了他，我还记得她当时的那句淳朴的话语：?哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了!?这句话让我感动了，这是多么可爱的保姆啊。我体会得出鲁迅鲁迅先生对长妈妈充满了尊敬和感激。鲁迅鲁迅先生用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。从长妈妈身上，我看到了鲁迅对底层劳动人民的感情：他既揭示他们身上愚昧麻木的.一面，也歌颂他们身上美好善良的一面。文笔相当之好。

《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的故事写出了鲁迅先生的小时的生活，让我受益匪浅。

《朝花夕拾》读书笔记精选二

拿起那本刚刚买来的《朝花夕拾》，慢慢地看，细细地读，我仿佛到了鲁迅先生的童年，看他和狗，猫，鼠的故事，看他在百草园中快乐嬉戏，在三味书屋中刻苦读书。朝花夕拾，表面上是说早上的花到了傍晚才去摘，暗指鲁迅先生到了晚年后去回味童年生活的快乐与点点滴滴。

《朝花夕拾》的开篇之作《狗，猫，鼠》给我留下了很深的印象。鲁迅先生用了对比与讽刺的手法，借物喻人。他的仇猫，理由，怎么仇猫都写得惟妙惟肖，趣味十足。还有鲁迅先生无意中救的那只小隐鼠，看了他的描述，我都想养一只呢!小隐鼠不惧人，很可爱，像小墨猴一般也喜欢舔墨，满足了鲁迅先生一度想养一只小墨猴的愿望。让我感受到了鲁迅先生小时候的天真烂漫。也让我感受到他对小动物的喜爱。最有趣的是当他知道心爱的隐鼠并不是被猫吃了，而是被长妈妈踏死时，发觉自己错怪了猫，从而对猫颇为客气。还有鲁迅先生写的《从百草园到三味书屋》也表达出了儿时最真的想法：在百草园中无忧无虑地玩耍，与小虫为友，以冬天捕鸟为乐，生活是多么有趣，多么自在啊!细致的描写让我很羡慕鲁迅先生在百草园的日子。比起现在相对紧张的生活，那简直是乐园!但是鲁迅先生被家里人送到了最严厉的私塾读书，使他很怀念百草园的一切。私塾的千篇一律使他有些厌倦，不过他也会自己找乐，让生活多些色彩……

《朝花夕拾》以小孩子的目光写了鲁迅先生儿时，青年时的一些事情，平淡而不乏有趣，让我真切的了解了伟人的童年。也使我很羡慕他自由的生活。虽然有些地方看不懂，读不深，但也能多多少少了解一些。有时间，你也来看一看吧，相信你一定会有所收获的!

《朝花夕拾》读书笔记精选三

手捧鲁迅先生的《朝花夕拾》，品味着从字里行间透露出年少轻狂时的童真，神思似乎也飘向了那份曾经属于我们的逍遥日子。

《朝花夕拾》，正同于它另类的名字一样，这本脍炙人口的巨作，是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。老了，累了，回味起童年时的点点滴滴，心中还是会有当初的味道，想必还别有一番滋味吧。清晨绽放的鲜花有了晨曦会显得更加娇嫩，到了夕阳西下时分去摘取，失去了刚刚盛开时的娇艳与芳菲，晚霞的照射却使它平添了一中风韵，那若有若无的清香在风的导送下，让人浮想联翩。像是在尝一道佳肴，细细咀嚼，幼年时童真的味道留在心头，慢慢漾开。

鲁迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是乡下人，却能和城里人一样去读书。少了乡下孩子的粗狂，多了一份知书达理。少了城里孩子的娇气，多了一种大度气派。他怀念在百草园无忧无虑的日子，与小虫子们为伍，仿佛这样的童年才够味儿。趁大人们一愣神，以神不知，鬼不觉的神速，钻进百草园。油蛉在这里低唱，蟋蟀也会来伴奏，鲁迅的童年似乎是在一首大自然圆舞曲中度过的。

枯燥，乏味，是对鲁迅先生在三味书斋的最好的诠释。稍稍偷懒一会儿，也会被寿镜吾老先生的一句：“人都到哪里去了?”喊回来，整天除了读书还是读书，闲来无趣。

从书卷里散透出的天真烂漫，不经意间似乎也把我感染了，或许鲁迅的文章真有什么魔力吧，他用一个孩子处世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鸣。

有人说：要看一个人是不是真的会写文章，最主要还是看他的文章里有没有感情。老师也曾说过：只有情感才能把文章变成有血有肉的。我不得不承认鲁迅确实厉害，他的一切话语虽然平淡朴实，炽热的情感却展露无疑。他希望与大自然真正拥抱在一起，憧憬在山水间流连，向往与小虫子们打成一片的日子。读着读着，仿若年迈的老人顿时变成了一个活力四射小孩子，身上散发着阳光般的气息。

小的时候，自己也曾拥有过那样的光辉世纪。喜欢坐在河岸边看着鸭子从身前游过，颁着手指头细数“一只，两只……”;喜欢奔跑在林间小道，抛开心中的不愉快，尽情去笑，不用管礼数是否;还喜欢躲在一个隐秘的地方，看着同伴进进出出找自己的忙碌身影，最后因为自己躲的技术太高超，无奈，只得向我低头认输。想到这里，心中有种窃喜的感觉，说不上来是什么。好象是一个小小的“阴谋”得逞了，又象是躲过了一场小小的“灾难”。

我们的童年渐行渐远，留下的是一个美丽的回忆。《朝花夕拾》，去领略一下鲁迅的童年，慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现，不一样的年代，一样的快乐，童年，惹人怀念啊。

《朝花夕拾》读书笔记 篇8

鲁迅是个时代的领导者，他弃医从文，不失崇高的名族节操，在那个混沌不胜的时代，给予了国家一丝丝曙光。

《朝花夕拾》是鲁迅对旧事的回想，但却一同夹杂着其他情感，他用尖利的笔触去抗击封建社会的一些现象，特别是《二十四孝图》一文，它本为古代公民宣扬“孝心”的故事集，可是其内容却又透露出封建时代公民思维的无知，愚蠢以及对儿童的压榨和摧残。鲁迅幼年时期也是抱着“百善孝为先”思维，可是成年之后的鲁迅也理解的“孝顺”太难以达到，也渐渐触摸到了封建社会愚孝的虚伪和严酷。

鲁迅在写“郭巨埋儿”时给我的牵动很大，孝是我国千百年的文化思维，生为子女，报答爸爸妈妈本是天经地义，可是郭巨埋儿却显得及其无知。就算是出于对母亲的孝顺，他对儿子的所作所为也是惨绝人睹，他的妻与母也没有阻挠他的所作所为，试问这是孝心的体现吗？明显不是，相反，这更像是一种掩耳盗铃，乃至说不定郭巨今后买能埋掉妻子与母亲，读后感《《朝花夕拾》读书笔记800字》。

荒诞的闹剧在郭巨得到了上天的恩赐后完毕了，不得不慨叹，郭巨是多么的陈腐，纵然自己赤贫，但他摧残的的确祖国的花朵，换句话说，他自己生为一个男人，不能养家糊口，反而以这么极点的方法，这不是他鄙俗，昏暗的一面吗？不会去尽力，依托上天的恩赐去日子，他这终身还有什么能够被人传诵的呢？说不定，等到他的儿子长大今后，回想起当年父亲对自己的所作所为，很难否定他不会实施一些极点的方法，而其结果不可思议。

再提到其时的孩提，鲁迅也为他们充溢了怜惜和忧虑，日子在骚动的'时代，没有精巧的书本能够阅览。和欧美的孩子比较的确很不幸，可是不得不想，现在咱们的日子。愚孝没有了，替代的确是无孝，孩子的困顿感没有了，可是过于丰厚的物质日子，却使得他们开端空泛，假如《二十四孝图》所反映的孝是一种过火的孝，那么现在的这种思维让其一去不复返，由于追名逐利的人忘记了孝的存在，这又是古今思维的对立。

作为2世纪的人，我以为咱们既不要做一个无孝的人，也不能做一个一味仿照《二十四孝图》的人，沉着的去对待孝，比较才会最天然的表达出来。

《朝花夕拾》读书笔记 篇9

我的崭新的初中生活已有两周，在学校迅速做完了不多的作业。回家后，我本想到书房拿本没有看完的书。结果一不小心连书和两张照片就不偏不倚砸在我的脑袋上。

“啊，疼死我了！”我愤怒的捡起书和两张照片，正要使劲摔得时候，我的目光一下子落在了那两张照片上。

照片上是六年二班的毕业照，朝夕相处了六年的同学们穿着整齐的校服，摆了姿势，照了那张别有意义的照片。我的心顿时生出伤感。我看到了小学同学，在照片上一个个笑嘻嘻的，但是，个人的沮丧和落寞别人怎么体会？

我曾在QQ群上发了这样的一条消息：

似乎，这里所有的人都和我有了无限遥远的距离。他们就像是秋天的落叶，脱离了六年二班的这棵大树，已在各自飘零……

这种感觉是微妙的，当我今天再看这张毕业留念的时候，当我再亲手将它小心翼翼的放回照片集的时候。我却突然记器那是在我还的母校书香园的时候，我刚刚上了一年级。因为当时我是个很内向的孩子，所以我那时几乎没什么朋友，妈妈牵着我的手来到新校园——书香园小学的时候，那就是我刚认识同学们的时候，我有一种感觉，我不会在孤独。再后来，我从那里毕业，当再次回忆起来的时候，偶尔的两三句话也会在我脑海中浮现。

“作业写完了？借我抄抄！”

“哎，那谁谁，快点进去把教师的地再好好扫扫，不合格！”

“知道吗，那谁又喜欢那谁了……”

不管是我当初多讨厌的话，不管是八卦，批评，不良的话语也好，再一次回忆时的神情居然和在小学听到亲身经历听过这些话语的神情不一样，一种久违的温暖，在我心底荡漾开来。

我不知道我到底该想什么，也或许什么都不去想，是我最好的选择。朝花夕拾，在大人们看来是那么的可笑，殊不知，小孩子的心灵才是最纯洁的。小学毕业了，同学们再见，愿我们在成长的路上彼此珍重！

《边城》读书笔记(汇总十四篇)

读书就是受教育立思想，就是求真向善爱美弃私，获得能力，增进智慧，在读完读后感书名后我们一定收获颇多。这种优质的作品为我们的心灵带来深刻的体会，不妨提起笔来写一下自己的心得感悟，我们应该借鉴别的作品吗？我们特地为大家精心收集和整理了“《边城》读书笔记”，不妨相信一下这篇文章会对您的未来带来影响！

《边城》读书笔记(篇1)

主人公翠翠是一个柔美纯朴的少女，与二佬傩送第一次的见面两人便已一见钟情。情窦初开的翠翠把心中情愫一直小心翼翼地收藏着，不对任何人提起，甚至是她至亲的爷爷。日子如翠翠家门前的溪水一样静静地向前流淌着，少女的羞涩使翠翠在面对二佬时更多的是出奇的冷漠。而此时，大佬天宝也爱上了翠翠并请人做媒。翠翠惶恐之中从未向任何人表明她的心思，但她已经有了自己内心的选择。

在天宝和傩送互相表明态度后，天宝溺死与湍急的漩涡之中；傩送只要渡船不要碾坊的决心由于大哥的死也变得不再坚定如初，加上家人的反对，他毅然离家闯天下，没有人知道他什么时候会回来恬静的茶峒。孤独的翠翠再没有听到在梦里将她拖起的悠扬的歌声，她对此还一点都不知情。

直到最后，在爷爷怀着对翠翠的'惦念离开人世之后，翠翠才明白了始末。她哭了，眼泪的苦涩不堪的，因为她失去了最亲的爷爷，也可能将失去那份还没来得及开花的爱情。

这座边城，是翠翠心灵的归宿，她一直留在溪边无尽地等待。我们每个人的心里也有一座边城，它既是我们的枷锁，也是我们的归宿。我希望，我能在自己的边城里面不断地寻找，而不是等待。

没有轰轰烈烈的事迹，没有众多鲜明的人物，甚至纯真的爱情也只是刚刚萌发，而没有如炽热的火焰。就在这平淡之中，作者向我们展示了一幅恬静的生活画面——茶峒，小溪，溪边白色小塔，塔下一户人家，家里一个老人，一个女孩，一只黄狗。太阳升起，溪边小船开渡，夕阳西沉，小船收渡。如山间的溪水清流婉转，如天上的白云轻飘悠然。但却是生活的真谛。

它们沉淀了恢弘沧桑，沉寂凄婉的悲壮。

《边城》读书笔记(篇2)

水是独具灵气的，当她流过这个静谧、悠然的湘西小镇时，就带来了翠翠她那平淡的故事。这故事发生在茶峒的山光水色之中，周围的景色是那么的恬淡自然，故事也似乎融入到这景色之中。平凡的故事，平凡的感情，好像只能发生在这样一个有水流过的地方，也好像只有这样清澈的水才能承载这样的故事。

