故乡读书笔记

最新故乡读书笔记必备13篇。

个性就是我们自己个人的特色，性格各异的人会使用不同的个性句子，大家的个性签名都有属于自己的标签，关于个性的句子有很多，你最喜欢的是哪一句呢？小编为你推荐《最新故乡读书笔记必备13篇》，希望您喜欢。

故乡读书笔记(篇1)

这个寒假里，我读了一本书，他的名字叫做《故乡》。这本书是由著名的作家鲁迅先生写的，书中有许多精彩的故事：《故乡》、《狂人日记》、《孔乙己》、《药》、《啊Q正传》、《社戏》……其中我最喜欢的就是《故乡》。

鲁迅在文章中回忆了一个活泼能干的闰土的形象，文中是这样写的：“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，期间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。”他们是在一次祭祀时认识的，那时闰土的家境不太好，而鲁迅的家境却很好。虽然闰土家境不好，但是他知道各种各样的新奇的事，鲁迅却整天封在家里不能出去，就像井底之蛙，被夺去了自由。闰土向他讲了许多稀奇的事：獾猪、刺猬、猹、角鸡、鹁鸪……使鲁迅难以忘却。

鲁迅的《故乡》还表达了一个意思：自由。自由是美好的，没有了自由，就算给我什么也不换。片段中还写到：“啊!闰土的心里有无穷无尽的稀奇的事，都是我往常朋友所不知道的。他们不知道一些事，闰土在海边时，他们都和我一样只看见院子里高墙上的四角的天空。”从这句中让我感受到鲁迅是多么渴望自由啊!

读完后我的感受是：我们需要自由，我们要亲身经历，我们也要知道许多新奇的事，我们要一个快乐的童年，我们要逃离束缚!

故乡读书笔记(篇2)

《故乡》这本书以“我”回故乡的活动为线索，着重描写了闰土和杨二嫂的人物形象，下面是小编为大家带来的小说故乡读后感400字7篇，希望大家能够喜欢!

小说故乡读后感400字篇1《故乡》是一部很有名的小说集，里面汇集了狂人日记、药、故乡、阿Q正传等有名的小说。这本书的作者就是伟大的文学家、思想家和革命家的鲁迅先生。我想先介绍一下鲁迅先生让大家都认识一下。鲁迅，原来的名字叫周樟寿，后改名为树人，字豫才，是我国现代新文化运动的倡导者之一。从1918年就开始用“鲁迅”为笔名发表了第一篇现代白话文小说《狂人日记》后来又发表了《孔乙己》等多篇著名小说。鲁迅先生的作品很丰富，以小说为主，他的小说充满了无数的艺术魅力，他语言表达得很精炼，对生活的描写细致入微，刻画人物可以用一个成语来形容“入木三分”。《故乡》这本书主要写的是平凡人的生活，一些也包含了对以前我们落后生活的讽刺。这本书以中国人的生活最为贴近，却意境深幽，外冷内热。这本书其中我最喜欢的就是《呐喊》这个部分了，呐喊中的作品，没有很丰富华丽的语言，故事内容和情节简练，却再简单中传递出强大的语言艺术和震撼力。《故乡》这本书是非常值得我们去看的，我在其中学会了许多做人的道理和写作方法。但里面的内容刚开始可能不会懂，可是多看几遍就会自然明白了。小说故乡读后感400字篇2想必大家都知道这本《故乡》是鲁迅先生写的。在这里，每一个灵动的文字都是一节美妙的音符，每一篇动人的文章都是一道永驻心底的风景。作者鲁迅：1881—1936，原名周樟树，后改名周树人，自豫山、豫亭，然后改名鲁迅。我们知道，XXX对他有很高的评价：文学家、思想家、革命家……被称为“民族魂”。、此书中，有很多文章。让我记忆深刻的，就是阿长与《山海经》了。阿长是鲁迅儿时的保姆，这篇文章记叙了“我”儿时和长妈妈相处的七件事，刻画了一位虽然没有文化、粗俗、好事，但心地善良，热心帮助孩子解决问题的保姆形象，我觉得鲁迅先生对她充满了尊敬、感激和还念之情。还有鲁迅与儿时闰土的.喜爱，可真有趣!但中年闰土可不一样了，闰土说出来的第一句话就是：“老爷!……”我们就知道，他们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了……变化真大。在这里还有许多著名的文章：琐记、呐喊，狂人日记、阿q正传、仿徨……这本书使我印象深刻。小说故乡读后感400字篇3今天，我读了我国有名的大文豪鲁迅先生写的短篇小说《故乡》，看完后，我有无尽的感想，那个活泼可爱的海边农村少年闰土，那个为生活麻木生活着的章闰水，那个说话直言直语地林祥嫂，在我的脑海留下了不可磨灭的印象。《故乡》这篇短篇小说主要写了鲁迅先生二十年后回到故乡，见到闰土后大吃一惊——闰土早已被生活折磨的失去了童年那种稚气、活泼了，引起鲁迅的深思，也引起了我的深思。我觉得，现在我们虽然是共同坐在一个教室里读书，似乎没有任何差别，然而随着时间的推迟，十年后，不!五年后，我们就会出现明显的分歧，有的开始为生活奔波，有的走进了高中门。想走哪一条路，就靠现在——六年级的自己!六年级是小学毕业班，是最美最关键的一年，为初中打好基础，初中学不好，你肯定考不上高中，考不上高中，你就比更别想进大学的校门了，实际上就比人家矮了一大截了。这篇《故乡》，使我受益无穷，鞭策我前进，我决定在这一年里，更加努力学习，争取更大的进步，为以后的人生道路垫好基础。小说故乡读后感400字篇4这时，鲁迅又写道：“很难。第六个孩子可以帮忙，但他总是吃得不够，这不是和平，金钱在任何地方都没有规则，收成不好。种东西摘出来卖的时候，总要捐几次，叠好钱;不卖，只能烂掉……”“妈妈说，杨二的妻子是豆腐美人，自从我们家收拾好东西后，她每天都要来。前天伊在灰堆里拿出了十几个菜。经过讨论，说是埋在闰土里了。他可以在运灰的时候一起搬回家;当杨二发现这一事件时，他认为这是一个伟大的成就，所以他把狗杀了(这是我们这里的养鸡用具。木盘上有栅栏，里面装着食物。鸡可以伸进脖子啄，狗不行，只能看着伤心)。他像苍蝇一样飞走了，而伊拉克用这么高这么低的脚跑得那么快。”这篇看似平凡而啰嗦的文字，其实是在展示中国人的愚昧与悲哀。对此，我真的不想多说什么。大家都能理解。最后，鲁迅老师说：“我在昏暗的灯光下，一片海边的绿色沙地展现在我面前，一轮金色的满月挂在上面深蓝色的天空中。我觉得：希望什么都不是，什么都不是。这就好比地上的路;其实地上没有路，走的人多了，就会变成路。”这真的是一种无奈的叹息，一种苍凉。也许，我们永远也体会不到。小说故乡读后感400字篇5《故乡》是鲁迅先生写的一篇小说，在这篇小说中，最深刻的印象就是闰土。一开始闰土是一个天真可爱的孩子，是鲁迅小时候一个十分要好的朋友，没有什么阶级观念，与鲁迅是以哥弟相称的，后来随着时间的推移，他们都长大了，在当时社会下成长，越来越了解当时社会，当他们再次相遇也就是二十年后，闰土似乎变了一个人，没有一点儿当时的活泼乐观了，身上的穿着也变得破烂了，最可怕的是他称呼鲁迅为少年，他有了等级观念，一种让人厌恶的`观念，不过在当时就习以为常了，我想鲁迅先生是想借此来批评当时的社会吧。鲁迅先生已经逝去多年，可他依然活着，他活在我们心中。“横媚冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，没错，这就是鲁迅一生的真实写照。提起故乡，立即会想起了童年的诸多往事。无论故乡发生了多少悲伤难过，回想起来总是让人感叹万分。鲁迅也是这样，在《故乡》一文中，鲁迅多次写了童年的欢乐。同样的他也写了长大后对当时封建社会的理解与厌恶。它们扼杀儿童们的本性让其变得残暴无可理喻，然后再影响下一代，所幸这被鲁迅给终结了。《故乡》不只是一篇小说，也是中国伟人——鲁迅先生对扩大百姓的呼喊。小说故乡读后感400字篇6鲁迅的《故乡》，我从上学就读，现在教学了，仍在读。以前也没觉得多么好。但是今年看了电影《突出重围》后，再读鲁迅的《故乡》时，突然佩服起鲁迅的睿智来。《故乡》中闰土辛苦麻木的生活，杨二嫂辛苦恣睢的生活，“我”辛苦辗转的生活。“我”不希望“我们”的下一辈像“我们”那样生活。他们应该有新的生活，为“我们”所未经生活过。翻开中国近代史，为了这个新生活，中国的许多革命志士牺牲了自己的生命。尽管历史的长河中没有他们的名字，但他们却实实在在为之奋斗过。电影《突出重围》就是用音光声的效果给我们视觉听觉的冲击，让我们具体感受到这段普普通通的文字后面带给当时以及后人的革命效果。那一刻，我想到了我们现在的生活。我们今天可以人人平等的生活，得益于那些革命志士。用鲁迅《故乡》的结尾：希望本无所谓有，无所谓无，这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也变成了路。对那些有名字没名字的革命志士致意崇高的谢意!小说故乡读后感400字篇7看完《故乡》中那个见什么人说什么话的豆腐西施还有剧中主人公从小一起玩到大的西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，当然在呐喊这本书中，像这样的文章还有很多，鲁迅写这些文章是为了让当时的中国人看了以后能够清醒过来，激励半梦半醒的国人，用还有指责和批评的语言说明当时社会的黑暗，急切希望沉睡的国人早日苏醒，重整我中华雄威!作为一名教师，我应学习他做事一丝不苟，他的每字每句时刻在启示我：大千世界有着深刻的道理，丰富的知识，高尚的道德。在现在如此优越的条件下，我应该抓住机遇，不断学习总结虚心向同事请教，从一点一滴做起，克服一切困难，敢于面对一切挑战，早日挑起大梁。我们的学校相对来说是一个生源较差的学校。也许很多工作得不到家长的理解或支持，也许付出很多努力却得不到应有的回报，这使我们或多或少有些气馁，使我们对事业的热情慢慢削弱。但看了这本书后，除了感动外，更多的是让我清晰的认识到，如果你是真正的热爱自己的事业，真正全心奉献于教育事业，那么你会发现你的付出是有成就的。当你真的爱一个学生，再差的学生你也会发现他身上的闪光点，并激励他;再调皮的学生你也会找到他的可爱处;在难以相处的学生，你也会尽力去接近他，帮助他。当这些学生一点点进步了，学生会爱戴你，家长更是感激你，这使你感到自己的奉献是值得的，这也会激励你更努力工作。21世纪这个崭新美好的世纪，需要我们共同努力创造美好未来。教师更始责任重大，因此作为一名教师，更要把爱奉献给自己忠爱的教育事业，关爱每个学生，茁壮成长，将来成为社会的有用之才。

故乡读书笔记(篇3)

《故乡》这篇小说中，给我印像最深的是人物的描写。

闰土当之无愧是重点人物。xx的转变，使得他从一个勇敢机智、见多识广的小男孩成为一个庸俗、卑躬屈膝的下人。到底是什么使他的改变如此之大呢?是贫穷?还是……这是我们所不能得知的。但是从鲁迅的小说中，我们可以知道，在鲁迅的心里，闰土一直是一个勇猛聪明活泼的人，要不然不会一提到闰土就会想起他在刺猹的场面。可是，当闰土与鲁迅说话的时候，第一个词竟然是“老爷”。我相信当时鲁迅的内心震动肯定是很大的，他也许料想过千百种交谈方式，但是肯定惟独没有料到这种。按照封建社会的标准来说，闰土是应该叫鲁迅老爷，但是，从xx前的迅哥儿到xx后的老爷，跨度是不是太大了一点?闰土的改变是显而易见的，岁月在他的脸上，手上，都留下了沧桑的痕迹。但是，容貌的改变并不是他最大的改变，他最大的改变就是心理上的改变。也许，他的心里还是把鲁迅当成迅哥儿的，但是当时的社会不允许;也许，他的心里还是想和鲁迅一起玩耍，但是他知道，他和鲁迅之间还有主仆关系。一声“老爷”又包含了闰土多少的感情?是懦弱?是卑怯?还是因为久久不见不熟识的陌生?这，也许只有闰土知道了。

故乡读书笔记(篇4)

窗外月光明亮，犹如霜花一样洁白。抬起头看着月亮，低下头却又深深思念自己的故乡，这样的心境，也许每个在外漂泊的人都曾经历过吧。今天老师和我们一起观看了一期《朗读者》节目，节目主题正是“故乡”。

一提到故乡，我的心立马就变得开阔起来了，记忆中的人和事一下子变得鲜活起来。故乡远吗？不，他不远。故乡近吗？不，他也不近。故乡，其实就在我们的心里。正如节目开始时主持人董卿老师所说的.那样：“举头望明月，低头思故乡。”那是一份想念。“停船暂借问，或恐是同乡。”那是一份亲近。“当有一天我们走得太久，走得太远，故乡，就像是妈妈缀扣子的针线，穿透了我的心胸。”本期节目出场的第一位嘉宾是白岩松，他来自于内蒙古呼伦贝尔大草原。他谈起自己的故乡时是这样说的：“我在故乡生活了17年才离开家上大学，后来我在北京生活了33年，可是即便是这样，当有人问起，我是来自于哪里的时候，我的回答还是，我来自内蒙。”

可能就是这样吧，故乡有一种魔力，于我也如此，我是从山上下来的，我的故乡在青山，虽然我只在那里生活了三年，但当有人问我来自于哪里？我仍会回答：“我来自青山。”在我模糊的记忆里，青山山清水秀，十分美丽。在我两三岁的时候，我们一家才在上店盖了房子搬过来居住，虽然我在镇上生活的时间比在青山生活的时间多得多，但我知道，我永远都是青山上下来的人，我的故乡就在青山。

我默默告诉自己，以后无论我会到哪里，在做什么，我决不会忘记我的故乡，我会一直记得那句话：“走得再远，也别忘了当初从哪儿出发！”

故乡读书笔记(篇5)

在鲁迅的心目中，故乡是美好的，漂亮的。童年时他是一位地位尊贵、家境又好的少爷，在一个大院中成长。在一次祭祀中，他结识了忙月叫来管祭器的孩子——闰土。少年时朝气蓬勃、见多识广的闰土给他带来了不同的童年记忆，但他在鲁迅二十年后回乡时所展现出的苍老麻木却也让鲁迅着实吃了一惊，多子、饥荒、苛税等等生活压力将他压迫得迟钝且畏惧生活，繁杂的礼教更是让他与身为“老爷”的鲁迅产生了不可打破的一层隔阂。不仅是闰土，加上鲁迅的家人、当年安分守己、年轻漂亮的豆腐西施杨二嫂，都被封建社会那经济上的贫困、压迫与精神上的摧残折磨的叫苦不迭，便渐渐变得自私放纵，尖刻贪婪与麻木。

中国几千年的旧制度旧文化和旧的理念到那时已经腐朽，但又犹如一颗巨大的毒瘤，想要根除是非常困难的。那时老百姓没有一个好的领头人，再加上人们的心灵已被黑暗吞噬得所剩无几，被尊卑、主仆的观念侵蚀得迟钝木讷，所以大家不敢改变，也没有能力改变。所以，封建社会的制度就这样毒害了人民那么多年，使中国农村逐渐萧条，破败，人们无奈之中只好把愿望托付给那些不存在的佛啊神啊，对平等社会的渴望也就自然而然的灰飞烟灭。从碧绿的瓜田，深蓝的天空，到苍黄的天下，萧索的荒村；从热爱生活，无忧无虑的少年闰土，到悲哀痛苦、苍老贫困的中年人；从与闰土是亲密无间，情真意切的好朋友，到现在使用上“老爷”“磕头”等词的主仆身份……这一切，鲁迅看在眼里，痛在心里。

说到这儿，我真的为鲁迅与闰土那原先真真挚挚的友谊感到惋惜，如果不是社会上礼教的压迫，他们的友谊本可以永远保持下去。鲁迅先生在目睹了人们被剥削摧残下的惨况和中国农村在辛亥革命的后期逐渐衰败、破落后留下了篇尾那句启悟人心的名言：“希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”我认为，鲁迅先生这是将“路”作为一个比喻，其实这个“路”象征着人们走向幸福与平等的革命之路，是人民百姓推翻帝国主义的成功之路。鲁迅先生激励人民要用实际行动去证明，而不是空说空想。鲁迅自己就是这样一位伟大的开路者，拓荒者，他犀利的笔触，就仿佛无形的武器，将敌人打得头破血流，为中国的革命事业指明了方向。

现在，我们都过上了幸福的生活，但这都是老一辈革命者打下的基础与条件。所以我们新一代人们应该好好珍惜他们以生命为工具的劳动成果，学习他们的精神，也以便为以后的人们创造更美好的社会。

故乡读书笔记(篇6)

今天，我读了一篇使我鲁迅的《故乡》。

这篇文章主要写了鲁迅离别家乡二十多年后，再次回到自己的家乡的深切的感受，以及所见所闻。这篇小说中多次提到了闰土这个名字，这是他小时候曾经陪伴鲁迅度过美好的童年时光的一个好伙伴，他让鲁迅增长了见识。但正当鲁迅想再次回到故乡，和闰土一起重温一下美好的童年时光。但毕竟人与人之间是有等级之分的，尤其是那个年代。鲁迅万万没能想到，时隔那么多年，闰土已经完全变了。

闰土的一声“老爷”让鲁迅和闰土之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。读到这里，我才感觉到旧社会主奴的差别竟是那么大!我不得不对生活在旧社会的人感到无奈。文章结尾的那句话，就是鲁迅写这篇文章的最佳心声：其实地上本没有路，走的人多了，也变成了路。

世界上本没有差距，差距有时候存在于自己的内心!

故乡读书笔记(篇7)

我这天看了一篇小说:《故乡》,他是周树人(鲁迅)写的。

它讲了鲁迅冒着严寒，回到了相隔二千余里，别了二十余年的故乡去。当他母亲说了一句关于闰土的事之后他，他又想起了闰土的样貌:紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈。但是当他看见中年闰土时:他身材增加了一倍;作文先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹;眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，这我明白，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着;手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。

从这我看出来了在海边种地的人都很苦，还有:我似乎打了一个寒噤;我就明白，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。说明闰土已经脱离了小时候的思想，使得他们不能再像以前那样说出心里话、聊天了。

从这能够说明出当时的封建社会制度已经很深了。使得他们俩之间隔了一层可悲的厚障壁了。

而当时如果没有封建社会制度，他们必须还是以哥弟称。

故乡读书笔记(篇8)

《故乡滋味》读后感

《故乡滋味》这本书是我最近读的一本散文集，其中的文字如同一双柔软的手掌，轻轻地拂过了我的心灵。在阅读的过程中，我仿佛回到了自己的故乡，品味着那些独特的滋味。

故乡，是每个人心中的一个名字，一个期盼。这个名字是一个情感的汇聚，是生命的源泉。在书中，作者以细腻灵动的笔触描绘了诸多熟悉的场景，勾勒出了一个个真实而真挚的故事。这些故事虽然具有个体性，但却触动了我对故乡的思索和回忆。

读《故乡滋味》，我最先感受到的是那种独特的乡愁。在现代城市的繁忙与喧嚣中，我们常常被工作与生活压得喘不过气来，内心渴望能够逃离其中，寻求一份宁静与安详。而故乡，就是那个独一无二的乌托邦，它是我们怀念、憧憬的地方。这本书通过描写故乡的风土人情、美食、家庭、友情等方方面面，让我回忆起小时候在故乡生活的点点滴滴，那些细微而珍贵的记忆如今都仿佛成了一碗碗滋味独特的故乡美食，一杯杯醇香的故乡茶水，带给我心灵的愉悦与温暖。

在《故乡滋味》中，最令我难以忘怀的是对家庭情感的描写。故乡，是一个家的代号，它承载了我们最温暖的情感。在现代社会的纷繁琐碎中，我们常常把工作、金钱放在第一位，忽略了和家人之间的交流与陪伴。这本书让我认识到家不仅仅是一个温暖的避风港，更是我们心灵的寄托和滋养。无论是那个年代的大家庭，还是现代小家庭，家庭里的每个人都是一个个细碎的细胞，细心呵护家人们的心灵，只有这样，家的滋味才会真正的浓郁。

故乡的味道，也是一种情感的表达。这本书中的文字如同一张张捧在手心中的老照片，带着岁月的波澜，储存着生活的点点滴滴。作者以细致入微的语言，描绘了故乡的风土人情和生活细节，使我感到仿佛亲临现场，置身其中。每个细节所包含的情感和回忆，使我感触颇多。这个味道，既是故乡的独有风景，更是我内心深处的一份情愫。不论是花朵的香气、农田的泥土味、还是家乡小吃的鲜美滋味，都使我不禁怀念起故乡的一草一木，一池一塘。

读完《故乡滋味》，我心中升起了一股浓浓的思乡情愫。或许，乡愁就像是一张网，它将我们与故乡紧密相连，无法逃脱。无论身在何方，我们的灵魂都会与故乡牵绊在一起，那并不是一种负担，而是一种寻找归属感的追求。

故乡的滋味，或许是苦涩的辛酸、甜蜜的记忆、或者自由的心灵。而这本书正是通过文字的描述，将故乡的滋味传递给了读者。读完之后，我仿佛品尝到了那份独特的滋味，感受到了家乡的温暖与慰籍。这本书带给我深深的思考，使我对故乡有了更深的理解。无论我身在何方，我都会牢记故乡的滋味，珍惜与故乡的联系，让这份滋味在我的心中永远生长。

《故乡滋味》这本书，充满了浓郁的人情味道，清新的田园气息。作者以细腻动人的笔法，勾勒出一个个真实而温暖的故乡景物，让我仿佛置身其中。这本书以其独特的方式唤起了我对故乡的思念和回忆，让我重新审视和体味故乡的价值与意义。读完这本书，我对故乡有了更深的理解，也更加珍视与故乡的联系。我相信，在不久的将来，我会再次去感受故乡的滋味，去感受那份深深的亲情、友情和爱情。

故乡读书笔记(篇9)

《味蕾深处是故乡》读后感2000字！

我是一个不爱美食的人，甚至可以说，是一个对吃没什么讲究的人。以至于（曾经）厨艺平平的媳妇儿常常向闺蜜抱怨：“即使我做得再没味道，他们父女俩都能吃个精光，搞得我也没心劲儿提高……”

当然了，我怎么敢在公开场合评价媳妇儿厨艺不精呢？必定是欲扬先抑了。疫情期间，习惯了叫外卖、下馆子的人们不得不宅在家里自力更生，于是朋友圈轮番上演厨艺大赛。我们家自然也不例外。媳妇儿成功开发若干新菜，一举将厨艺提升了N个LEVEL。

首推便是拔丝红薯，不夸张地说，完全可以媲美大多数饭馆（如果有这道菜可点的话）的大厨水平。这道菜的做法是，先将红薯切块，炸至色泽金黄、外表略焦，装盘。之后是最难掌握的环节——熬糖汁——将绵白糖倒入平底锅，开小火，不停搅拌，待白糖渐化成黏稠状，便可叠浇在炸好的红薯块上。难度在于时机，过之则苦，不及则无法成丝。因为拔丝红薯，顾名思义，是夹起红薯块后，裹着的糖汁可以缠绕出曼妙的弧线。吃这道菜，还须配一小碗凉开水，将热乎乎的缠丝红薯块没入水中，既可定型，又可降温。嚼在嘴里，是嘎嘣脆的透心儿甜。忽然想到，若给拔丝红薯起个文艺的名字，便可叫做——情丝绕。

说起拔丝红薯，这是女儿心中排名第一的美食，创始人是她的爷爷。每次团聚时，爷爷都会让女儿点菜，拔丝红薯必定是首选。今年春节，本打算回老家过年，但就在临行前一晚，我们得知武汉封城的消息，判断形势已相当严峻，而且有可能伴随春运扩散至全国。于是跟爸妈视频通话，商量今年就不回家过年了。

没想到父亲一口答应，说自己也有这个想法。父亲答应得轻松，其实我知道，这对他们来说有多么艰难。近40年来，我们没有一个春节是不在一起过的。为了缓和情绪，我开始拉家常。父亲拿着手机，让我们看堆满冰箱和阳台的食材，说足够我们一家人吃到正月十五。当看到红薯的时候，我开玩笑地说，可惜今年小宝贝吃不到爷爷做的拔丝红薯喽。此时，一直坐在沙发上的女儿忽然开始放声大哭，出乎所有人的意料。看到此景的父亲赶紧安慰女儿：“下次回来爷爷一定给你做！”没想到女儿哭得更凶了，媳妇儿赶紧接茬，说妈妈跟爷爷学了给你做，初一就能吃上了。女儿这才渐渐停止哭泣。

女儿的反应，让我猛然想起一句话——“味蕾深处是故乡”。这其实是个书名，书中讲述了29个与美食有关的故事，主人公大多是父母、兄妹、爷奶、好友，美食则五花八门南北各异，有东北的酸菜馅饺子，有江南的春笋、田螺，有红烧肉、粉蒸肉、邻居大妈的臊子面……这些美食的回忆，往往诞生于并不宽裕、甚至可以说是窘迫的童年，并且多集中于七八十年代。也许正是因为物质的匮乏，再加上乡情、亲情、爱情、友情的附着，才使得那味觉持久悠长，深深地烙刻在脑海深处。

我本不是个爱美食的人，近来的回忆却常与食物有关。看到槐花的字眼，我会本能地想起小时候妈妈做的一种面食——将槐花洗净、沥干，撒上适量面粉，搅拌均匀，蒸20分钟后下锅。再拌上醋、香油、蒜泥混合的佐料，不同层次、不同质感的食材香味便混合于唇齿之间，闭目也可想象……记得那还是上小学阶段才有的美食，因为大院里正好有一棵几十年树龄的槐树，每年开花时，我便缠着妈妈，用带钩的长竹竿打下一串串鲜槐花，一饱口福。后来我们搬了家，我又常年在外求学、工作，似乎再没见过槐树，更别提吃到妈妈做的这道菜——姑且叫做蒸槐花吧。

记得书中有一篇《半山的腊肉饭》，讲的是两个好哥们，暴雨行山路，在半山腰一家补胎店吃了一顿毕生难忘的腊肉饭。文章写得好看，从细节也能判断作者是个“厨艺拿得出手”的人，让我想起第一次吃到腊肉的惊艳。那是在大学时，有次从食堂打完饭回来，去隔壁宿舍串门，一推门就闻到一股异香，是夹杂着微糊味儿的肉香。一问才知道，是湖南的“孟夫子”自家做的熏肉。我赶紧跟“孟夫子”要了两块，只见色泽透亮，肉质紧实，看着就很美味。我学他把肉埋在米饭下面焐了一会儿，再嚼时只觉米糯肉香，味道一层接一层，如同平静的水面扔入一颗石子，波纹一圈圈漾开……自此之后，每当看到腊肉，都会想起初次品尝的惊艳，想起“孟夫子”，想起大学时光。

我的大学，是在北方老家的省会城市读的。宿舍里一共6个人，4个来自省内，2个来自省外。寒假结束之后的前几天，我们几乎是不用到食堂打饭的——都从家乡带来各自的特产分享。印象最深刻的一年，是老家徐州的老李带来的煎饼与酱。那个煎饼叫我没齿难忘。之所以用这个词，是因为不是想象中又酥又脆的那种，而是像千张一样数片薄饼叠成厚厚的一块，极其难嚼。但这煎饼与豆瓣酱简直是绝配，嚼饼时唇齿之间几十次的撞击将豆瓣酱的香味压榨到极致，以至于越嚼越香，欲罢不能。再加上老李千里带煎饼，路远饼不多，6个人同时开吃已所剩无几，再加上对门李大嘴素来不客气，闻着香味就能不请自来。于是就诞生了这样的美妙场景——6个老爷们围站在桌前，各自啃煎饼，只听得一阵阵默默咀嚼的声音，闻得满屋飘散的豆瓣酱香。

我知道，以上的描述带有些许夸张的成分，一定掺杂了岁月的醇香。但就像《味蕾深处是故乡》开篇这样写道：“人与食物相关的记忆，总逃不出，也离不了滚滚红尘中的爱恨别离。”只有附着了情感的美食，才能在我们长达几十年且日渐衰退的记忆中历久弥香。

故乡读书笔记(篇10)

读完鲁迅先生的《故乡》这篇文章，我最想说说文中的闰土了。

鲁迅在文中回忆闰土时讲了一个活泼能干的少年形象：“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了”。是一个典型的`南方英俊少年形象。在家族的一次大祭祀中，闰土和鲁迅认识了，并成为了形影不离的好朋友。虽然他们家境不同，那时，闰土的家境虽然不是很好，但是他知道许多事，见多识广。而鲁迅家境很好，是个地主少爷。却整天被困在四角的天空里。闰土向他讲了许多稀奇的事：獾猪、刺猬、猹、角鸡、鹁鸪……使鲁迅难忘。

但二十年后，当他们再见面时，闰土竟然还叫他“老爷!”书中是这样描写的：他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情;动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：“老爷!”二十年了，怎么这样叫?以前是以哥弟相称的好朋友。鲁迅感觉他和闰土间隔了一层透明的屏障。是永恒的，不可破碎的。

故乡读书笔记(篇11)

乡思、乡恋、乡愁是文学作品永不衰老的话题，古往今来，以诗词歌赋，描绘家乡美景，表达思乡之情的吟咏之作，不绝于耳。从《诗经》中的“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”开始，到诗歌鼎盛时期李白家喻户晓的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，再到现代诗人余光中的“乡愁是一枚小小的邮票”，名诗佳句，枚不胜举。文人墨客们用不同的文学形式，抒写着同样浓烈而深重的恋乡思乡之情。

焦玉洁先生便是这样一位把对家乡的热爱赞美之情抒写到极致，有着浓重的故土情怀的诗人兼书法家。在他今年出版的诗文集《月朗太极川》的自序中写道：“我便不断的用欣赏的眼光打量黄河三峡，用赞赏的笔调颂扬黄河三峡。黄河三峡，在我眼里，这里的山川村落，仿佛洋溢着的全是浓郁的家乡情意，而不断地去写她，竟是我最大的乐趣，也是我不能自制的功课。”正如先生所言，在这一方不足两千平方公里的热土上，山山水水，沟沟岭岭，都留下了他放情畅游、深意流连的脚印，也留下了一篇篇吟咏歌颂的名篇佳作。

譬如先生笔下的太极川，是甘肃省乃至黄河流域最大的人工湿地，总面积达1.95万公顷，岛上绿树成荫，芦花若雪，鱼儿戏嬉，水鸟频鸣，游客至此，恍若置身于美丽幽静的江南水乡。这样一块风水宝地，先生用三篇白话散文《野塘新荷留远香》、《荷塘钓趣》、《月朗太极川》，一篇文言散文《赏荷太极川》、还有无数首古体诗词，以不同的文体，不同的角度去描摹与赞颂。

在先生描写太极川的文字里，有“白云飘逸，红莲耀目，绿风撼树，一派山光野翠”的黄河堤岸；有“目静听，篱头山雀鹡鸰竞唱，草间苇莺河乌互答，嘤嘤切切，发人清兴”的太极鸟岛；有“荷叶凭空举起，层层叠叠，随风摇曳，硕大而轻盈”的千亩荷塘；还有“仪态万千，欲开未开，花色微露，一脸羞涩”如小家碧玉，“花瓣肥硕，花色纯盈，舒展自如，指顾生情”如大家闺秀的万朵荷花。看着这样优美的描述，就连我这个住在太极湖畔，对这些美景习以为常的人，都要依照文中所记再游一次，看看那些被自己忽略，却被先生精雕细刻的景色。

故乡读书笔记(篇12)

关于故乡读后感600字数初中生1

从鲁迅的《故乡》中，我们可以看到鲁迅的童年是一座被尘封的大院。

童年的鲁迅，仿佛是一个生活在天堂的魔鬼，丰衣足食却寸步难行;而闰土则是生活在地狱的天使，生活艰辛但充满快乐。闰土的童年必须要看瓜田，但他自由、快乐。鲁迅的童年虽丰衣足食，但他只能悲哀地念着“之乎者也”。闰土还可以去做无穷无尽的新鲜事，看无边无际的海洋;而鲁迅只能看到那“四角的天空”。

没有了自由，多少财富都是破铜烂铁。自由才是真正的金子!