作者构造了一个诗画般的边城美景，把故事融入这景中，使景中处处蕴含着纯朴的人情味，弥漫着一股神秘的色彩，景色也因人物感情的变化而变化，时而朦胧，时而忧愁。故事凄凉的结局定格在一片凄凉之中，给读者留下一抹遐想，给人留下无限想象的空间。定格的美景又在无穷无尽的等候中慢慢地绽放，任人的思绪飞到更广阔的空间。小说描写边城美丽的景色同时，又透出一份无奈和愁苦，体现了主人公感情真挚但又敌不过现实的不幸。

“美丽总使人忧愁”。《边城》里的翠翠是美丽的，单纯善良，不谙世事。对老船夫的感情真挚而感人，对傩送二老的感情朦胧却执着，但却没人，自己也不知道她应该要过什么样的生活，什么样的幸福。最终只能在一片凄苦之中，孤独地守着祖父的渡船，等着不知归期的爱人。老船夫是善良的，他从不思索自己职务对于本人的意义，只是踏实地在那里静静地活下去，他唯一的亲人就是那女孩，他总是在为孙妇女的将来而担忧，最后却还是在失望和遗憾中死去了。天保和傩送也都是两个好男人，两人虽然同时爱上了翠翠，但因为兄弟之情而都采用了美丽而浪漫的“走马路”为爱人唱歌的方式，哥哥天保的走车路占了先，但无论如何也不肯先唱，必须让弟弟傩送先唱，知道不是弟弟的对手后就主动离去，心灰意冷葬身于河水之中，也不知是为心中的美丽而死，还是因心中的忧愁而死。傩送二老深受着翠翠，他宁可不要碾坊，却因为一连串的误会，又因哥哥天保的意外死去而将他那份对于翠翠的爱深深地乾埋进了心里，却又难以割舍，只能带着深深的自责，选择远行，把期望留给翠翠。傩送与翠翠的偶遇是美丽的，内心萌生的爱也是美丽的，却因彼此的误会交织着家庭的压力，最终酿成了令人失望的悲剧。

这是作者自己内心的一份无奈和感伤，作者内心向往的就是边城那诗情画意的恬淡生活，而作者把充满忧愁的现实生活也写进了作品里，拿来与读者共享。

《边城》还留下了一份感动，感动的是翠翠为爱人执着的无怨无悔的等待，等待可能明天就收获幸福，也可能一辈子都毫无结果，如此才是感人。我为翠翠的执着而震撼，也许不到生命的最后一刻都不知道自己的价值，既然有幸地活在这个世上为什么不为自己所爱的人勇敢地等待呢?感动就感动了，很少有人还去为一个单纯的梦想而守候，身边现实的人越多，有多少人还能保留一颗执着的心呢?

《边城》至少给了我一份对于人性的思考，对于幸福的信仰，有这样一份希望在心底，就是收获，就是力量。

《边城》读书笔记(篇3)

《血战边城》是一部描述中国抗日战争时期发生在云南边境的战役的小说。这本书以一种紧凑、震撼的叙事方式，展示了战争的残酷和人性的光辉。

本书的主角是年轻的士兵杨凤安，他勇敢地加入了这场战斗，为了保卫自己的家乡和亲人。他的成长和转变，以及他在战争中的英勇表现，深深地触动了我。他的坚定信念、勇敢无畏和无私奉献，让我对战争有了更深刻的理解。

除了主角杨凤安，书中还有许多令人印象深刻的人物。例如，智勇双全的连长王大雷，他带领士兵们一次次冲锋陷阵；还有医者小玲，她用自己的医术救助伤员，温暖着每一个人的心灵。这些人物让我看到了战争中的真实和人性的伟大。

此外，书中所展现的战争场景也让人感到震撼。从激烈的战斗、炮火的轰鸣，到废墟遍地的战场、疲惫无助的士兵，每一个细节都让人感同身受。这种真实的描写让我更加深刻地理解了战争的残酷和无情。

书中的主题是对战争和人性的探讨。通过杨凤安的成长和转变，作者向我们展示了战争对人性的摧残，同时也展现了人性的伟大和力量。这让我明白，即使在最黑暗的时刻，人性的光辉依然可以照亮前行的道路。

总的来说，《血战边城》是一部令人震撼的作品。它让我深入了解了战争的真实面貌，也让我看到了人性的伟大和力量。这不仅是一部关于战争的小说，更是一部关于人性、勇气和希望的故事。

《边城》读书笔记(篇4)

翠翠是沈从文先生笔下边城的化身。在一次端午赛龙舟的盛会上与二佬傩送不期而遇，情窦初开的小女孩在她心里已撩起了一丝情愫。

后来正直保守的天保与生龙活虎的傩送同时喜欢上了摆渡船的翠翠。两人应该就是情敌吧!但没有你死我活的斗争，很公平地，天保走车路，傩送走马路，唱得翠翠在梦中飞到对面的山顶上抓了把虎耳草。天保似乎预料到了自己的结果，亦然选择下江离去，免得二佬为难。但不幸溺死于湍急的涡流之中。

由于天保之死，似乎也动摇了傩送“不要碾坊要渡船”的决心，也选择去独闯天下，只留下翠翠一人在溪边摆渡。也许早就注定了翠翠与她母亲同样的悲剧-永远地等待下去。但沈从文先生在最后又说：“也许永远不回来了，也许明天回来。”给翠翠这个人物增添了一些哀怨。

也许每个人心中都有一座边城。只是沈从文心中的边城那么遥远，在那呼唤着我们…

作为一个从小在城市里长大的女子，我特殊向往田园牧歌般的城市生活。最近拜读了沈从文先生的《边城》，大师笔下那个小小的边城水乡让我留恋不已。

《边城》讲述了湘西小镇上一对相依为命的祖孙平常宁静的人生，以及这份平凡宁静中难以抹去的寂寞和淡淡的悲凉。小说的主人公翠翠有一段朦胧但没有终局的恋情，可是爱情不是这本小说的全体。大师用他油腻的笔调娓娓讲述了湘西小镇上纯朴的风土着土偶情，原始单纯的生活，以及那如诗如画的风景。

湘西的生活是清苦而艰苦的。大师却让我清楚，一个人对一片土地的酷爱，是理解它的残暴当前去疼爱那背地醉人的景色。读完整文，我就开端憧憬那个远在湘西边疆的小镇。木制的吊脚楼，摇曳的红灯笼，湿润的青石板，窄窄的渡船，亭亭的白塔，还有那升起在旧村落上的青炊烟。这所有，形成一幅年代长远的画，在我的设想里千遍万遍地被描摹。在那片游离世外的土地上，时光好像是静止的。

女主人公翠翠像湘水一样温婉明澈，歌声婉转清澈，老爷爷慈爱又宽厚，船夫们浪漫又豪放，就连生涯的无奈，在这个处所，都带着诗意的颜色，美妙地令人不忍亵渎。巨匠用他的故事让咱们看到湘西人在运气眼前的无助跟哀伤，却也让我们发生对性命的悲悯，对美好人道的信奉。

我最神往《边城》里那些浑厚善良的乡亲们。翠翠和祖父去看龙舟竞赛，当地的龙头大哥顺顺送他们良多吃的。有人家娶新娘，翠翠的祖父送他们过河不收渡船钱。翠翠的祖父逝世，四周的乡亲都来帮忙。他们固然生活很清苦，却可能相互辅助，像一家人一样生活在那个偏远的小镇。比拟之下，我们天天生活在钢筋水泥的城市里，人与人之间人情淡薄，有时候，甚至街坊之间都互不相识。这不得不让人遗憾。

我盼望，有那么一天，我们的城市也能变得暖和协调。每一个人都有安静的幻想，人与人之间不私心，爱惜着我们生存的环境，彼此互帮互助，独特建造一个家一样的世界。而这一切，都须要我们像《边城》中的人一样领有一颗仁慈的心去生活。

6月，《亚洲周刊》推出了“20世纪中文小说一百强排行榜”，对20世纪全世界范围内用中文写作的小说进行了排名，选出前100部作品。参与这一排行榜投票的均是海内外着名的学者，作家。在这一排行榜中，鲁迅的小说集《呐喊》位列第一，沈从文的小说《边城》名列第二。而从单篇小说的角度来评的话，《边城》排在第一。

初读《边城》是很疑惑，没看懂这篇文章究竟要表达什么，有何现实的教育意义，只觉的文章很美，大量的描写文字营造了一个很浪漫的气氛。那么，为何这部小说在中国现在文学史上有如此重要的地位?我可以从作者沈从文的写作风格上入手。

浪漫，恬淡是沈从文的写作风格，在陈从文的笔下，没有苛捐杂税，没有地位等级，没有剥削压迫。他在《边城》中所描绘的，都是人间最美的事物：美丽的景色，凝重的亲情，纯洁的爱情，并把这三者很好的融合在一起。如此纯自然的景色，正是那些与世无争人的生存境界，恬静，幽适。

进入故事中看，作者所需塑造人物形象都是最纯朴，最干净，最纯本性的。清澈单纯的翠翠，朴素热情的老艄公，豪放豁达的天保，秀拔出群的傩送。他们都不沾染任何杂质。天保和傩送都爱翠翠。他们采用唱歌的形式。这是多么质朴。那歌声中带有的是多么简单纯朴的爱。

而翠翠这个形象，也不是现实派小说中那种敢爱敢恨的妇女形象，她只有纯朴女孩子的本源，她只知道自己要为爱守候，那么纯朴的等着傩送回来，而什么亲情与之的选择，什么难以取舍，她都难以定夺。而傩送的不归又增加了令人惋惜的悲剧色彩，同时也增加了浪漫的因素。

所以，在本文中，作者在极力营造一种浪漫的氛围，这也是沈从文一贯的写作风格。这篇文章写作与三十年代，茶峒宁静的生活若和当时动荡的社会相对比，简直就是一块的“世外桃源”，这就是沈从文笔下的环境。它不像鲁迅，批判现实。

在沈从文的笔下没有政治，只有人性的善良，美丽的景色，淳朴的风气，一切都沉浸在美好之中。现在，人们在追求本源的文字，越来越喜欢回归本性的文章，因此，沈从文的文章越来越受到人们的推崇。

《边城》也以其独特的艺术魅力，生动的乡土风情吸引了众多的读者，奠定了它在中国现代文学史上的独特地位。

《边城》是沈从文小说的代表作，是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说。

它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西边地特有的风土人情;借船家少女翠翠的爱情悲剧，凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。它以独特的艺术魅力，生动的乡土风情吸引了众多海内外的读者，也奠定了《边城》在中国现代文学史上的特殊地位。

沈从文一生写下很多部小说和散文集，但是在他众多的作品之中，《边城》则占据着最重要的位置。可以毫不夸张地说，正是《边城》奠定了沈从文先生在文学史上的历史地位。196月，《亚洲周刊》推出了“20世纪中文小说一百强排行榜”，对20世纪全世界范围内用中文写作的小说进行了排名，遴选出

前100部作品。参与这一排行榜投票的均是海内外著名的学者、作家，如余秋雨、王蒙、王晓明等。在这一排行榜中，鲁迅的小说集《呐喊》位列第一，沈从文的小说《边城》名列第二。但如果以单篇小说计，《边城》则属第一。《边城》被译成日本、美国、英国、前苏联等四十多个国家的文字出版，并被美国、日本、韩国、英国等十多个国家或地区选进大学课本。

《边城》读书笔记(篇5)

从河的这岸渡到那岸，从城的这头走到那头，将歌从这山唱到那山，这个人也许永远不回来了。

读边城，像是被沈先生的文字拉着、拽着浸入小乡的梦中。美滋滋的，飘飘然的，边城的梦，小乡的人，我们的生活，兜兜转转、相互交织......