看完《故乡》中那个见什么人说什么话的豆腐西施还有剧中主人公从小一起玩到大的西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，当然在呐喊这本书中，像这样的文章还有很多，鲁迅写这些文章是为了让当时的中国人看了以后能够清醒过来，激励半梦半醒的国人，用还有指责和批评的语言说明当时社会的黑暗，急切希望沉睡的国人早日苏醒，重整我中华雄威!鲁迅先生曾经说过：时间就是生命。无端地空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。瞧，这就是鲁迅先生的名言。让我们把它作为座右铭吧!

关于故乡读后感600字数初中生2

《故乡》是一部很有名的小说集，里面汇集了狂人日记、药、故乡、阿Q正传等有名的小说。这本书的作者就是伟大的文学家、思想家和革命家的鲁迅先生。

我想先介绍一下鲁迅先生让大家都认识一下。鲁迅，原来的名字叫周樟寿，后改名为树人，字豫才，是我国现代新文化运动的倡导者之一。从1918年就开始用“鲁迅”为笔名发表了第一篇现代白话文小说《狂人日记》后来又发表了《孔乙己》等多篇著名小说。

鲁迅先生的作品很丰富，以小说为主，他的小说充满了无数的艺术魅力，他语言表达得很精炼，对生活的描写细致入微，刻画人物可以用一个成语来形容“入木三分”。

《故乡》这本书主要写的是平凡人的生活，一些也包含了对以前我们落后生活的讽刺。这本书以中国人的生活最为贴近，却意境深幽，外冷内热。

这本书其中我最喜欢的就是《呐喊》这个部分了，呐喊中的作品，没有很丰富华丽的语言，故事内容和情节简练，却再简单中传递出强大的语言艺术和震撼力。

《故乡》这本书是非常值得我们去看的，我在其中学会了许多做人的道理和写作方法。但里面的内容刚开始可能不会懂，可是多看几遍就会自然明白了。

关于故乡读后感600字数初中生3

看了鲁迅的《故乡》这篇小说，给我留下最深刻印象的就是闰土了。他给我留下深刻印象的原因无非就是他那少年与中年两个年龄阶段的巨大差异和变化了。

首先，鲁迅先生在回忆少年闰土的时候，描绘了一个乡村孩子活泼可爱能干的形象，闰土明白乡下很多趣事，也使鲁迅先生对乡下产生了向往。在少年时代，鲁迅和闰土的意识中根本没有少爷和仆人之分，都是哥弟称呼。

而鲁迅在这次回乡途中所见到的二十年后的中年闰土，却没有一点儿时的活泼了，甚至从他身上看不到一丝少年闰土的影子。在鲁迅先生对闰土的外貌描述中能够看出中年的闰土十分贫穷，贫穷使他不像一个中年人，而更象一位老年人，生活的重担压得他抬不起头来。

鲁迅先生是这样描述中年闰土的：“他站住了，脸上现出欢喜凄凉的神情，动着嘴唇，却没有作声。他的态度最后恭敬起来了，分明地叫道‘老爷……’”从这几句话中，我看出他长大之后为自己的贫穷而十分自悲，他从心里自然地感受到自己与鲁迅的距离，完全没有了儿时与鲁迅先生的兄弟情谊，成年闰土就是这样的一个形象。

从闰土身上，我看出旧社会的黑暗和劳动人民苦难的生活，看出了中年闰土多子、饥荒、苛税、兵、匪、官、绅，都苦得他像一个木偶了。鲁迅以闰土的变化，从而向罪恶的社会发出血泪的控诉。我为我生活在一个新中国、一个新社会而感到幸福。

关于故乡读后感600字数初中生4

看了鲁迅的《故乡》这篇小说，给我留下最深刻印象的就是闰土了。他给我留下深刻印象的原因无非就是他那少年与中年两个年龄阶段的巨大差异和变化了。

童年的鲁迅，仿佛是一个生活在天堂的魔鬼，丰衣足食却寸步难行;而闰土则是生活在地狱的天使，生活艰辛但充满快乐。闰土的童年必须要看瓜田，但他自由、快乐。鲁迅的童年虽丰衣足食，但他只能悲哀地念着“之乎者也”。闰土还可以去做无穷无尽的新鲜事，看无边无际的海洋;而鲁迅只能看到那“四角的天空”。

没有了自由，多少财富都是破铜烂铁。自由才是真正的金子!

可那毕竟是几十年前的封建社会，离现在已经有那么漫长而浩瀚的一段历史。可是，到了现在的社会，大人们还是大同小异、异曲同工地为我们打造一个标准童年：束缚。

我觉得束缚再加上比较再加上无穷无尽的学习，与监狱相比也已经只有毫厘之差了。作为社会未来的新动力，我们的生存状态难道没有理由受到关注吗?大人们总是以为吃饱穿暖学习好，就是一个孩子的全部，可这些却恰恰是我们这些孩子最忽略的。

《故乡》中，鲁迅不仅点到了家乡的改变给人一种惆怅的感觉，更用闰土和杨二嫂这两个具有代表性的例子来证明一个词——改变。不论是家乡的改变还是人物的改变，鲁迅的文章总是给人一种微言大义的感觉，特别是最后一句：世上本是无路，人走的多了，就有了路。更是让人回味无穷。

关于故乡读后感600字数初中生5

读了《故乡》这本书，我有许多感触。

小说描写了作者鲁迅儿时在故乡的生活和现在真实的故乡对比，揭露帝国主义的侵略，封建带给人们的苦难与旧时代的黑暗社会与痛苦抒发了作者渴望新生活的强烈欲望。

鲁迅曾经在日本留学学医，认为救死扶伤还不如成为作家让这些麻木不仁的百姓重新燃起斗志打败侵略者。

给我留下深刻印象的是闰土，少年的闰土还是一个勤劳善良胆大活泼的小少年，可是就是因为社会的压迫使他变成一个迷信麻木的人。

从闰土身上可以看出旧社会的黑暗与劳动人民的苦难，我们应该为我们生活在一个和平而又繁荣昌盛的年代感到幸福。

鲁迅先生在小说最后写道：“我想希望本无所谓有，无所谓无的。正如这地上的路：其实世界上本没有路，走的人多了，也便形成了路。”这句话表达了只有美好愿望而不去努力的实现梦想这还是不会成功的。只有踏上这一条路，勇敢的去实践去追求你想要的这才是真理。

我们应该报答现在美好的生活，珍惜现在的时光，努力的追求自己的梦想。

老舍也是因为黑暗社会的压迫而不得不自杀，从而失去了中国第一个诺贝尔文学奖的机会。他笔下的祥子和闰土一样如此。

就趁现在，珍惜现在的时光，好好学习，努力的去实现自己的梦想吧!

故乡读书笔记(篇13)

乡愁是一杯酒，乡愁是一碗水一首《乡愁》勾起了我对家乡的回忆，也让我想起了一篇关于《二十年后回故乡》的作文。

这首诗描写了作者离开家乡20年后回到家乡时的所见所闻和家乡房子的美丽景色。

作者把自己在故乡的一些事物经过修改，写成了一篇写景文，作者在开头运用了大量的歌词，引出了自己回忆家乡，回到家乡，起到了一个引起下文的作用，并且点明了题目，开头和结尾收尾呼应，更加的写出了自己对家乡的回忆。在顺序方面，内容清晰，不是稀里糊涂的，没有让人感觉到一头雾水，以上这些都是结构美。比如说：

故乡的山，故乡的云一首《故乡》勾起了我对故乡的美好回忆。

在文章中间，作者运用了好的字句、隐喻和拟人修辞，好的字句让我感受到家乡的美丽和家乡的情感。修辞手法却能把家乡的某个事物或者某个人更加生动，具体，形象的表达出来，让人感到这个东西仿佛就在眼前，活灵活现，这就是语言美，比如山脚下一条清澈见底的小溪潺潺流过，那么尽心职守，那么无怨无悔。

文章还具有情感美，如天地之王、亲师张老师，你是我唯一不能忘记的人。您用辛勤的汗水把我培养**，您永远是我的老师，永远是给我指引方向的人，我从这句话体会到了作者对张老师的情感很深。

我从中学到了许多东西，要详略得当，还要注意三美，语言美，结构美，情感美，还必须适当运用修辞手法。

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最新倾城之恋读书笔记(必备十四篇)

经过在线搜索之后，编辑整理了一些关于“倾城之恋读书笔记”的有关知识，并在我们的网站上提供更多相关信息。阅读书籍是最好的伴侣。不论人生处于哪个阶段，都需要好好读书。我相信每个人在阅读完作品后，心中一定会有所触动。将真实的感受与体验写入读后感中，能有效地帮助我们吸收书本中的知识。

倾城之恋读书笔记【篇1】

《致我们终将逝去的青春》

这本书给我的感触是最深的，我自己的体会真的和他们很像，极力推荐现在在大学谈恋爱的人看看，有些事情，真的是青春里再正常不过的。

对于郑微这个人，其实我很赞赏，我有些方面真的和她很像。但是我没有郑微那么强，我肯定受不了陈孝正的，而且果然男生的心比较狠，即使他们最终会后悔，可是毕竟他们有勇气做出那样的决定不是吗?可是多年以后，戏剧性的相遇，我是希望她能再和陈孝正在一起的，怎么也不是林静啊！

我这样想，可能并不是因为大学三年的感情吧，而是一个那么好的女孩子吧自己的青春里最好的一段岁月毫无保留得都给了他，怎么会这样就舍得了呢？其实，归根结底，陈孝正并没有错，但他能做什么呢？年少时的勇气已经消磨殆尽了，她需要的只是一份安全感。

“你究竟要找个什么样的人？”阮阮问。

她说，“我总觉得，我要找的那个人应该是可以让我悲也可以让我喜的人，让我愿意为他奋不顾身，我不**我的，只爱我爱的。”

多年后，郑微想起这句话，脸上现出阮一样苦笑。她认为她真是个被宠坏的孩子。

她不明白为什么有人喜欢玩暗恋。如果你爱上一个人却不告诉他，那又有什么意义呢？这不是小飞龙的风格。她来过，她爱过，她努力过，得知是幸，不得是命。当然，年少时的我们如何会相信会有得不到的宿命。

然而在得到答案之前，他已迷失在她给的甜蜜中，她的发丝那么柔软，细细的，有淡淡洗发水的馨香，她的**洁白，对着阳光的角度，可以看到细细的绒毛……两人一起去看外语协会在语音教室**的英文原声电影时，剧情刚过半，她已靠着椅背沉沉睡去，当她的头无意中倒向他的肩膀，他带着点慌张，小心翼翼地拥他入怀，生怕将她惊醒，而甜甜的味道立刻窜入他的鼻息之中。曾经他以为这是青春少女特有的气息，很久很久后他才明白，这是属于郑微的甜，整个世界独一无二的味道。

她们都是二十多岁的女孩，谁不知道青春的价值？每个人都考虑自己的事情。郑微自然想到了一个郑。回来的路上，她曾经发誓不理他，但渐渐开始后悔不该走得这么快。如果他转向她，他该怎么办？他对她没有她对他那么好，那也许是因为他爱她没有她爱他多，可爱情毕竟不是做生意，怎么可以要求绝对的公平，如果一定要有一个人爱得比较多，那就是她好了，如果她付出十分，他只回报五分，那她就给他二十分，他不就可以给她整整十分？

阮阮说，“很多东西就像气球一样，看上去很美，但你不能戳它，一戳就‘砰’的一声，什么都没有了。我不介意他偶尔撒谎。真的，没什么。我只是担心我们会变成陌生人。世永，他是我第一次喜欢的男孩，我希望他是最后一个。我会让他和我会复原状。在那之前，我希望他甚至没有意识到裂痕。

说到底，那天是我情绪不好，微微，不好意思。”

“我前几天还见过他，我说，世永，我可能怀孕了，他吓得面如土色，话都说不清楚，只会不停地重复，不会吧，不会吧，我们明明做好了安全措施……”阮阮笑着摇头，“我明知道他一直都还像个长不大的孩子，真正见到这一幕，仍然失望。所以我后来告诉他我只是开玩笑让你开心。他松了一口气。”

郑微气急，“这个该死的赵世永，要不是他做的好事，怎么会有孩子，竟然这点担待也没有。阮阮，你怎么能说你在开玩笑？这么大的一件事，你得告诉他马上结婚。即使他的家人不再友好，现在也没有理由阻止你。”

阮阮说，“我不会跟他结婚的。”

“为什么呀。”郑微怒道，“事情都到这一步了，他还不肯结婚的话，我第一个饶不了他！”

“我了解世永，如果我说，为了孩子我们结婚吧，他会答应的。问题不在他身上。是我，微微，我不能嫁给他。当我说他怀孕了并且惊慌失措的时候，我的爱就会完全死去。这些年来，我修补了这段感情，我一直不愿意离开他。那是因为我珍惜我年轻时最好的关系。现在我发现这段感情从来不是我想象的那样。

我长大了，他还没有。”

很多东西，我没有办法细说，我只能说，未来的事情实在无法肯定，努力的过好现在，努力的开心每一天，这样你的快乐不会输给以后可能会有的痛苦。

倾城之恋读书笔记【篇2】

导语：《倾城之恋》这张爱玲的**。故事的内容是一个动听而又近人情的故事。《倾城之恋》里，从腐旧的家庭里走出来的流苏，香港之战的洗礼并不曾将她感化成为革命女性。

《倾城之恋》读后感**《倾城之恋》是个极为暧昧的文本，因此围绕它的剖析和抒情总缭缭不绝。而电影《倾城之恋》指向性似乎明晰了起来，由此我**性解读大致如下：

饰演白流苏的缪骞人以当今眼光来看并不美，而是拘谨、平淡而轻俗，当然也是不多话的俗，努力抿嘴低头(盖范柳原所称之“专长”)。开始我很是失望，而后慢慢便觉得对味。这样个来自上海市民层的离婚女子，硬闯进了香港的灯红酒绿，何况又是寄人篱下，别有一身自卑、偏狭的克制姿态。

现实于她太残酷，目的性又不得不强横，在范面前“拿架子”的紧张早已压过了对真情实意的感知力。而范(周润发~)，富豪华侨****，整日价强调着他的“乡愁”、他的对“真正中国女人”的着迷，以及他对憧憬里“中国”在现实面前粉碎为垃圾一摊的心灰。实际上，他不过将“憧憬中国”作了“真情实意”的替代：

他寄托给家乡的并非各类精致的传统，而不过是平实坦诚的情感。当然，正如他所说，在海外度过半生后回来不仅是一种失望。这个世界已处处同一，人们游走圆滑世故欺骗伪装，共同撑出和气而喧哗的闹市。

范对白说“我爱你”更像他一贯的轻薄留情，而他对她说“你不爱我”却是掏自心腑的罕少实话。

在我看来，香港的陷落直指文明——范柳原眼中则是“西方文明”——的瓦解。那是罪恶的文明、是虚伪的温床，它粉碎后，硝烟和废墟里俨然显露出范的“憧憬中国”(乌托邦式的伊甸)。在这样的秋天里，边缘人不在乎她的计划、目的和她感兴趣的架子，把她的生活推回到被世界吞噬了多年的真相。

而范，老天好似给了他一个机会，顺水推舟地对四周赋予了信任，曾经坚固的cynical的硬壳，自然而然随炮火消散空中。

人与人的分离从诞生之日起就已经确立，命运是无法克服的，因为我们是社会人，是文明人，除非有一天城市倒塌，文明崩溃。在赤诚相见的安详之前，废墟饿殍流血和死亡，确都是背景色，是全全然的外物。与其说是流苏在历史上的地位，不如说是流苏个人经历中的历史地位。

残破的楼层里范柳原伏地清洗尘埃、白流苏系着围裙揉面烧火……不是两个执着人因城市陷落而生变化，而是陷落给了他们各自心底那“一点真”浮出的机会。城市陷落=腐败文明之瓦解的征象，在此也格外确凿。这远比“战争和死亡令他们(尤其是范)重新审视何为人生之最珍贵”更加到位，不是么?

《倾城之恋》读后感这部电影和原著还是有点出入的，毕竟这是几十分钟的电影，并不能完全地表现原著的丝丝入扣，但是在电影的角度，这是一部非常经典、成就非常之高的影片，不论是女主角的青涩和细腻的感情，还是范柳源不羁、潇洒的翩翩公子形象，都干净纯粹的表现出来了。范柳源潇洒的风格，中国传统女性的流苏魅力，让整部电影显得美不胜收。整部影片贯穿爱情主线，以两人的最终婚姻告终。

两人在开头的调情，到同居，再到范离开，到最后的公布结婚，无不体现在那个大背景下的人们对感情的冲突想法。随着战争的到来，两人的关系从情人变成了夫妻。战前，两人像普通情侣一样调情，范丽媛与流苏同居后毅然选择离开；危难中，两人像真正的情侣一样恭敬。

战争是他们爱情的转折点。没有这场战争，也许流苏永远是范柳源的情人。望着老房子，流苏揉着面团，范柳源揉着地板上的画，在混乱中紧紧拥抱着两个人，心流过一股暖流。这种生活也许不是每个人都向往的生活，但却是边缘人向往的生活，也是那个时代所有中国女性都向往的生活。

这部电影给我的深刻感受是人性的冷漠。流苏是一个与前夫离婚的女人。从前夫家中回到自己家，受到的不是家人的安慰与照顾，而是家人的冷嘲热讽，还骂她是拖油瓶，她哥哥的一切不幸都被嫁祸在流苏身上。

流苏很气恼，但是却无法将自己心中的想法说出，只能默默的忍受。可以看出当时那个年代，人们是多么的冷清，女性的名节是多么的重要。

流苏是典型的中国的女性，美丽温柔。但是像她这般的女子本应该安安静静的呆在家中过着小家碧玉般的安乐生活，但是她却个沦落为用一个城市的失落来换取爱情的境地。她与范柳源的爱情是在战争后才得正果。

真的是可叹可悲。

而范柳源，一个从小在外国长大吃喝嫖赌样样都来的翩翩绅士，他喜欢流苏这样的一个典型的中国女性。他说她是他见过的最真实的中国女人。他说对她来说最美好的时光是他低头的时候。这是怎样的一个人?

从影片中可以看出，范丽媛的白色流苏并没有什么特别之处。只有流苏的头知道如何降低才能吸引他。范柳源不提倡婚姻，他说婚姻是一段长期**，最后与流苏结婚，只是因为战争，若是当时没有爆发战争，白流苏也只是他后花园中的稍微有点特殊的一朵。

他们两人的爱恋让我想到现代人的爱恋。恋爱中的女人有一个共同的缺点：恋爱中的女人常常听不懂男人说什么。

在下榻酒店的当晚，范丽媛完全听不懂她在**里说的话，从她的表情和行为可以看出。那天，他们完全就是各说各的。他们这完全就是精神恋爱，所以才会有这么个毛病。

而且，所有的老情人都和范丽源一样。只要一个女人得到它，她就迫不及待地想放手。流苏和他一起过夜的第二天，他找到了回英国的借口。日期很确定：一年半。

没有这场战争，这一年半可能就是一辈子，谁知道呢。为了追求边缘，他婚后不再和他们说话，因为他们不再需要了。他只对有需要的女人说，是情人还是什么？谁知道呢，反正不是流苏。

恋爱是不分时代的。流苏说：“炸死了你，我的故事也该完了。

炸死了我，你的故事还长着呢!”这个神经的女人。这是现代女性和那个时代女性最大的区别吗？

现代的我们是绝对不会以别人的终结作为自己的终结的，更何况是因为男人。以前的女人受到的束缚太深了。范柳源说：

“鬼使神差的，我们倒真的恋爱起来了。”还说：“那不算，我们那时候太忙着谈恋爱了，**还有工夫恋爱?

”这种花心虚伪的男人现在很多。好的留了下来，不好的也遗留了下来。

两人最后的结局看似美好，实则依旧悲凉。香港战争使范liuyuan的生活平淡，但并没有消除他的自卑感。婚后，他不再和苏说甜言蜜语，因为没有必要。流苏是他自己的人，他的好话只对别的女人说。

白、范两人最后虽然结婚，但其实都是以悲剧结尾。这更像作者自己的结局，一段婚姻的背后隐藏着悲凉的真相。

这是一个庸俗而又不失唯美的爱情故事。世俗对人们的毒害、女性的哀伤和战争的残酷，都在该片中体现。

《倾城之恋》读后感周润发演的范柳原算是最贴近原著了。

俊俏的脸，玩世不恭的气质，一会儿认真，转瞬又开始胡闹。不只是待字闺中的老小姐白流苏，任谁都看不出哪句话是真，哪句是假。

张爱玲的**里，倾城之恋的评价不是最高的，但却是流传最广的。跟着流传的段子，还有那句极经典的诗，出处是诗经，带点文艺腔的言情**经常引用，死生契阔，与子诚说，执子之手，与子偕老。这首原是讲兄弟情的诗被张爱玲安排给了范柳原，此后便成为了爱情经典。

范柳原本人，大概是胡兰成在张爱玲心中美好的寄托。她一定也盼望着自己乱世中的爱情能成为一段平淡的永远，就像只是想嫁人的白流苏。只可惜胡兰成有范柳原的玩世不恭，而张爱玲却没法像白流苏一样能管住他。

但是张爱玲本人却比白流苏更有先见之名，所以会安排范柳原在说出爱情宣言后，又大批荒唐，甚至说出婚姻是长期的**。从这里能看到范柳原的慌张，这慌张也是张爱玲的慌张，明明在心里企盼着，却又清楚的知道不可能，只好用一句刻薄到极点的玩笑话打消这个念头。这话既是范柳原说给白流苏听的，又是张爱玲说给自己听的。

只有坦然的接受了这个所谓的现实，才能安心的享受胡兰成短暂而又自私的爱意。

经历过乱世的文人，骨子里都带有无法磨灭的悲观。安排了一段爱情故事，却配上了香港沦陷的背景。彷佛只有在沦陷的假设下，才能成全一段平静的生活。

因为持有同样的绝望，才可能安心相守。这悲观里有带着点希望，至少一段爱情以逐渐平淡作为结束，而不是分手。对于张爱玲，却连这悲观中的一点希望都不曾获得，只有无止境的背叛。

有一段关于精神恋爱和肉体恋爱的论述，放到现在仍然适用。精神恋爱的结局是结婚，但问题是，精神恋爱的时候，对方总是听不懂彼此说的话。白流苏与范柳原无时不验证着这个观点。

范柳原难得讲出一些心里话，白流苏无时不想着结婚，于是范说的所有话，最终导出的结论都是他不想结婚。对于白流苏，结婚的问题只有两种可能，一是结婚，二是不能结婚，而对于范，则还有个中间地带是想结婚但没条件。这是白流苏与范柳原的隔阂，就像范柳原形容的那样，白流苏是典型的传统中国女子，而范柳原24岁的时候才回到家乡。

对于范柳原，白流苏的出现就像一个奇迹，在西化了那么多年的上海，终于出现了一个他想象中的中国女人，而这个女人唯一的目的，却是与他结婚。

对于爱情的理解则是白流苏与范柳原的另一个矛盾。白流苏是不是爱范柳原，在白心中，爱与不爱都不是个问题，她只需要知道范是不是想结婚。而对于范柳原，他想得到的却是真心。

这是他们两个人之间的悲剧，更是男女两种性别之间的悲剧。关于爱情，男生与女生之间的理解从来都是说不通的。

放在现代来看，白流苏与范柳原的故事根本无法发生。不会存在像范柳原这样的大款，掷千金只为获得一颗真心，也不太可能出现白流苏这样的女子，咬定目标只求结婚。所谓包养这回事，消灭了太多可能存在的爱情故事。

因此，现在杂志上流行的爱情故事，总是以这样的模式进行：一个被包养的美丽女子，爱上一个没钱没地位的穷小子，为了爱情拼命挣脱开包养人的桎梏，最后人钱两失。与其说，这世上再没有白流苏，倒不如说，不再有范柳原。

邵氏版的《倾城之恋》，则是张爱玲**改编电影的佳作。除了战乱一段略显刻意，其他的编排上绝无赘笔。比央视的电视剧版好太多了。

选角也极精确，三嫂四嫂这样的小配角都颇具神采，作为龙套出场的七妹，仅有几个场景，也表达的极精确，尤其是开头赴范柳原家宴的戏，神态过度很自然。缪骞人略显苦相，与藏在家中7年的大小姐白流苏气质吻合，但不够漂亮，神情的犹豫有些过火，与离婚的女人相比更像寡妇。周润发的国语配音很是**，听粤语会好很多。

而出品邵逸夫，监制方逸华，策划乐易玲，导演许鞍华，副导演关锦鹏，这样的阵容在电影史上也算是独一无二了。

倾城之恋读书笔记【篇3】

《倾城之恋》读后感简短祖上曾盛极一时、如今家道中落的前清翰林白家六小姐白流苏嫁给当时上海滩数一数二的暴发户唐家的少爷唐一元，唐老爷骨子里根本看不起白家因循守旧、死要面子的做派，唐一元婚后依然游手好闲、拈花惹草，白流苏奔波于两家的同时，还要应对丈夫的风流新闻，心力交瘁。

夫妻冷战后，纳妾一元、腹中意外流产、同议回娘家、家庭算计、自杀、离婚等，流苏让人心寒。

印尼富商范天和私生子范柳原被白流苏的各种表演所感动。对白流苏念念不忘，于是俩人间演绎了一段刻骨铭心的爱情。

《倾城之恋》读后感简短之前看亦舒的书比较多，后来听人说张爱玲的书很好，尤其是《倾城之恋》与《金锁记》这两本书是女人最该看的书。只是她的书大多都是以悲局收场，也听过张爱玲的一些事，我总以为她的书都是以悲局收场跟她自己的遭遇有关。

今天看完了《倾城之恋》，这应该是张爱玲的书里面为数不多的一本不是以悲局收场的吧！！！看完这本书，我才真正知道《倾城之恋》是什么意思，就我理解的意思是：“白流苏与范柳原的恋情是以整个城市的炸毁所换来的。

”嘿，这只是我自己所看到的表面的，有点肤浅，但没办法，我也不过就是一肤浅的人，悟出来的道理又能高深到**去呢，是吧！哈！我很喜欢书里面的文字，如果要我说出好在**我又说不出来，就是觉得好、觉得喜欢。。

书里面有几句话是这样说的，柳原说：“这一炸，炸断了多少故事的尾巴，”白流苏说：“炸死了你，我的故事该完了，炸死了我，你的故事还长着呢！！

”我很喜欢这两句话。

书中我最不喜欢的是流苏姐夫对流苏的态度，有点可恨，也有点同情。

《倾城之恋》读后感简短《倾城之恋》是一部很经典的**，给我很大的震撼，不愧为“倾城之恋”。以下《倾城之恋读后感范文》由读后感网读后感大全频道为您提供，希望对您写读后感有所帮助！

读完张爱玲的《倾城之恋》，心里有点悲，让我联想到以前读过的另外一本书，王安忆的《长恨歌》，主人公同样是美人，同样是上海人，同样经历了那个动荡不安的年代。不同的是她们的家庭背景和生活经历。然而，她们都感到悲伤和悲伤。不同的是，《倾城之恋》是一个乱世的爱情的喜剧，而《长恨歌》则是一个人生的悲剧。

像张爱玲的作品一样，首先，她被自己所吸引。在我看来，她有独特的魅力，或者她是一个传奇。出身官宦世家，却擅写平民甚至小市民的苦乐，而生活与共处世之道却又全然—种不同，其生命与生涯，又何尝不是一部真实的“传奇”，读了她生命与生涯的“传奇”，就会明白为什么张爱玲能在青春年华写出空前绝后的凄艳的佳作，读张爱玲也让我们知道什么是作家，什么是**，什么是传世精品。

《倾城之恋》读后感简短有人说张爱玲的**除了《倾城之恋》以外，都是悲剧的结尾。在我看来，《倾城之恋》虽是成全了白、柳的一段姻缘，但实则以世俗的表象虚掩了真正的悲凉，越发比悲剧更像悲剧。

白流苏，一个离过婚的女人。在那个模棱两可的年代和同样模棱两可的老上海，离婚受道道德谴责。而白公馆无疑属于守旧的那一派，“他们家用的是老钟，他们的十点钟是人家的十一点，他们唱歌唱走了板，跟不上生命的胡琴。

”离了婚的白流苏，少不了受家人的指戳。在她所有的钱都被剥削之后，她的存在无疑成了一种累赘和多余。恐怕，她的出路不过是另一个男人的拥抱。

从海外归来的浪子回头的范柳原，是一株无根的浮萍，四处飘荡。加上生活的纸醉金迷，便把“女人看成他脚底下的泥”。爱情和婚姻原是他不相信，也不敢指望的。但他内心深处是渴望安稳的。

爱总是发生在自私的男人和自私的女人之间。就这样，两个带着鬼魂的人在一个地方相遇，展开了一场相互探索的爱情战争。白色流苏的用途显而易见。她希望他能答应她结婚。

一个男人。而柳指望的是那个安稳于是两人各自为了捍卫那一点自由或者追逐物质上的算计，相互不妥协。当终于有一天，精神上追求再寻不到现实的依托时，两个人方始彼此亲近。

在连续的试探之后，流苏没有寻到半点进展，索性有些气急败坏，遂恼了起来：“你干脆说不结婚，完了！还绕得大弯子！

什么做不了主？连我这样守旧的人家，也还说‘初嫁从亲，再嫁从身’哩！你真是个无拘无束的人。你不能自己做决定。谁给你做的？

”接着更是赌气狠下心来从香港辗转回到上海。家里是早容不下她的，这次又加上了“淫”的恶名。可见她不惜为争取婚姻冒了极大的险。

此时，心迹更是表露无疑，思忖再寻个职业，也怕自贬了身价，被柳原瞧不起，“否则他更有了借口。拒绝和她结婚了。”权衡的结果是：

“无论如何得忍些时”。这是在和自己打赌。她并不见得有多大胜算的把握。

如果柳原再来找她，哪怕她赢了一步，这也是她此时的底线。果然，过了些时日，香港来了电报。她心里自然安定了许多，也将自己放开了些，同他上了床，虽然不见得是主动，但也并没有拒绝。

然而，此时，“他们还是两个不相干的人，两个世界的人”。

《倾城之恋》读后感简短“他不过是一个自私的男子，她不过是一个自私的女人。在这兵荒马乱的时代，个人主义者是无处容身的，可是总有地方容得下一对平凡的夫妻。”他们不过是两个有心理障碍的可怜人罢了。

不敢爱，即是爱，也要一步一步，玩心理战术，玩文字游戏。柳原被父母的畸形家庭压制，使他没有丧失组织家庭的信心，看到了家庭的吸引力和依赖性，失去了责任感。他在家庭之外。

白流苏是在家庭之中给观众演他们是如何对家庭失去信心，如何对家庭产生厌恶感。厌家实际上是厌世，对那样的社会厌倦到底。

人生是舞台，个人逃不脱要扮演其中的某个角色。张爱玲却在这人生舞台上远远眺望着，她不是导演，却如同解说，用笔娓娓动听地为我们介绍过去的一场或正在进行的人生戏剧里的诸位角色，确切地说，亦或是审美。比如，她注重介绍的是女性的角色。

介绍了带有“原罪意识”的女性们是如何因袭了生理、心理的历史陈迹，一代又一代在“原罪意识”中挣扎，堕落，沾沾自喜和陈陈相袭。她在现代银幕上——一群女奴。因此，张艺玲于同时代的许多女性作家有着天壤之别。她是一个不演这个角色而是在台下做解释的观众。

固然，观众也是一个角色，这是我们将要从她的“传奇”生涯里辨认的，但当时的张爱玲女士，以这种生态观彼时的众生，无疑将是清醒而又冷静，因而也能真实富有历史感地为我们解读了一幕幕人生悲喜剧。

《倾城之恋》读后感简短早早地就看过《倾城之恋》这个电视剧，开始对它感兴趣，找了书来细细地读，留下淡淡的悲伤。

不得不说，本文中白流苏、范柳原的爱情故事与张爱玲、胡兰成的爱情故事相似。虽然张爱玲的婚姻失败了，但张爱玲对爱情的渴望并没有被湮灭。白流苏终于得到了爱情。

文章展转在上海与香港两个地方，以香港战争为背景，腐朽的中国所谓的“传统”为切入点，增加了很大的悲剧色彩。白流苏与范柳原这两个人本应该是没有交集的，流苏来自传统的白公馆，里面的一切都过的很慢，与外界的花花世界实在是相差甚远。在这样一个传统的家庭里，一个离过婚、近30岁的女人怎么会有人看不起呢？

怎么会不被人唾弃？流苏就像一个没有自尊的乞丐。在大哥大嫂的重压下，活着总比死好。

而范柳原则完全不一样，他是海外归来，他有钱有势有貌，身边又不乏女人，适合他的也就是纸醉金迷，他与中国传统的“矜持”“拘谨”格格不入，又怎么会与白流苏这样的女人有所交集？可是，不得不说这个故事很近人情，通过妹妹的相亲，让流苏与柳原有了初始的交集，或许正是因为柳原海外归来，或许正是因为柳原太***纸醉金迷的生活，所以，当他第一次接触白流苏的时候，那种新奇，那种兴趣，那种吸引才愈发的强烈与难以忘怀，一切安排看似不乎情理却又全在情理之中。

一次次地矜持与释放的矛盾，一次次地传统与发展的矛盾，让这两人在那矛盾的时代里不得不矛盾地或着，“纠结”已然不能成为刻骨铭心的感情了，因为它已经成为每一分、每一秒的必备品，甩都甩不掉，逃也逃不掉。

没有人会喜欢战争那种让人家破人亡，颠沛流离的形式，可是站在两位主人公的角度，真的应该去感谢战争，随着一座城池的倾倒，当一枚强大的炮弹在你的耳畔轰然炸开，两人再也没有顾忌地紧紧地拥抱在一起，此刻，两人是透明的，所有的外界束缚都已经荡然无存，有的只是：他只有她，她只有他。爱情，这个一直向往的自由爱情，瞬间成为现实，毫无顾忌，毫无歧视，毫无阶级隔阂。与落后的城市相比，他们始终屹立不倒

“她是我的夫人，你该羡慕我们。”随着柳原对一个外国女人的这句话，整个故事戛然而止，有人说这是喜剧，有人说这是悲剧，而我留下的是淡淡的忧伤，抬起头看着镜子里的我，想起流苏对着镜子的手势与眼神，我轻轻地叹了口气……

倾城之恋读书笔记【篇4】

战争摧毁了一座城市，却成就了婚姻的洁白流苏，但结果依然惨淡。香港战争的洗礼并没有把白流苏变成一个革命妇女。婚姻也没有让范柳原放弃纸醉金迷的放荡生活，只是范柳原的俏皮话再也不对白流苏说了，而是省下来留给别的女人，在范柳原的心里至少把白流苏当成了自己人，但要说他真正的爱上白流苏，仍然是谈不上的，他们之间为对方付出的一点真心只停留在战争中，当他们认为金钱、地位、名誉等等都靠不住时，他们才愿意坦然的抛弃一切重负，毫无“私心”的爱对方。两个思想不同的人在战争中真的有一个交集点，真是奇迹。白流苏只把爱情当做救命稻草，范柳原只把爱情当做征服女人的手段。

虽然白流苏已经成为物质上的赢家，但在精神上还是个失败者，但这样的婚姻至少让她摆脱了经济上的困难，摆脱了家人的冷眼和讽刺。这不正是她选择和范柳原谈恋爱想要的结果吗？但白流苏仍然是惆怅的，在她的内心是渴望范柳原只爱她一人的，但她知道这种愿望一辈子也不会实现，就连她自己也说不清是爱范柳原的钱呢？

还是爱上她这个人才用恋爱作为换取婚姻。因此她也就不奢望范柳原对她忠诚，不见其他女人，只爱她一人了。

范柳原和白流苏都是不相信爱情的人。他们第一次婚姻失败后，白流苏对有钱人不信任。更不会相信一个有情的****和她谈恋爱是因为爱她。范丽原也是一个不相信女人的男人。他喜欢自由，不希望一个不爱他的人整天控制他。他知道他周围的女人都说喜欢他，为了他的钱，他们在身体上屈服于他。

又怎会对这些女人付出真心呢？白流苏也在为他的钱奔走。范丽媛怎么会不明白呢？但在**案中，范丽原感觉到了白色流苏的一点诚意，而这是她从没有进入她的女人。

他明白，受封建礼教教育的白流苏，一定是因为离婚而内心自卑。当她嫁给她时，她不会像她的女人那样咄咄逼人，要求他只爱她。范柳原也放开了自己，以这种诚意答应嫁给白流苏。白流苏因此而得救。

白流苏内心充溢的悲怆、苍凉之感给我留下了深刻的印象，一个在现实残酷生活下无力的女人。

倾城之恋读书笔记【篇5】

《倾城之恋》是一个动听而又近人情的故事 。你们对于这本书是又有什么样的评价呢?接下来我们来看看以下这4篇倾城之恋读后感 ，欢迎大家阅读与参考。

最近读了张爱玲全集01，北京十月文艺出版社201x年版，主要收录《第一炉香》、《倾城之恋》、《金锁记》等短篇**。张爱玲是上海四大才女之一。她1921年出生于上海，1995年死于洛杉矶，享年74岁。

对《倾城之恋》我印象深刻，张爱玲的**总有个尖锐的开头。白家六小姐白流苏与丈夫离婚已有多年，迫不得已回到娘家拥挤度日，却得不到大家的关爱。某一天她的前夫死了，三爷要白流苏去奔丧，三奶奶四奶奶也借此讥讽流苏天生的扫把星。

被欺负，流苏只想抓住机会早点离开这个家。范柳原出现了，给白流苏一丝希望。他拥有令人羡慕的财富和迷人的外表，他让她开始了新的生活。

也许白流苏不爱柳原，一切只是为了经济稳定。她想要的只是订婚，一个养活自己的家，因为她现在什么都没有了。而因为父母婚姻问题导致的对建立家庭不感冒的范柳原，对流苏似乎动了真感情，盼望着她单纯的爱。

两个同是夹在大时代夹缝中的青年，一个放荡不羁，一个被世俗所不容，因为一场战争，他们在一起了。在战争的一刹那，她只有他，他也只有她，他们终于意识到，在这动荡的世界里，钱财、地产、天长地久的一切，全不可靠了。靠得住的只有她腔子里的这口气，还有睡在她身边的这个人。

他们把彼此看的透彻，仅仅是一刹那的彻底的谅解，然而这一刹那够他们在一起和谐地生活个十年八年了。他只是个自私的男人，她只是个自私的女人。在这兵荒马乱的时代，个人主义者是无处容身的，可是总有地方容得下一对平凡的夫妻。

一座城市的沦陷，两个人的爱情。

在**结尾，结婚后的流苏，又变成最平凡的女人，倾一座城成全的一段感情终究不能长久，男人的甜言蜜语又向另外的女人说去了。张爱玲留了一个最无情的尾巴，让范柳原成为了可恨的男人，也许是因为她自己本身爱上了最懂她却最终不能忠心不二的胡兰成，这里面的情愫也许只有她自己可以体会。世上哪些是因，哪些是果，谁又能分得清呢?

读她的**似在经历一场心灵的旅行。

张爱玲的**读来爱不释手，在当时那个并不太开放的时代，她尽情释放着自己的情感与个性，但归根到底还是有点小家子气，我猜这也是她受众有限的原因之一吧。

第一次读张爱玲的**，大约在17岁，大冬天，我裹着厚重的棉被，对着书中那些个尚不能完全谙熟的人情伦理，如找到共鸣般忧伤。我记得很清楚，那本书是《倾城之恋》。

时隔十年，我再次读倾城之恋，那股忧伤经过岁月粗暴的抚摸，已幻化为眼角眉梢老练的习以为常。用一句话概括这个当年看来荡气回肠的爱情故事，那便是：一个住在“娘家”的离婚女儿，被比她好不到哪儿去的兄嫂冷嘲热讽，并在花光她全部积蓄的情况下，企图撵她出门，恰好遇见一个在情海浮沉多年，饱经人间冷暖的老留学生，两个人谈恋爱的故事。

整篇**没有戏剧化的惊心动魄、亦不是用悲剧去体现宿命，张爱玲用一大半的笔墨着重两人的调情，真真假假的对话，总觉得柳原那颗心漂浮在云端，把爱情看作是手中摇晃的红酒杯，仅仅是生活的调剂。而白流苏，她把青春看得如此仔细，我记得最清楚的便是那句：“你年轻么?

不要紧，过两年就老了，这里，青春是不希罕的。他们拥有的是青春——孩子们一个个出生，新的明亮的眼睛，新的红嫩的嘴，新的智慧。年复一年的磨砺，眼睛钝了，人变钝了，下一代诞生了。

这一代便被吸收到朱红洒金的辉煌的背景里去，一点一点的淡金便是从前的人的怯怯的眼睛。”流苏对于物质的迫切追求建立在她恐慌不安的最后一点资本上----尚未完全衰败了的青春。疲乏、倦怠、苟且在战争里、浑身是一些小聪明小智慧的人，连写惯了悲剧的张爱玲，都懒得给她一个令读者叹息的结局。

如果没有那场战争，白流苏或者不过得到一个相约在灰墙下的约定：炸完了，塌完了，也许剩下这堵墙，流苏，如果我们那时候再在这墙根底下遇见了，流苏，也许我会对你有一点真心。”

倾城之恋读书笔记【篇6】

篇一：张爱玲倾城之恋读后感书中一对守旧的男女，虽然有难能可贵的爱情，因为太自私精明算计的缘故，不太可能走向婚姻的，却因为一场战争成全了那段恋情。男男**，弯弯绕绕的精明与机心，因为生死苦难的危机关头，倒成全了他们，成全他们不再变得自我保护精于算计，精于打算环境，而难能安实走进平常的婚姻。

柳原不再在流苏耳边说俏皮话，他留下来对别的女人说。他将流苏当自家的女人看待。战乱时期，香港沦陷的日子，他们讲究不起来。

每日去菜场买菜，过紧紧巴巴的油盐日子。是在一位落难的访客来临，柳原才突然介绍说，他娶了流苏作太太呢。他只是一个自私的男人，而她只是一个自私的女人。在战争年代，个人主义是没有地位的。

可是总有地方容得下一对平凡的夫妻。白流苏是一个离婚的女人。在那个模棱两可的时代和同样模棱两可的旧上海，离婚可能仍会受道道德谴责。白公馆是守旧的，他们"用的是老钟。

他们的十点钟是人家的十一点。他们唱歌唱走了板，跟不上生命的胡琴。""白公馆有这么一点像神仙的洞府：

在这里过了一天，在世界上过了一千年。可是这里过了一千年，也同一天差不多。"离了婚的白流苏，少不了受家人的指点。

当她的钱被剥夺后，她在家里的存在成了累赘。为了逃避寡居的命运，她的出路，除了另一个男人的怀抱，别无他物，孤独是第二位的。她希望得到一纸婚约。

她觉得，如果一个男人能以婚姻的形式接受一个女人，他会在心里沉下许多东西，也就是白边期羽翼中的小“真理”，但也许这不是关于爱情的。范柳是一个从海外回来的浪子。他是一只没有根的浮萍，摇来摇去。加上生活的纸醉金迷，便把"女人看成他脚底下的泥"。

他不相信也不敢指望爱情和婚姻。但他的内心深处却渴望安稳。他知道白流苏不爱他，却仍不只一次的问：

"你爱我吗？" 面对白流苏的反问，他冷冷的说"我不至于那么糊涂，我犯不着花了钱娶个对我毫无感情的人来管束我......"爱情在他眼中成了一种"遥不可及的想望"他渴望得到却吝啬付出，他甚至认为婚姻就是长期**在浅水湾一边山的高墙下，范柳原对流苏说：

"这堵墙，不知为什么使我想起地老天荒那一类的话。... 有一天，我们的文明被彻底摧毁，一切都被过度燃烧、**、坍塌，也许还有这堵墙。流苏，如果我们在墙下相遇

流苏，也许你会对我有一点真诚，也许我会对你有一点真诚。“爱总是发生在自私的男人和自私的女人之间。为了保护那一点自由或追求物质计算，他们互不妥协。

当有一天，精神上的追求再也找不到现实的支撑，两个人只是近在咫尺。但究竟与爱情不大相干。边缘人的处境是当时社会背景下女性的代表。刘海是个有意识的女人。

她意识到家里不能再呆下去了，她不能再依赖任何人，包括柳原。”范丽原真的喜欢她吗？那倒也不见得。他对她说的那些话，她一句也不相信。

她看得出他是对女人说惯了谎的。她不能不当心--她是个六亲无靠的人。她只有她自己了"。

她也想找点事做，靠自己的能力养活自己，养活自己。但是"了个低三下四的职业，就失去了淑女的身份。那身份，食之无味，弃之可惜。

尤其是现在，她对范丽原还没有绝望。她不能先贬低自己，否则他会有更多的借口拒绝嫁给她。因此她无论如何得忍些时"。她是个有点觉悟的女人，但觉悟不够彻底。

她有了独立的思想，却没有行动的勇气。只敢想想而已，而不敢行动的原因是什么呢？原因在于：

社会给一个女人的社会地位社会价值下定义的准则是她身边的男人。身边男人地位高，对她好，那么女人则华贵幸运；女人没地位独独对她好，那么女人则面上很有光彩；男人地位高，对她不提也罢，就是女人活该如此（此种女人一般贱，至少还有点绑住男人分家产的成就）至少表面上还是光彩的；若男人又无能又得倒贴又对她不好，那就怪女人活该命太贱。所以，除了柳原，流苏怎么敢轻举妄动呢？

可惜，柳原是个精刮的人。没有带给她多大的满足感。只是让她掉进了一个别人看似美梦的恶梦。

柳原先是唯恐别人不议论他们，让流苏百口莫辩无法说清楚他和柳原的实际关系，只管人喊了"范太太"。又给了她甜蜜的讽刺。让流苏爱着他又恨着他，更恨自己不争气。

于是，她提出回白公馆。回了家才意识到：什么是争气呢？

离开他不是为自己而战，而是成为一个“杀了她，还以为那是肮脏的”的女人。只有呆在柳原身边，只有如此。不管他多恶毒，只有如此，才能昂头做人。

于是，她屈服了。"固然，女人是喜欢被屈服的，但是那只限于某种范围内。如果她是纯粹为范柳原的风仪与魅力所征服，那又是一说了，可是内中还搀杂着家庭的压力--最痛苦的成份。

"在最痛苦成分的配合下，她连思想都屈服了，她的觉悟完全消失。接着是争取进入她和柳原围城。虽然这是一座空城，但至少她成了社会上那种至少看起来有面子的女人。

于是她值得大家羡慕、值得大家效仿。因此。我觉得《倾城之恋》不是一般意义上的爱情故事，它没有缠绵悱恻，浓艳香丽的情节，这是一篇**也是一篇传奇，而它的传奇色彩充分体现在白流苏和范柳原在情场上真假莫辨，亦虚亦实的感情纠葛中。

他们一个是旧式大家族中的新式女人，想要创造自己的命运；一个是现代风月场上的偶露真情的调情高手，范柳原对白流苏有一点爱意，但这点爱意不足以让他承担起婚姻的责任，白流苏只要一纸婚约，她知道爱情不能长久，而婚姻却能提供生存所需的一切，她只是想生存，生存得好一点。在绵绵情话营造成的甜腻的气氛中，展开的却是一场没有硝烟的战争，他们各自设了精妙的陷阱，期待能猎获对方，却都不能如意。双方都有爱的真谛和彼此的精明算计。在张爱玲的作品中，由于战争的非人性因素，他们自私的男女终于走到了一起。

篇二：张爱玲倾城之恋读后感《倾城之恋》讲述的是发生在**时期的一段爱情故事，故事发生在香港，上海来的白家六小姐白流苏，曾经历了一次失败的婚姻，后来回到自己家中生活的时候在亲戚间备受冷嘲热讽，看尽世态炎凉。因一次陪伴妹妹到香港相亲，偶然认识了妹妹的相亲对象多金潇洒的单身汉范柳原，便拿自己当做赌注，远赴香江，博取范柳原的爱情。

当liuyuan将要离开香港时，日本人开始轰炸浅水湾，范liuyuan转而保护边缘。在此生死交关之时，两人许下天长地久的诺言。白流苏和范柳原的爱情发生在战乱之际。

在我看来，作者想要通过《倾城之恋》这个标题表达的是不是指他们的爱恋若非"倾城"，就难以成就了呢？流苏和柳原看似甜蜜般配，言辞嬉笑有趣，但实际上他们之间的爱情却是摇晃不定的，流苏不一定深爱柳原，柳原也不见得非她不可，他们之间的相遇，()相恋，只是顺应着命运的齿轮，一步一步的嵌套而成的。若不是有了最后日军攻打香港浅水湾，范柳原折回与流苏共度患难，从而在生死相关之际许下诺言，或许也就不能成就这一段浪漫的爱情了。

篇三：张爱玲倾城之恋读后感昨天刚刚看完了张爱玲的《倾城之恋》**集，其中收入张爱玲在二十世纪四十年代创作的重要作品，包括《金锁记》、《倾城之恋》、《沉香屑：第一炉香》、《红玫瑰与白玫瑰》等十六篇中短篇**。

倾城之恋读书笔记【篇7】

一直觉得张爱玲

是个清冷的女子，用一双冷寂眼神看世间所有繁华热闹，写感情总是毫不留情地剥去种种温情的外表，直接暴露出人的本然，没有任何修饰。让人看了顿生悲凉。《白玫瑰与红玫瑰》中那段最为经典的话语“也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。

娶了红玫瑰，久而久之，红的就变了墙上的一抹蚊子血，白的还是‘床前明月光’；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭黏子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。”短短几十字，就揭示一切男子真情下所有的本质。这个女人就是这样，将残酷的真相隐藏在自己淡淡的忧伤中不经意间说出来，让人明明感到难过却不把她带走。

《心经》里父女之间的畸恋，《金锁记》中无爱的曹七巧，扭曲的人性，疯狂的报复，一切让人感觉的都是冰冷的，人与人之间最为温暖的感情，也只不过是一种利益的表达，这种种，只是人的一种绝望的挣扎。

而《倾城之恋》应该是张爱玲冰冷的笔下，唯一温暖而琐碎的爱情。可是这段情感的圆满又非常不幸地以一个大悲惨为前题为背景。那便是一个城市在战争中的陷落。

其中，生、死、离别和离别都只有一毫米，只有一瞬间的差别。一切都掌握在命运的手中。故事

里的男女主人公只是命运手中牵串拉扯的玩偶，比起外界的力量，他们的力量只是渺小，根本做不了主，他们能做的只是相爱，剩下的事，交给命运，而这一次，命运通过一场战争成全了他们。

柳原看着白流苏道：“这堵墙，不知为什么使我想起地老天荒那一类的话…有一天，我们的文明整个的毁掉了，什么都完了——烧完了，炸完了，坍完了，也许还剩下这堵墙。流苏，如果我在墙下遇见流苏，也许我会对你有一点真诚。

”白流苏和范柳原这一对现实庸俗的男女，在战争的兵荒马乱之中被命运掷骰子般地掷到了一起，于“一刹那”体会到了“一对平凡的夫妻”之间的“一点真心”……看到范柳原在**里对白流苏说“生死契阔，与子相悦；执子之手，与子偕老”时，不可抑制得哭了。这是一个爱情故事，但不同于现在的爱情故事，它没有那么强烈，没有那么多的甜言蜜语，它有，更多的，是一种带着一丝忧伤和命运相关的情感的压抑。

**中最经典的一句话，也是常常被人引用的，“他不过是一个自私的男子，她不过是一个自私的女人”，但终，一对自私的男女成就了一段俗世的真实的爱情。

也是，这也是张爱玲内心所期许所向往的，“可是总有地方容得下一对平凡的夫妻的。”也许爱情最大的快乐，莫过于做平凡的夫妻。“愿使岁月静好现世安稳”，正如她也曾经这样许愿。

但终成空，只是镜花水月。

她那样清高孤傲的女子，写尽人间风月把世情看得玲珑剔透，也逃不过情的劫难。有一种人本质上冷而清冽，如张爱玲。不轻易付出，一旦投入，就凝聚所有光华，烧得炙热璀灿，爱得千回百转。

为了胡兰成，她说“见了他，她变得很低很低，低到尘埃里，但她心里是欢喜的，从尘埃里开出花来。”为了他，她原谅了他跟另一个女人一起，甚至生活费却仍然是她给的。于胡兰成的种种自私、劣迹，种种遭常人谴责处，而张爱玲仅仅一句说话：

“因为懂得，所以慈悲。”就将所有言语化为烟灰。为了爱情，她是这样一个孤独而高傲的女人，也变得卑微。她低头向尘土寻求一份平凡的爱。然而，她的整个心和努力只会变回满心的忧伤和憔悴。

因为懂得，所以慈悲。但这曾经了解她的人，终于让这朵花在尘土中枯萎了。

倾城之恋读书笔记【篇8】

《倾城之恋》读后感800字

《倾城之恋》读后感

其实并不太记得书里面的情节了，只是感觉上是一篇很有张爱玲感觉的小说。她的小说总是能让人一眼就认出来，可能是我看过的现代小说太多了，那些小说的风格大多都千篇一律，不能让人耳目一新更别说记住了，也许是看过太少处在那个动荡年代作者出的小说了，只是觉得特别，所以看的时候也特别的仔细了一些

白流苏和范柳原的故事发展得似乎合情合理却又让人摸不着头脑，总觉得他们的相爱还是有一些让人疑惑的地方，白流苏毕竟只是那个年代一个落魄大家族中离过婚的女人，虽然她还依然年轻也美丽，也许是她的骄傲吧！

谁都不会甘心在别人的冷落和不屑态度下活过这一生。她自己也是一个聪慧的人，她有勇气去赌，也许是她自己也想逃离那个复杂的大家庭。她去了香港，她知道那里有范柳原在等着她，所有的故事又重新展开，他们的感情是谁开的头谁也说不清楚。可是有人说要爱情是女人的事，可能是这样的吧！可是范柳原却是很真诚的在维护这段感情，虽然白流苏也会患得患失，可这是女人的通性，并不太影响她对范柳原的期待和感情。因为爱情本来就是相互的。