书中的小城，依山傍水，湖泊，篷船，城墙，吊脚楼......茶峒带着它独有的松散惬意与慵懒进入我们的眼帘，妇人，戎兵，纤夫，红薯，扁担......这是那些以前有的，现在未来也必然所有的，担着我们生活的点滴，担着我们生活的希望。这生活在小城中的人，在那样日子里，同我们一样，隐隐约约的有着对人事爱憎必然的期待。

城外的河街又是另外一番光景。酒楼，杂货铺，茶馆，不仅粉饰了河街的素面，给人们的生活也平添了许多点缀。这里的人们平常、甚至庸俗，妇女将自己的感情封于男人身上，将自己的爱憎揉进了生活中，渗入血液，这是小城人们的淳朴与憧憬。

《边城》读书笔记(篇6)

沈从文的《边城》中所描绘的茶峒是一个梦幻般的地方，山清水秀，美不胜收。在这样一个唯美的地方，一切都很淳朴，生活淳朴，风俗淳朴，以至于连爱情也很淳朴。茶峒边白塔下有一家人——一位摆渡老人，老人的孙女翠翠和一只黄狗。一年端午节，翠翠和祖父走散了，却碰巧得到了船总的二老傩送的帮助，回了家，那一刻，他俩情窦初开了。谁知大老天保也喜欢上了翠翠，但是天保最后成全了傩送自己外出闯滩，却不幸遇难，二老也因此离开了翠翠，而老船夫也因担心翠翠的婚事而在一个雷雨天溘然离去。一切都没了，但那段凄美的爱情却在读者的记忆中挥之不去。

《边城》虽是一个悲剧，但是二老为翠翠唱情歌的那段故事却是无比美好。没错，走车路看似平坦，但是怎么能和马路的浪漫相比呢？整个故事，妙就妙在这条弯弯曲曲的马路，是最淳朴的爱了，而真正牵动翠翠的心的，也正是这种淳朴浪漫的爱情了。这段故事，也正诠释了少男少女之间的感情。

但是，在整个爱情中，翠翠似乎起了主导作用，翠翠喜欢二老，这点翠翠自己也一定清楚。而二老也喜欢翠翠，这原本是一拍即合的事，但是翠翠却太过羞涩了，甚至连一句“愿意”也不肯说，这么一个悲剧，也可以说是翠翠一手造成的。羞涩本身并没有错，但是在面对这种事时有时真应该果断一点，因为在面对朴实而单纯的人时，过分的羞涩也许比什么都可怕。

不过，在小说最后，也不乏有希望存在，正如书中所写“也许‘明天’会来”。“明天”是多久呢，虽然无法知晓，但翠翠的路还很长，也许真能“等”到了也说不定。

边城读书笔记5

《边城》一书是直到高中才把它读完的。“小溪流下去，绕山流，约三里便汇入茶峒大河。人若过溪越小山走去则只一里路就到了茶峒城边，溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小的差异，小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明河中游鱼来去皆可以计数。”沈从文先生的文字就是那么鲜活。用如此清新的文字搭构了边城。《边城》创作于很久以前，正处于中国最黑暗的军阀混乱时期，沈从文正是借《边城》来寄寓对社会动荡的厌恶，书中的世界正是他心中的桃花源吧！

茶峒、小溪、溪边的白色小塔、塔下一户人家、家里一位老艄公、一个小女孩、一条黄狗、夕阳西沉、小船收渡。这样的生活无形中组成了一幅图画，凝结了浓厚的乡土气息。在《边城》里看到的人淳朴、勤俭、友善、和平、在这里没有军阀混乱时的阶级对立与斗争。

小说成功地塑造了“溪边白色小塔”这一形象。白塔，屹立不倒，像守护神一样守护着翠翠一家，眼看着翠翠一天天长大，看着老艄公一天天老去。翠翠心里那些不敢公开的想法都说给白塔听。但白塔永远保持沉默，正和翠翠面对自己喜欢的二佬，不敢明说，只是一味的沉默，甚至还有点冷漠。直到一个暴风雨的夜晚，白塔倒了，爷爷也在静寂中离去，就只剩下翠翠一人独自去摆渡。

翠翠是沈从文先生笔下边城的化身。在一次端午赛龙舟的盛会上与二佬傩送不期而遇，情窦初开的小女孩在她心里已撩起了一丝情愫。后来正直保守的天保与生龙活虎的傩送同时喜欢上了摆渡船的翠翠。两人应该就是情敌吧！但没有你死我活的斗争，很公平地，天保走车路，傩送走马路，唱得翠翠在梦中飞到对面的山顶上抓了把虎耳草。天保似乎预料到了自己的结果，亦然选择下江离去，免得二佬为难。但不幸溺死于湍急的涡流之中。

由于天保之死，似乎也动摇了傩送“不要碾坊要渡船”的决心，也选择去独闯天下，只留下翠翠一人在溪边摆渡。也许早就注定了翠翠与她母亲同样的悲剧—永远地等待下去。但沈从文先生在最后又说：“也许永远不回来了，也许明天回来。”给翠翠这个人物增添了一些哀怨。

也许每个人心中都有一座边城。只是沈从文心中的边城那么遥远，在那呼唤着我们…

《边城》读书笔记(篇7)

“一条小溪，一个老人，一个女孩子，一只黄狗，还有一条方头渡船。”《边城》的开头，如同一位长者悠悠地讲着故事一般，于平静处见着波澜，于朴实处透着光辉。

故事发生在一座世外桃源般的小山村。清澈的河溪，青翠山坡上坐落着美丽的白塔。终日摆渡于两岸之间的年轻小伙子仿佛是青山绿水的钟摆，在似水流年中日渐苍老。在他笑容堆起来的皱纹里，有着人类最深刻的悲哀：对幸福的渴望及对渴望落空的恐惧。翠翠，老船夫的孙女，她的幸福就是老船夫的幸福―找个好人家。船总顺顺有两个优秀的儿子，大老天保，二老滩送边城读后感800字(5篇)边城读后感800字(5篇)。两兄弟同时喜欢上了摆渡老人的孙女。这幸福本来看得见也摸得着，可近在手边的幸福却突遭意外―天保大老死了。这件事的发生，让老船夫都对自己产生了怀疑。他无法像从前那样从容地而对大老的父亲和二老滩送，他的举止中多了一份不知所措造成的做作，他的笑容里添了一份馅媚。这个风烛残年的老人，在临死之前为翠翠幸福所做的最后的努力，在他撒手人间的刹那又一次落空了。址后的结局是，所有的幸福都不会回来了……

这本小说，哦，也许应该叫它故事。文中的用词极简练，每-个字都承担着表达作者意图的重任，人物间的对白含有浓郁的地方特色。在不知不觉中，人们已经进入了一个梦幻般的地方，一个与尘世隔绝的人间仙境，没有尘世喧嚣，没有怨恨欺骗，每个人都那么善良质朴。文中的翠翠、老船夫、大老、二老、顺顺……他们虽是虚构的人物，但各自都有鲜明的性格：翠翠的天真调皮，船夫的忠厚老实……

作者沈从文描绘出湘西质朴的风土人情，使我们这些习惯了喧器，曹杂，在冷漠的水泥森林中生活的都市人看到了人间真情：翠翠与祖父浓厚的亲情，二老、大老对翠翠朴实的感情，翠翠对二老美好单纯的爱情。

在竟争越来越激烈的社会中，许多人迷失了自己，对社会，朋友、师长或许都存有戒心边城读后感800字(5篇)作文。过多的猜忌是阻止人们真情显露的重要原因。同时，有的人为了打例对手，面对别人的请教则尽最多留一手，生怕自己的秘方外泄。如果真的是这个样子，人活在世上是不是有点太累了?

生活是美好的，生活要的就是快乐。活得轻松一点吧，世间有许多值得人珍惜和留恋的东西，真情就是那最宝贵的财富。

《边城》读书笔记(篇8)

翠翠是老船夫的孙女，是个懂事的姑娘，与老船夫相依为命，互相关爱着，她总怕爷爷会离开她，爷爷明白自我总有一天会死去，所以一向为翠翠的婚事操着心。

翠翠心里喜欢的是二老，大老却来提亲了，爷爷问她愿不愿意，她始终是没给出个答案。兄弟俩决定公平竞争。不多久，大老被淹死了。这是不是他要成全二老和翠翠的表现？二老由于家里的压力和对哥哥的一份谴责。他不在对翠翠表示要追求的热情，他离家了，不明白什么时候回来。

爷爷在经历二老及其父亲顺顺冷漠的态度之后，在一个狂风暴雨的夜晚后，他离开了这个人世。白塔倒了，船要走了，人逝了。一个悲伤的力量充斥了整个结尾，让人的心紧紧的揪了一下。我想老船夫为别人渡船渡了一辈子，为翠翠的婚事受到了不少心灵的冷漠，他想休息了，他该休息了，他带着翠翠的爱闭上双眼。

但是二老在哪里？他什么时候回来？也去明天，也许永远不会回来了，他就这样为了那样一份兄弟情而就这样舍弃了那一份还没真正开始的感情？

沈从文最后还是没有给出正真的答案，他给了读者一个想象的空间，我甚至觉得这样一个捉摸不定、不果断的结局是给翠翠当初没有大胆证明自我的心意的惩罚，她思想的保守和固执让她没有得到自我的感情，这是必然。

边城的人都是真诚朴实的，但读着沈从文描述的文字，总觉得有一丝拘谨缠绕在心中，总觉得在边城的人的心中还萦绕的一份保守固执，亦或者说，在边城这个僻远，远离大城市的小乡村。人们依山旁水地生活着，周围的山和水似乎相隔了他们思想中的某一个成份，让人读来心中不由得升起一丝悲伤。

《边城》读书笔记(篇9)

《血战边城》是一部由著名作家沈从文所著的小说，该书以20世纪30年代的湘西边城为背景，描写了一场残酷的抗日战争。通过对主人公杨虎城及其战友们的生活和战斗经历的描写，展现了战争的残酷和人性的光辉。

在阅读这本书的过程中，我深深地感受到了作者对故乡的热爱和对家乡人民的深厚感情。作者通过对边城人民的生活和习俗的描写，展现了湘西地区的独特风情和文化底蕴。同时，书中的人物形象鲜活，情节跌宕起伏，让我沉浸其中，不忍释手。

在书中，杨虎城这个角色给我留下了深刻的印象。他不仅是一位出色的军事指挥官，更是一位有情有义、有血有肉的普通人。在战争中，他经历了无数的生离死别和痛苦磨难，但他始终坚守着自己的信仰和忠诚。这种坚韧不拔的精神让我深受感动。

除了杨虎城之外，书中的其他角色也各具特色。例如，那个看似柔弱却内心坚强的女子小翠，她的形象让人印象深刻。还有那些普通的士兵和百姓，他们的形象虽然不如主角那么突出，但他们的牺牲和付出同样值得尊重。

书中的主题让人深思。战争是残酷的，它给人们带来了无尽的痛苦和伤害。然而，书中的人物却展示了人性的光辉。他们在艰难困苦的时刻，依然坚守着自己的信仰和忠诚，为国家和人民而战。这种精神值得我们学习和传承。

总之，《血战边城》是一部非常优秀的小说，它让我深刻地感受到了战争的残酷和人性的光辉。通过阅读这本书，我不仅了解了历史事件，还得到了很多人生启示。我相信这本书会成为很多人心中的经典之作。

《边城》读书笔记(篇10)

《边城》这篇名著寄托了人们“爱”与“美”的美学理想，老人与外孙女翠翠之间真挚的亲情。下面是小编为你准备的边城读书笔记17到21章，快来借鉴一下并自己写一篇与我们分享吧！