在危难的时候也许才最能见真情吧！毕竟空难来袭的时候范柳原还冒着风险去接白流苏，他本来可以离开这座危机四伏的城市，那时或更早以前他便已经把白流苏当作家人了吧。他也不算是一个特别幸运的人，他没有得到属于他的来自己父母的爱，他也许是想从白流苏这里找到属于自己的爱吧！最后也是很特别的，也许这就是张爱玲的特色了，她并没有说清楚他们是否能够幸福在一起走到白头之类的。这也许是不太可能的。她只说那次相依为命的共同经历足够维持白流苏和范柳原再爱十几年，十几年后的他们会是怎么样的，谁也不知道。谁也不能保证在那十几年里他们是磨平所有棱角，把爱在时光里渐渐醇厚的沉淀还是针锋相对导致半点爱也不剩了，可能性很多，我们也分不清爱。

倾城之恋是一个很美的名字，却是在讲述一段不美丽的爱情，无不体现着真正的悲伤，张爱玲文字悲凉的背后，看见的是心疼。

越是清醒，越让人心疼。

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倾城之恋读书笔记【篇9】

《倾城之恋》是张爱玲在1943年写好的一本小说。张爱玲的写作风格非常具有特点，她客观冷静分析，熟谙世情冷暖，用简单直接的话语点明自己想要表达的观点。张爱玲生于一个没落官宦之家，语言才能萌芽得快，早在7岁的时候就写出了第一本小说。写《倾城之恋》的时候，张爱玲也才23岁。张爱玲可以说是一个文学天才，不迟也不早地在20世纪的文坛闪闪发光。张爱玲自己说过自己也爱看张恨水的小说。张爱玲认为张恨水心目中最爱的是既爱穿素色长衫裙，又爱把红色蕾丝裙穿在底下的女子。张爱玲说自己模仿不来这样的鸳鸯蝴蝶派的写作。张爱玲直接说《倾城之恋》的男女主角虽然在香港被战争黑色乌云笼罩时勇敢选择在一起，但男女主角范柳原和白流苏从骨子里仍然是被改变得不彻底的人。

范柳原母亲是小妾、从小就被父亲的正妻放逐在英国。在英国孤孤单单长大的范柳原在得到自己父亲的全部遗产后恍然大悟原来自己有那么多的财产。范柳原开始纵情纸醉金迷、灯红酒绿。范柳原在用自己的放纵来报复曾经的被放逐。在范柳原心中女人不过就是用钱来搞定。

白流苏这么一个成长于生活环境狭窄的上海里弄里的深闺小姐。白流苏在婚后经过家庭暴力之后就毅然决然地选择离婚。这一离婚就是六年的蹉跎。从21岁变成27岁。这种变化经过隔壁小两口某天买了一斤五花肉都能被八卦成重大新闻的嚼舌邻居的口，转化成了白流苏娘家人眼里的一根刺。白流苏的娘家人认为白流苏留在家里就是家里的耻辱和拖累。白流苏在两个大嫂的闲言碎语、冷言冷语中默默留下眼泪。白流苏自己的两个兄长也不待见这么一个吃白食的妹妹。白流苏的母亲也只是对她表示失望和不能再提供任何帮助。白流苏无助，白流苏流泪，白流苏在抗争。白流苏能想到的是再找一户人家，重新组合成一个家庭。离异在家多年的白流苏看着镜子中的自己，虽然流年带走了岁月，可是并没有完全带走自己的美貌。当范柳原没有看上自己的妹妹，而是看上了自己却并不想和自己结婚时，这时候即使范柳原提出了带白流苏去香港旅行常住，也就是做情人，白流苏的虚荣心也在驱使自己赌一把。那就是去香港，做范柳原情人。白流苏心里很明白自己留在上海，得到的只是冷眼相看。但是如果跟范柳原去了香港，那么白流苏就在心里出了一口恶气，那就是虽然自己离异但是也比初次待嫁女妹妹厉害。白流苏的逻辑就是女人的价值要靠男人来实现。

当范柳原和白流苏这么两个曾经都遭受过伤害的人心目中，都知道自己不过是对方赎买消费的对象，但彼此心照不宣。战争的轰隆、粮食的短缺、生命的脆弱、烟尘的扑鼻以及青菜豆腐汤的恬适怡人在香港这么一座具有生命力的时代变迁剧烈的城市里滋生。范柳原和白流苏看到的是真切的对方，即使他们明知对方在利用自己，他们终于勇敢地选择结婚了。这对于这么一对患难夫妻来说难能可贵。

不过即使到了故事结尾。范柳原仍然能是范柳原。范柳原说不完的情话总会给别的女人说。白流苏即使知道被背叛，她仍然选择了隐忍，仿佛就像是在第一次结婚最开始时隐忍家庭暴力一样。不过上次婚姻忍受的是肌肤的疼痛，这次跟范柳原的婚姻忍受的是作为女人尊严的疼痛。

“到处是传奇，可不见得有这么圆满的收场。胡琴咿呀咿呀着，在万盏灯的夜晚，拉过来又拉过去，说不尽的苍凉的故事——不问也罢！”这是《倾城之恋》的最后一段话。我觉得吧，虽然张爱玲说自己不喜欢张恨水那种闷骚的鸳鸯蝴蝶派，但是张爱玲跟张恨水还有很大的共性的。那就是他俩都喜欢在开头和结尾的时候用这种景色描写将你的心境带入到张爱玲熟知的上海里弄和张恨水抬头就能听到鸽哨声的老北京城胡同。这种回味悠长的结尾让我停留在胡琴的咿呀咿呀声音里面出不来。

倾城之恋，倾倒的是城，覆灭的是恋。

倾城之恋读书笔记【篇10】

书中一对守旧的男女，虽然有难能可贵的爱情，因为太自私精明算计的缘故，不太可能走向婚姻的，却因为一场战争成全了那段恋情。男男女女，弯弯绕绕的精明与机心，因为生死苦难的危机关头，倒成全了他们，成全他们不再变得自我保护精于算计，精于打算环境，而难能安实走进平常的婚姻。柳原也不再在流苏耳边说俏皮话了，他留着说给别的女人听。他将流苏当自家的女人看待。

战乱时期，香港沦陷的日子，他们讲究不起来。每日去菜场买菜，过紧紧巴巴的油盐日子。是在一位落难的访客来临，柳原才突然介绍说，他娶了流苏作太太呢。他不过是一个自私的男人，她也不过是一个自私的女人，在兵荒马乱的年代，个人主义是无处容身的。可是总有地方容得下一对平凡的夫妻。

白流苏是一个离过婚的女人，在那暧昧的时代和同样暧昧的旧上海，离婚恐怕还是要受道德谴责的。白公馆是守旧的，他们“用的是老钟。他们的十点钟是人家的十一点。他们唱歌唱走了板，跟不上生命的胡琴。”“白公馆有这么一点像神仙的洞府：这里悠悠忽忽过了一天，世上已经过了一千年。可是这里过了一千年，也同一天差不多。”离了婚的白流苏，少不了受家人的指点。当她的钱财被盘剥净之后，她在家里的存在成了拖累和多余。为了逃脱守寡的命运，她的出路，除了另一个男人的怀抱以外，再无其他，寂寞倒是其次。她希望得到一纸婚约。她觉得一个男人若能以婚姻的形式接受一个女人，心里必定会沉潜下来很多东西，也就是白流苏期翼的那一点点“真”，但或许仍是无关爱情的。

范柳原是一个海外归来的浪子，本是无根的浮萍，四处飘摇。加上生活的纸醉金迷，便把“女人看成他脚底下的泥”。他不相信也不敢指望爱情和婚姻。但他的内心深处却渴望安稳。他知道白流苏不爱他，却仍不只一次的问：“你爱我吗？” 面对白流苏的反问，他冷冷的说“我不至于那么糊涂，我犯不着花了钱娶个对我毫无感情的人来管束我……”爱情在他眼中成了一种“遥不可及的想望”他渴望得到却吝啬付出，他甚至认为 婚姻就是长期卖淫

在浅水湾一边山的高墙下，范柳原对流苏说：“这堵墙，不知为什么使我想起地老天荒那一类的话。……有一天，我们的文明整个的毁掉了，什么都完了——烧完了、炸完了、坍完了，也许还剩下这堵墙。流苏，如果我们那时候在这墙根底下遇见了……流苏，也许你会对我有一点真心，也许我会对你有一点真心。”

爱情总是发生在自私的男人和自私的女人之间。各自为了扞卫那一点自由或者追逐物质上的算计相互不妥协。当终于有一天，精神上的追求再寻不到现实的依托时，两个人方始彼此亲近。但究竟与爱情不大相干。

流苏的状况是当时社会背景下女性的代表，流苏算是有点觉悟的女性。她意识到这家不能呆下去了，意识到再也不能靠任何人了——包括不能靠柳原，“范柳原真心喜欢她么？那倒也不见得。他对她说的那些话，她一句也不相信。她看得出他是对女人说惯了谎的。她不能不当心——她是个六亲无靠的人。她只有她自己了”。她也想去找点事做，凭自己的能力养活自己，为自己撑一边天。但是“了个低三下四的职业，就失去了淑女的身份。那身份，食之无味，弃之可惜。尤其是现在，她对范柳原还没有绝望，她不能先自贬身价，否则他更有了借口，拒绝和她结婚了。因此她无论如何得忍些时”。她是个有点觉悟的女性，只是觉悟得不够彻底。她有了独立的思想，却没有行动的勇气。只敢想想而已，而不敢行动的原因是什么呢？原因在于：社会给一个女人的社会地位社会价值下定义的准则是她身边的男人。身边男人地位高，对她好，那么女人则华贵幸运；女人没地位独独对她好，那么女人则面上很有光彩；男人地位高，对她不提也罢，就是女人活该如此（此种女人一般贱，至少还有点绑住男人分家产的成就）至少表面上还是光彩的；若男人又无能又得倒贴又对她不好，那就怪女人活该命太贱。所以，流苏除了以柳原为目标，又怎么敢轻举妄动呢？

可惜，柳原是个精刮的人。没有带给她多大的满足感。只是让她掉进了一个别人看似美梦的恶梦。

柳原先是唯恐别人不议论他们，让流苏百口莫辩无法说清楚他和柳原的实际关系，只管人喊了“范太太”。又给了她甜蜜的讽刺。让流苏爱着他又恨着他，更恨自己不争气。于是，她提出回白公馆。回了家才意识到：什么是争气呢？离开他不是为自己争气，反倒变成“杀了她还嫌脏刀”的女人。只有呆在柳原身边，只有如此。不管他多恶毒，只有如此，才能昂头做人。于是，她屈服了。“固然，女人是喜欢被屈服的，但是那只限于某种范围内。如果她是纯粹为范柳原的风仪与魅力所征服，那又是一说了，可是内中还搀杂着家庭的压力——最痛苦的成份。”在最痛苦成分的配合下，她连思想都屈服了，她的觉悟完全消失。接着是争取进入她和柳原围城。虽然是空城，但至少她当上了社会上那种至少表面上挺有面子的女人了。于是她值得大家羡慕、值得大家效仿。

因此。我觉得《倾城之恋》不是一般意义上的`爱情故事，它没有缠绵悱恻，浓艳香丽的情节，这是一篇小说也是一篇传奇，而它的传奇色彩充分体现在白流苏和范柳原在情场上真假莫辨，亦虚亦实的感情纠葛中。他们一个是旧式大家族中的新式女人，想要创造自己的命运；一个是现代风月场上的偶露真情的调情高手，范柳原对白流苏有一点爱意，但这点爱意不足以让他承担起婚姻的责任，白流苏只要一纸婚约，她知道爱情不能长久，而婚姻却能提供生存所需的一切，她只是想生存，生存得好一点。在绵绵情话营造成的甜腻的气氛中，展开的却是一场没有硝烟的战争，他们各自设了精妙的陷阱，期待能猎获对方，却都不能如意。双方既有爱的真意又有相互算计的精明，在张爱玲的笔下他们这对自私的男女终于因为战争这个非人力因素而走到了一起。

倾城之恋读书笔记【篇11】

“张爱玲”这三个字当中的粉红骇绿，在这个小资世界张扬到了极至。她的文字不是令狐冲的剑，却是小李飞刀，信手雕刻着世间万象。下面是的小编为你们整理的文章，希望你们能够喜欢

张爱玲小说读后感

很早以前就听过看过张爱玲的这段关于爱情的经典描述：于千万人之中遇见你所要遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻地问一声：“噢，你也在这里吗?” 之前一直把这段话理解为缘分是个奇迹，“于千万人之中，于千万年之中”遇到你所要遇见的人，这需要多少巧合，需要多少冥冥之中的注定，在对的时间遇见对的那个人，两人心照不宣，轻轻问一声：“你也在这里吗?”多唯美的画面!

今天心血来潮阅读了全文，才发现自己的理解大错特错。爱情需要缘分，更需要争取。时间对了，在春天的晚上，人也对了，十六七岁的美丽女子，住对门的年轻人好不容易鼓起勇气轻轻地问了一声：“噢，你也在这里吗?”奈何女子没有回应，他也没有再说什么，站了一会儿，各自走开了。后来女子被亲眷拐了，卖到他乡外县去作妾，又几次三番地被转卖。经过无数的惊险的风波，老了的时候她还记得从前那一回事，常常说起，在那春天的晚上，在后门口的桃树下，那个青年。我想她是后悔的吧，后悔自己当时为什么没有接年青人的话，就算是回一句“是呀，我也在这里”也好。如果她当时回应了年青人，可能结果就会不一样吧，也许她现在过着含饴弄孙的幸福生活。就算是于千万人中，于千万年之中，在时间的无涯荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，但那又怎么样呢?照样没有别的话可说，惟有鼓起勇气轻轻问一声：“噢，你也在这里吗?” 然后静静等着那个人的回应。我想张爱玲的这段话的重点不是前半段，不是为了感叹缘分的难得，而是想表达她对这对年青的男女有缘无分的惋惜，更想告诉俗世中的男女，如果在对的时间遇上了对的人，一定要抓住机会，别让一些无关紧要的事阻挡住爱情敲门的手!

张爱玲小说读后感

读张爱玲的《爱》，不仅读出了那种情窦初开的悸动，更是读出了人生的遗憾和凄美。

一个春风沉醉的夜晚，有一个村庄小康人家的女孩子，约摸十五六岁，花样的年华，生得美，上门说媒的人都快踏破她家的门槛，但她却无动于衷。她穿着月白的衣衫，静静地立在后门口，手扶着桃树，纯美的画面定格在她永远的记忆之中。她今生也许无法忘记，对门住的那个沉默寡言却目清眉秀讨人喜欢的年轻小伙，竟然主动开口和她说话。她做梦也没有想到，激动而甜蜜的感觉顿时涌遍全身。仿佛就在这一刹那间，她觉得自己心中的爱情鸟，拍着翅膀扑扑扑地飞向了他，这种感觉，更强烈地坚定了她渴望的爱情信念。她觉得自己这辈子终究要跟着他，无论天涯还是海角，都会义无反顾。

这，就是爱。教人沉醉，又让人迷恋。

遗憾的是，当他开口说出，噢，你也在这里吗?她激动得一句话也说不出。他也没有再说什么。两人静静地立着，各自走开了。

美好的初恋，有时像一朵含苞未放的鲜花。还未来得及在温柔的春风中盛放，就被一场突至而来的暴雨打落在地。后来，她被拐卖了。拐卖她的人贩子，不是什么强盗土匪，而是她的亲眷，有着血浓于水的亲情，在金钱面前不堪一击。

无数次历险和饱经风霜后，她再也回不到从前。斗转星移，物是人非，沧海桑田。唯有挥之不去怀念，伴随着深深的喟叹，祭奠着青春时那夜桃树下美好的画面。

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。那个穿着白衣衫，被皎洁的月光洒满一身的姑娘，究竟在何方?那个帅气的小伙子，还会记得芊芊玉手扶桃树的那个纯美的姑娘么?两颗青春的火热心跳，是否被满枝的花瓣窥见和保存?

春风不语。被命运捉弄的人儿，就像被时光扔进静静流淌的河流中去。即使泪流满面，水底的游鱼也不会知道心痛的感觉。

在合上书页的那一刻，我的眼睛竟然有些湿润了。不是我脆弱，而是被深深地感动了。

在人世相遇的时光中，千万别错过了握手和表白。错过了，也许就不会再来了。

张爱玲《传奇》读后感

固然她荒凉无奈，耽爱毁灭，找不到豪情万丈，也看不出儿女痴缠，然而文字却现实到慧眼万千。她的画和她的文字是一脉的渊源。人性的弱点在她姹紫嫣红的文字里暴露无遗，又在她线条的轻描漫舞中再次登场。

张爱玲对色彩、色调的敏锐触觉和娴熟运用象拆熟了积木的小孩子再随手拈来摆一个亭台楼阁，文字里浓墨重彩，线条间却是大片的空白。我相信她是深谙“无”的力量的，她晓得简单对比的震撼。比方说她自己的自画像，就是靠惯用的空白成线条走着身体的面容的轮廓，身前身后是大片的空白，就这样背着手悠闲地站着，自己躲在一片黑影里，任你也看不出她对世事的表态：暗笑亦或鄙夷、傲慢亦或沉迷。面对这个恪守生命真相的张爱玲，她的画也一样道尽了那一个个生命的涩味和尴尬。

她对文字中的色彩，特别是人物的装束始终是不厌其烦的，譬如《红玫瑰与百玫瑰》里的王娇蕊，”她穿着一件曳地长裙，是最鲜艳的潮湿的绿色，沾着什么就染绿了。她略微移动一步，仿佛刚才所占空气上便留着个绿迹子……露出里面深粉色的衬裙，那过分刺眼的色调是使人看久了要患色盲的。“可是你看她线条下的人物却简约如洗，无论白描还是黑白搭配，三两笔便神形毕现，这一繁一简两个极端，两下功力就可以看出这个女子对文与画的不凡理解。

张爱玲的人物画多是当年女子，让人觉得总有小说的影子或是藏着她自己的心思，里面有她的聪明精灵，也有她那种看透世事后的冰冷。这些女子就算标致到倾国倾城，你也不难看出线条间勾勒出的不堪和造型里隐忍着的悲凉。这是她眼里的世代和世情，怨不得谁。

《传奇》就是这么一本书，线条中的粉红骇绿，尽在线条之外。

张爱玲《传奇》读后感

有人说，她是中国最后一个贵族。

是啊，她自己也坦言，这辈子没为钱发过愁。正面来看，出身贵族血统，姑姑和母亲都留洋于法国和英国，这些，都该是富贵人家的小姐才敢追求的“新女性”生活。

然后呢，他父亲作为一个生活糜烂的落寞乡绅，抽烟，逛窑子，再后来，她的母亲与她父亲离婚，分别过着各自的生活。父亲后来迎娶了一个失足妇女，因放荡不羁后被赶出家门，最后，娶了一个一样的烟鬼回家。后母，跟书中的一样，挑拨，侮辱，虐待。幸而母亲回国，她也有机会得到西式的教育。母亲由于独自生活，经济上也不太宽裕，让她选“要么嫁人，把该用来读书的钱用来穿衣打扮，不然，就花钱读书，将来做个自立的女人。”年仅16的她懂得了，要做一个独立的女人，大概首先得忘记自己是女人。她本名张瑛，入学时母亲嫌她的名字太土，故改名为，张爱玲。

若提及张爱玲，不得不提到她生命中与胡兰成那段刻骨铭心的爱情。最起码在张爱玲心中是刻骨铭心的。

初见

是曹植与洛水女神的相会：翩若惊鸿，婉若游龙?

是贾宝玉初见林黛玉：这个妹妹我曾见过的，今日只做远别重逢?

她，已作出决定。

爱，是砰然心碎。

爱，是命。

也许她是对的，爱情本不该计较值不值，即便眼前的是个文化汉奸，即便他已有家室，即便你已经听闻他风流不羁的闲言碎语。很多人不知，“于千万人之中遇见你所要见得人，于千万年之中，时间无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可以说，唯有轻声问一句：哦，你也在这里吗?”这段出自张爱玲文中的一段话，本是出自胡兰成之口，我宁愿相信，他是确确实实爱过她的。

定情

姑姑尊重她的决定，新婚之时，张爱玲提笔写道：胡兰成张爱玲签订终身，结为夫妇。胡兰成接上写道：愿岁月静好，现实安稳。

她眼中的爱情，和大多数女生所期待的一样。“死生挈阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”用她喜欢的词语来说，这分爱情，该是苍凉的。曾几何时，他们也曾花前月下，也正因如此，回首之时格外悲怆。

爱，是命。

诀别

时局动荡，他身份特殊，这算命运不允许他拥有那份“现世安稳”么? 再见他时，身边已多了位小家碧玉的女人。张爱玲太过惦念他的安危，千里迢迢赶到他家门口，看见的却是他咆哮着：“你来这做什么!”你听见心碎的声音了么?多少日思夜想，多少牵挂惦念，多少次的设想重逢，如今却落得这般景象。

他狂怒，是因为男人可怜的自尊。

他狂怒，是因为男人卑鄙的自私。

可见了他，她觉得变得很低很低，低到尘埃里。但她心里是欢喜的，从尘埃里开出花朵。

最终他选了他身边那位真实的女人，带着心里的伤痛，张爱玲离开了。生命无常，爱情更无常。爱是热，被爱是光，只剩下如烟如梦。

最终，她死在异国他乡，屋里没半点装饰，只有身下一张天津制造的毯子。她说过，她的第一个家在天津。

“生命是一袭华美的袍，爬满了虱子。”

张爱玲《传奇》读后感

在张爱玲《传奇》金锁记中留给我印象最深的两个人物一个是二奶奶七巧以及她的女儿长安。对于七巧我开始只觉得的她可恨可叹但看到最后也觉得她可悲起来。对于她的遭遇也会产生同情。故事的结尾写到七巧心想她当时如果嫁给哥的结拜兄弟丁玉根，张少泉，或是沈裁缝是否他们会给她一点真心，眼睛落下了泪水。但七巧内心的扭曲与自私劈杀了几个人，七巧的精神枷锁使长白的妻子绢姑娘和芝寿先后死去，并且都死的悲惨。让自己的女儿失去幸福，最终走向堕落。七巧为了让长安婚事流产。对童世舫的神经进行了一次又一次的刺激。最终让他放弃了婚事。很想不通七巧自己已经遭到了封建枷锁的毒害失去了婚姻的幸福，丈夫对她冷漠没有一点关爱，家中人都低看她瞧不起她，她不仅没有对自己的孩子更加关爱，反而是一种报复。只因为自己的孩子姓姜。

我觉得七巧实在是太可悲。书中我最喜欢的女子是长安，长安是个善良温柔的传统中国女子，虽然她抽烟，但不完全是她的原因。也因为她身处封建家庭所以导致了她接连的悲剧。从中一个细节可以看出她的善良当七巧对她一次一次威胁，她都没有退缩这个婚事，当她的母亲以童世舫威胁她时，她退缩了。她知道她的母亲不仅会告诉他抽烟的事，还会想办法对付他。但这一切童世舫都不知道。他们两个解除了婚姻后两人依然交往，只是从以前的地上转入了地下，这时童世舫对长安的感觉产生了变化开始对长安喜爱，以前童世舫之所以想和长安结婚只是因为她是个传统女子有安全感，因为他曾经被新派女子抛弃。深受打击而已。因此想找个传统女子。对于童世舫的爱情，张爱玲可能觉得男人的爱都是有附加条件的，完美的爱是不存在的。当她听到长安抽烟后，便对长安再也没什么想法了。有的只是沉默。当他面对长安时不去问长安为何抽烟?只用无声来凝望他。童世舫对长安的爱也只停留在世俗大多数人的婚姻价值观而已。长安要得到真正的爱又谈何容易。当七巧死后。她的孩子长安和长白也只能悲剧收场。

倾城之恋读书笔记【篇12】

倾城，倾城。

爱就像是黑夜里窗外的声音，你清晰的知道它存在着，却不知道那究竟是什么，是风声，亦或是死亡在谁身边悄然划过的声音，像是蛊惑，令人防备着，恐惧着，沉沦。无论你经历过什么样的痛苦，当夜幕降临，你仍然会被未知的声音所吸引。也许在声音的背后，只是机械行驶车辆通过城市的声音。它是如此平凡和平。

倾城之恋就是夜幕里的奇迹，她传说着他们的跌宕往昔，只是两个人迷失了自己，最后却发现，似梦而已，万事无异。

关于这本书，让我们从头开始吧。

这本书的一开始，就交代了主人公悲戚的处境。不似刻意为之，也没有刻意夸大，这样的事也许在那个时代的女子身上屡见不鲜。这本书从开局，就注定了它平凡，而特别。

张爱玲这本书最大的魅力不在文字本身，而在字里行间流淌着如血的灵魂。四、三、三、四奶奶是配角，但他们也有灵魂，也很新鲜。势利，绝情，自私，如果这些在其他书中的人物身上可以让人恶心厌恶，那《倾城之恋》则让人看到他们就深恶痛绝，咬牙切齿。

与现在许多作家相比，张爱玲并不是为了突出主人公而让主人公痛苦，而是让主人公痛苦可恨。白流苏的母亲就是一个典型的例子。她得过且过。她女儿不愿意为自己的委屈挺身而出。她可恨吗？可恨，因为她知道女儿内心的痛苦却无动于衷。

但她当真那么可恨么？也没有，她也许只是为了“家庭和睦”，不愿这屋檐下鸡飞狗跳，只好委屈了自己的女儿。

《倾城之恋》的重要人物之一，是白流苏。她是个怎样的人呢？她是张爱玲再塑的透彻生命。

“还是那样的好，初次瞧见，再坏些，再脏些，是你外面的人。你外面的东西。如果你在那里呆了很长时间，你怎么知道他们是哪一部份，你自己是哪一部份？

”这是张爱玲赋予她的透彻，也是张爱玲自己的透彻。这又是《倾城之恋》的另一个妙处了，他们清醒透彻，却无知无觉地沉沦。这样的矛盾，又这样的理所当然。

另一个自然是范柳原了，给我印象最深的，就是那句“你如果认识从前的我，也许你会原谅现在的我。”我们都曾有过固执着真实，与周围环境做抵抗的时候。过去和现在，我们都变了。我们的改变不是迫于无奈，而是像他们一样，终究会更舒服。

这不是事实，而是法律。骨头很软，所以我们只能请求原谅。这是件多么讽刺又令人绝望的事。

《倾城之恋》里，一如既往地，不同寻常的涵盖着张爱玲作品里亘久的话题——爱情与婚姻。

《倾城之恋》的爱情，是真实的。不像其他**那样，把爱情写的或天花乱坠，或撕心裂肺。爱情只是一个男人和一个女人的战斗智慧和勇气。

总归有个输赢。白流苏和范柳原的爱情，总是有自己的想法和算盘。一步步谨慎小心，生怕自己先倒贴上去而掉了身价。

这才是真正的爱情，现实的爱情。这本书的又一价值，让人泯灭天真的幻想，重重的留在地上，脚踏实地。

《倾城之恋》在我眼里，是个悲剧。白流苏和范柳原的婚姻与白流苏以前的婚姻是一样的。“柳原现在从来不跟她闹著玩了。

他把他的俏皮话省下来说给旁的女人听。这是一个值得庆幸的好现象，这意味着他把她当做自己的妻子。然而流苏还是有点怅惘。

”同样的自己持家，同样的依附关系，同样的风流。他们的爱不足以改变任何人。范丽原一如既往是个浪子。一如既往，白流苏守着自己的家，守候着范柳原，一如既往，带着一丝忧伤。张爱玲的作品总能做到刚刚好的哀怨。

她在书的结尾说“到处都是传奇，可不见得有这么圆满的收场。胡琴咿咿哑哑拉著，在万盏灯的夜晚，拉过来又拉过去，说不尽的苍凉的故事——不问也罢！”

可这结局又真的圆满么？看到最后方知所谓圆满，也不过无灾无难。世间最悲伤的，不是因伤痛残缺的怜意泪流满面，而是看完以后明明发现这看起来很好的，却如重石塞喉般的不伤而痛。

如此故事都已算圆满，那何谓苍凉呢？

另一悲剧则是战乱，倾城之恋，由战争成全，成全了白流苏的爱情，却未能成全这座城。世事总是难两全的，这是又一令人哀怨而不得不接受的事实。

倾城之恋读书笔记【篇13】

张爱玲是抗战时期沦陷区的杰出的海派女作家代表作家，她的创作力图还原战争背景中人的固有的本性，张爱玲所展示的是包括他自己在内的芸芸众生在战争环境中正式的人生形态。在张爱玲的“私语”中，交织着复杂而矛盾的美感倾向，一方面是对现代文明的“荒凉”感受中呈露出来的具有现代主义意味的美感特质，另一方面，则是对士大夫乐感文化传统的眷恋，对普通人的寻常人生乐趣的沉迷。《倾城之恋》是张爱玲的一部经典的中长篇小说，是一个动听又不近人情的故事。张爱玲用她苍凉的笔调，华丽绚烂的语言，营造出一种苍凉的美感。

故事发生在香港，上海来的白家小姐白流苏，经历了一次失败的婚姻，身无分文，在亲戚间备受冷嘲热讽，看尽世态炎凉。偶然认识了多金潇洒的单身汉范柳原，便拿自己当赌注，远赴香港，博取范柳原的爱情，要争取一个合法的婚姻地位。两个情场高手斗法的场地在浅水湾饭店，原本白流苏似是服输了，但在范柳原即将离开香港时，日军开始轰炸浅水湾，范柳原折回保护白流苏，在生死交关之际，两人才得以真心相见，许下天长地久的诺言。

在读完了张爱玲的这篇小说，就会发现，说他是传奇，不如说是一个反传奇的故事。书中的女主人公白流苏并不是美貌惊人，流苏与范柳原成婚，交易的因素亦多于爱情的因素。这倒是“倾城”的另一个意义：倾覆、倒塌、沦陷，在这个意义上，倾城之恋名副其实。香港的沦陷成全了白流苏和范柳原，使他们做成了一对平凡的夫妻。

在《倾城之恋》这本书里，白流苏由一个楚楚可怜，等待救援的落难公主，摇身一变成为一个主动出击，为自己未来而努力的女骑士。旧思想在这个家庭中根深蒂固，况且先前婚姻的失败，娘家的冷落以及徐太太的适时点醒，都逼得流苏心里只能摆下“婚姻”这个唯一事业。从而形成了她以“赌徒”为背景的婚姻模式。而败落的家、守旧的老母、为钱是图的哥嫂共同逼迫了白流苏，撑起了她柔弱背后的强悍。《倾城之恋》一开始就涉及一个全然不同的时间情景：“上海为了‘节省天光’，将所有的时钟都拨快了一个小时，然而白公馆里说：‘我们用的是老钟。’他们的十点钟是人家的十一点。他们唱歌唱走了板，跟不上生命的胡琴。流苏就从这样一个近于凝固的家常时间走出来，这是个要创造自己命运的女人，她的创造，可以说是要在白公馆的时间轨道中挣扎出来，开始她个人生命的时间。这点启悟，从一个特殊的时刻开始——前夫的死。徐太太来报丧，流苏面临一个选择，兄嫂一致挤兑她要逼她回去守活寡，流苏没法儿不迫切地为自己寻找归宿，这个家是再也住不下去了。因此，流苏必须逃离开嗜着她青春和生命的上海，那个时候家庭的侮辱早已经盖过背井离乡的伤感。而范柳原不过是她为了给家族一点颜色瞧瞧的道具，或是一张长期的饭票。

张爱玲的作品总是弥漫着浓厚的悲剧色彩，《倾城之恋》亦是如此。她以一种近乎冷酷的悲剧感叙述一个个悲凉的传奇，内省、孤傲以及都市人的优越感与孤独感交织起来形成她对时代“荒凉”特色的心理感受。在对亲情、爱情描写的同时，张爱玲以女性特有的细腻感受，探寻人物内心世界，透过剖析他们的行为，从而演绎了一幕幕人性遭受摧残的悲剧。

张爱玲是冷静的。她笔下的故事，无论结局是悲是喜，是好是坏，也一律是冷静淡漠的一种基调。冷静的文笔描写冷静的现实，冷静的现实冷静地表达人性，翻来覆去感叹的是同一种苍凉的情绪。张爱玲喜欢用些艳丽浓重的字眼，在她的小说中随处可见那种种华丽凄艳的文字，通过那份绚丽色彩突出她所表达的主题，给人视觉上一种强烈的冲击，让人在视觉冲击中去联想，去感悟作者所要表达的东西。

张爱玲说：“我是喜欢悲壮，更喜欢苍凉。壮烈只有力，没有美，似乎缺少人性。悲剧则如大红大绿的配角，是一种强烈的对照。但它的刺激性还是大于启发性。苍凉之所以有更深长的回味，就是因为像葱绿配桃红，是一种参差的对照。”从“悲壮”转换到“苍凉”，“悲壮”与“苍凉”之间既有相通处，也有相异处，相通证明张爱玲确实具有悲剧意识。张爱玲是个彻底的悲观主义者。她曾说过：“如果我最常用的字眼是‘荒凉’，那是因为思想背景里有这种惘惘的威胁。”她的作品弥漫着浓厚的悲剧色彩，她以一种近乎冷酷的悲剧感叙述一个个悲凉的“传奇”，营造了一个个荒凉的世界，人性的自私、卑琐、冷漠、虚伪、扭曲、变态，在其笔下一览无余；情爱的虚假、无爱的婚姻、生命的残酷与脆弱，在其作品中处处可见。整个创作渗透着悲凉的阴气。

因而在这部小说中，始终笼罩着这样的基调苍凉。而且她往往以繁华的都市和大家族为背景，透过这些传奇的繁华的背景？我们总能感受到她心中隐隐的悲哀和作品中挥之不去的苍凉。

张爱玲笔下的爱情似乎拥有着太多的坎坷，男女主人公的存在并不只是代表着他们自己，推来攘去的，还有他们背后的时代。爱情下的无奈，浪漫中的凄凉，张爱玲笔下的爱情已经不再是才子佳人的童话，仅存的浪漫全化成了凋零的花骨朵，风一吹便是四处散去，像及了张爱玲那种隐藏于文字之下的苍凉，甚至让人觉得有些许刺骨的寒冷。

《倾城之恋》是这样开头的：“胡琴咿咿呀呀拉着，在万盏灯的夜晚，拉过啊来又拉过去，说不尽的沧凉的故事——不问也罢！胡琴上的故事应由光艳的伶人来扮演的，长长的两片红胭脂夹注琼瑶鼻，唱了，笑了，袖子挡住了嘴。然而，这里只有白四爷单身坐在黑沉沉的`破阳台上，拉着胡琴。”胡琴咿咿呀呀拉着，渲染出白流苏的生活环境和生活方式。张爱玲营造的梦魇般的氛围与情调，笼罩着小说中的人物和周围的一切，从小说的一开始就充盈着苍凉，抑郁而哀切的胡琴声。与伶人扮演的热闹场景相比，四爷独自在黑沉沉的破阳台上的身影就显得凄凉多了，更显示出了白公馆的冷清和衰败的气息。从这胡琴声中引出了白公馆的一件稀罕儿事——徐太太来“报丧所引起的一场**，也正是这场**让白流苏明白了她的家人是一群怎样的人。这些就是白公馆的人，透露了她们对亲情的淡漠，对流苏的冷情，只为了自己的利益，显示出了他们的冷酷无情。在这样的一个家庭里，流苏的命运注定了是悲惨的。所以最后她决定听从徐太太的话用自己作为赌注勇敢的选择了离开了这个封闭、落后、没有人情味的家。

也许在其他作家笔下，白流苏最后的命运也许会以一场以外的死亡做为故事的结束，以此升华白流苏悲剧的一生，向那个黑暗的时代发出呐喊。然而，熟悉张爱玲小说的人都会发现，张爱玲似乎很不愿她的人物意外死去，以至于我们看到那些如鬼魅般的女子总是没完没了地游来荡去的，硬是要过完她的有也无，无也有的时间！而在张爱玲的小说世界里本也就没有时间，即便偶然记着了，也与人物与故事没多大的干系！人物在游移而非时间在流逝，这本就是白流苏之人的生活，从此这些白流苏之流的悲剧女子终于成就了一段绝唱！

当白流苏笑盈盈地把蚊香盘踢到桌子底下的时候，一个张爱玲式的爱情故事终究结束了。倾城倾国的女人大抵如此吧！再美的人儿也逃脱不了生活的琐碎，平凡与平淡本是每个人都无法避免的。梁祝般唯美的童话只不过是不食人间烟火之人的乌托邦罢了。现实的出现既而粉碎了一切，爱情开始变得轻如毫毛。这并不是我们喜新厌旧，是尘世之下太多太多的纷杂让我们挑不起那最重的一担。担心的、恼怒的、忧郁的、流连的、羞怯的每个人都是“精刮”的，得一份心无旁骛、纯洁的情感着实不易。即便是拥有，也只怕是在更多的无奈下被蚕食得只剩躯壳。

张爱玲的故事里永远是让人叹不尽的忧。像是道尽了人世间的沧桑，每每读罢，一阵心痛萦绕心头，却道不明是为哪般。或许这就是她故事里的苍凉，比爱情更为深远的艰涩

倾城之恋读书笔记【篇14】

张爱玲的小说总是萦绕着一种淡淡的哀愁之感，字里行间回荡着凄美。或许每一段故事都是她的写实，每一个字都是她哀婉的血泪！那个年代，女子终究是女子，文笔再好又如何?她所爱的人个个离他远去。晚年的她，如同凋零的花儿，让人心碎。但依旧暗香残留，每每打开她的书，我总能嗅到这股淡雅的香气，缠绕鼻尖，久久不肯离去……

爱情总是难为女子，爱情总是折磨女子，爱情总是伤害女子。这是我看到“第一香炉”这个故事的唯一感受。呵，是因为女子之泪太轻?是因为女子之心太卑微?

故事的女主人公叫葛微龙，长着一张白白的瓜子脸，眼睛水灵水灵的。但在殖民地x里，被阳光烤晒过的小麦色仿佛更合群。薇龙从x来x念大学，投靠了继承了前夫一大笔遗产，同时是当地有名的交际花的姑姑。薇龙何尝不明白投靠姑姑的结果?但她别无选择……看着满满一衣柜的漂亮衣服，薇龙的心里却仿佛有几万只小虫啃咬一般，不知滋味。就这样薇龙被迫见了许多的“上流绅士”，却总是没有姑姑称心的。日子就这么一天天过去了，微龙男主人公乔斯。他们是在一场舞会上遇到的，当时乔斯还轻薄了她。本以为只是一场戏，但那次舞会后，薇龙的心开始日夜思念起乔斯，沉稳有序的心脏开始扑通扑通乱跳。爱情悄悄降临，殊不知悲剧紧随其后。乔斯本是富家子弟，薇龙以为嫁给他后不必再作“交际花”，可乔斯却说：“我希望有个女人可以养我”。呵，多么荒缪。薇龙却又因为爱放弃了挣扎，堕落黑暗中，可她是否了解，对于姑姑和乔斯而言，她只是一棵摇钱树罢了！

我该为薇龙哀?还是该为薇龙哭?都不是。因为她只是一个被爱捆住手脚的傻女子。

我无法理解那个时代的亲情为何全部拜倒在利益与金钱的面前，无法理解那个时代女人的爱为何如此卑微，我已痛彻心扉，更以泪流满面！

爱情在张爱玲的笔下化茧成蝶无比凄美！悠悠长河中那一张张风华绝代的面孔已模糊不清，但那份倾城之恋却刻骨铭心！

最新李尔王读书笔记(合集13篇)

认真读完一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，让我们好好写份读书笔记，把你的收获和感想记录下来吧。千万不能认为读书笔记随便应付就可以，以下是小编帮大家整理的李尔王800字读后感_李尔王读书笔记13篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

李尔王读书笔记 篇1

《李尔王》是莎士比亚四大悲剧中的一部，不过也确实名副其实，读来使人神伤。

李尔王是声名显赫的大不列颠国王，生有三个女儿，于是他决定将国土分赐给她们，以爱为考验。李尔王被大女儿二女儿的甜言蜜语迷惑，而三女儿虽实话实说却被逐出本国，有肯特来阻止，却无果，幸法兰西国王将其娶为妻，方止。然而葛罗斯特也遇到了小儿子迫害大儿子的事，他也被蒙在鼓里。之后发生的事才让李尔王认清两个白眼狼女儿的真面目——她们不赡养李尔王，对李尔王破口大骂，欲削减李尔王少得微不足道的卫兵。他疯了，身边只剩下小丑、肯特、葛罗斯特与埃德加，（其实是那个被害的大儿子，乔装扮成乞丐）最后，小女儿让医生治好父亲，并班师攻打大不列颠。话说那两个歹毒的女儿，为了争抢埃德蒙，两败俱伤，双双损命。当大不列颠快回归了，小女儿于牢中被害，李尔王也随之死去，跟随李尔王的肯特也忧郁而亡。

书中的李尔王虽有些糊涂，但也是人之常情，而且他知错回头。而两个女儿则无情无义，手足相残，唯利是图，忘恩负义。小女儿却十分孝敬，有情有义，令人称赞。其他忠臣以肯特为代表，都使我分外感动。此书最后的结局十分悲惨，孝魂忠魂俱去了，令人心伤。

此书使我明白了许多道理：人不能自私自利，需得忠孝两全，大气大度也不可或缺，如果犯错，亡羊补牢为时不晚矣。有情有义才会有人称赞，忘恩负义与禽兽无异……

《李尔王》写得实在太棒了！希望你们也去多多欣赏这样的佳作。《李尔王》令我至今记忆犹新。

李尔王读书笔记 篇2

《李尔王》列为莎士比亚四大悲剧之一，历来很受推崇，它取材于一个家喻户晓的古老的英国民间传说，表达了人民对那些口蜜腹剑的阴险家的谴责；同时也可以说，这个故事总结了人们在复杂的现实生活中得出的经验教训：现象与本质、外表与内容往往有很大的差距：“金光灿灿的不全是黄金。”它告诫人们绝不能像年老懵懂的国王一般，为表面的现象所迷惑。大女儿、二女儿说得天花乱坠，却原来是狼心狗肺；小女儿质朴无华，却有一颗纯金般的爱心。从这一意义上说，李尔王和三女儿的传说带语言的意味，概括了人们千百年来的人情世故。

李尔王作为一个封建王朝的最高统治者，长期生活在一呼百诺的宫廷里，周围的人个个都争先恐后得向他献媚邀宠，都一步不离的环绕他的意志打转。一切都以他的好恶为好恶、他的是非为普天下人的是非。无耻的奉承和献媚像一片浓重的毒雾紧紧地缠住他。年深月久，他就像一个上了瘾的吸毒者，奉承和献媚成为生命中不可缺少的必需品了。他一刻都离不开那一片歌—功—颂—德。他感到了一个吸毒者的乐在其中。他晕头转向了，飘飘然了，仿佛自己当真处于宇宙中心，它的遗址就是主宰宇宙的法律，他的一句话就是使众生万物欢欣鼓舞的阳光，或是使大地震颤的雷霆。

如今，正当他两个大女儿花言巧语，哄得他兴高采烈之时，偏是小女儿却拒绝摇尾乞怜的奉承，不怕和他顶撞，大大地扫了他的兴，他一怒之下，完全失去控制，还有什么蠢事干不出来呢？

最后，李尔王失去了王位，权势，历尽磨难，却因为恢复人性。他临终的悲鸣不是为了当初他那么迷恋的煊赫的声势。帝王的威严，而是为着当初被他驱逐、受他诅咒的小女儿，在她怀中，却再不能从长眠中唤回那颗洋溢仁爱的心了。正是她，以她的深情厚意教会他懂得了最宝贵的是不能用金钱、权势收买的人间真情。

李尔王读书笔记 篇3

在我小小的书架中，有着许许多多的书，其中我最喜欢莎士比亚写的《李尔王》。

剧中的主要人物有李尔和他的三个女儿：大女儿贡纳梨、二女儿吕甘和小女儿科第丽霞。故事主要讲李尔王老了，要把他的国土按照儿女们对他的爱来分，大女儿和二女儿因为自己的甜言蜜语得到了一大半的国土，而小女儿科第丽霞是有几分爱就说几分爱，所以被李尔王放逐了。结果李尔王的大女儿和二女儿要夺取父亲的王位，就把李尔王赶出了王宫。李尔王的一位忠臣葛罗丝脱不忍心看到自己的国王受这样的罪，就把李尔王和他的佣人带到了他三女儿那里，而他自己却被二女儿的丈夫把双眼挖去。三女儿嫁给了法兰西国王，国王很爱科第丽霞。因为大女儿和二女儿要杀死李尔王，所以和法兰西打了一仗，科第丽霞和李尔王被俘。最后，科第丽霞被缢死了，李尔王也自杀了，贡纳梨和吕甘也被毒死和自杀了!

这个故事告诉我：不好听的话不一定是坏话，也许是让你改掉缺点的话，好听的话不一定对你好，也许还会害了你，毁了你的一生。我在读《李尔王》这个故事之前，就喜欢别人夸我，别人一说我的缺点，我便撅起小嘴——不高兴了!但我读完《李尔王》之后终于明白了这句名言的含义：忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。我希望大家一定不要像李尔王那样，光听恭维的话，更不要像贡纳梨和吕甘那样心狠手辣，要拥有一颗感恩的心。我们要像科第丽霞一样诚实和善良，像葛罗丝脱一样的忠诚。《李尔王》这个故事有趣吗?如果你们也有一些好看的书，别忘了借给我哦!

李尔王读书笔记 篇4

《李尔王》也是莎士比亚的悲剧，人物的丑恶被描写的淋漓尽致，就算是以读者的角度，去看也会对他们恨之入骨。

不列颠的国王李尔王有三个女儿，她们是奥本尼公爵的妻子，高纳里尔、康华尔公爵的妻子里根和漂亮的姑娘考狄利娅。法兰西国王和勃垦第公爵同时向考狄莉娅求婚，这时候，两个人为了此事住在了李尔王的宫里。

老国王已经八十多岁了，他决定将国事交给年轻人去管。他把女儿们叫了过来，想知道他们到底有多爱自己，他好按照女儿们爱自己的成都来分配应得的国土。

大女儿高纳里尔，和二女儿里根用花言巧语各分得了三分之一，可考狄莉娅知道姐姐们说的都不是真心话，所以她只能说：“我爱的不多不少，只是照着每一个女儿的本分，去爱您。”

李尔王已经分不清哪句是真话，哪句是假话。听了考狄莉娅的话后，大发雷霆，与考狄莉娅断绝了父女关系，并将本打算给考狄莉娅的三分之一国土，分给了奥本尼公爵和康华尔公爵。原本想娶考狄莉娅的勃垦第公爵也因此不向她求婚了，考狄莉娅便嫁给了法兰西王，去了法兰西。

考狄莉娅走后，国王就受到了两个女儿和康华尔公爵的欺负，不但将他的侍卫减少了一半，还不让他回皇宫。由于奥本尼公爵生性善良，他处处为国王讲话……

最后国王去了考狄莉娅那里，但他和考狄莉娅，在一次法兰西与不列颠的战争中被抓回了不列颠。在狱中时，高纳里尔和里根派人杀死了他们。高纳里尔和、里根和康华尔公爵最终被杀死，奥本尼公爵最终成为了国王。

事实证明“百善孝为先”连孝都做不到，还能成什么大事？我送给他们一句话：再会说话的嘴，也掩饰不了邪恶的心，只有没经修饰的话才是最完美的，不能让真正爱你的人伤心。

李尔王读书笔记 篇5

李尔王讲述的是一个这样的故事：李尔王因年事已高，决定把国土分给3个女儿，幻想着以此避免往后的纷争。大女儿高纳里尔和二女儿里根口蜜腹剑，赢得父王宠信，分到了国土，小女儿考狄利娅不愿阿谀奉承，她诚挚而简洁的表白得罪了李尔王，从而失去继承权。前来求婚的法兰西国王慧眼识人，娶考狄利娅为皇后。得到国土的两个女儿很快露出冷酷的真面目，使李尔王连栖身之地也没有，只好跑到荒郊野外去与野兽为伍。考狄利娅为救父亲，率军队攻入英国，父女得以团圆。但战事不利，考狄利娅被杀死，李尔王守着心爱的小女儿的尸体悲痛地死去。

李尔王这个人，我个人认为他是个有一点愚蠢的人，还有他的那两个女儿是狠毒、不忠、不孝、不贞、无知的女人，看的我心里久久不能平静，我也十分的伤心。

其次的主角就是小女儿考狄利娅了。她在剧中可以说是完美和正义的化身。正是她在父亲颠沛流离之时期兵讨伐两个不孝的姐姐，但是悲剧总是这样，把美好的事情毁灭给人看，小女儿最终失败自缢而死，老王也因此而悲痛去世。她的诚实可以说是对于虚荣心的一个警醒，一个警钟，其实她是最爱父亲的女儿，只是由于拙于表达而是父亲误会了她的意思。只是因为这样，导致了最后的悲剧结果。

悲剧不同于喜剧，我认为可以使人想得更多，思考更多。关于人性，关于幸福，关于善恶，这部悲剧留下了这么多问题供我们思考。

当他失去了王位、权势，历尽磨难，却因而恢复了人性，他临终的悲鸣不是为当初他迷恋的宣赫的声势、帝王的威严，而是为了当初被他驱逐出宫受到他诅咒的小女儿，但他却不能从她的长眠中唤回她那颗洋溢着仁爱的热心了，正因为这种种的遭遇他懂得了最宝贵的是不能用金钱、权势收买的人间真情。

李尔王是先恶后善，先富后贫，先福后苦！

李尔王读书笔记 篇6

莎士比亚有四大杯具，可我总觉得《李尔王》写得发人深省。作为一部流传百年的经典剧作，资料自不必赘述。一个英勇有为的贤君，竟被自己的亲生女儿迫害，沦落到如此地步，实在是可悲可叹!

故事的起初，就指出了人性的一大弱点：人都喜爱听好话，都喜爱被奉承。尤其是人到了老年，总喜爱居功自傲，也因此总被遮蔽了耳目。正如大清帝国的乾隆皇帝在一片奉承和盛赞中自封为“十全老人”一样，大女儿和二女儿竭尽所能地渲染，令这位不列颠国王陶醉了，醉得飘飘然，醉得一塌糊涂，醉得忘乎因此。中国有句老话：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，不列颠与我国相去甚远，大概很难懂得这个道理。于是那个讲真话、说实话、向父亲真诚坦白的小女儿成了杯具。这似乎和我国的一个小故事有些相似：某人得子，大喜，众人探望，皆以“此子富贵”“此子长寿”“必有大才”谓之。唯一人曰：“此子终为死焉。”众皆愕然，鄙视之。说了实话而惨遭厌弃，而那些虚情假意、口沫横飞、恨不得将所有溢美之词基于此子一身的人却广受欢迎，甚至以高尚者自居，而讲真话赶出门外。这与考狄利亚惨遭两位姐姐的鄙视和父亲的厌弃如出一辙。人性的弱点也正在于此：人都喜爱被赞美，都喜爱溢美之词。但人们还期望这些话都是真诚的。于是乎，就又构成了悖论：美言绚烂而多虚假，真话逆耳而多诚意。正如饮料和白开水之于人，饮料尽管味美如饴，但真正解渴的还得是白开水。李尔王最后总还是依靠着自己的小女儿，不正是如此吗

接下来的故事便是“孝义”和“贪婪”的问题了。身为中国人，在看待子女对待父母的问题时，自然而然地要从“孝”的角度出发去探讨——好像在我们眼里也只有这一个角度。

当然，李尔王的两个女儿高纳里尔和里根在用花言巧语骗得了李尔的国土之后，对待自己的父亲就不仅仅仅是“孝”与“不孝”的问题了，而是忤逆与大逆不道了。从大女儿高纳里尔要求裁减父亲的侍卫，到二女儿里根对父亲避而不见，一向到最后李尔在暴风雨之夜冲出宫廷，终至疯狂。这中间两个女儿的冷酷与无情表现的可谓淋漓尽致，在这些情节中，还穿插着一个“小李尔王”的故事：爱德蒙为了夺取继承权，诬陷兄长，陷害父亲，终至父亲流亡的故事。这两个故事交织在一齐，将利益世界中人的贪婪本性表露无疑，狠狠地鞭挞了利益世界中权利和利益的争夺和人性的冷漠。正如爱德蒙为了继承权不择手段一样，两个已婚的女生为了争夺爱德蒙而自相残杀，更是给予这种人性的泯灭、道德的沦丧以极大的讽刺：这三个臭味相投沆瀣一气的人聚在一齐，最终“恶有恶报”，这些都是后话。作品中暴风雨的出现，恰到好处。连天的狂风暴雨，营造出一种黑暗的、恐怖的气氛——人性泯灭了，道德沦丧了，世界成了地狱······

当然，光明终究还是会到来的，考狄利亚就是光明，就是“善”与“美”的化身。其实从一开始，考狄利亚就表现出了她真诚善良的一面。虽然父亲对他有些无情，但当她得知父亲的杯具，还是兴兵讨伐。还有爱德伽对自己的父亲葛罗斯特，虽然自身惨遭诬陷，被父亲通缉，当葛罗斯特也被流放，他还是去暗中保护，这样的情节与李尔王和考狄利亚似乎是雷同的。同前边“恶”的重复一样，这种“善”和“美”的重复也将人们心灵的震撼最大化，“善”和“美”依然还在，在考狄利亚和爱德伽身上就体现着这种“善”和“美”。对于父亲李尔来说，考狄利亚的出现，带着“雪中送炭”的意味，让已经疯狂了的李尔内心有了一丝安慰。但我觉得，在这种安慰的背后还就应有一层矛盾的心理。毕竟他以前厌弃她，他以前剥夺了她继承国土的权利。不论如何，父女和好如初。有什么能比亲情更加宝贵呢?即使在那个为了争权夺利而自相戕杀的恐怖时代，亲情依然是一缕阳光。但这种幸福感终究还是短暂的，随着考狄利亚被缢死，李尔也在这种悲痛之中离开了人世。这样的结局虽然曾遭到人们的非议，但，这就是世界，这就是现实，在那样一个人性被泯灭、良知被泯灭的黑暗邪恶的世界中，怎样能允许“美”和“善”全身而退呢?