边城读书笔记17到21章篇1昨晚看完了沈从文的《边城》，说不出的感觉，心里好像有点堵。庆幸自己生活在今天一个可以不必再压抑情感、不再那么缓慢的时代。当然，也被文中秀美、恬静的自然风光和纯朴的民风所深深吸引，仿若自己也成为边城的一员，呼吸着那里纯净的空气。其实，了解一个社会的生存状况，从男女之间的婚恋关系中最可明晰，虽呈现的是男女间的关系，可暴露的却是整个社会的经济、政治和文化道德的状况。男女间那源于自然的神秘吸引，中间隔着整整一部人类的艰辛历史。美丽的边城，由于其所处的地理位置，其实还是一个人性受束缚程度较低的环境，可是，我们依然从生活在那里的人们身上感受到深刻的历史痕迹。那已经深植于中国人血脉中的痕迹。翠翠，一个青涩、情窦初开的女孩儿，她的羞涩是自然的、不做作的，但却是中国几千年道德、文化在每一个女人血液中的沉淀。是的，是经济文化的产物，而非原初性的；是属于东方的，而非人性的；是人类社会的产物，而非动物的本能。是的，那深刻在女性血脉中的面对男性的自卑，那压抑真实感情、等待幸福降临的被动，都是人类几千年历史所赋予女性的性别特质。那位深爱着孙女、渴望孙女能够得到幸福的善良、可爱的老船夫，亦无法跨越历史和时代所赋予他的局限性。为了孙女的亲事，他内心所呈现出的渴望、焦虑、自尊、自卑、掩饰、吞吞吐吐、欲说还休、矛盾、挣扎。是那样令人痛心和无奈。是的，他岂是在与自己的内心斗争？他是在与整整一部人类历史较量，他怎能超越时代给孙女一份自己把握的了的幸福？最后，老船夫带着一生巨大的遗憾走了，他无法把握女儿的幸福，亦无法把握孙女的幸福。而翠翠，除了等待幸福，还能有第二条可以通向幸福的路吗？其实，这岂是发生在一个边城的故事？这难道不是中国几千年来天天在发生的故事？那坐在溪边高岩上默想的又岂是翠翠？那难道不是千百年来无数渴望幸福的女人？谁能把握自己的幸福？谁又能跨越历史享有不受时代束缚的幸福？男人与女人的真正相遇，中间真的是隔着千山万水、隔着一部厚重而艰难的人类成长史。可那样的一天真的值得期待、值得向往，因为，那是人性真正解放的日子，那是人类走出历史阴影的日子，那是人类不仅在物质上也是在精神上真正丰盈的日子。尽管路还很长，但值得人类不竭地追求和向往。忽然就被那些大胆直白的、洋溢着青春喜悦的男孩、女孩，男人、女人间那一点不古典、一点不含蓄的“我爱你”深深打动！竟至要流泪了，因为我想到了翠翠。边城读书笔记17到21章篇2漠漠水乡，褪去了几缕雾色，小船泊在河边，水波随着风，泛起阵阵涟漪。对岸是寂寞的旅途，依稀的背影逐渐消失：至于去哪里、什么时候回来、是否还会回来，暂且，且随它去。多数人从沈从文作品的只看到了清新秀丽的词藻、婉转多情的故事，却无法发觉那朴实背后隐藏的悲痛，那作者心中深深的伤痕。因为沈从文文章往往用极冷静的手法，将善恶美丑轻轻掠过，但越是轻描淡写，就越给人一种发自灵魂的压抑。无论是咬牙切齿的忿恨，或是热情激荡的快乐，在沈从文的笔下，也永远是和风细雨般的柔和。灰蒙蒙的雨中藏着朦胧而淳朴的美感，也藏着作者无奈的悲痛。但是，对情感木然的都市人却多把沈从文的作品当作乡俗文学，因为欲望的充斥使他们无法透过薄雾看出那一缕明媚的忧伤。那一缕明媚，是作者对人性的思考，对真善美的赞扬，那一缕忧伤，更是对沉沦日下的社会沉重、伤感的批判。其写作手法将优美与悲悯恰当的融合，让美丽如水般沁透读者的心田，又让悲哀如石般压抑着人的灵魂。作为沈从文的代表作——《边城》，讲述的就是一个处在湘西的桃源之地，在时代变迁，社会风气开始污浊的时候，有那样一段纯真而悲哀的爱情。大老与二老，两个朴实的青年，在金钱面前他们毅然的选择了爱情，他们不会为一间大磨房心动，宁愿为了心爱的女子痴狂的唱三年的歌。而这种形象，也正是这乡间小城最纯朴的象征，他们是这个小城的灵魂，最纯朴的灵魂。祖父是纯朴、善良、勤俭、乐观的精神象征，是茶桐人美好品质的代表，这里的人们对这种精神的向往，就被人们对白塔的态度反映出来，白塔坍塌以后，茶桐百姓慷慨解囊，协助重修白塔，但似乎修建白塔的目的并不是还原一个样子，而是茶桐百姓对美好品德的最真切追求的寄托翠翠对爱情天真的渴望，是何等的平凡，她只想嫁个心爱的人，踏踏实实的过一辈子。决不曾想过什么“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”，更不会理解什么是所谓的爱情。也正是因为如此，一份纯真的爱，不曾粉饰，热烈而羞涩的追求过，追求一个她爱的臂膀，直至梦的消逝……这样的写作手法，使得读者对这段悲剧感到深深地惋惜。山竹林是翠翠的心灵之家，记得祖父与翠翠谈起终身大事时，翠翠总是变出一脸严肃或是沉吟不语的样子，使得祖父没有办法继续说下去，而一旦祖父提起了她所心爱的人时，在严肃的表情下掩藏着一种莫名的喜悦，一个羞涩而天真的小女孩，没有做作，洋溢着自然的精华，自然的秀美。景色、民俗风情，点缀上鲜活的人物，使得人仿佛置身江南小镇，亲眼目睹了一场悲剧，又怅然所失的回到现实世界，轻叹一声，久久不能忘怀。边城读书笔记17到21章篇3等过第一个秋，等过第二个秋，等等等等，等到哭了为何爱恋依旧，她等他的承诺，她等他的回头，等到黄叶滑落，等到燕儿飞过，等到了最后，竟忘记了承诺。翠翠，你是否还站在斑驳的小木船上，静静地，静静地等待，你的心是否早已随他徘徊于远端的垂阳，久久不归呢?我明白世上最苦的味道便是等待，静坐在那儿，等，等着生命的流逝却无法挽留。等时过境迁，却不流一滴眼泪。你曾告诉过我，你喜欢等，因为等能让你感觉你正一步步与他相遇。你喜欢等的味道，因为它是时间，记忆沉淀而酝酿的。你等，你闻着等的味道，时间却在时钟的画面穿梭，指针在你等待逆向转动，你和他的记忆，排山倒海而来……这湘西边远的小城原本是静谧的;这破旧的渡口原本是残缺的;这时间流淌的故事，原来是没有的;然而因为渡口承载了他和你的承诺，故事因为有了你的等待，这小城开始布满了馨香。你难以忘记你和他邂逅的那一刻，那一刻你和他交换了生命的誓约，从此你用等谱写人生的奏鸣曲，你每天闻着等待的味道等待着，等待着那个也许明天就会回来的他，也许永远也不会回来的他!“我不知道风是向哪一个方向吹，你的温存，我的靡醉。”翠翠，你是否感觉到徐志摩的唏嘘正如你一样呢?谁都不愿看见你一天又一天地守望在渡口上，苦苦地等待。如果我是沈从文，我必定不会让你日复一日地等待。因为我知道等待的味道很苦，很苦。你必定会在雨中与他再次邂逅，可惜!我是沈从文吗?我不是，所以我只能犹如一列火车从你身边缓缓驶过，用几滴和着我对你的爱怜，同情的泪珠告诉你：对不起，我无能为力!不过残缺也可以是一种美吧!尽管我不知道你下一刻是否能邂逅他，但我知道浓郁的山色锁不了你的情，曲折的流水圈不住你的爱。你始终会秉持永不灰飞烟灭的信念，一直地等等等……流水坠月，遮不了山的青葱;寂静忆风，盖不了水的闲适;时间流淌，带下走你对他的等待。你一直在等待的味道中，一直地等，等着他再次出现于渡口。等……边城读书笔记17到21章篇4――读《边城》有感淳朴是否也是一种罪过?《边城》的故事发生在川湘边境的茶峒县。一位终守渡船的老船夫，两位体力强健的年轻人，在绵延悠长的民歌声中与一位妙龄少女产生难言的情愫。书中巧妙的将时间浓缩，安排各种美丽的“偶然”，牵动读者思绪。女主人公翠翠的诞生就是偶然，十五年前翠翠的母亲和一位军人偶遇并私下有了孩子，在翠翠出生后，便自觉有违道德，双双自尽。一个先天带有悲剧色彩的孩子，却在茶峒青山绿水的氤氲美景里充满对生活的乐观与自然之美。小说的地点背景是一大亮点，作者运用较浓重的笔墨描写一处世外桃源般的村落。人与自然真可以说是和谐相处。正如翠翠和她的小黄狗，书里没有点明小黄狗从何而来，但它一直伴在翠翠身旁，形影不离。即便如此亲近的伙伴也没有自己的名字，其实它并不需要名字。两者心灵上的默契业已超出种群的界限，人和自然在此处达到了和谐，达到了统一。在这里，人能和动物一起安详的活着。如此令人神往的世界，却造就了一个又一个悲剧。欢乐的景象衬托出的是深深的悲凉。第二个偶然是翠翠与傩送的相见。在端午节的傍晚翠翠独自在河边等待迟迟未来的祖父，正好与刚刚上水的二老碰个正着。翠翠的童真羞涩与傩送的粗犷能干强烈碰撞。两人各说各话，但都认为对方正回答自己的话，更是都曲解了对方的意思。这样一来并没有疏远他们的距离，反而还萌生了爱情的冲动。傩送喜欢上了翠翠!这是小说最奇妙又最甜蜜的一幕，现在看似老套的剧情，仍焕发独有的魅力。美好的背后是其带来的青春期的烦恼。翠翠进入青春期的表现被真实充分的展现，心中的秘密开始不和亲近的祖父诉说，在渡船上望着新娘发呆，脑子里充斥着奇奇怪怪的念头……为后文的发展添上一分神秘气息。第三个偶然是祖父的错认，我认为这是全书最精妙耐人寻味的转折，它直接导致了一个个悲剧接连爆发。祖父暗示翠翠的爱情由她自己决定，大老和二老只能通过自己努力争取。而茶峒县最传统的提亲方式是通过山歌。兄弟俩决定轮流唱，公平竞争，看谁能真正令翠翠动心。为了爱情，不善于歌唱的大老也决定放手一搏，当然，必败无疑。二老动人的歌声飘进了翠翠的梦乡，也飘进老头的心房。祖父对这一晚的山歌甚是欣喜，但却误认为是大老的嗓音。翌日，祖父便亲自去恭喜天保，得到这个消息，他没有告诉弟弟，而是死心放手，独出外做生意了。而后不幸遭难，不明不白的死在外地。傩送以为是因为祖父，哥哥才会出意外的，就渐渐疏远了渡船人一家。这就直接演化为最后翠翠独守空房的悲剧。几个偶然环环相扣，整个故事从头到尾清晰而自然。照常理，两情相悦，终成眷属应该才是他们的结局。茶峒县环境优美，渡船人朴实善良，不曾收别人一分钱入自己口袋，除了文末的大雨，县城中又没有大的变故像是天灾或是战乱。有喜到悲这种对立面的转变是如何产生的，问题又出在了哪里呢?我并没有找到答案。或许，根本就没有答案。沈从文先生对环境的描写把握细致：山里的日夜春秋，从万里晴空到星汉灿烂，都不感奢华。而是让人觉得书中的景物是亘古不变的存在，他们不是为了要博人眼球而故意待在那个地方，他们只是为了生存，为了遵循大自然的规律。而我们很容易的就会把景物和人结合在一起，茶峒县的县民们也如山水般不慕求荣华富贵，善良朴实地生活着。就像在上文提到过，天人合一可以很好的诠释这个自然与社会环境。这是一个不失真实的世外桃源，可我认为最妙的，是身处这桃源中的翠翠竟落的如此下场。我利用倒推故事分析一下结局。离结局最近的是祖父的死，但老人去世是一件无法避免的事情，他们只是执行了自然规则的最后一环。要说祖父去世直接导致了结局难免过于迁强。再往前看，是天保的死，傩送的心态转变就是从这里开始。天保是在外出做生意时遇险，做生意也难免会出一些意外，船总顺顺一家应该是很清楚的。二老对渡船人的心态不应因为一次意外的事故而彻底转变。要弄清其中的缘由，还要把故事继续往前看。书中的一个细节十分微妙，老人在错认歌唱者为天保后， 私下里告诉他“成功”的喜讯。他知道老人是错认弟弟为自己时，并没有告诉弟弟。这是人在突如其来的打击下封闭自我常见的表现。正是这种普通而又自然的性情打开了潘多拉魔盒。悲剧的伊始浮出水面。但悲剧的造成并无孰是孰非。茶峒人淳朴忠厚的性格终导致了桃源里的悲剧。它是深沉的，更是无解的!旁人无力改变，唯有叹息、叹息。作者很巧妙地利用这个矛盾，构建出茶峒县清纯的故事。田园牧歌的笔法令人向往，结局又令人痛心。无解的矛盾，无解的故事，留下了我无解的思考：淳朴是否也是一种罪过?边城读书笔记17到21章篇5初看《边城》，仅仅觉得是个无聊的故事，只想着草草了事，但细看下去，才觉得颇有独特的韵味儿。开头写道“由四川过湖南去，靠东有一条官道，这条路将近湘西边境到了一个地名为‘茶峒’的小山城，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这家人只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。”我们所看到的边城的第一眼就是这样，沉默中带着一丝忧伤。翠翠的故事也从这儿开始。全书叙写了翠翠生命中的三年时光，这三年也是她一生中最宝贵的年华。而这三年也仿佛凝聚在了那三个端午。第一年，翠翠第一次遇到了二老，但不过是一面之缘。时间慢慢过去，两年时光转瞬即逝，“翠翠长大了，无意中提到什么时，会脸红了。”天保和二老都对翠翠表达了情意。但生活却也就是这样，天保被淹死，爷爷也在一个雨夜离开人世。最后二老离开了茶峒，“这个人也许永远不回来了，也许‘明天’就回来。”故事的结尾好似还有一丝期待，但不过是幻想罢了。其实就像是失去了的美好事物，再也不会回来了。白塔已经坍塌，时间一直流动着，惟有翠翠似还在等待。此书名为《边城》，但这“边城”又应该是何处。当时中国正值动乱，外敌入侵，内部混乱。这“边城”也许就是人们所向往的一处平和、安宁的世界，有悲伤、有快乐，没有漫天的硝烟。于是在这时期创作这一作品，在人民疾苦之时描绘出这样一个如画的世界来，则有了更加明显的时代印迹。同时，作者也选择了自己的家乡作为故事背景，那小溪，白塔，渡口，无一不是作者内心深处的回忆，沈从文先生以生动的笔触描绘出了记忆中的湘西世界。也将自己无比诚挚热爱的情感融入其中，展现给读者人性的力量，纯情的力量……作者心中的“边城”是家乡，人民心中的“边城”是一个没有纷扰的世界，而我们的边城又是什么?所以让我们跟随自己的内心，去寻找那心灵的一隅，那曾经感动自己、属于自己的“边城”。

《边城》读书笔记(篇11)

教学目的：

1、 了解沈从文描绘的湘西风土人情。

2、 感受沈从文小说的语言特色。

教学重点

情景交融的环境描写和细致含蓄的心理刻画。

教学时数：一教时 备 注

教学过程：

第一教时

一、导入新课

（1）、简介作者沈从文。

（2）、人物可爱，是沈从文先生小说的一大特征。他的作品所有人物全都可爱善良，可又为什么能从中感到悲哀的分量呢？请读课文。

2、 检查预习，学生快速阅读课文中几种描写环境的内容，并与学生共同探讨：这些景物描写有何共同特点？又有何作用？

文中集中描写的有四处。（景情结合、烘托）

3、 理清小说的情节结构，主要抓住翠翠心理，理解课文。

翠翠心中的凄凉——翠翠的父亲、母亲——翠翠的梦——爷爷上城——爷孙谈“唱歌”——翠翠爱听“歌”