李尔王读书笔记 篇7

《李尔王》是莎士比亚的四大悲剧之一，也是一部似乎在我们的生活中绝少见到的悲剧，毕竟我认为亲情是最温暖的也是最牢固的，它有着血缘的联系，以及许多年的感情基础。可是戏剧的背景一个充满谋求权力和财富的宫廷之中，在这里，人们被财富与权力迷昏了头，于是发生了父女手足相残的悲剧。

李尔王因为自己的虚荣心，害了自己更害了那个唯一真心待他而且毫不虚伪的小女儿，在我们看来他遭到这样的后果是是自食其果，亦是必然的。他平时身居高位，长期生活在争先恐后向他奉承的之人之中，所有的人或事都围绕着他转动，他说煤球是白的就没人敢说煤球是黑的。日复一日，奉承成了他生活中必不可少的一部分，这便使他极爱面子，以至于看不清事情的真相。正当两个女儿都花言巧语，哄得他兴高采烈的时候，小女儿没有向他奉承与夸赞，不怕和他顶撞，大大扫了他的兴，他一怒之下把小女儿赶出了自己的国家。造就了这个悲剧。

而李尔王的大女儿和二女儿就是典型的宫廷中长大的孩子，没有女子的温柔，贤惠，孝顺，她们狠毒、不忠、不孝、无知，为了各自的利益驱赶自己年迈的老父，为了自己心中喜欢的浪人毁灭自己的家，甚至相互残害生命，直到死都不知道她们喜欢的那个男人也同样是一个狠毒的男人，在不断地利用她们。她们直到死都没有明白一个为人的道理！没有找回心中的亲情。

在中国的古代宫廷中为了权力而父子、兄弟相残的事情也是数不胜数。李尔王的悲剧就在于人性因权力的的堕落。就算在这二十一世纪，家庭因遗产，房子，赡养父母而搞的家庭破碎的例子也是很多，每每在电视上看到这些的时候我不禁会想，为了钱而否定了了父母几十年的养育之恩，手足的情谊…。值得吗？也许我还没有步入社会，不知道挣钱的辛苦，但是我知道的是，赚钱是为了生活的更好更快乐，而没有亲人的关爱的生活是不会开心的。

最后一句更是全文的经典：世人啊，擦亮你们的眼睛吧，含毒的针刺往往隐藏在美丽的花束之中。

李尔王读书笔记 篇8

李尔王自祸其身又祸及他身的教训有两点：其一是不该不留余地倾其所有而只剩两手空权；其二是不该昏然不分善恶地寄托残生。老葛罗斯特伯爵不事暴政、弃暗投明以示忠贞不二，不折节操，因此惨遭挖眼酷刑，饱受流放自然的落泊颠沛，甚至求死不得求生无望；他虽认识到自己的轻信之罪，终因得知被迫害的儿子仍在人世并陪伴保护着困苦无援的自己，又得到了真相后，由于承受不了悲喜交集之情的重荷而逝。这似乎是自咎之因所致，但似乎也属善无善终之例。这与李尔王不察善恶不分真假而导致无处安身，浪迹荒野，与乞丐为伍，最后在悔恨的刺痛中，在精神与肉体的折磨中，在失去所爱而无法承受的悲哀中结束他八十岁的生命相比，二者都令人同情，促人思索，可见官场的邪恶，可知人心的险恶了。

世事无常至于使悲喜在瞬间交替，而命运无常至于使乞丐与国王一夜之间换位。恩将仇报，认敌为友，美貌黑心，丑相热肠，魔性假语，佛性真言，这就是人类的智愚善恶，这就是生物的弱肉强食，这就是宇宙的相生相克。

苍苍者天，茫茫者地，轮回之中，皆循真理。善报者恶尽，恶报者善哉。今世前因，后世今果。得等于失，善同于恶。迷于五行中，醒于三界外。苍苍者生，茫茫者命，存亡谁握，贵贱何别，人物非异！

李尔王读书笔记 篇9

我以往听过一个和《李尔王》有几分相像的童话，其中的国王也有两个口蜜腹剑的大女儿和一个直率的小女儿。当小女儿拒绝奉承父亲而被驱逐时，从她脸颊上流下的眼泪变为了晶莹剔透的钻石。最终国王意识到自我的错，顺着钻石铺成的路找回小女儿，童话有一个圆满的结局。在《李尔王》中，科迪利娅的眼泪是轻小的水滴。仅有在肯特和读者的眼里它才和钻石一样价值连城，因为那是亲情和真理的象征。《李尔王》以杯具结束的原因在我看来有以下两个。

首先，权力实在是十分诱人的东西。莎士比亚添加了一条情节线索说明这一点：同是葛罗斯特伯爵的儿子，爱德蒙的地位就比爱德加低。尽管大家都明白私生子不能选择是不是当个合法的孩子，他们还是对私生子抱有偏见。机敏狡猾的爱德蒙所以才向英格兰开始了自我争夺地位的战斗。亲情在这条线索中不那么重要，只是为了在两兄弟之间作比较控制变量而已。在爱德蒙接近胜利时他是多么风光，掌权者信任他，看清他诡计的父亲死去了，被他陷害的兄长沦落成流浪汉，只差一点他就能借着戈纳瑞和里甘登上国王的宝座。爱德蒙以不正当的方式挑战了命运，终究被正义和道德——即爱德加代表的精神吞噬了心志发了疯。虽然戈纳瑞和里甘对于权力的渴望没有那样夸张地落在文字上，她们的一言一行配合爱德蒙的地位战向读者展示了权力和欲望交织构成的无底洞。

其次，李尔没有反省自我的意识，而是空口指责儿女的.可恨。李尔的性格乖戾。他将诅咒滥加于任何不按照他的意愿行事的人;他变化无常，有时喜欢听甜言蜜语，有时又喜欢弄臣带有讽刺意味的儿歌。他的性情除了表此刻自我身上以外，还充分地从女儿们身上显露。哪一个女儿没有遗传任何父亲的特征大女儿和二女儿的贪婪无情;小女儿的善良宽容，不正是李尔的不一样侧面吗弄人的比喻“蜗牛背着一个屋子是因为能够把它的头缩在里面;它不会把屋子送给它的女儿，害得它的触角没地方安顿。”用“屋子”暗示国土和权力，用“触角”暗示这一家人脾气霸道的地方。坏脾气在宫廷里有阿谀奉承的大臣帮忙掩饰，蜕下这层虚伪的表皮李尔才得到了报应。杯具就在于李尔依然没有明白：做父亲的没有树立好榜样是不应当的。

作为一部戏剧，客观的描述让读者能从自我的角度理解故事。《李尔王》的悲情不是让泪水湿润读者的眼睛，而是让思考充斥读者的大脑。

李尔王读书笔记 篇10

《李尔王》约写于1605年，取材于英国民间一个古老的家喻户晓的传说，是莎士比亚四大悲剧之一。故事讲的是年老昏聩、刚愎自用、目光无识的李尔王把国土分给了虚伪的大女儿吕甘、二女儿贡纳莉，却把诚实率直善良不会取悦父王的小女儿科第丽霞驱逐到国外。科第丽霞被—迫离家出走，与爱她的法兰西国王去了法国。李尔王自己仅保留国王的尊号和一百名侍从，准备轮流住在两个女儿家中安享晚年。谁料两个大女儿达到目的后却原形毕露，把老父赶出家门，李尔王饱受颠沛流离之苦。小女儿得知李尔王的凄惨遭遇，起兵讨伐两个姐姐，不幸失败，最后被俘含恨自刎，李尔王也在悲痛疯癫中死去。当然，两个坏女儿的下场也是可悲的。

李尔王这个糊涂虚伪的老国王，因为自己的虚荣之心，害了自己更害了那个善良天真的.小女儿科第丽霞，在我们看来他遭到这样的后果是活该、是自食其果，话又说回来，人到老年遭受到如此的待遇应该说是他一生中最苦的果子了，更惨的是最善良的女儿又死在了自己的前头。可是我们有没有想过他是一个平常人，是和我们一样的平常人，如果他在年轻的时候没有听别人的劝言和真话的时候又怎么能够在自己的王位上做到现在，又怎么能够把自己的国家治理得如此呢？可是，由于他平时身居高位，长期生活在一呼百诺的宫廷之中，周围都是争先恐后向他邀功献媚之人，所有的人或事都围绕着他转动，以他的好恶为好恶，以他的是非为是非。年月深久，他就像一个上了瘾的吸毒者，奉承和献媚成了他生活中必不可少的必需品，每一刻都离不开歌—功—颂—德。

这个故事虽是在遥远的古国，可是我们现实生活中也有太多太多这样的例子。我们都喜欢甜言蜜语的人，喜欢夸赞之语，到最后不也正是它们害了我们嘛！这不正是对那些口蜜腹剑的阴谋家的谴责吗？在现实生活中现象和本质，外表和内容往往都有很大的差别，我们不能因为现象和外表而失去理智成为下一个李尔王，“金光灿灿的并不全是黄金！” 而我们每个人的心中都有一个善与恶，伪与真的观念和标准，没有谁生下来就可以判断它们，现实生活是残酷的，我们不可能像书中的故事那样有好的结果，我们都是要经历这些才能够真正地辨别它们的好与坏的，我们不能因为自己心中的渴望而失去辨别的理智，要抑制那位喜甜的爱好，如果没有尝到苦的滋味又怎么会知道甜的滋味呢？

李尔王读书笔记 篇11

《李尔王》称得上是莎翁最伟大的作品之一，其充分展现了人性中难以回避的丑陋，无以复加的残酷以及难以逃脱的悲哀；与此同时该剧也充分体现了人性中根深蒂固的善良，不求回报的奉献，不离不弃的真诚以及感人至深的牺牲。整部剧充满着对王权、对社会、对正义、对人性、对自然、乃至对神的拷问及深思。本文以过往李尔为核心，以该剧中五个与李尔相关的重大场景为划分标准，细致考察李尔在整部剧中的转变以及其所受到的教育。

作为国王的李尔是专横的独裁权力者，这主要体现在其为小女儿考狄利娅抉择夫婿中。在考狄利娅触犯国王李尔之前，其是十分受疼爱的，李尔要分给她“比你的两个姊姊更富庶的土地”，而且大女儿高纳里尔和二女儿里根也能感受到这种偏爱，“他一向都是最爱我们妹妹的”。但当考狄利娅并没有按李尔的意图诉说对其的爱时，李尔不但剥夺了考狄利娅的土地，更是向她的两个追求者极力贬低考狄利娅。他直接劝勃艮第公爵“放弃他吧”，劝法兰西王“您还是丢开了这一个为天地所不容的坏人，另外去找寻佳偶吧”。即使在法兰西王执意选择考狄利娅后，李尔仍不忘诅咒他们，“你们不要想得到我的祝福”，致使法兰西王“盛怒而去”。国王李尔对女儿婚姻随意专断，反复无常；将心爱的女儿转瞬间称为坏人，其极致的专横可见一斑。

国王李尔不仅是专横的，更是愚昧的，极易受到蒙蔽的。他面对高纳里尔和里根的奉承，显得极其受用，认为其所说的就是她们内心的真实想法，完全没有一点怀疑的倾向，而面对考狄利娅的无话可说则擅意决断，根本不考虑考狄利娅所说是否是真实情况。而其在面对肯特为考狄利娅求情的死谏时，李尔根本不加思考，只是仗着君主的权威一昧地欲使肯特屈从，“闭住你的嘴巴”，最后剥夺了其官职并将其驱逐出境。

由此可见，国王李尔是一个专横、愚昧、易受人愚弄的宫廷王，他生活在由王权所构筑的自我世界中，王权将其完全封闭，令其行为、言语等都随心所欲、任意妄为，他看不到真实的世界，看不到社会的真相和真正的人性。讽刺的是，其悲剧恰恰起源于他基于王权的任意妄为，因为这使其失去了自我世界的根基——王权（分割国土事件），这迫使其自我世界崩塌，也迫使其开始认知真实的世界，而他也正是在悲剧的逐步进展中，逐渐受到教育，摆脱专横、愚昧乃至深入其血脉的宫廷王性。

李尔王读书笔记 篇12

究竟是怎样的父亲，才会依仗儿女们的只字片语，来判定他们对自己的爱？我总想，这样的父亲，定是在生活中也没有深入了解和信任过孩子的。人愈没有什么，愈要争取什么，愈想炫耀什么。书中李尔便是这样一位父亲，他身居高位，荣耀和金钱早不足以满足他的内心，独独欠缺一份承诺永恒的至爱，渴求并炫耀爱，是李尔的虚荣。

于是他向女儿们发问了，花言巧语迷惑了李尔，他理所当然地认为，最动人的语言、华丽的表面，就是真正爱的体现！然而，这表面的爱，也不过是满足了一时的虚荣，蒙蔽了窥察真爱的双眼。以至于当小女儿考狄利亚说出：“我爱您只是按照我的名分，一分不多，一分不少。”时，李尔勃然大怒，将平日最疼爱的小女儿赶出家门。

讽刺的是，大张旗鼓喊出爱的姐妹俩将李尔逼到暴风雨的荒原，只有在无所顾忌的惶惑中诅咒呼啸，被他遗弃仇视的小女儿反倒用生命揭露弥天大谎，换回父亲的信任。“有人不会口若悬河，说得天花乱坠，可并不是无情无义!”尽管意识到这一点，但心爱的女儿却再也不会回来。支撑在李尔精神和心灵的柱子袭然倒塌，疯癫也成为李尔无可逃脱的宿命。

同样地，葛罗斯特伯爵也是一位深爱儿子的老父亲，但由于轻易听信了小儿子爱德蒙的谗言，放逐长子爱德加，促使了悲剧的发生。而继承爵位的庶子爱德蒙不过是个信仰自然，一切以自我为中心的损人利己之徒。背叛父亲、加害兄弟、勾结恶势力，虚伪一旦被戳破，必将以死为代价。

李尔也好，葛罗斯特也罢，他们明明爱自己的孩子，却也沦为悲剧的受害者，这是为什么呢？倘若李尔再冷静一些，放下虚荣，细想跟女儿们相处的一幕幕，或许他能认识到小女儿才是真正爱他的人；倘若葛罗斯特再耐心一些，与长子悉心详谈，给他一些解释的机会，而非一味试探，或许他就能发现，真正的始作俑者竟是他视为忠心耿耿的小儿子；再倘若考狄利亚和爱德加足够了解父亲的脾性，及时向父亲说出原委表达爱，或许悲剧也不至于发生。

人性不可以试，更不可以猜。想以真心猜测真心，以爱试爱，结局不是误解，就是让你失望。唯有信任爱、了解爱、懂得爱，才能看清欺骗，从一个眼神中读出歉意，从一个拥抱中感受不舍，并懂得沉默之中的欲言又止，知道对方的真正需要所在。也就不会靠只字片语判断爱，因为盲风晦雨之中，唯有信仰爱，才能看见真情。

李尔王读书笔记 篇13

从上中学就很喜欢莎士比亚，那时有学他的《威尼斯商人》，为其中精彩的剧情美妙的语言所倾倒，后来又学了《罗密欧与朱丽叶》，生死与共冲破世俗禁锢的爱情让我心生向往，中学时期学习莎翁的这两部剧均为经典让我折服，却又觉得意犹未尽。那时又因条件有限，时间紧张，没有能再看到莎翁别的剧本，直到大学了才有时间有机会再次与莎翁《李尔王》相遇。

其实《李尔王》讲的是个简单的家庭故事，一个父亲与他的三个女儿的故事。李尔王是个富有的国王，他有三个女儿，有一天他觉得自己年纪大了，不能再很好地管理国家了，于是他决定把国家分给三个女儿。他问大女儿：“说说你有多爱我吧！”大女儿说她世界上最爱的人就是父亲，她愿意用所以的金钱与权力来爱父亲，李尔王听了很满意，分给了大女儿一半的土地与兵力。接着他问二女儿：“你有多爱我呢？”二女儿说她愿意为父亲付出一切，包括自己的生命，所以她最爱的人是父亲。李尔王也很满意，又分了剩下的一半土地与兵力给了二女儿。轮到了三女儿了，李尔王问她：“你愿意用什么来爱我呢？”三女儿很诚恳地回答说：“我现在一无所有，所以没法拿什么来爱你父亲，但请相信我是爱你的。”李尔王很不满意三女儿的回答，认为她是在敷衍，根本不爱自己。于是决定不再要这个不孝顺的女儿了，当然也不会分给她半点财产。故事讲到这里或许没什么吸引人的地方，但精彩还在后面，分光了财产的李尔王一无所有，有一天他想去大女儿那里看看，却被大女儿嫌弃厌恶，扫地出门。他在二女儿那里也是一样待遇，最终是三女儿出现了并愿意奉养李尔王，这里是故事的高潮，当初说怎样爱他的大女儿和二女儿在他没财没势后开始露出丑陋的嘴脸，忘恩负义地将老父亲拒之门外，不善言辞没分到任何财产的小女儿才是最爱父亲的，她愿意用自己现在拥有的东西去爱父亲。看到这里，我不禁有些动容，李尔王的糊涂，大、二女儿的阴险狡诈，三女儿的真诚孝心形成了对比，这个故事表面看起来是发生在英国皇室，但实际却在我们身边。

你的身边也有这样类似的故事吧，不孝的子女，凄凉的父母，令人心寒，从我们呱呱坠地开始，父母教我们说话，走路，吃饭，耐心地教会我们成长，父亲付出了多少辛苦，在父母年老体衰该由我们反过来奉养他们的时候，有的人却早已经忘记了父母辛辛苦苦养育了他十几年的恩情。当乌鸦还知道反哺之情时，我们应该感到惭愧了。当滴水之恩能换来涌泉相报时，作为父母，他们会十分幸福。而我们要做到饮水思源，用感恩之心回报培育我们成长的父母，回报帮助过我们的朋友们。

李尔王的故事还让我想到了真诚，人与人的交往中，要擦亮自己的眼睛，有的人说得很好，但转身就把你出卖了，而有的人是真诚对待你，不会对你说甜言蜜语却能在你困难时拉你一把，前一种人不能交，后一种人要好好把握，千万不要像李尔王那样呗甜言蜜语蒙蔽自己的双眼，看不清他人的内心，最后悲惨的还是自己。路遥知马力，日久见人心只有长期相处，才会辨别真善美假丑恶。

大学生活没有了高中的紧张的学习压力，我们可以在惬意的午后，捧着一壶热茶，品一本好书，用读书充实自己，不负美好的大学青春年华。

《长征》读书笔记(必备八篇)

个性指的是一个人的独特之处，我们常常用一些个性句子做自己的签名，比较有个性的句子更受大众欢迎，所以我们从个性文案当中印象最深刻的句子是哪一句呢？希望《《长征》读书笔记(必备八篇)》能够为您提供帮助。

《长征》读书笔记(篇1)

今天，在父亲的帮助下，我上网查找红军长征的资料，在长征途中读了许多感人的故事

《雪山上的小太阳》：一个女红军把毛衣让给受伤的战士，自己冻僵在雪山上；

《草地夜行》：一个红军战士为了救同伴，自己掉进了沼泽里；

《倔强的小红军》：一个小红军不肯骑老同志的马，不肯要老同志的粮食，最后倒在草地上；

…… 这些红军战士们的故事深深地打动了我，在那么艰苦的环境里，他(她)们却不顾自己的生命安危，关心帮助身边的战友，把求生的希望让给战友，真正体现了舍己为人的崇高品德。

想想你自己。当我和我的家人，同学和朋友相处的时候，我总是认为我自己是最棒的。我一直希望每个人都能满足我提出的每一个要求。我很少想到别人，把自己当成小公主。和红军战士对比，我真是惭愧极了。今后，我要向红军战士学习，改变处处以自己为中心的思想，更加主动地关心和帮助别人，成为一个乐于帮助别人的好青年。

利用暑假的时间，我认真读了“长征的故事”。我们对中国工农红军的长征有一些感性的认识。

在长征中，红军所表现出来的英勇艰苦的精神和坚定的革命理想信念，充分显示了中国共产党无比顽强的生命力，表现了中国共产党领导下的军队无坚不摧的强大战斗力量。

今晚，我一口气读完了《红军长征故事》，里面一个个坚强的人物都给我留下了深刻的印象。

这里面主要讲了红军长征中爬雪山，过草地等种种磨难中发生的一个个动人的故事。读完之后，不禁令人感慨。

小兰十一、二岁就参加红军，翻过一座座雪山，越过一片片草地，成年人都快顶不住，可她为什么能随红军这样走过两万五千里长征？原因是她有不畏艰难困苦、坚忍不拔的精神。

共产党为什么取胜？国民党军为什么战败？这不是因为国民党军队不打，而是因为他们每次去那里，都抓年轻人，抢食物，到处吵闹。

结果最后有伤员没人抬，被围剿没有引路。在我们生活与学习中，也要向革命前辈学习，譬如在学习，偷懒是不可取的，必须持之以恒，成绩才能提高；生活中，不怕吃苦，不气馁，才能做好每一件事，这难道不是真理吗？在我的学习中，当我想懒惰的时候，我总是听到下面这句话：

“苦不苦，想红军二万五，累不累，想想革命老前辈”。此时，我将放弃懒惰的念头，继续致力于学习。

是的，在我们生活中有许多困难，只要牢记“长征精神”，就没有什么困难就过不去了。我要沿着“长征精神”前进，永不言败！

《长征》读书笔记(篇2)

暑假我读了《红军长征史》这本书，感受深刻。书中讲述了1934年至1936年，红军纵横十余省，长驱百条江河，攀越几十座高山，以非凡的智慧和大无畏的英雄气概，胜利完成震撼世界的万里长征之路的故事。

参加长征的红军战士个个志气大、意志坚，为了中华民族的独立与解放，毅然走上革命道路，最终取得长征胜利。长征告诉我们很多道理：从小要胸怀大志，有理想有信念，心中有梦，脚下就有路；坚持真理，不屈不挠，勇敢面对才能战胜困难。

长征除了脚步的丈量，更是精神的洗礼、理想的升华。一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担当。接过历史的接力棒，作为新时代的强国少年，我们要标注好四个符号。

要标注好“逗号”。“逗号”是持之以恒、坚持不懈，强国少年要继承革命先辈的光荣传统，爱祖国、爱人民，爱学习、爱劳动，增本领、强素质。

要标注好“句号”。“句号”是完美圆满。强国少年要胸怀大志，严格要求自己，健康向上、向善。

要标注好“问号”。“问号”是疑问、思考。强国少年要勤学好问，学无止境，追求真理。

要标注好“叹号”。“叹号”是表扬点赞。强国少年要争做德、智、体、美、劳全面发展的好学生、好少年，强国有我，让党放心，为国争光。

《长征》读书笔记(篇3)

在00后或00后的心目中，长征只是一个很久以前的故事，只是一个英雄的故事。但在老一辈的口中却成了常客。他们口中的英雄只是我们心中模糊的影子；二万五千里长征，在我们心中只是一个数字，但那时候，它是若干年；金沙江、大渡河、乌蒙山也许是我们心中常见的地名，但在红军面前却是一个接一个。

长征途中，战士们用自己的坚强，勇敢，乐观，锲而不舍度过了一个又一个险境，而我认为信念是支撑他们走完漫漫长征路的关键。当敌人把泸定桥上所有的木板抽走，不让他们渡河时，他们却靠着坚定的信念，顽强的抓住寒冷的铁索，用枪支射杀敌人，不惧死亡，不畏牺牲，最终成功渡河；当他们在草地中没有粮食，饥寒交迫时，忍着饥饿，忍着寒冷，走出了草地。信仰是他们的精神支柱和精神食粮。

他们每个人的心中都在呐喊：“我要走出草地，我要翻越雪山，我要获得胜利！”

作为00后的我们已经无法体会到“长征”的艰辛，不易，但我们可以感受到的是永远的长征精神，在这个和平年代，不会再发生战争，不会再有一次“长征”，然而，我们每个人的人生不就是一次长征吗？在这个过程中，将有无数的困难和障碍摆在我们面前。如果我们放弃，不再朝着最终目标前进，我们只会失败和死亡；一旦我们坚持下去，咬紧牙关，克服困难，我们一定会充满光明的未来。

长征不再只是一个传说，它是一个故事，它就在我们身边。当今社会，如果人们忘记了长征，忘记了长征精神，只会精神衰败，民族落后。只有牢记历史，继承他们留下的精神财富，民族才能发扬光大

六年级:枫叶红了

《长征》读书笔记(篇4)

《长征-前所未闻的故事》读后感

根据公司党支部的统一安排，我从5月份至今，系统阅读了《长征-前所未闻的故事》一书，通过学习，使我更加了解了长征精神是中国革命史上的传奇，是考验中国红军战士的意志、勇气和力量的人类伟**诗。

长征是一曲人类求生存的凯歌，是为避开蒋介石的魔爪而进行的一次生死攸关，征途漫漫的撤退，是一场险象环生，危在旦夕的战斗。长征路上共走了368天，其中15天打大仗，235天白天行军，18天夜里行军，休息44天，平均走365里休息一次。每天平均行走74里，爬过18座山，其中5座是终年积雪的大山，渡过24条河流，经过了11个省，占领过62个城市，突破了10个地方军阀的包围，通过了6个少数民族居住区。

长征是战争史上的奇迹。到底是什么使原本弱势的红军冲破国民党反动派的围追堵截，使红军愿意抛头颅酒热酒，使红军历尽艰辛，克服险阻，最后走向胜利呢？相信千百万红军的信，永远让人民当家作主，过上幸福的生活！

因为心中的信念，他们克服了许多困难，用鲜血战斗。正因为这心中永存的信念，才有了“红军不怕远征难”的精神！正因为这心中永存的信念，红军才有了“万水千山只等闲，王岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”的英雄气概！

正因为心中永存的信念，才有了“亲人送水来解渴，军民鱼水一家人”的温情！

长征途中，革命先烈倒下了，红军因为心中永远的信念，又站起来了！二万五千里长征路，路有多长，红军洒下的汗水就有多长！巍峨的雪山盖住了革命先烈的身体，却掩盖不住他们为国家和人民服务的赤诚之心；浩瀚的沼泽吞噬了革命先烈的遗体，却掩饰不住他们的信仰；像雨一样的子弹夺走了革命先烈的生命，却夺走了他们的精神！

他们是英雄，他们是路标，他们是纪念碑！可歌可泣的事迹，可赞可叹的信念，可敬可畏的军魂！我被他们深深地打动了。他们是永恒的，因为信仰和长征的精神是永恒的！

长征书写了人类历史上最壮丽的一页：永恒的英雄、永恒的信念、永恒的丰碑！喇叭声仍咽，战鼓声犹响，马蹄声还鸣。

若要问长征精神中学到了什么？我要回答和学习红军永恒的信念。

长征是人类超越自身极限的过程。这其中的艰险是我们和平年代出身的人所难以想象的。后有追兵，前途漫漫，环境险恶，粮食短缺。

每一条都足以让人恐惧、绝望。然而，我们的前辈们，穿着草鞋，在雪地和沼泽中一步一步艰难地走着，走向光明和胜利。中华民族的不懈精神渗透在长征的每一个角落。

此时，我感到了一种力量，一种因历史而越发令人臣服的力量，我感谢那些长征中的先辈们，感谢他们为我们留下了一笔可贵的精神财富----坚持到底，永恒的长征精神。

长征是人类伟大的史诗。它过去是激动人心的，他现在仍可引起世界各国人民的钦佩和激情。我想它将成为一座坚不可摧、无畏的人类丰碑，将永远传世。

长征的故事将使人们再次认识到，一旦人类精神被唤醒，它的力量是无穷的。这是外国人对红军长征的评价。今天，构建社会主义和谐社会是新时代的长征。

这次长征虽然时代不同，条件不同，但是难度一点也不比战争年代的长征轻松，它必然会遇到这样那样的困难，我们必须要发扬长征精神，像红军当年那样，满怀信心去面对困难，战胜困难，经受新的考验，创造出新的业绩。

历史的车轮已经把人为载入到一个崭新的世纪，我们远离了那战火纷纷的年代，现在的人民面对困难有两种选择：知难而退或者就是知难而进。因困难而辞职的人中有近三分之二。

其实，困难并不可怕。可怕的是你不去面对它。俗话说：“困难就像弹簧一样，你强它就弱，你弱它就强”。

我们学习、工作的过程，正如科学家攻克难关一样，是一个不断克服困难的过程，只有披荆斩棘，奋勇当先，才能取得最后的胜利。

“天下兴亡，匹夫有责”，国家的兴衰是我们中华儿女每个人的神圣责任，在企业、在社会我们要发扬红军那种不怕苦、不怕累的精神，立足本职，刻苦钻研，踏实工作，掌握工作本领和技术，为企业多做贡献。我们要沿着先烈们走过的路，继续走下去，把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛，让祖国永远巨人般的屹立于世界之林。

李军刚2010年9月9日

《长征》读书笔记(篇5)

暑假里，我读了一本课外书叫《读故事 塑品格——长征精神青少年读本》。书中第六章《军民鱼水情》讲述的三个小故事中，无论是红军战士和普通老百姓之间，还是红军领袖和群众之间以及广大人民 群众之间，无不体现着军民团结奋斗、亲如一家的鱼水之情和同心协力、艰苦奋斗的革命精神。

合力共建文明城，众心齐聚强国梦，就是要重塑长征精神，共同创造属于我们的和谐生活。这些天，外婆家的窗台上滴滴答答地响个不停，仔细一看原来是五楼人家的空调出水管破裂，空调出水都滴在外婆家窗台和玻璃上，嘀嗒嘀嗒的声音让人觉得很烦躁。但外婆并没有很生气，而是和和气气地把情况告诉了五楼的阿姨。五楼的阿姨马上到外婆家查看，一再打招呼说不好意思，并说马上让师傅来修理。

邻里间以和为贵，看着外婆与五楼阿姨客气地说话，回想起平时外婆总是主动热情地与邻居打招呼，下楼主动帮邻居把门口的垃圾带下去丢掉……。我想，合力共建文明城，就该从一点一滴做起，从小事做起，从我做起，努力营造和谐生活氛围。

长征故事的熏陶，长辈的言传身教深深地影响着我。我决心把创城精神牢记在心，把道德规范落实在行动上，在学校尊敬老师，团结同学，关心集体；上课遵守纪律，专心听讲，认真学习，努力取得好成绩；在家里孝敬长辈，学做家务，一言一行努力学做有高尚情操的人。

《长征》读书笔记(篇6)

最近几天，我被《长征》这部老电视剧深深地吸引了，已有空闲时间就粘在电脑面前，可以毫不夸张地说，我是一口气吞下了这个大苹果！

我之所以把这部电视剧比作是一个大苹果，是因为我觉得它不仅好看，而且能让我从中汲取到好多好多的营养，恰恰就像一颗香甜的红苹果！

作为一个年岁尚幼的孩子，我们童年的主调是无忧、是快乐是自在，没有人会苛求我们去承担过多的责任，但是我觉得，除了在父母的关爱中咀嚼幸福，在动画片中痛饮快乐泉之外，我们的这段年岁里，还应该留下一点更有分量的东西，我认为它是诸如思考、责任感之类的东西。

据我的观察，像《长征》这部电视剧，我的同龄人喜欢它的可真是少之又少，这是一种很普遍的现象，大家对于时尚对于新奇的追逐完全多过于对传统的关注。

可我却超级喜欢这部电视剧，我喜欢它的曲折而真实的历史故事，喜欢它里面英雄的豪情悲壮，喜欢它里面展现出的领袖们的超然魅力，也为里面展现的那个时代的无数默默无闻的英雄们深深着迷！

这部电视剧让我感受良多，我希望能有跟多的朋友们喜欢它！

《长征》读书笔记(篇7)

“红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸……”这是XXX爷爷写的关于红军长征的诗歌，写出了红军战士的英勇无畏。暑假，我读了《长征的故事》这本书，书中一个又一个红军长征途中的故事，让我心痛，令我感动，更使我敬佩。

想到长征，我的脑海中就会浮现出：红军战士勇敢地不怕苦，不畏严寒地攀爬在高耸的雪山上，穿行在泥泞的无边无际的草地上，冒着枪林弹雨横渡在波涛汹涌的大渡河上……

我被红军的无所畏惧，必须完成任务的坚定信念感动了。他们互帮互助，艰苦奋斗，为了战友宁可牺牲自己，我从他们身上看到了“勇敢”。这让我想到了自己，我总是怕这怕那的，缺少勇气和自信。比如每次妈妈让我做口算，我心里就紧张、害怕，感觉自己一定会很慢，就磨蹭着不愿意动手。现在，我想到了红军战士，想到他们面对那么艰难的环境都无所畏惧，我对自己说，我也要勇敢，学会坚持不懈。我深深地倒吸了一口气，努力奋斗，对自己说要勇敢，口算没有那么可怕。

我又想起爸爸妈妈说的：勇敢，能坚持的孩子最棒！红军战士就是我的榜样，我要努力，要胸怀勇气，坚持不懈，成为一个勇敢的人！

《长征》读书笔记(篇8)

“没有共产党，就没有新中国……”每当想起这首歌，我的心中就涌起深深的敬佩之情。

最近，我看了一本叫《长征史》的书，这本书主要写了长征时候发生的故事。其中，令我印象最深刻的就是《翻越大雪山》了，顾名思义，我立刻知道这篇文章写的是什么内容了。

“这一带川西高原，不仅地势高，一般都在三千米以上，而且有遮天蔽日的原始森林和高耸入云的雪山。”“这里气候十分恶劣，不是滂沱大雨，便是细雨连绵；抬头看不见天光，脚下没有干的地方，一阵暴雨过后，陡峭的山坡更加滑溜，红军指战员们有时不得不攀着小树枝匍匐前行，弄得满身污泥。”这些句子，从不同的方面来写，写出了这些路十分难行。

“雪山脚下，路，冻得硬邦邦的；在路边长着些稀稀的山松、杂草；高山上，光秃秃的，没有树木，没有人迹，一片白雪覆盖着重叠起伏的山峰，山峰直插云霄，山峰间浮动的白云和茫茫白雪连成一片，分不清是云是雪。”“山上云雾弥漫，狂风四起，阵阵雪花，迎面扑来，就像刀割一样。有一个炊事员，挑着一副担子，忽被一阵风刮倒，跌落雪谷深渊里，立即被大雪淹没了。

”写出了环境的恶劣、天气的寒冷、雪山的高、路的难行，看了这段话的描写，我若在那样的环境中，我估计连看都不敢看，更何况红军要爬上去呢！

“红军英雄们充分的表现了顽强的钢铁意志和崇高的阶级友爱精神。指战员们所遇到的困难愈大，斗志愈坚，相互关心，相互帮助，万众一心，同大风雪搏斗前进。”“红军战士们，继续顶风雪，战严寒，向高峰迈进。

”这几句话写出了虽然风雪很大，行路十分艰难，但红军战士们却不放弃，他们凭借着坚持不懈勇往直前的精神与顽强的意志，终于翻过了雪山。

“军号声，欢呼声，爆竹声，交融在一起，一片欢腾。”“随后，部队表演了精彩的文娱活动，四川民歌、兴国山歌、话剧、舞蹈……一个接一个；红军战士们兴高采烈，掌声不绝，热烈欢庆这一历史性的胜利。”从中，可以看出，红军战士们高兴到了极点。

读完全文，我意识到我们应该坚持不懈地做任何事情。只有努力，我们才能成功。

大国崛起读书笔记(汇编13篇)

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大国崛起读书笔记【篇1】

发展----读《大国崛起》有感

13秋英语1班汪海媚

这本书主要描述了自十五世纪以来五百多年的时间里,人类社会的发展进入了一个新的阶段，原先割裂的世界开始真正意义上地连成了一个整体，彼此隔膜的世界各国开始相互认识和了解，也展开了相互的竞争。近代以来，世界舞台上先后出现了9个不同历史时期的国家，对人类社会的发展产生了重大影响。它们是：

葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、德国、日本、俄罗斯、美国。这本书从政治、经济、意识形态、宗教、艺术、军事和外交等方面分析了大国的兴衰。几百年来,历史的尘烟逐渐消散,但为什么葡萄牙、荷兰这些无论面积、还是人口都不及中国一个省的国家能成为历史上的殖民大国,又为什么昔日的大国都仅能维持百年左右的霸权?