（1）、翠翠为何要“胡思乱想”？谈谈你的感受。

（2）、翠翠的梦，有什么深刻含义？祖父为什么“不告诉翠翠昨天晚上的事实”？

（3）、“翠翠不敢生祖父的气”，这句话该如何理解？她可能生谁的气呢？

（4）、翠翠开始问爷爷“我万一跑了呢”，到后来她又问“爷爷，我一定不走，可是，你会不会走”，这种变化说明了什么？

4、参考注释1，分析课文中出现过的人物形象的共性，进而领悟文章的主旨

二、。总结与引申

反复研读，体味文章所表现出的“善良的悲剧”。

三、作业布置

以“‘成人之美’和‘自我牺牲’”为题，写一篇小作文。

四、板书设计

翠翠：美丽多情 、天真可爱

爷爷：安于清贫 、忠于职守

五、后记

《边城》读书笔记(篇12)

短篇小说《边城》，是著名作家沈从文先生写于1933年的一篇作品，这座《边城》，最为浓郁地飘绕着沈从文先生的湘西风情。

生活正有条不紊地进行着，摆渡的依然来回于河岸之间，打牌的依然喧闹着……然而这一切正常的好像令人发慌。也许这真的应验了那一句话：暴风雨来临之前总是平静的。翠翠跟爷爷相依为命的生活依然如故，然而在哪一天，有个男孩的身影闯进了她的心里，于是她就有了秘密，那跟虎耳草与山歌有关系的秘密。这个属于她的秘密在她看来是甜蜜的，因为在她睡觉的时候也咧着嘴笑，一副甜蜜快乐的样子就可以知道。

然而在未知的生命里，每个转变都充满着变数，你不知道下一刻会发生什么？就好似那属于翠翠的爱情，最后还是在襁褓中夭折了，不知道这是上天对纯真的她开的一玩笑，还是一个美丽的误会。

但生活并不会因为我们而停止不前，在经历过青春这个“美丽的忧伤后”，生活仍要继续。

《边城》读书笔记(篇13)

峰峦绵亘，民风质野的湘西，是沈从文先生的“文学原点”，而《边城》这本书，亦是他构建“文学湘西”这本书的重要拼图之一。湘西边境的小镇，木制的吊脚楼，摇曳的红灯笼，潮湿的青石板，窄窄的渡船，亭亭的白塔……如一幅年代久远的画。这是《边城》的背景，也是翠翠生活的地方。

端午节时翠翠去看龙舟赛，对相貌英俊的青年水手傩送一见钟情。而傩送的兄长天保也喜欢翠翠，傩送也对翠翠爱慕已久，甚至宁可继承一条破船也要与翠翠成婚。兄弟俩一改当地风俗，采用公平浪漫的山歌来表达感情。天保自知不如弟弟，心灰意冷之下驾船远行做生意。后因意外淹死。船总因天保的死无法接受翠翠。翠翠的爷爷老船夫也在一个雷雨夜去世。而傩送与翠翠的爱情重受挫折，远走他乡……

本书人物形象饱满、鲜活，本是一个个“纸片人”，却在沈从文先生的笔下有了生命。翠翠一出场便交代了她身世的凄惨，她天真善良，温柔清纯，与爷爷一老一少相依为命，正是作者倾注“爱”与“美”的艺术形象，后来她与傩送的爱情遭受挫折，傩送背井离乡，爷爷的离世让她一瞬间长大。她守住摆渡的岗位，苦等傩送的归来。翠翠的爷爷老船夫对孙女的亲情无限，淳朴厚道也倔强，内心凄苦忧虑而责任自信交错。傩送心思细腻，孤独的追求爱情，孤独地离开，不知去了何处。天保个性豪爽，慷慨，成全自己的弟弟，却意外遇难。

《边城》里的湘西，一切都是那么纯净自然，展现出一个诗意的自然环境和人类社会，描述出一种淳朴厚道，善良笃信的`世道民风。人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱，外公对孙女的爱，翠翠对傩送纯真的爱，天保傩送对翠翠真挚的爱和兄弟之间的手足情谊，这都是传统美德。但又更加表达出沈从文先生对现实中价值观失落的痛心。沈从文先生的文字使人惊艳但不华丽，平淡中流露真情，带给人一种淡淡的柔软、怜惜、忧伤，和对命运的不解，看似文字酣畅的流淌，实则笔墨浓晕幽幽的凝重，细腻感人。

“这个人也许永远不回来了，也许明天回来。”结尾点睛之笔，留下悠长的惋惜和无限的牵挂，似一首哀婉凄美的田园牧歌，皆为遗憾。

《边城》读书笔记(篇14)

那事离现在已近八十年了，那时的许多社会状态，现在都已不复存在。但那简洁、朴素的文笔，却可以把我们带回到20世纪20年代的湘西小镇。一个老船夫和一个船家女，在一个小小的渡口上，开始了他们的故事。孙犁用平淡清秀的文笔写景，沈从文却可以记事。平淡清秀的文风从头至尾，不浮不躁，以至于文中没有一处难懂的地方，小说决不显得做作。这样的写法，的确不会 让你心潮澎湃，因为平淡，你不能与书中人物同甘、共苦。但是，你会如同畅饮着甘泉一样，你会如同沐浴着凉风一样，四周都充满了诗意，阅读便成为欣赏。小说中心我还不太清楚，说是反对包办婚姻吧，可那女孩子自己那么不好意思，错过了大好时机；说是为穷人伸冤吧，可那老头子自己放弃发财的机会。也许，小说也并非一定要有中心吧。作者自己也说了，只是把这么一些故事，讲给我们听，喜欢听的就听，不喜欢的就不听，他并不强求，也不图销量。

于是，我也和沈从文一样，送你一件平淡清秀，但朦胧不知合物的东西。

2024骆驼祥子读书笔记范本

书籍是心灵的良药，当阅读完一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想。 撰写读后感可以促进我们深入品味作品的深层涵义。如果你对“骆驼祥子读书笔记”充满好奇请参考下面为你准备的资料，如果你爱好学习请收藏这个网站它会为你带来很多启示！

骆驼祥子读书笔记(篇1)

《骆驼祥子》读书笔记

《骆驼祥子》是中国现代作家老舍的代表作之一，通过描写骆驼祥子这个普通人的命运，生动地展现了旧中国社会的残酷和个人的奋斗意志。这本小说深深地触动了我，以下是我的读书笔记。

第一章：骆驼祥子的成长历程

小说以骆驼祥子的成长历程为线索展开，通过描述他从一个年少无知的男孩成长为一个勇敢无畏的青年，勾勒出了当时社会的现实与压迫。祥子出身贫苦，但他有着坚强的意志和悟性，他通过兢兢业业的工作，一步步改变自己的命运，这种奋斗精神给我留下了深刻的印象。

第二章：旧中国社会的冷漠和不公

小说中描绘了旧中国社会的残酷现实。在这个社会中，权贵和富人占据着绝对的优势，而普通人则被迫接受命运的安排。祥子因为穷苦而被迫做着辛苦的工作，却依然无法改变自己的命运。这一切让我深感社会的冷漠和不公，引发了我对社会不平等问题的深思。

第三章：人性的复杂性

小说中的人物形象塑造鲜明，每个角色都有着复杂的内心世界。从祥子的坚韧不拔和渴望改变命运的斗志，到其他人物的短视和机会主义，都展现了人性的复杂性。这让我感慨万千，人性中的善良与自私、奋斗与懒惰，都在这些人物中得以体现，使故事更加真实感人。

第四章：金钱与欲望的力量

小说中，金钱和欲望是推动故事发展的重要力量。无论是祥子为了追求金钱而不惜一切代价，还是其他人物为了满足欲望而做出各种卑劣的行为，都展现出了金钱和欲望对人性的腐蚀力。这一点给我带来了很大的触动，使我深思人们对金钱和欲望的追逐是否值得，以及追逐过程中可能带来的代价。

第五章：人生的真谛

在小说的当祥子在长城上驾驶骆驼并独白时，他默默地接受了自己的命运，并表达了自己对人生的理解。他认识到，人生并不完美，每个人都要在残酷的现实中奋斗，并接受自己的命运。这种对人生的理解让我深受启发，让我重新思考了人生的意义和价值。

《骆驼祥子》通过一个普通人的故事，揭示了旧中国社会的残酷现实和人性的复杂性。这本小说给了我很大的触动，让我重新审视了社会不平等、金钱与欲望的力量以及人生的意义。我相信，只有通过奋斗和坚持，每个人才能真正实现自己的价值，改变自己的命运。

骆驼祥子读书笔记(篇2)

下面是范文网小编分享的骆驼祥子读书笔记700字(骆驼祥子读书笔记摘抄赏析)，以供借鉴。

接连不断来自生活的打击终于还是击败了他，对于这个故事，你有怎样的看法呢？下面是由小编为大家整理的“骆驼祥子读书笔记700字”，仅供参考，欢迎大家阅读。

以前我觉得读名著很枯燥，这几天突然心血来潮，重温了一遍《骆驼祥子》。《骆驼祥子》是中国现代著名作家老舍的代表作，是一部现实主义小说。俗话说“书读百遍，其义自见”。重温之后，真是感慨万千啊！

有梦想才会有奋斗。小说讲述的是旧北京人力车夫祥子的故事。祥子梦想拥有自己的一辆洋车。于是他凭着勤劳，坚忍，省吃俭用攒了三年，终于如愿以偿，用自己的血汗换来了一辆洋车。祥子拥有自己的梦想，而我们的梦想呢？祥子有梦想就有了动力，他一次又一次失败，但他并没有放弃，为了自己的梦想而努力。我们应该向祥子学习这种坚持不懈，敢于追求的可贵精神。既然我们都是有梦想的人就应该像祥子那样，遇到困难敢于面对，乐观面对，为实现梦想而奋斗。

实现梦想需要好的社会环境。祥子的洋车没过多久就被乱兵抢走，他再次挣钱买车，又被孙侦探敲诈，第三次买车后妻子难产而死，被迫卖车安葬妻子，以悲惨告终。祥子最后的悲剧不是他自己的悲剧，更是当时所在社会的悲剧。社会是现实的，它不会为任何一个人的梦想而改变，有些人为了自己的梦想而不断努力，最后却不一定能够获得真正的成功。就像祥子，他很努力，但现实的结局是非常残酷。当时的社会很黑暗，使祥子从一个积极向上的年轻人最终成为了无恶不做的社会败类。可以看出当时社会的肮脏与腐败，政府的无能，我们应该为自己现在能够生活在这样一个和平安定的年代而感到幸运。

珍惜今天的好环境。对于祥子，我不由自主的怜悯，他曾经怀着梦想，为拥有一辆车而努力，三次买车，又三次失去，梦想化成泡影，从坚强和积极变成自弃和败类，有他个人的原因，更是当时的社会的黑暗使然。没有好的社会环境，个人的梦想难实现，个人的热情和努力也会徒劳。很庆幸，我们现在处于一个安逸的生活环境下，我们可以在这样的环境下得到良好的教育，所以今天的中学生是幸福的，我们应该好好珍惜今天的所有，而我们中学生唯一能做的事就是好好学习，把握今天。

读完《骆驼祥子》，使我受益非浅，从今以后我也要敢于追梦，我会努力的，不再会胆怯，我会更加努力的学习！珍惜今天拥有的一切。

《骆驼祥子》作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后，最关心的却是曹先生的委托，就因为曹先生在他看来是一个好人；

还描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切，表现出他的善良和正直。他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的刺儿头，走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。

作品写道：苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。又说：人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。

读了《骆驼祥子》这本书后，我从中了解到了在当时混乱的社会里，人们过着什么样的生活。这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级，和对劳动人民的深切同情。

有些人会觉得不公平，但社会就是这样，你无法改变。所以制造了那么多的遗憾，甚至于悲剧。不过，现实社会中的机遇也决定着理想的实现与否。法拉第小时候家境贫寒，偶然的机遇使皇家学院院长哈维认识了这个聪明好学的孩童，最终使法拉第成为了著名的电磁学家。日本著名商业家松下幸之助刚刚创业曾一度破产，但也是偶然的机遇使他认识了世界名牌公司，使他走向了富裕之路。

天有不测之风云，人有旦夕之祸福。正如俗语所言，人生的道路并不都是那么平坦的，千辛万苦得来的积蓄又被侦探敲诈洗劫一空，圆车梦再次成为泡影。为了追求自己一直向往的理想，他再一次拥有了自己的车子，但这一次是以与虎妞成就畸形的婚姻为代价的。好景不长，虎妞死于难产，祥子人车两空。加之又失去他喜爱的小福子，连遭生活打击的祥子再也无法鼓起生活的勇气，它不再像从前那样以拉车为豪，它厌恶拉车，厌恶劳作。

从善良到堕落，从纯真到邪恶，从大度到无情吝啬。《骆驼祥子》就描绘了一个这样的人的悲惨故事。

祥子是一个积极向上的人，长着一身壮肉，个子很高，谁见谁怕。他的梦想就是挣钱，买一辆自己的车。他在刘四那里好不容易有了一辆，被士兵弄走了。那是的他没有放弃，老天也开了眼，他在逃跑的时候正好旁边有3匹骆驼。他便牵去了。卖了些钱。回到了刘四爷那里的祥子仿佛有了更大的志向，甚至想过开自己的车店呢。