这些不同章节的文字和片段让我深感震惊。

回顾五百年来世界主要国家的发展，考虑到九大国家崛起的关键因素，我们不能不重视科学和教育。德国，特别是欧洲中部国家，历来重视教育和人才培养。德意志民族诞生于黑格尔、康德、马克思、贝多芬、歌德等思想艺术领域的伟人。

精心培育下一代是历届德国共产党人的重要任务。人类源源不断的芬芳是民族精神传承的重坚力量。

令我在书中深感震惊的是，几百年来，西方列强在历史发展的重要关头，选择了适合自己特点的发展道路，建立了适合自己国情的政治经济体制。放眼欧美大国,无论是伊比利亚半岛的葡萄牙和西班牙通过海洋冒险成就的海洋霸权,抑或荷兰凭借一系列现代金融和商业制度创立的商业帝国,还是率先发起工业革命推动自由**成就的大不列颠“日不落”帝国,以及法、德两国的随后兴起等。因此，没有思想上的进步，就很难在政治上有所突破；没有政治上的进步，其他方面的发展就会受到很大的制约，使一个国家走不出时代的前列。

与西欧形成鲜明对比的是，中国同时处于满族统治之下。外国的入侵对中华文明造成了巨大的破坏。满清统治阶级紧紧地束缚着人们的思想，禁锢着人们的进步和革命思想。反观世界上先后崛起的大国，无一不在思想上取得突破。

中国要想崛起，成为一个完整的大国，就必须把人们从封建主义遗留下来的思想中解放出来。不实事求是地解放思想，我们只能成为表面上的强国。

岁月流逝，很多历史还“活着”：活在一栋古老的建筑上、一段残破的遗址间，一个偏僻的博物馆里，或者活在当地人的衣食住行中、活在源远流长的典礼仪式上、活在专家学者的考据里。有人说，科学、艺术和宗教解释了世界上大多数事情。如果还有什么是这三个人无法解释的，那只能诉诸战争的最后一种语言。

《大国崛起》浓缩了历史发展的精华，大国崛起也正是把科学、艺术、宗教、战争四种**运用到淋漓尽致。修身齐家，抑或治国平天下，各取所需，多少对人总有裨益。

2013年10月6日

大国崛起读书笔记【篇2】

重视经济发展，有商业头脑，有良好的声誉，可能是荷兰作为一个小国，仍然能够成为世界大国的重要原因。从中我们可以学习荷兰这一方面的经验。当前缺乏信誉使得经济受到的损失很严重，即交易费用，没有一个良好的信誉的市场，不仅会给各个企业带来不必要的成本，同样，也会我国成为的企业走出国门，走向世界的绊脚石。

因此要在我国的市场经济下建立可靠的信誉机制，营造一个互信的市场经济氛围，加强对市场中的‘假’、差、劣等失信产品的监督，加强对违背合同的企业进行惩治。

第三集和第四集讲述的大国是：英国。每当我们谈到英国，我们都会想到工业革命。事实上，工业革命使英国成为世界上最富有和最强大的国家。

从英国女王伊丽莎白一世对海洋探险和**的鼓励、开明的治国态度和处理社会矛盾的妥协手段，从而形成了一个相对宽容的社会环境，这使得英国不断的走向成功，并为工业革命的开始奠定了基础。同时，由于英国殖民扩张和海外市场日趋成熟，商品需求不断增长，手工作坊的生产已不能满足需求，从而刺激了大规模机械化生产。同时为了鼓励发明创造，英国颁布了世界上最早的《专利法》。

当时，在内外部条件的刺激下，英国通过工业革命成为世界上第一个工业化国家。

通过**英国的崛起和相对的衰落，使得我们可以从中学习到经济、创新、文化环境三者之间的重要关系，中国需要提高当前的生产力水平，就迫切需要提高我们中华民族的创新能力，需要改善我们的文化环境，改善我们的教育方式，从而达到培养出具有创新型的人才。

第五集：激情岁月。本集讲述的大国是法国。

法国的发展经历和英国有相似的地方都是有一个具有强权的开明的君主带领着国家开始最初的辉煌探索，进而形成的启蒙思想在法国得到了普遍传播。在此环境下国家也迅速的发展起来。但法国大革命的爆发和当时欧洲君主政体的悬置，在法国引起了长期的动荡。

这时，拿破仑领导的军队出现了，并开始武力征服欧洲，再次将法国带到了顶峰。然而，不公正的事业最终会给教唆者带来灾难，并最终使法国在战争终会灭其荣耀。直到二战以后法国才不断的恢复了往日的光荣。

通过对法国兴衰的认识，第一点使我们认识到，一个国家的稳定发展离不开稳定的周边环境。周边环境的动荡会影响国内局势，中国不仅要处理好与周边国家的关系，还要通过自身努力帮助周边国家实现稳定。第二点，一个国家只有走上正义之路合法制之路，才能使自己真正辉煌。通过战争和非法手段，最终会害人害己，害人不利己。一个国家不可能保持长期的荣耀。

因此，中国坚持走和平发展道路是正确的，这是世界的主流，也是正确的方向。只有这样，中华民族才能实现真正的伟大复兴。

第六集《帝国春秋》和第七集《百年变法》，分别讲述了德国和日本。

把这两个国家放在一起是因为他们有共同点。他们都非常重视教育和科学技术，这使他们的经济迅速发展。他们都是饱受战争蹂躏、好战的国家，都参加过第二次世界大战。并在二战之后经济得到了迅速的恢复。

通过德国和日本的经验，我们可以理解教育和技术的重要性。德日两个之所以能够在二战后快速的得到恢复，其重要原因是他们对教育和科技的重视。因此，我国需要更加重视教育，提高教育普及率，提高教育质量，加大对科技研发的投入。

第八集《寻找力量》和第九集《风暴的新路》分别讲述了**在封建社会和社会主义社会的繁荣。

封建社会发展史：*沙皇彼得一世通过向其他国家学习，用强硬的手段进行了社会变革。从穿衣吃饭到科学教育、商业活动、军事建设，俄罗斯文明得到了提升。

后来，凯瑟琳二世引入欧洲启蒙思想，重视教育，并试图起草法律，一度导致**的繁荣。但改革无法触动农奴制。步入社会主义的发展史：

十月革命后苏联成了一个社会主义的国家。随着两个五年计划的完成，苏联成为一个工业大国，这使当时处于经济危机中的欧美国家感到惊讶。

俄罗斯的发展尤其是在苏联时期的发展是很值得我国去思考和引以为鉴的，虽然苏联最后解体了，但这并不代表着社会主义的解体，因为苏联的快速发展中隐藏着社会危机，我国要吸取教训，走出僵化、教条，形成一个实事求是的中国特色社会主义国家。

第十集：新国家、新梦想和第十一集：危机中的新政。这两集讲的是美国。

从独立战争到内战，美国逐步成为一个统一的资本主义国家，一个得益于战争和技术的新国家。美国率先进入电气时代，发明创新的制度保障成为国家持续发展的动力。美国成为世界第一大经济强国。

当世界忙于世界大战的时候，美国有一个相对稳定的社会环境，这使得大量的科学家涌入，并获得大量的战争命令，以解决曾经的经济危机。第二次世界大战已经成为美国历史上一个新的转折点。美国在政治、经济、科技、军事等方面已成为世界第一大国，并由此开始主宰世界。

美国的崛起告诉我们，一个国家的繁荣应该重视科学研究和技术向生产力的转化。当现有的经济制度下要根据经济发展情况调整经济体制，目前我国的市场经济体制还存在着很多弊端，我国应该根据自己的情况发展合适我国经济发展的经济体制，不断的协调，不断发展，从而促进我国经济平稳较快发展。

综上所述，一个大国的崛起需要多种因素的支撑，但不同的国家有不同的发展经验。中国应借鉴成功经验，因势利导。同样，不同的大国的崛起也有共同点一个统一的国家，和谐的民族关系，重视科技和教育，建立符合本国国情的政治制度，根据发展的需要适时的调整相关体制，有相对稳定的周边环境，发展合法的经济**，发动非法的战争必然导致该国的衰落。我们要想更快的实现中华民族的复兴，就必须懂得以上道理，走和平发展道路，重视科技，实现国内稳定，民族团结，周边环境稳定的良好局面，重视教育和科技，坚持走符合自己国情的中国特色社会道路。

大国崛起读书笔记【篇3】

德国，一个盛产诗人，音乐家，哲学家和科学家的国度。约翰。克里斯朵夫，很自然的想其了他，这个性格有点古怪却充满人性的形象是我认识的德国人中的一个。爱因斯坦。歌德。席勒。说起德国，想起来的却是一些零星的片断。饱受古典音乐的影响散发着古典哲学的理性光辉，以惊人的破坏力伤害了世界也伤害了自我，而这一切都源于这个民族对长期战乱的分-裂的团体记忆，统一和强大，成为德意志发展的最大动力。

两百年前(1806)勃兰登堡门上的和平女神当作战利品被来自法兰西的皇帝拿破伦。波拿巴取走带回了法国，这使得德意志的惨痛记忆被唤起。这个民族的到底曾受过怎样样屈辱。。。我想或许每个民族总有自我辛酸沉痛的历史，可是重要的是他是如果走过坎坷，实现国家的统一与繁荣。当拿破仑的军队在1806年悍然入侵时，这个所谓的帝国根本无力抵挡，帝国中两个最大的邦国：普鲁士和奥地利遭遇惨败，普鲁士还被-迫割让了一半的国土，支付1.5亿法郎战争赔款。德意志神圣罗马帝国轰然解体。

当这片土地上连一个名义上的国家都不复存在时，人们想起了德意志诗人席勒的一声感叹：“德意志？它在哪里？我找不到那块地方。”席勒的朋友歌德则干脆地说道，没有一个城市，甚至没有一块地方，使我们坚定地指出，这就是德国。如果我们在维也纳这样问，答案是，那里是奥地利；如果我们在柏林提出这个问题，答案是，那里是普鲁士。德意志在哪里？这个历史性的问题，拷问着每一颗德意志的心灵

德国经济学家李斯特的奔走游说最终让一个统一的德意志呈现出曙光。然而，最终他却已自杀的方式结束了自我的生命。铁血宰相俾斯麦不得不提，1862年9月30日，刚刚被任命为普鲁士首相的俾斯麦走进议会，发表了一段强硬的讲演，他说：“当代的重大问题不是经过演说以及多数人的决议所能解决，而是不可避免地将经过一场严重斗争，一场仅有经过铁与血才能解决的斗争来到达目的”，从此俾斯麦被世人称为“铁血宰相”。

由德国发起的两次世界大战，在人类礼貌史上写下了最黑暗、最惨痛的一页，无数生命和家园在战火的劫难中消亡，这是全世界都不会遗忘也不能遗忘的历史。而如何对待自我不堪回首的过去，是这个以往失去理性的民族必须应对的一次考验。二战中被杀害的600万犹太民族的冤魂在等待，受到伤害的欧洲和世界在等待。

1970年的一个萧瑟冬日，刚刚上任的联邦德国总理勃兰特，来到了波兰华沙犹太人纪念碑前，二战中，波兰有250万犹太人在集中营里饱经痛苦、绝望的折磨，最终无助地死去。在冰凉的风中，勃兰特一步步走到死难者的墓碑前，在全世界的注视下，这位二战中反纳粹的英勇斗士，做出了一个令所有人震惊不已的动作：他跪倒在地。德国人诚恳地理解了自我历史上沉重的一面。他们讨论可是没有激烈争论，没有否定自我发动了第二次世界大战，没有推卸自我应当对犹太人大屠杀所负的职责，没有否认自我经受了12年的纳粹独裁统治。诚恳地回忆自我的错误，帮忙德国人大大地减轻了民族复兴的困难。

1990年10月3日，勃兰登堡门上的和平女神又一次见证了国家命运，分裂了41年的德国再次统一。这一天，被确定为德国的国庆日。

德国再次统一了，凭借的不再是铁与血，而与120年前相同的是，在和平的环境中，德国人再次创造了经济奇迹。经过一代人的努力，这个历经两次世界大战重创的国家，发展成为仅次于美国和日本的世界第三大经济强国。而作为欧盟的重要成员国，它也找到了经过振兴欧洲来壮大自我的强国之路。德意志，它在哪里？也许，近两个世纪执著的寻找已经有了答案。在这一漫长的寻找中，所经历的大悲大喜，不仅仅已成为德意志民族的团体记忆，并且也为已经崛起和正在崛起的大国，书写了一段不可忘记的历史。

大国崛起读书笔记【篇4】

与时俱进，锐意进取，热爱和平，既是国家的要求，也是个人的要求。我们每个人都应该爱国、进取、和平、创新。下面是风林网络为大家整理的：

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中国是一个有着五千年的文明古国，而这部记录片恰恰又说明了文明的重要性，正如英国首相丘吉尔的一句话：“我宁愿失去一个印度，也不愿意失去一个莎士比亚!”在思想的控制下，人民才能统一信仰，信仰决定了文明的统一。

只有这样，一个国家才能通过输出自己的文明来决定自己独特的国家和民族的命运。

葡萄牙位于伊比利亚半岛西南部，面积92391平方公里，2003年人口约1010万。这个国家的面积和资源没有中国福建省大，也没有世界地图上的葡萄干大。15世纪，人口不足100万，打破了亚欧非三大洲的传统。当初仅仅是为了获取香料(即胡椒粒，用于保存食物)，为了这个简单的愿望，葡糖牙开始了真正意义上的大航海时代，在恩里克王子的率领下开辟了南美洲，而恩里克王子这位伟大的航海家，却从没有一次远洋的经历。

德国是1805年世界上第一个实施义务教育德国家。它有200年的历史。在接受普及教育的国家中，仅柏林洪堡大学就有29名科学家获得了诺贝尔奖。在一个国民素质全面提高、科技高度发达的国家，铁血总理俾斯麦发动了三次王朝战争。法国首都巴黎被俘后，的国总参谋长毛奇自豪地说：

“德国的胜利早已在小学生的讲台上决定了!”

为了尽快成为世界强国，苏联把重工业作为国家的首要发展目标。到目前为止，我们听说过俄罗斯的航空母舰、潜艇、驱逐舰和先进导弹

无论是伊比利亚半岛的葡萄牙和西班牙通过海洋冒险成就的海洋霸权，抑或荷兰凭借一系列现代金融和商业制度创立的商业帝国，还是率先发起工业革命推动自由**成就的大不列颠“日不落”帝国，以及法德两国的随后兴起。通过制度和制度创新、科学和文化发展，这些欧洲大国将商业和自由视为其崛起的基本要素。至于继承欧洲文化血统的美国在另一个大陆的崛起，日俄后剥削者除了自觉地追赶和超越意识之外，也经历了制度转型的阵痛。

当然，这九个大国的光辉也沾染了军国主义残酷战争、侵略别国、甚至消灭异族文化的原罪。但不管如何，自1500年以来的500多年间，这些强国或有兴衰，但他们的一个或多个在21世纪依然占有全球主导地位。也就是说，西方社会主宰世界的趋势没有逆转。

大国崛起读书笔记【篇5】

近日来，不断的看中央电视台摄制的《大国崛起》，其中从16世纪一直讲到21世纪，讲了西班牙葡萄牙、荷兰、英国、法国、美国、德国、日本、俄国，这九个世界性大国，其中英国和美国的崛起之路，走得平稳而理性，并且给整个世界带来了福祗，这两个国家一是是两次工业革命的发祥地，二是给世界提供了一种可以仿效学习的政治体制，三是在维护世界和平与正义，推崇普世价值做了光辉的典范。当然以被殖民者的眼光来看，美国的拓展带来印第安人的灭绝，英国的三角贸易其血腥罪恶罄竹难书。

其他如德国，日本与俄国在世界舞台上总是从颠峰上坠入深渊，然后又逐渐的崛起，其中不可否认的一点即是专制政体不仅带本国带来了灾难，也给世界人民带来了毁灭性的打击。

有一点必须铭记，任何大国的崛起，首先要有一种内在的凝聚力，另一方面没有战争的争霸，一个国家不可能崛起，也就是说一个大国的崛起，靠竞争，靠战争，遵循丛林法则，弱肉强食的达尔文社会进化论观点。

一方面要又战争的实力，另一方面要又体制科技教育的软实力，而后面需要一种工商业的发达。

试问那一个国家的崛起脱离了战争，那一个国家的崛起后面的国民素质，科技教育，国民精神是虚弱的。

现在看来，电视台上充斥着诸如汉武大帝，贞观之治，康熙王朝等在回顾追忆逝去发荣光中做白日梦，而国内腐败横行，科技教育每况日下，贫富差距日益扩大，儒学被包装后阴魂不散，粉墨登场，等等不一而足，以这种软实力居然要实现大国崛起，我是充满了怀疑。

大国崛起读书笔记【篇6】

大国崛起之荷兰篇读后感--他们开启了商业时代

在欧洲西北部，有一个人口不到2000万，土地面积只有2.5北京的国家。它在人类历史上产生了巨大的影响。那是荷兰。

荷兰的足球，可能很多球迷都很欣赏，但是比起他们的足球来，他们在人类历史的那些历史性的首创更加更撼动人的身心。

荷兰，在海潮出没的湿地和湖泊上，以捕捞鲱鱼起家从事转口**，他们设计了造价更为低廉的船只，依靠有利的地理位置和良好的商业信誉，逐渐从中间商变成远洋航行的斗士，荷兰人的这些创造性地做法使得他们成为了当时的商品集散地。他们坚守信誉，开发了很多新航线，垄断了当时的欧洲的海上**，想比较于当时处于君主集权下的其他欧洲国家，荷兰的统治很分散，起初是被西班牙国王统治，后来又得到了英国女王的统治，但是自信的荷兰人发现这些国家的统治着贪得无厌，当时的七个省份便联合起来，建立了一个分散的共和国，一个商人和知识精英为代表的共和国。

荷兰从此成为了一个独立的共和国，他们的独立当然触犯了其它欧洲国家的利益，西班牙断绝了和他们的一切**来往，这个时候，独立的荷兰人，为了自己的生存，便开始了远洋的航行，而要进行那么长距离的海洋航行，荷兰的**便赋予了当时自己的东印度公司很多权利，而东印度公司也不负众望，在5年的时间里边，他们便每年建立了50支海洋舰队，航行于世界各个地方，到17世纪中叶，东印度公司便在世界上有了15000个分支机构，在世界上有1万多艘自己的商船行走于五大洋，在在东亚，他们占据了中国的台湾，垄断着日本的对外**；在东南亚，他们把印度尼西亚变成了自己的殖民地，他们建立的第一个殖民据点——巴达维亚城，构成了今天雅加达的雏形；在非洲，他们从葡萄牙手中夺取了新航线的要塞好望角；在大洋洲，他们用荷兰一个省的名字命名了一个国家——新西兰；在南美洲，他们占领了巴西；在北美大陆的哈得逊河河口，东印度公司建造了新阿姆斯特丹城，今天，这座城市的名字叫做纽约。

多么富有进取精神的民族啊，朝气勃勃，他们利用东印度公司进行着自己在世界上的商业攻势，他们把银行、**交易所、信用和有限责任公司这些新生的事务统一起来，建立了一个世界上第一个金融体系，虽然那个金融体系还那么单薄，但是它的威力在当时是多么巨大，荷兰的财富增长在当时是世界上最快的速度，全球的商业霸权遍布全球。他们使阿姆斯特丹成为当时的世界中心，17世纪中叶的荷兰达到了商业繁荣的顶峰。

他们为了拓展自己的财富之路，不远万里来到了中国，他们三百九叩了当时的顺治皇帝，当时的代表团的成员说了这样一句话：“我们只是不想为了所谓的尊严而丧失重大的利益”。

那个时代的荷兰是非常繁荣的，物质的繁荣使得荷兰的人民对文化艺术有了更加高的追求，我最欣赏的画家之一伦勃朗就是那个时代最多产的画家之一，他的笔下，反映了当时很平民化的东西，这是绘画史上最大的创新，这也是荷兰人民对世界的贡献之一吧！

但是无法想象这样一个有着庞大海洋世界的国家，最后也开始衰落下来了，被其它的国家迎头赶上，有的人说由于国土面积、人口等天然不足荷兰开始衰落，但我想这些都不是主要原因，主要的原因还在于一个民族当他们开始从世界上获得了巨大的财富后并享受着这些财富的时候，这个民族往往就开始懒散起来了，这是人的天性，也是一个国家的天性，要战胜这个惰性，需要的就是制度性的新的体制，在人是改变旧习惯，不断地创新，创造新的东西，在国家来说就是改变旧的制度，创造新的能促进新的生产力的体制，荷兰的悲剧很大的原因就在这个上面，这也是他们被其它的国家迎头赶上的最主要的原因！

我们的“**上国”大清王朝当时就在重复着这个历史的悲剧，所以它开始在世界上落伍了！

大国崛起读书笔记【篇7】

今天的中国，正走在中华民族伟大复兴的道路上。中国人口众多，历史悠久，如何借鉴其他国家的成功经验？在中国现代化进程中，如何才能快速发展，振兴中国的大国梦？

这部电视剧给我们一些有益的启迪。

建立适合国情的社会政治经济体制是社会发展的保障。一百多年前，美国大炮打开了日本的大门。这与中国的情况有何相似之处？日本人可以很快认识到幕府制度的僵化，将国家制度转变为皇帝权力下的君主立宪制。

中国皇帝还在紫禁城时，日本不仅派出大批留学生出国留学，而且皇帝本人也访问了欧洲发达国家。日本的最终目标是作出明智的选择，离开亚洲，加入欧洲列强，为自己的崛起寻找伙伴。日本百年改革使其成为世界经济第三大国。日本成为强国的经验值得中国学习。

我国社会主义社会发展的立适经历了从计划经济到市场经济的发展过程。实践表明，只有建立适合我国具体国情的社会政治经济体制，才能有效地发展社会。

人类社会的文化教育是因素是社会发展的基础。经济的发展决定了教育的培养目标、质量和模式，但教育对经济社会的发展也有着深刻的影响。教育可以改变劳动者的素质，从而提高劳动者的竞争力，促进经济增长；教育可以促进科学技术的发展，使科学技术尽快转化为现实生产力；教育可以改变人们的收入分配。

因此，必须确立教育优先发展、科教兴国战略，把教育改革作为新的经济增长点和经济发展的支撑因素。日本，原先比欧美国家落后，现在不但赶上，而且还超过了欧美国家，连续十多年来一直保持是最大的债权国，其原因就是日本注重国民的文化教育，使人的聪明才智的发挥得到了遵重，消除了对抗，使人们能够团结一致，共同努力，携手向前，从而推动了社会的大踏步前进。

“以史为镜，可知兴替矣”，这是一千三百多年前，李世民和魏征一段对话中的摘录。先人早已告知我们，要学会从历史中去吸取教训，避免走错路、弯路。带着五千年积淀下来的智慧，经历了改革开放的中国人已经学会了突破各种困扰，只求发展“发展”之本身，抛弃了不必要的意识形态束缚，中国的大国之路必将稳步向前！

大国崛起读书笔记【篇8】

《大国崛起》描述了自15世纪开始500年的时间里，葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、德国、**、日本、美国九个世界级大国相继崛起，并日益成为超级强国的历程，全片从从政治、经济、思想、宗教、艺术、军事、外交等多个角度分析大国兴衰的成败得失，展示了九个国家通过不同的方式、在不同的时期内完成了走上强国道路的历程，体现了九国各自鲜明独特的时代特征和名族个性，以及此中存在着的促成其如此成就的某些想通规律。该片以历史的眼光和全球的视野，为当下中国的现代化发展寻找镜鉴，它试图站在人类文明发展的高度，以寻找人类共有的精神财富为叙述平台，并在风云四起的历史变迁中，寻找推动国家发展的根本力量。这一部将五百年来世界大国的历史立体直观而呈现的宏伟史诗，为正处在全球化浪潮中浩浩荡荡向前行进的世界，对于人类共同的文明和进步展开了思考。

无论过去多久，历史长卷终将不会被掩埋，只会在千百年来翻滚尘埃中愈发深沉，庄重，威严。每一次的回顾，都是震撼，都是激荡，都是深省。

（一）葡萄牙的崛起

位于欧洲利比亚半岛西南部的葡萄牙是第一个向海外扩张的国家，一个土地面积狭小的国家，一个15世纪时人口不到100万的人口小国，然而正是这个小国却开创了真正意义上的大航海时代，一个**的新起点。第一个原因是葡萄牙是欧洲第一个民族国家，国内政治稳定，有能力开展大规模的勘探活动。**与香料趋势它将目光转移海上，**教的传教使命是葡萄牙人积极海外探索的精神动力。