但就是祸不单行啊！祥子被骗了钱，虎妞也怀了自己的孩子，被逼婚。接着虎妞难产死去，自己心爱的小福子也受不了凌辱自杀了。祥子的生活低入了谷底。他便堕落起来，不再像以前那么重情义。以前的祥子生怕自己一不小心抢了别人的生意，而现在的他却与一个妇女较劲。彻底变成了一个痞子。

祥子的亲身经历告诫了我：做人一定要大方，要放下矜持。在遇到困难的时候决不能退避。祥子之前不愿意见虎妞其实就是不敢去面对虎妞。而如果他能放下矜持的话，勇敢地去面对虎妞的话，或许他们两个就可以说开，也不用被逼婚，也就不会有后面的一档子臭事。

如果他能在虎妞难产的时候不吝啬于钱，去请一个医生，虎妞也就不会死。祥子之所以会变成如此的模样，是因为他遇到问题首先想到的是去回避，而不是去面对。

祥子惨，可怜，是有原因的。有一句话“可怜之人必有可恨之处”可能用在祥子身上有些重。但确实如此。祥子可恨，可恨在他不会放下矜持，他过于吝啬。于是他陷入了一个恶性循环。他一失去什么，便变得有些吝啬、无情。而他越吝啬、越是无情，他便越会招来不幸。祥子认为这个世界在和她开玩笑，捉弄他，于是便堕落了。

或许当祥子真正去了另一个世界，他才反应过来，自己的悲惨是有原因的。

出淤泥而不染，濯清涟而不妖；

近朱者赤，近墨者黑。如今社会属于前者。而老舍笔中的《骆驼祥子》更加证实了后者的存在。

这故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己所想要的生活。他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。

对于祥子，深感无奈与遗憾。我佩服他的奋发向上，坚毅勇敢。然而最终他未能战胜自我，抵制诱惑，被打败了。也许是个人原因，又或许是社会环境的毒害。清晰的打造了近朱者赤近墨者黑的信服力。

在这过程中，我们人很容易迷失自己的方向，放弃自己的目标，从而走向黑暗。毕竟坚韧不拔，有坚强意志的人不多。

作品本生写道：苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。又说：人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。

俗话说：路慢慢之远兮，吾将上下之求索。他是个经不起生活考验的人。他为何不再寻求新的道路？为何不做生活的主宰者？而成为了生活中的垃圾。我想他或许是害怕了，受不了生活的打击，而造成了主人公走下坡的原因。

社会日新月异，明天会怎么样？我不得而知，但现在我们唯一能做好的，就是把握好明天。

利用这个假期，我阅读了着名作家老舍写的着作《骆驼祥子》。我一直很好奇它为什么那么出名，但是合上书的那一刻，我有了自己的答案。

这本书中的主人公一个要强好胜但却又老实，富有理想的乡下人祥子。他来到北平后，干起了拉车这一职业。他的理想就是买上一辆自己的车。为了车，他吃尽了苦头。被抢、被诈，无奈成亲，却丧了妻，喜欢的人也走了。这一路上起起伏伏，坎坎坷坷。这样无情的社会就像一瓢冷水，将祥子最后的希望的星火也被浇熄了。祥子拉车不勤快了，干脆不拉车。他开始骗钱，借钱不还，甚至为钱出卖别人。祥子彻底堕落成一具行尸走肉。曾经向上、不屈的祥子变了，他变得无赖、自私，变得沉沦自弃，吃喝嫖赌他都学会了，成了“个人主义的末路鬼”。

这本书带我看见了无情的社会是怎样把一个不喝酒，不吸烟，没有沾染上一点点地恶习的老实人逼成一个堕落的“个人主义的末路鬼”的全过程。祥子是一个悲剧，他尽了所有的力，也吃了所有的痛苦，但却依然落了个两手空空。如果祥子生活在我们这个年代，也许他就不会变成那样的“刺儿头”了。因为他是那样的要强、那样的善良、那样的正直，为了自己的理想可以放下一切！

我很喜欢作者老舍在书中的一句话：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”是啊，祥子的堕落不是祥子的错，而是整个社会中的乌烟瘴气使原本善良正直的祥子变了质。这让我想起了我们自己，当今的社会比起以前是很不一样，没有那么无情，更没有那么多不公平的事。应该说每个人都能够有机会达成自己的理想。而如今的那些“社会败类”，或许他们奋斗过，但吃不了苦，最终沦落到这种不堪的地步。我们既然有这个条件，为何不努力奋斗，去达成理想呢？

我们也应当学习祥子的那种“吃得苦中苦”的精神，虽然未必“方为人上人”，但只要努力了，奋斗过了，便能问心无愧。无论再苦再难，都要奋斗下去。真正学会“不抛弃，不放弃！”

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骆驼祥子读书笔记(篇3)

名著读书笔记：骆驼祥子读书笔记

刘四爷没有说出去，但是骆驼的事情却从海甸传了出来。厂子里的人都认为祥子撞了好运气，还夸张的说他卖了三百块钱。祥子很生气，他想起了自己的车，工友后来虽知道祥子的车没了，但是并不为他发愁，只是感叹他幸运。渐渐地，人们把这件事忘得差不多了，祥子也不提这件事，但是他心里却想着，还想着要再买一辆车。

祥子从早拉到晚，一刻都不停下来，他认为只有拼命的拉扯才能早点买上车，所以他也不听虎妞对自己好心好意的劝告。祥子不想拉散车了，便到了一个杨家大宅子里专门拉车。祥子早晨要一大早起来，送大太太买菜，回来送少爷小姐上学，回来再送先生去衙门，再送太太拜访朋友......祥子一天都不能停歇。大太太、二太太向来不和，但是她们都不希望佣人停下来，只有用他们把他们活活累死才对得起付的钱。所以她们会让祥子做一些拉车以外的活，只有晚上祥子才能歇下来。

杨家的太太爱打麻将，一高兴了就会给下人几毛钱。但是他们只给祥子一毛，让祥子送客人回去，在客人面前很客气，很大方，却对下人很苛刻。

杨家的所有人都喜欢骂人，祥子在杨家呆了四天就呆不下去了，他觉得大街上人们的叫喊声都比杨家院子里的骂人声要好听。祥子要了四天的工钱，离开了杨家......

骆驼祥子读书笔记(篇4)

就像老师在导论中所提到的那样，当我们提到老舍与他的作品时第一印象自然是那种绕不过去的浓郁“京味儿”，继而想到的即是“笑中带泪”。但在笔者看来，老舍的幽默与“笑中带泪”并不能完全概况他所有作品的艺术气质，你很难说《茶馆》《月牙儿》《骆驼祥子》《断魂枪》这些作品是幽默的，相较于《离婚》这种典型“笑中带泪”的作品而言，它们似乎给人的更多的是一种深沉的哀悲感。

在笔者看来，《骆驼祥子》作为老舍最为人所熟知的作品，它身上所显示出的完全是可怜与可叹，它很好地诠释了鲁迅先生那句“所谓悲剧，就是把美好的东西打碎给人看”。尽管“三起三落”与祥子最后的结局早已了熟于心，但笔者在阅读之前从未想到老舍的安排是如此的决绝。从根本上说，祥子的一生就是慢慢积累继而不断下坠的过程，而后者则是他悲惨人生中的常态，小说的呈现也因此让“由高处坠落”占据了最大的篇幅。从表面上看，祥子的悲剧是由命运一手造就的，他在错误的时机误判了局势或者遇到了恶人恶事从而造成了一次次的“坠落”。但从内里去深挖则可以知晓这一切的不公均是来自那个“吸吮人精血”的罪恶时代：战争、阶级差异、统治者的高压与腐朽、整个社会的畸形与病态构成以祥子为代表的底层人民的重重悲剧，这一点无可置疑。与此同时，小福子的悲剧在某种程度上与《月牙儿》中的女孩儿构成了互相映衬，可以说老舍的语言和文字之间尽透出鲜明的悲悯情调。这里提到的两部作品自始至终少有亮色，它们的情感基调从一开始就得到的奠定，因而它们难以与“幽默”沾上边儿。

（这里附说一下别的：所谓可怜之人必有可恨之处，这话用在祥子身上也确实合适，我们不能怪咎于他太多，社会的一次又一次打压使得原本向上积极健康的他最终选择堕落，这一点是毋庸置疑的最大根源，然而他自己却也有着很大问题，不愿意离开被压迫者、犹豫不决举棋不定、认死理的倔强、将自己的命运寄托在他人身上、失去坚定与不气馁的信念都是使他不断下滑的另一重要方面。在这个意义上，所谓三起三落就只是一种相对的说法，实际上他在一路下坠。被虎妞骗上床的那一刻开始他的悲剧就注定了，后来又将自己的人生寄托于他人，这都是社会的逼迫与他自身局限性的体现。）

如果说《骆驼祥子》和《月牙儿》代表的是老舍内心中对整个国民和下层人民的怜悯和批判，那么在《断魂枪》中则显露出一种对于故往逝去永不复返的悲凉，沙子龙对五虎断魂枪法的秘而不传正标志着整个古老的民族国家彻彻底底的失落，老舍在最后的时刻点染出这一主题，余韵悠长。然而值得注意的是，《猫城记》中老舍借猫国表现出的对大量运用隐喻和讽刺显示出一种“带刺的幽默”，其中大段的议论也在一定程度上破环了后半段的总体观感（前半段因为“幻”带来的新奇感尚有可读性）。

个人认为，在笔者所读过的老舍的作品中，与教科书上所论述的典型老舍风格最契合的就是《离婚》了。它的语言足可称为“诙谐幽默中带有难以尽述的苦楚”，出于他所书写的人物形象的缘故，这部小说也是最具有“京味儿”的一部。笔者认为老舍对于市民生活的书写可谓是穷形尽相，张大哥的形象以及书中所涉及到的机关内部的工作状态至今看来也仍未过时，刘震云后来著名的《单位》在某种程度上同它有着相当程度上的呼应性，或许在某种意义上正是从这种对底层的关注中体现出现代文学与当代文学之间的隐隐关联性。同时，与上面已经提到的四部作品有所不同，笔者认为作品最后老李虽然还是选择了逃避，但在笔者看来他内心中对灰暗世俗的反抗也正是从中得到了体现，尽管这种积极面向只占据极小的比重，但相较上面提到的四部作品而言，它还是或多或少地带有些“希望”的微光。

由于《茶馆》是两年前读的，一部分情节已有些模糊不清，因而这里就不再多说。

总而言之，在笔者看来，老舍的作品尽管有着相对鲜明的共性，但它更多地体现在主题层面对现代中国国民的反思与批判，情感上对底层人民的同情和怜悯以及强烈的爱国热情，而在艺术上的特点则应当进行更为具体的个案分析，不应一概而论。作者：Frederick

骆驼祥子读书笔记(篇5)

《骆驼祥子》一书是我在暑假的时候看完的第一本书，因为暑假到处走，所以八月初才看完，记忆也不是太深了。

《骆驼祥子》的作者是老舍先生，老舌先生在写此书前收集了许多关于20年代的北京为背景，描写人力车夫的一生的命运为题材，主要是以祥子为主人公，此外还有老程、老马等车夫也有提过。其次小说里还刻意塑造了虎妞的形象，虎妞在小说里是至关重要的，祥子总想脱离与虎妞的.关系，但最终还是没有成功，从此虎妞也成为了祥子生命中的一个重要的人。

祥子初到北平时，原本信心满满，希望靠自己的能力独自努力地赚钱，作者在这点有重复地强调，强调祥子的梦想与希望；这点与后来祥子屡次失败，导致对生活失去了信心，变得堕落、贪婪作了铺垫，也形成了对比的作用。祥子的身体强壮、人又老实、不会拐弯抹角、嘴也不厉害，这使他在平日的啦车买卖中吃了不少的亏，但他看得开，认为这不要紧，反而还会给他带来幸运。于是他开始省吃俭用，终于3年后他赚够了一百元，他花了96元买了一辆属于自己的车。但好景不长，在他拉一次危险度高、价钱高的买卖中，兵们抢了他的车，并把他拘留了下来！他并不担心自己身上的青一块紫一块，他只是心疼他的车，应为这是他的血汗。在被拘留的这段日子中，他“认识”了3匹骆驼，这3匹骆驼虽已脱毛，但还是健康的，在一次逃跑中，祥子把骆驼们带走，在乡下换了三十五元，存到了虎妞的父亲手里，读后感《《骆驼祥子》读后感——邓炳璇》。

他逃出来后，一个人拼命地赚钱，但是命运又无情地捉弄了他，反动政府的侦探拿走了他打算买车的全部积蓄。这次打击让他险些失去了生活的希望，但他娶了虎妞，他并不是自愿娶的，是虎妞假装怀孕逼迫他。原本他不想妥协，反而更想逃走，但北平是他呆得最久的地方。他舍不得这里的一草一木！然而，虎妞又是车厂的女儿，虽然她又老又丑，但他还可以作为刘四爷，也就是虎妞的父亲，作为他的女婿得到人和车厂。但他随即又打消了这个念头，他觉得这么活着是一种侮辱！

他委屈地娶了虎妞后，虎妞真的怀孕了，但因为难产，连胎带妻一起离开了人世，祥子又不得不卖掉车为她处理后事。原本他真的厌倦了，但他还有一个人可以眷恋——小福子，一个他真心爱的人，当他终于找到曹先生——他原先最满意的客户，在那找了分安定的工作，回头找小福子时，却得知小福子被卖到了“白房子”，上吊死了。祥子终于完全丧失了生活得希望玉信心，丧失了要强的性格，他不再爱车甚至讨厌拉车，“只要有法子能暂时对付三餐，他便不肯去摸车把”。不错，他开始骗、开始堕落，他抽烟、喝酒、赌博、耍无赖。他最终只是一具行尸走肉而已，他是个人主义的陌路鬼！

读了这本书后，我真切感受到我们现在生活的幸福，这本书真切地展现出当时的黑暗社会，即使你再要强，你再有规划，但是你还是不可能到达自己想要的生活！既然我们生活在这个幸福的时代，那么就好好珍惜吧！

天使雕像读书笔记范本十五篇

经过我们的反复筛选和优化这篇“天使雕像读书笔记”更加精炼，读者们都对作品一书赞不绝口。 写作是心智的整理师，能够反映并梳理出我们的内在感受，到底应该如何写作品读后感呢？希望这些提示能够使您在困难的时候更有信心！

天使雕像读书笔记【篇1】

暑假里，妈妈送了我一本书----美国作家e.l柯尼斯伯格著作的《天使雕像》。爱看书的我，开启了我的阅读旅程。

主人公克劳迪娅每天都在家做家务，她厌倦了这种刻板的生活，于是和哥哥杰米私奔，他们坐火车去了纽约大都会博物馆。首先他们两个先藏到厕所里去，躲过警卫。卫兵们回家后，睡在一张古董床上。

第二天，他们起来把东**在两个不同的地方，然后藏在厕所里。但是他们两个实在饿得发昏，并且博物馆的餐馆还没开门，于是他们不得不去博物馆外面的餐馆吃早餐。没地方可去的姐弟俩，只有这样躲躲藏藏的暂时借住在博物馆内。

两人在博物馆里“住宿”的同时，发现了一座美丽的天使雕像。克劳迪娅被这座美丽的雕像所吸引，决心找到它的制造者。博物馆的人认为，这是米开朗琪罗的作品，但克劳迪娅最后找到了天使雕像的收藏者----八十二岁的福兰克威尔夫人，福兰克威尔夫人告诉克劳迪娅和杰米，天使雕像是米开朗琪罗的作品。

看到这里的书，我以为不到三天他们就会回家，但没想到他们一个星期没有父母的保护。确实比我想的勇敢和坚强。直到这本书读完，我有以下两点感悟：

第一，一个人做任何事情都要持之以恒，有坚定的信念，才能顺利抵达成功的彼岸。要想在茫茫人海中找到一个雕像的制作者，那可不是一件容易的事情!就算是大人也不可能轻易完成，可这样艰难的事两个小孩却做到了。

正是他们坚韧不拔、不放弃的精神，帮助他们实现了自己的目标。第二，希望+行动=收获。克劳迪娅和杰米用最后一点钱试图找到福兰克林太太。

有一句话说：“每个人在关键时都面临着一个抉择，选对了，老天就会给予一个奖励。”

虽然《天使雕像》是一本儿童读物，但对于我们来说，其中隐藏了很多现代人需要的道理，值得所有人阅读。

天使雕像读书笔记【篇2】

空闲之余我和儿子一起阅读了柯尼斯伯格写的《天使雕像》。本以为这种儿童读物语言简单，情节简单，没什么吸引人的地方。但读了之后发现并不象我想象的那样。

故事讲的是一个叫克劳迪娅的女孩，他是家里的老大，要承担家里的很多家务以赚取零用钱。他总感觉自己在家中不被家人重视，以至想策划一场“离家出走”来引起家人的注意。他选择了他富有的并且非常有经济头痛的弟弟杰米一起同行。

克劳迪娅是个喜欢精致生活的女孩，为了这次“离家出走”他做了详细的计划书。他们选择的去处是纽约的大都会博物馆。他们逃过了保安的检查，居然在博物馆里度过了一个星期。白天他们混在学生的队伍里跟随参观。这时他们发现一座被疑为米开朗基罗雕刻的天使雕像，倍受争议。为弄清楚这件作品是否真的出自米开朗基罗之手，他们经过观察和查阅大量的资料，终于找到了重要线索并千方百计的写信給了馆长。正当他们满心期待的时候，馆长的回信让他们的英雄梦破灭了。这时候他们已是囊中羞涩，但姐弟俩依然没有放弃。最后找到了天使雕像原来的主人福兰克威尔夫人那里找到了答案。

故事情节曲折，跌宕起伏，引人入胜。两个孩子的机智勇敢和坚韧通过作者细致的描写跃然纸上，深深感染了我和儿子。本是想引起家人重视的一次“离家出走”变得那么富有冒险色彩。

文中没有大幅的描写焦急的父母。孩子们离开了父母的保护，客服了很多困难，自己解决吃住行乃至洗澡的问题。让我们不得不佩服他们。也让我反思我自己的孩子。我们对孩子的过分保护，孩子对大人的过分依赖，削弱了我们孩子的意志力。我们的孩子也应该象书中的姐弟俩那样独立、自主、坚强。

天使雕像读书笔记【篇3】

陈丹华

这是一本获得了纽博瑞儿童文学金奖的小说，这本书的作者是美国E·L·柯尼斯伯格。

这本书写了一个十三岁的女孩克劳迪娅带着她的弟弟杰米一起到纽约大都会博物馆离家出走的故事。这本书最吸引我的事跌宕起伏的情节和姐弟两人的勇气、毅力。这几段令我印象最为深刻：

克劳迪娅不在乎他们挤得有多不舒服，这并不重要，她在意的是米开朗琪罗、天使雕像、历史和她自己。她想起星期一的历史课测验，她有一题答不上来。那个章节她很认真地读过，也知道答案就在历史课本一百五十七页右半栏的第二段，闭上眼睛都可以看到那一页。但就是想不出那段文字是什么。

天使雕像的来历也一样。她为什么离家出走，要怎么回家，答案都在天使身上。她知道答案在哪里，却不知道答案是什么。她抓不住这答案，就像考试时打不出那道题一样……只是这个比历史考题更难，因为她连要回答的问题是什么都不清楚。她只知道，当她突然发现天使雕像的秘密比离家出走和安全地躲在博物馆更重要时，她必须搞清楚这是为什么。噢！她又兜回原点了！

我觉得这段把人物的心理活动刻画的非常精彩，很生动地体现出了克劳迪娅凌乱而又略感清晰的思绪，让我的情绪跟着她的心理活动上下起伏。

而描写描写杰米调皮的一段也很生动，让我忍不住看了一遍又一遍：

上路后的五分钟，杰米按遍了后座所有的按钮。他似乎把那个按钮板当成打字机或钢琴、电脑、键盘之类的东西了。杰米什么都玩，每一样东西都试。真的没有错过任何一样，而且他似乎完全没有意识到他给别人带来了不便。不过，我喜欢调皮的孩子。

全书采用了回忆录的形式，让我看到最后有一种“恍然大悟”的感觉，或许这就是这本书能如此成功的地方吧！

天使雕像读书笔记【篇4】

主人公克劳迪娅厌倦了家里的生活，带着弟弟杰米“离家出走，”他们竟然在一个博物馆里神奇地度过了一个星期！他们不是真正地离家出走，而是去博物馆参观，我想，她的父母现在一定非常伤心，要是知道她和弟弟在博物馆，肯定会来找他们，也会严厉地批评他们俩的。

一次，博物馆展出了一个天使的雕像，克劳迪娅完全被这雕像迷住了，她决定找到雕刻它的人是谁。

她与弟弟利用了最后一点儿钱，找到了这座雕像原来的主人：弗兰克威尔夫人。

他们在夫人家的柜子里找到了有关于天使雕像的小册子，里面写着：雕刻天使雕像的人原来是米开朗琪罗。

他们又想分辨雕像是真是假，可又分辨不清楚，只好回家了。

姐弟俩在离家出走的过程中学会了独立，也成长了许多。离家出走有好有坏，他俩可是好的。

天使雕像读书笔记【篇5】

克劳迪娅厌倦了家里千篇一律的糊口，她天天都要洗碗、清理垃圾筒。她想做些出人意料的事情，于是就精心策划了一场离家出走。她选择的去处是纽约的大都会博物馆，物色的同伴是她既富有又小气的弟弟杰米。在戒备森严的大都会博物馆里，他们俩竟神奇地渡过了一个礼拜！在这期间，克劳迪娅立即被这座雕像吸引住了，她决意要弄清这座雕像到底出自谁人之手。可眼下，他们没有涓滴线索，而且钱也快用光了。克劳迪娅不甘心这样平庸地回家去，她和弟弟利用最后的一点钱，找到了雕像原来的主人福兰克威尔夫人。至此，真相能够大白吗？

读完《天使雕像》这本书后，我懂得了一个道理：当我们碰到挫折和失败的时候，要能对现实有一种积极的立场，那么这种积极的立场就能够激励我们不中断努力，不中断探索，并能够使我们找到成功的钥匙。

我觉得文中的克劳迪娅是一个小心谨严、深思熟虑的女孩，读完了这本书，我明白了：只有抱有但愿、用步履去探索，不怕难题，一往无前，才能达到成功的彼岸。

天使雕像读书笔记【篇6】

克劳迪娅厌烦了她在家里无聊的生活，整天倒垃圾，洗碗，倒垃圾，洗碗······于是克劳迪娅叫上她一个最大的弟弟杰米一起离家出走。可是住到哪里比较好呢？克劳迪娅想了想，决定了一个地方：纽约大都会博物馆。

克劳迪娅从爸爸妈妈的垃圾桶里捡出一张还没用完的火车票，于是他们两个就带着一些物品坐火车到了大都会博物馆。到了大都会博物馆，克劳迪娅和杰米首先讨论的就是晚上如何躲过警卫，还有睡在哪里。到了下午五点半，博物馆关门的时间，他们早就已经决定好了。首先他们两个先藏到厕所里去，躲过警卫。等到警卫回家去之后，他们再到一张古董床上去睡觉。第二天起床，他们两个把带来的物品分别藏在两个不同的地方，然后躲到厕所里去。但是他们两个实在饿得发昏，并且博物馆的餐馆还没开门，于是他们不得不去博物馆外面的餐馆吃早餐。

转眼间，好几天过去了，他们两个发现了一座谜一样的天使雕像。第二天，克劳迪娅发现雕像前面的垫子上有一个酒瓶的痕迹，它表明这里曾经被人放过酒瓶。但是杰米却见是说这个垫子上的痕迹是被“压上来”的。他们两个下决心要解开这个谜。于是后来，他们顺着一条条隐秘的线索找到了这座雕像的主人芭瑟夫人。后来，芭瑟夫人给他们两个说明了这件事情的真相。我觉得克劳迪娅和杰米非常非常的聪明，连许多隐秘的线索都被他们两个发现了。

天使雕像读书笔记【篇7】

《天使雕像》这是一本冒险和知识结合到一起的书。主要写了小女孩克劳迪娅厌倦了家里千篇一律的生活，就带着她那既“富有”又小气的弟弟杰米一起偷偷策划了一场“离家出走”，他们选择的去处是大都会博物馆。在那里，他们俩竟神奇地度过了一个星期!

一天，姐姐克劳迪娅被一座天使雕像吸引住了，她决定弄清楚这座雕像是谁刻的，博物馆的人认为是米开朗琪罗刻的，后来根据福兰克威尔夫人提供的线索，他们终于找到了雕像的作者——米开朗琪罗。

我觉得文中的克劳迪娅是一个小心谨慎、深思熟虑的女孩。她所做的一切让我感到羞愧：我们现在都有父母亲一顶保护伞，淋不到一点儿风风雨雨，我们就这样丢失了自立、生存的能力，迷失了自我，认为所有事都应该让父母帮助自己去完成。如果我们没有了父母的爱护，能靠自己的手生存下来的，会有几个呢?

读完了这本书，我明白了：只有抱有希望、用行动去探索，不怕困难，勇往直前，才能达到成功的彼岸。

天使雕像读书笔记【篇8】

平时我最喜欢看杨红樱阿姨和郑渊洁叔叔写的小说书，莫欣儿、丹冬阳、马小跳和皮皮鲁这些书中的主人公早已刻在了我的心中。妈妈却总是向我推荐一些国际大奖小说，正好暑假没什么新书好看，我从书架上拿下妈妈早已给我买的《天使雕像》，我先看了书的简介，这本书讲的是两个人冒险的故事，我对冒险很感兴趣，所以我看起了书的正文。

全书从另类的角度写了克劳迪娅姐弟俩都市历险的故事，别开生面。他们先是躲进了学校的校车，然后机灵地跟车到了火车站，坐火车到了纽约大都市博物馆，在戒备森严的大都会博物馆，他们奇迹般地度过了一个星期。在那时，博物馆正展出一座疑为米开朗·琪罗雕刻的小天使像，克劳迪娅姐弟俩被雕像深深吸引，决意要弄清这座雕像到底出自谁人之手，历经种种困难，用尽了最后一点儿钱，找到雕像原主人福兰克威尔夫人，最终确认了它出自名家之手。有一句话说：“每个人在关键时都面临着一个抉择，选对了，老天就会给予一个奖励。”在这儿，他们得到的奖励是米开朗·琪罗画的雕像原型的素描。

读了这本书，我明白了一个人做任何事情都要持之以恒，有开拓精神，有坚定的信念，才能顺利抵达成功的彼岸。要知道在茫茫人海中寻找一个艺术家，是多么不容易啊，大人都很难办到的事情，克劳迪娅和杰米两个小孩居然办到了，真是不可思议！

同学们，让我们一起学习姐弟俩在这次“行动”中的机智勇敢的做事方式，但千万不要模仿他们“离家出走”的举动，遇到事情要冷静地处理，而不是一时冲动。这就是我读这本书最大的收获。

天使雕像读书笔记【篇9】

我喜欢读书，妈妈给我买了很多适合学生阅读的国际大奖小说，每一本书都有一个精彩的故事，深深吸引着我，每天我都会抽时间阅读，每周读一本小说，并写下读书笔记，《天使雕像》是我这周阅读的，它讲的是一个有趣的冒险故事。

在美国的一个普通家庭里，有许多孩子，克劳迪娅是这个家里最大的孩子，于是所有的事情都由她来做。慢慢地，克劳迪娅厌倦了像这样千篇一律的生活，于是她叫上自己富有又小气的弟弟杰米，精心策划了一场离家出走。他们来到纽约市的大都博物馆，在防守严密的博物馆里度过了心惊胆战的一个星期。在这期间，博物馆里展出的天使雕像，深深吸引了克劳迪娅，她决定要弄清这座雕像出自谁人之手，她和弟弟克服种种困难，最后终于查出了雕像出自米开朗琪罗之手。

这本书告诉我们，只有坚持才会有收获，以后我也要向克劳迪娅和杰米学习，不论遇到什么境况，都要坚定自己的信念，让自己有足够的自信。这本书也很有趣，姐弟俩的幽默对白，更让这个故事显得妙趣横生。由此我想到我的生活，每天上学放学做作业也有些枯燥，我也幻想着能去冒险，可是我可不舍得离开温暖的家，离开爸爸妈妈，但是我可以读书，把自己幻想成书中的主人公，就可以有各种各样的精彩的生活。

天使雕像读书笔记【篇10】

这本书主要讲了一个贫穷的小女孩克劳迪娅和一个富有的小男孩杰米离家出走的故事。通过读这本书我知道了，只要认真的做一件事情，那么一定会有所收获的。

这本书的第一部分是制定逃跑计划。克劳迪娅对杰米说：“如果你愿意和我一起离家出走，我就把你当成亲人。”善良的杰米爽快地答应了克劳迪娅的提议。那么，他们是怎么样传递消息的呢？哦，原来他们是用了轻便的小纸条传递了信息呢。通过这一部分的阅读，我知道了，做任何事情之前都要有清晰的思路和天衣无缝的计划。

这本书的第二部分是讲主人公成功实施了逃跑计划，来到了他们最向往的城市——纽约。然后飞奔到了目的地，那就是博物馆！他们是怎么完成逃跑计划的呢？原来是在一天上学的途中，他们像往常一样，坐上了校车，可是他们并没有像原来那样在学校门口下车，而是悄悄地躲在椅子下面。漫长的15分钟过去了，一路惊险却没有被发现，啊！成功了！克劳迪娅紧紧的和杰米拥抱着，最终踏上了开往纽约的列车。通过这一部分的阅读，我知道了，要做好一件事情，不仅需要制定天衣无缝的计划，而且还要有坚定的信念和不懈的努力！

这本书的第三部分是写主人公们想家了。一天一天的过去了，他们在博物馆住了一年了。一天，杰米对克劳迪娅说：“我有一点想家了，要不，我们回去吧？”克劳迪娅想也没想便一口答应了，因为她也想回家了。通过这一部分的阅读，我知道了，任何人离家时间久了，都会有一种思乡之情蔓生，有了这个念头，以往坚持的事情也就动摇了。

离家出走之所以好玩，就是因为那个秘密，他们藏在大都市博物馆也是个秘密，但是，这些都不是永久性的，迟早会结束的，只有天使不会。

天使雕像读书笔记【篇11】

主人公克劳迪娅厌倦了家里的生活，带着弟弟杰米离家出走，他们竟然在一个博物馆里神奇地度过了一个星期！他们不是真正地离家出走，而是去博物馆参观，我想，她的父母现在一定非常伤心，要是知道她和弟弟在博物馆，肯定会来找他们，也会严厉地批评他们俩的。

一次，博物馆展出了一个天使的雕像，克劳迪娅完全被这雕像迷住了，她决定找到雕刻它的人是谁。

她与弟弟利用了最后一点儿钱，找到了这座雕像原来的主人：弗兰克威尔夫人。

他们在夫人家的柜子里找到了有关于天使雕像的小册子，里面写着：雕刻天使雕像的人原来是米开朗琪罗。

他们又想分辨雕像是真是假，可又分辨不清楚，只好回家了。

姐弟俩在离家出走的过程中学会了独立，也成长了许多。离家出走有好有坏，他俩可是好的。

浙江杭州余杭区大禹小学四年级:蔡蕙羽

天使雕像读书笔记【篇12】

小孩子，总有些事会和父母闹别扭，会和家人过不去，有时甚至还会气得离家出走！但总是不会到很远的地方去，只会到邻居家玩一会，慢慢认识到自己的错误，最后回家向父母道歉。然而这本书却不是这样的。

我读的这本书叫《天使雕像》。书中的主人公是克劳迪娅，她十几岁，是全家孩子中的老大，也是家中唯一的女孩，所以父母便把所有的脏活、累活统统给克劳迪娅干。时间一长，克劳迪娅便厌倦了这种千篇一律的生活，便准备离家出走，但因为钱不够，便和自己既“富有”又小气的弟弟——杰米一起离家出走。克劳迪娅选择的.去处是纽约的大都会博物馆。然而，没人能想象得出他们是如何在戒备森严的大都会博物馆度过一个星期的。在这期间，一座被怀疑是由米开朗基罗雕刻的小天使雕像在大都会博物馆展出时，引起了克劳迪娅的注意。她决定要弄清这座小天使雕像究竟是谁雕刻的。可眼下，一点线索也没有，经过姐弟俩日夜地调查，他们终于知道这座小天使雕像是由福兰克威尔夫人捐献给大都会博物馆的。于是，他们一同来到福兰克威尔夫人的家中，了解关于天使雕像的问题。从福兰克威尔夫人的口中得知，这个雕像就是由米开朗基罗雕刻的。后来，在福兰克威尔夫人的帮助下，克劳迪娅和她的弟弟顺利地回到了家中。

读完了这本书，我终于明白了什么叫“姐弟情深”，克劳迪娅和杰米在调查的过程中，姐姐时时刻刻保护着弟弟，这种姐姐对弟弟的爱是无法用金钱来换的。

在生活中，我经常和表妹吵架，结果到表妹回家的时候才发现自己做错了，有些后悔不珍惜和表妹相处的时间。

同时，克劳迪娅他们也让我深有感触，他们对任何从未知晓的东西拥有着强大的好奇心，这种好奇心是渴望追求新知识的好奇心。对于这样的人而言，他们渴望的往往会变成现实。

我很敬佩他们大胆的好奇心，这让我深刻的懂得了“欲要看究竟，处处细留心”这句话，只要留心身边的一些，知识就会自动走近你。

天使雕像读书笔记【篇13】

故事的主人公是一对姐弟，姐姐叫克劳迪娅，弟弟叫杰米。

故事是讲了克劳迪娅厌倦家里千篇一律的生活和受到一大堆不公平的待遇。所以她精心计划了一场离家出走。离家出走时住的地方是纽约的大都会博物馆，同伴是她的弟弟。

他们成功地来到纽约的大都会博物馆，在博物馆里竟然过了一个星期。在这个星期里，一座可能是米开朗琪罗雕刻的小天使在博物馆里展出。克劳迪娅一下被这座美丽的雕像吸引住了。他们决定要弄清楚这座天使雕像，到底是谁雕刻的？可是，他们不但没有一丝线索，并且钱也快用光了。克劳迪娅不想就这样回去，想弄清楚这座天使的雕像到底是谁雕刻的，她和弟弟便下定决心，决定利用最后的一点钱，找到这座小天使原来的主人福兰克威尔夫人。福兰克威尔夫人把唯一能证明这座天使雕像是米开朗琪罗雕刻的一张纸和他们交换这次离家出走的故事后把他们送了回家。

本来以为他们过不了3天就会回家，想不到他们竟然在没有父母的保护下过了一个星期。他们是那么的勇敢，是那么的坚强。克劳迪娅的年龄和我也差不多，我也得像她那么勇敢，那么坚强。

天使雕像读书笔记【篇14】

寒假快结束了，我在寒假中看的《天使雕像》这本书也该合上了。

《天使雕像》这本书非常好看，我特别喜欢主人公克劳迪娅，她因为厌倦了家里千篇一律的生活，准备离家出走。她选择去纽约的大都会博物馆。她和弟弟杰米去纽约冒险，在大都会博物馆度过了一个神奇的星期。

克劳迪娅和杰米在纽约。她们要去大都会博物馆。克劳迪娅说：“我们坐计程车去大都会博物馆吧。

”可杰米却说：“不行，要走路，我们的钱本来就很少，要是再坐计程车，我们马上就变成乞丐了。”克劳迪娅忽然觉得自己不应该选杰米一起来冒险。

第二天早上，在大都会博物馆，克劳迪娅洗了澡，吃了早餐。但一顿早餐要1元多。如果杰米昨天没有及时阻止我乘出租车，我今天就不会吃早饭了。我会去街上乞讨食物。克劳迪娅又觉得自已选对了人。

一天，克劳迪娅被大都会博物馆里的一座天使雕像给迷住了，决定要找出雕出这“天使雕像”的工匠。他们在福兰克林夫人的一幅素描中找到了答案——米开朗基罗。因为他们的钱快用完了，福兰克林太太把他们送回家了。

到家之后爸爸妈妈让他们把出走的每件事说的一清二楚。

克劳迪娅的这一番冒险旅程太有意思了！

天使雕像读书笔记【篇15】

“一男一女两个金发孩子，穿着整洁鲜艳的衣裳，女孩一手提着提琴盒，一手拎着行李包，身边的男孩，个子矮一点，也提着一些物件，他们朝着一所高大的房屋走去，留给我们的是他们自信无悔的背影……”这便是我最近阅读的一本好书——《天使雕像》的封面内容。我为画面所吸引，也为画面上的一句“一次最有创意的知识冒险”所吸引。

走进《天使雕像》，我跟着主人公克劳迪娅与弟弟吉米有计划地离家出走，前往知识宝库——美国大都会博物馆，千方百计地躲避旁人的目光，克服各种困难，奇迹般地在博物馆生活一周，欣赏并探究天使小雕像的神秘来源。姐弟俩用剩余的一点钱，找到了雕像真正的主人——福兰克威尔夫人。事件真相大白，我也如释重负。我亲眼见证了两个同齡人从追寻雕像主人的经历中，逐渐成长，我亲自感受了文中“爱”的力量最终成全少年目标的达成。

其实，读到第一章——“策划出走”，我已经被深深折服了。难以想象，一个十来岁的女孩居然是一名出色的策划家，她的出走计划做得长远周全，车票、行李、开支、娱乐、生活起居，在克劳迪娅的头脑中有全盘的打算。她选择吉米弟弟成为自己的旅伴又是那样的明智，因为那是一个优秀的理财专家，有经济积累、爱冒险。他们的合作，简直天衣无缝！他们在博物馆经历的每一件小事，吃饭、睡觉、洗衣、躲藏、参观，都是那样新鲜有趣，刺激好玩。

因为有计划，有合作，姐弟俩在博物馆居住了一个星期，扭转了未来的成长空间，这种特殊经历太令人羡慕了！追求独立自由，善于冒险是我们少年向往的。我们终将离开父母的怀抱，独立出去闯世界，只有像姐弟俩那样敢于面对，努力寻找解决问题的办法，才能得以生存。像我这样的独生子女正是缺乏这种独立生存的勇气与能力。要知道，我们中国儿童整日在父母的羽翼下，过个马路要父母搀着，在家要父母陪着，外出活动从未离开成人的视线，父母长辈如一把巨大的保护伞，在呵护我们健康平安的同时，也约束了我们的独立自由。重知识轻能力的教育背景下，中国孩子与外国孩子在能力的较量中一次次宣告失败。

其实，我们多么希望独自出去闯一闯，哪怕一天也好！我愿意学着克劳迪娅好好计划一番，自己积攒一笔活动经费，约上几个聪慧机灵的小伙伴，准备一些外出旅行的专业知识，做一些突发事件的应急预案。只要我们善于运用自己的头脑，善于发挥团体作用，相信我们也能拥有一次成功的旅行。

欣赏着同龄人的成长过程，是一件多么快乐的事，我们不必自怨自艾。沉下心来，翻开书本，与书中主角共欢乐，同艰苦，我们会慢慢走向成熟。