它的崛起是要在风浪中屹立，要有奔腾的气势和不屈的骄傲。然而，葡萄牙的这种创新和勇气值得我们尊重。

（二）荷兰的小国大业

荷兰地处欧洲西北部，与英国隔海相望。它依靠优越的地理位置从事转口**，以造价低廉的船只和良好的商业信誉逐渐从中间商变成远洋航行的斗士，成立了世界上最早的联合股份公司——东印度公司，建立了世界上第一**票交易所，率先创办现代银行，发明沿用至今的信用体系。无论是在渔业、海运业和后来发展的金融业当中，荷兰能够在世界竞争的激流中脱颖而出并崭露头角不是一件容易的事情，然而他们做到了，别且成功把荷兰建成一个强大的商业帝国。

他们恪守信用的品质和崇高的敬业精神，使他们走上了以经商为命脉的强国之路。

（三）“日不落”帝国——英国

新航线开通后，海上**中心已由地中海沿岸转移至大西洋沿岸，英国处于大西洋航线中心线，海上交通便利。随着手工业的迅速发展和圈地运动的盛行，英国人

手工业提供物质基础。伊丽莎白一世实行的较开明的经济政策使得新贵族与资产阶级利益受到保障，随后海上运输**霸权的取得，这一些都让英国屹立在世界的顶端，成为日不落帝国。其中，科学精神和发明创造至关重要。

20世纪是大英帝国全球霸权衰落的世纪。帝国的昔日风光随着太阳永不落山，然而，英国作为一个大国的历史仍未结束。现在，人们仍然可以看到他在世界舞台上的表演并非可有可无

（4） 法国的激情岁月任何伟大的想法都像一团美丽的火焰，能否产生巨大的能量取决于是否需要干燥的木材。对于一个国家来说，最主要的“干柴”就是国民的素质和教育。而法国就绽放出了绚烂的火焰。

受文艺复兴的影响，16世纪宗教改革所产生的新教教派与旧宗教进行了斗争。他们为儿童和群众奋斗的手段是教育。通过这次竞赛，各方在教育方法上重视数学、地理和历史，注重体育教学和实践的运用，注重学生智力的发展。这使得法国新一代的素质有了大幅度的提高，创办于1684年的训练初等学校教师的讲***欧洲最早出现的师范教育设施，对确保教师的质量起到关键性的作用。

（五）德国的教育

“德意志的崛起从小学教师的讲台上就已经奠定了。”早在16世纪后半期，就有威登堡和萨克森等邦国颁布了强迫教育法令；实科中学在德国产生于18世纪初，较英法等国早一个世纪，使得德国人具备了自然科学索要求的严谨和内涵 ；受到18世纪法国大革命的影响，它在教育上的突出表现是泛爱主义和洪堡德改革。从德国的历史中可以看到其对教育的重视程度，德国的教育事业是以培养社会栋梁为己任，由于德国较早地抓教育，国家强大正是**于方法的更为先进、合理。

（6） 日本百年改革后的崛起得益于对教育和人才培养的重视，得益于对完善的追求。日本作为一个大国在历史的大舞台上快速崛起，依靠的正是本民族生生不息的伟大力量。不管是体制上的推陈翻新的改革，还是思想上超越性的大发展，还是在科学技术上他借鉴别国技术但更重视教育和人才的培养、在对待传统文化上的一丝不苟都是他飞速崛起的动力和源泉。

在当今世界上，日本民族仍然以其矫健的脚步在向前跨越，值得我们深思和借鉴。

（七）寻道图强的沙俄**作家陀斯妥耶夫斯基曾说过：“真正伟大的民族永远不屑于在人类当中扮演一个次要角色，甚至也不屑于扮演头等角色，而一定要扮演独一无二的角色。”而沙俄正是这样一个独一无二的角色，一方面，为了追赶欧洲强国的现代化步伐，它的一代君主曾以学生身份四处寻师问道；另

另一方面，它以传统的君主制和强大的君事力量，扩张成为横跨欧洲、亚洲和美国的大帝国，并以度成为欧洲事务的仲裁者。在反复的战争、革命和改革中，这个徘徊于传统与现代之间的民族，逐渐形成了自己的思维能力，创造了自己独特的文明。

（八）风云新途的苏联

1917年，苏联政权诞生于革命后，走上了一条无人实践的社会主义道路。作为一种前所未有的伟大实践，苏联为全人类提供了前所未有的经验和思考。今天，俄罗斯人正在为民族复兴而奋斗，这个国家的未来值得期待。

（九）美国的新梦美国早在是英国殖民地时就对教育非常重视，到1775年，英属13个殖民地人口不过260万，但已仿效英国牛津、剑桥等大学创办了哈佛、耶鲁等9所学院，南北战争以后，美国高等教育的发展步伐迈得更快，这期间新成立的大专院校就有二百余所! 为实行“2061计划”， 美国动员了800多位科学家、企业家、大中小学教师和教育工作者参与了这项再造青少年智慧的宏大工程。他们总结了战后科学、数学、技术等领域的深刻变化和未来发展趋势，借鉴了20世纪80年代以来美国教育改革的成果，建成了21世纪的新美国。

一个需要安全的国家有资格谈论谁是第一个！

总结：大国的崛起靠的是科技，国与国之间的较量说到底就是国民素质的较量，是人才的较量。要重视科学教育，建立适合本国国情的政治经济体制，善于学习，不能简单地照搬别国的道路，在后发国家的民族力量指导下，加快现代化建设步伐。

多年前，中国的上下都形成了这样的认识。这些话虽然极为正确，但要真正做到，却是一条漫长而艰难的道路。

我们必须认清现实，正视当前中国的弱点。1876年，美国庆祝独立100周年时，在费城举办了一次国际博览会，37个国家参加了博览会。当时，清**还派出了一个展览队。在这次博览会上，英国展出最新的蒸汽机车，美国展出大功率电动机和发电机，德国展出加工枪炮的精密机床，中国展出的是纯银打制的27套件耳挖勺和小脚绣花鞋。

我们不得不承认这是时代的差距，但是只有在正视的基础上，差距才有被缩小的可能。一个国家、一个民族，要有自强的精神，才有自立的可能，才能赢得其它国家人们的尊敬。中华民族，在很多地方需要学***。

我们有韧劲，却缺乏思考、也缺乏自省；我们有力量，却缺乏动力，也缺乏勇气。 大国的崛起是一项长远的战略，绝不可急功近利，中国一定要从基础教育抓起，大力提高下一代国民的素质，这才是真正的大国崛起战略。因此，集举国之力改革教育，大力提高国民素质和高科技是当

务之急。

岁月荏苒，时光转换，走过六十年，回首五百年，一路巡看交相兴替的大国演变，我们要做的，其实就是一件事──让历史照亮未来。忽视过去的人，在未来行程里只是一个缺乏思想准备的匆匆过客。 忽视过去的国家，面对世界变局将不会有成熟的选择，甚至有迷失方向的风险。

大国崛起读书笔记【篇9】

在我看来，我特别欣赏英国女王伊利莎白一世这个终生未嫁的君主的**远瞩，作为一名女性却具备了带领国家摆脱贫苦困境从而登上世界舞台的能力。虽然当中她为了鼓励海洋**暗中鼓励海盗的行为在当今看来有点不道德，但是不可否认的是她成功的治国之策给英国带来的强盛和富裕。同时，如果不是她的思想进步和开放促进了思想启蒙，英国文化在这一时期不可能达到顶峰，出现了莎士比亚、培根等著名人物。

除此之外，武则天是我另一个比较欣赏的历史人物，作为历史上唯一一个正统女皇帝，撇去历史学家对她的批判不说，不得不让我佩服的是她在当时那样一种男尊女卑思想严重的社会氛围下一步一步攀上权利最高峰的睿智，从武则天的治国方针可以看出她也并非只有美貌的女人，她用先进思想铸造了一个属于她的王国，创造了一个历史神话。

随着经济全球化的发展，无论是为了国家事务的发展，还是为了个人的进步，我们都不应该停滞不前。作为新时代的年轻人，更需要用先进的文化思想武装自己的头脑，走善于学习但绝不简单模仿别他人的道路，只有具备这样的创新进步的思想，才不会在这种逐渐激烈的竞争中被历史淘汰出局吧！

大国崛起读书笔记【篇10】

反方一辩：谢谢主席，各位评委，大家晚上好。古人也说“名不正，则言不顺”。

只有明确界定了这一概念，我们才能进行有意义的辩论。按照权威的《现代汉语词典》解释，成败都是相对于具体目标而言的。达到了，就是成功的，没有达到，就是失败。

英雄是以卓越的能力和品质唤起他人崇高情感的人。所谓英雄的成败，是指成功是英雄，失败不是英雄。我方之所以认为这个观点是不可取的，理由有二。

第一，以片面刻板的成败根本就论不出丰满鲜活的英雄，因此，这个观点在理论上是错误的。一个具备了杰出才能、品质的英雄是否取得外在功业上的成功，还要受到天时、地利、人和，等等客观因素的影响。南宋时的岳飞精忠报国,文韬武略，但却因为生不逢时，未遇明主，最后只能壮志未酬地屈死“风波亭”。

三国时的孔明，运筹帷幄，决胜千里。但却因为属国地力不济，实力太弱，到头来只落得“出师未捷身先死，常使英雄泪满襟”。而有“力拔山兮”气概的西楚霸王项羽，最终也因为人和不得，而在四面楚歌声中自刎乌江。

正是因为成功或失败包含着时间、地点、人等客观因素，而这些客观因素不是人的意志所转移的，所以我们才会尊重那些在失败面前表现出巨大勇气的悲剧英雄。当雄姿英发的周瑜无奈地感慨“既生瑜，何生亮”时，我们能否认他是英雄吗？当兵败被俘的文天祥在狱中高歌“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”时，我们能否认他是英雄吗？

英雄也是有血有肉的人。在追求各种目标的过程中，他们有成功也有失败。成败不过是一时一事的，惟有超越成败的精神才更能彰显出英雄的本色。如果拿上一把僵化刻板的成败尺子，又怎么指望能量得出“惊天地，泣鬼神”的英雄气概呢？

第二，以成败论英雄的观点，片面地夸大了功利的意义。因此，在实践中是有害的。它可以诱导人们以任何方式实现他们的目标。只要一个人成功了，无论手段多么卑鄙，他仍然可以赢得英雄的称号。

如此以来，前有赫赫英名牵引，后有滚滚利益推动，“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”。这个功利主义的世界将会变成什么是无法想象的。正是因为以上两个错误，才把成功或失败看作英雄，所以我们认为把成功或失败看作英雄是不可取的。

谢谢。谢谢主席不妨由我来总结对方由开始到现在出现的几个问题。第一，对方同学观点游移不定。一会儿说可以吃就吃不可以吃就不吃，一会儿是，该吃就吃不该吃就不吃，错把必然当或然。

如果我们今天都讨论可能的命题，今天的辩论有什么意义？要吃和不吃对立的时候，表示的就是一种人生目标和做人原则的取舍，要么就像宋江贝当舍一世英名而晚节不保，要么就像屈原孙文忠贞不渝而成一代美谈。离开了人生态度来讨论今天的辩题，只会把‘粉身碎骨浑不怕’的崇高境界淹没在无知与粗俗之中。

第二，今天对方辩友认为重复就是吃回头草，于是在对方立论下，弥补不足有‘补’字就是吃回头草，于是重返职场有个‘重’字就是吃回头草，殊不知重返职场。重只是一种形式，有所发展才是目的，对方辩友用形式来否定目的，本身就是偷换命题，殊不知神本行末，神是本行是末，所以我方只有在内容上不断向前，才是真正的在吃回头草。第三，对方同学用一般马可以吃回头草来证明他们好马要吃回头草的特点，这是在偷换命题，对于一般人我们当然不能要求他们像屈原那样抱石沉江，像项羽这般自刎酬志。

诚然，放弃充满压力的前景，选择舒适安逸的生活，是人的本性。这就像一只蝴蝶在海里飞翔，我们不能忍受苛刻。但是好马正是有这种不同于常人的气概和气节才能成为好马，否则连好马都表现出这样的平庸和无原则，这个社会还有希望么？正是好马永不妥协永不退让才能感召我们不断见贤思齐不断前行。

有很多很多好马他们一辈子为了自己的理想勤勤恳恳不畏艰辛不断奋斗，难道他们就不比那些随遇而安贪图享受小有成就便洋洋自得的人，更值得我们去尊重么？有这么一位女性，7岁时她可以用沉默来换取平安，但她却选择捍卫祖国的语言；31岁发现镭，她可以选择用专利来换取一生的衣食无忧，但她却选择镭属于全人类，继续在科学的道路上艰辛攀登；38岁时，丈夫去世，。她就是玛丽居里。

居里夫人之所以感动我们，不仅是因为她在科学上的成就，更因为她在选择面前的高尚品格。现在轮到我们做出选择，是奋进还是安逸？世俗冲淡了很多东西，有些人选择安逸，但真正可怕的不是困难，而是面对困难，丧失士气，丧失追求。

真正令我们崇敬的正是这绝不吃回头草的执着和在人生争渡中的永不言败！谢谢!

大国崛起读书笔记【篇11】

《大国崛起》是一部电视纪录片，纪录了葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、德国、日本、俄罗斯和美国等9个世界大国的崛起。各国的兴衰都留下了不同的发展轨迹和教训，这也有助于我们建设一个更加美好的国家，也给我们很多启示。

作为一个大国，我们不仅要有物质保障，还要有一种精神力量，这是他的软实力，也是成为大国的必要条件。一些历史学家认为，在过去的五百年里，真正称霸世界的国家只有三个：荷兰、英国和美国。

这三个国家的共同点是他们都通过经济手段统治了世界。率先重视经济力量的发展是一个新兴大国崛起的关键，英国人却更胜一筹，西班牙依靠殖民发家，从而有了罪恶的“三角**”。

在路易十四统治下，法国之所以强大，不仅是因为它的战争，还因为法国文化的繁荣及其对欧洲世界的影响。富有浪漫主义色彩的巴黎成为优秀文化的代表城市，欧洲王室更以会说法语为荣，这绝不是靠武力就可以取得的；孔子的儒家思想对中国以及整个东南亚国家影响至今，四大文明古国中唯一幸存的中国传统文化依旧散射着她的魅力，今天，世界各地仍不断的掀起研究东方文化的浪潮。资本主义的发展需要不断的资本积累。当时，他们也沉溺于欲望，奢侈的氛围弥漫整个社会。他们不想进取，不知道如何改革，最终被后来的国家所取代。

从这一点来讲， 中国首先拥有了先决优势。但令人遗憾的是传统文化的弘扬和发展在全球各地文化交融的今天将面临严峻考验，西方文化不分良莠大量涌入，对传统文化核心思想的扭曲理解，商业化利益的驱动，一种“非主流”的主流偏激文化泛滥更是在一代青少年心中成为引领时代的潮流。

这表明：在经济全球化和世界多极化的今天，经济发展意味着对市场的控制。在市场经济体制下，只有赢得市场，才能抢占先机。要想赢得市场，就要有工业化得市力、高新技术产业的实力和国家经济政策的制定。

今天，随着经济全球化进程的加快，我们面临着机遇和挑战。先决条件不是取胜的必然因素，而是后天的发展。在这一点上，我们将面临更多的挑战。

大国崛起读书笔记【篇12】

读书研讨：

作者： 唐晋主编

出版社： 人民出版社

出版时间： 2007-1-1

字数： 378000

版次： 1

页数： 421

印刷时间： 2007-1-1

开本：印次：

纸张： 胶版纸

i s b n ： ***

包装： 平装

所属分类： 图书 >> 历史 >> 历史知识读物 >> 世界史

在上中国近代史课的时候老师**了大型纪录片《大国崛起》。我自小喜欢历史，不但对中国史，对世界各国历史也很有兴趣，当时就认真**了每一集，感觉这是一部非常优秀并很有教育意义的好**。后来发现这个纪录片居然有书，恰逢毛概课有读书研讨，就此机会谈谈我的读后感想。

《大国崛起》一书以葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、德国、日本、俄罗斯、美国等九大国的兴衰为主线，剖析其兴盛的背景和原因 ，并通过大国崛起**其对世界历史及整个社会发展的深远影响。它为讨论国家发展提供了历史资源和文明资源。全书展示了九国通过不同方式、在不同时期内完成的强国历程，既体现出各自鲜明的不可重复的时代特征和民族个性，同时也**了某些相通的规律。

在中国争取和平崛起和大国复兴的战略发展时期，这本书具有非凡的感染力和时代性。它激发了读者对中国崛起的希望和激情，这也是我喜欢这部作品的原因之一。

本书所说的“世界性大国”不是人口和面积意义上的大国，而是在历史“成为全世界的历史”之后出现的具有全球性影响的国家。当然，也有历史学家认为，至今为止，真正的“世界性大国”只有荷兰、英国、美国。我们现在看，这些“大国”有几个共同点：

1、 有对外扩张的历史，现在有些国家还在不遗余力地扩张

葡萄牙、西班牙、荷兰、英国等国家**到**，枪炮就到**，势力就扩张到**，以至于全球成为它们的原料的**和商品销售基地，现在的美国在全球本土以外的50多个地方有驻军，成为“世界警察”。

2、 曾经统治世界，殖民世界，包括经济殖民和文化殖民

历史上除了欧洲本土和南极洲外，都曾经是它们的殖民地和半殖民地，英语成为世界语言，就是英国这个“日不落帝国”留个世界的“遗产”大多数发展中国家至今还还未修复当初被殖民时留下的创伤。

3、 他们都经历了推翻封建帝制或殖民统治的资产阶级革命；

4、 他在工业、技术、教育、文化、军事和社会改革方面取得了突出成就；

第一次工业革命，机械制造业的出现，第二次工业革命，电子技术的应用，现在的第三次工业革命，真正的现代大学都起源于上述国家。它们制定推行了世界经济活动标准，荷兰出现了世界上第一**票市场，英国推行了全球自由经济，美国在发现了自由经济产生问题时，采取了**干预经济，让看不见的手和看的见的手同时起作用，挽救了资本主义经济危机。

五、世界性战争的的发源地

自进入热兵器时代以来世界上所有较大规模的战争中，这些世界大国要么是战争的策划者，要么是幕后操纵者，要么是直接参与者，就是现在主要的动荡地区，到处有美国士兵的身影。

影片中介绍的9个国家基本符合上述要求。相比之下，我们中国虽然是个东方大国，但却不能“入围”世界大国之列，连日本都不如。什么道理呢？

因为在过去的几百年里，我们几乎没有任何上述的大国标准，只有大国和强国的目标和殖民地。那么，中国为什么不能像日本那样，向西方学习，追赶和超越西方呢？

有人说，我们的制度不行；有人说，我们的人才不行；有人说，我们的科技不行；有人说，我们的教育不行.说我们的制度不行，可是中国几千年的历史没有中断，国家没有**，证明历代的制度还是起到了维护主权和国家统一的作用。说我们的人才和技术不好，但四大发明是中国的。

没有火药，就没有热火朝天的**和火箭，就没有指南针，就没有新大陆，就没有纸和活字印刷，就没有信息产业，这说明中国古代文明是辉煌的。

那么，我们的文化传统和教育有问题吗？

我同意从这两个方面来寻找落后的原因。

我国接受基础教育和高等教育的人口比例明显低于发达国家，这是不争的事实。无论是西方大国的崛起还是德国和日本的迅速复苏，都是德益于教育的坚实基础。但在这方面我们有很大的差距。一是教育普及率低，二是教育效果不好。

一方面，大学生找不到工作，另一方面，落后地区人才匮乏。其次是，再教育水平低。“一招鲜、吃遍天下”、“隔行如隔山”，是我们的普遍就业观，我们的人才往往不是复合型的，一行干不下去，其他的就干不了，也不想再学习新的技能，只能下岗回家。

我去过一些省份，不管是在城镇还是在农村，图书馆很少，但到处都是麻将馆。打麻将已经成为了中华民族的“传统文化”了，人们一有时间就去赌钱，却不愿意买两本书看一看。像这样下去，这个民族还有什么希望呢

文化是什么？它好比是计算机中安装的软件。你的电脑硬件也不好，但如果软件不好，甚至感染了病毒，它将无法正常工作。

同样，即使我们的物质条件更加丰富，军事装备更加精良，没有先进文化，没有先进文化武装的人，我们的孩子就会吸毒，干部就会腐败，军队就会输掉战争。100多年前，北洋海军的铁船并不比日本差，水手们训练有素。他们为什么被打败？因为清**腐败，指挥官方柏谦临阵脱逃，这说明我们的文化、即“软件”不行，不是“硬件”不行。

这么说，阻碍中国成为世界大国、强国的主要原因是文化落后吗？我认为是这样的。我这里所说的文化，是“大文化”概念。

它包括自然科学和社会科学，更重要的是先进的社会科学。社会科学属于上层建筑，涉及哲学、政治经济学、社会学、人文、法学、宗教等多个领域。

解放思想是先行者。英国工业革命成功的一个重要因素是新教在英国的主导地位的确立，它解放了人们被囚禁的僵化思想。瓦特和牛顿出生于一个伟大的科学家群体，是他们的杰出代表。英国可以为出生在一个小地方的牛顿举行国葬，王室和王子亲自为他抬棺材。

这在当时等级森严的欧洲其它国家是不可想象的，更不用说中国了。当时，经济的快速发展迫切需要新技术。为什么工业革命只发生在英国？英国相对开放和自由的宗教环境为杰出科学家的诞生提供了宽松的空间。

这些有创新精神的科学家并没有被当作异教徒烧死。如果瓦特研究通用蒸气机的实验被狂热的宗教界视为挑战上帝的行为，如果伽里略的悲剧落在瓦特身上，那么英国有没有工业革命？

体制改革是关键。100多年前，美国大炮打开了日本的大门。这与中国的情况有何相似之处？日本人可以很快认识到幕府制度的僵化，将国家制度转变为皇帝权力下的君主立宪制。当中国的皇帝还在紫禁城内醉生梦死的时候，日本不但派出大批留学生到国外学习，天皇也亲自到欧洲发达国家考察。

日本最终目的作出了脱离亚洲，与欧洲列强为伍的明智选择，为自己的崛起找到了伙伴。日本的百年维新让自己成为世界经济第三强国，日本的强国经验最值得中国借鉴。

改革体制不能一蹴而就，沙皇彼得一世、女皇叶卡捷琳娜二世本来是俄罗斯改革体制最有力的推动者，可当改革到一定阶段时，改革必然触犯到这些人的利益，此时他（她）们都同时不约而同成为改革的反对者。为了自己的利益，牺牲了几十年的国家改革成果。如何用制度约束改革的既得利益者，防止他们成为继续革新的反对派，这是保证革新持续到成功的关键。

过去，在欧洲资产阶级启蒙思想的影响下，中国曾经出现过“康梁变法”，但被顽固不化的“老佛爷”镇压下去了。后来，在西方“自由、平等、博爱”民主思想的感召下，孙中山终于发动革命、为中国的封建社会划上了句号，并提出了“三民主义”进步思想。1919年的“五四运动”就是一场倡导新文化的运动，陈独秀提出要请“德先生”（民主）和“赛先生”（科学）来救中国，**“十月革命”又为中国送来了马克思列宁主义理论，从而进一步推动了中国革命。

可见，这些“大文化”和先进思想是引领社会进步的火炬，也是驱动社会机器快速运转的“软件”。没有这些先进的文化，就不会有今天的新中国。

我们的民族急需建立和谐的、健康的、先进的文化，急需倡导科学的、理性的、法治的观念，否则就无法抵御和消除封建的、腐朽的、愚昧的文化和陋俗。旧中国不能强大，就是因为没有先进的文化；国民党反动派打不过共产党，就是因为没有健康的文化；后来我们出现了“大跃进”和“文革”的错误，也是因为缺乏科学和法治的文化。没有与时俱进的文化和文化教育，即使中国将来强大了，成为了世界大国，也会像过去的一些大国一样，再次衰落下来。

法治也是一种文化。和谐社会，必须建立在法治文化的基础之上。和谐社会，就是法治社会；和谐世界，就是法治世界。

安南最近讲，伊拉克现在已经陷入了内战，甚至比内战还要糟糕。这是他在即将离任之际，感到最遗憾的事情。他还说，如果联合国当初能够发挥更大的作用，也许这场战争就不会发生。

可见，世界需要法治，建立和谐世界更需要法治。任何国家的崛起和发展，都不能再通过武力扩张和超越国际法的途径去实现。

看完《大国崛起》这本书，思绪难以平息。今天，世界进入全球化时代，以信息技术为代表的新技术革命方兴未艾。我们中国也站在了新的起点，但读懂几百年来几个大国的兴衰起伏，对于中华民族的复兴具有至关重要的作用。

这九个大国在过去近两百年间和中国都发生过直面接触，还有一些不堪回首的痛苦记忆。但是历史的潮流毕竟浩荡向前，今天的世界是开放包容的世界，中国要实现民族复兴和大国崛起首当其冲地要融入这个世界。改革开放、制度创新、科学发展、和谐社会等理念都为中国在新世纪的发展注入了鲜活的力量。

这些既是中国从既往强国的兴盛中总结的经验，也是从某些强国的衰落中汲取的教训。

聆听历史是一种伟大的智慧，回望大国风云，让历史照亮我们未来的行程。五百多年前，人类通过海洋搭建起真正的世界舞台，大小强弱的国家都在这个舞台上表演了自己的角色。五百年后的今天，人类又把这个舞台延伸到了遥远的太空。

从地球仰望天空，是那样地遥远清澄。今天的这个舞台，到底是人类和平与发展的温床，还是未来大国竞争的疆场？或许并不是所有的人都已经放弃陈旧的思维模式和全球对峙时代的种种偏见；或许，在未来五百年，乃至更长的时间里，世界的发展仍将经受各种考验。

但作为我们中国，近代以来虽受尽了列强的蹂躏和种种磨难，今天的崛起却走的是和平发展的道路，中国不称霸也永远不会侵略、威胁别的民族。二十一世纪的世界潮流有一点可以肯定：建立永久和平、各国家各民族平等和睦相处、共同繁荣的和谐世界，将是人类共同追求的方向！

大国崛起读书笔记【篇13】

《大国崛起》读后感xx字《大国崛起》是一本厚重的书。它以历史的眼光和全球的视野解读15世纪以来9个世界性大国崛起历史的书籍，读后感《《大国崛起》。书中提到的9个国家的崛起历程，带给人的不仅仅是国家崛起的震撼，更多的是一国家如何在顺应发展潮流中通过经济的崛起从而实现国家崛起的思考。

《大国崛起》浓缩了历史发展的精华，大国崛起也正是把科学、艺术、宗教、战争四种**运用到淋漓尽致。在区委开展“书香夏都——品味书香感悟文明”全民读书活动中，我又一次认真阅读了这本书，感觉收获很大，并引发了诸多思考。

一是重视科学和教育。回顾五百多年来大国发展的历程，思考九个大国崛起的关键因素，其中都离不开重视科学和教育，尤其是德国。德意志民族诞生了黑格尔、康德、马克思、贝多芬、歌德等思想艺术界的伟人，柏林洪堡大学则有29位科学家获得诺贝尔奖。

精心培育下一代是历届德国共产党人的重要任务。二战后，德国迅速崛起，实现了国家的统一，创造了高度的物质财富和社会文明。德国崛起的一个重要原因是，在各各方面，特别是工程技术领域，都有大量优秀人才，这也为德国现代工业奠定了基础。

今天，德国生产的汽车、电子、通讯等产品遍及全球，世界各国的青年学子都喜欢到德国留学，今天德国的经济发展和文明程度令人叹服。

二是选择适合本国特点的发展道路。几百年来，西方列强始终选择适合自身特点的发展道路，在历史发展的重要关头，建立了适合本国国情的政治经济体制。放眼欧美大国，无论是葡萄牙、西班牙通过海洋冒险成就霸权，抑或荷兰凭借一系列现代金融制度创立商业帝国，还是率先发起工业革命推动自由**而成就的大英“日不落”帝国，以及法、德两国的随后兴起等，这些强国的崛起都离不开制度改革和体制创新。

英国君主立宪制、法国大革命、美国内战和俾斯麦改革都是如此。而位于大西洋彼岸的美国的崛起、日本和俄罗斯的后发制人，除了自觉的赶超意识，也都曾经历了制度转型的阵痛。因此，一个国家的实力和在世界舞台上的地位主要取决于它的政治进步。

三是靠实力说话。丛林法则既是丛林法则，也是政权更迭和历史发展的法则。大家都了解中国最屈辱的那段近代史，因为闭关锁国，因而闭塞视听，因此夜郎自大，言必称我泱泱大国，岂惧蛮夷倭盗未开化之流？

然而，也正是他们口中的蛮夷倭盗未开化的不屑之流，用坚船利炮，轻易就敲开了自诩的所谓泱泱大国的国门，惨遭蹂躏，备受屈辱。就国家而言，实力是综合国力，是对政治、地区、科技、军事、经济、人口等方面的总结和综合评价，井底之蛙看到的总是脑袋上的一个洞。

同样于企业而言，实力也就是核心竞争力。说到房地产，人们总是会想到万科；说到房地产，人们自然会想到比尔盖茨；就连孩子吃快餐，他们首先想到的就是肯德基。为什么？

因为身居业内翘楚，成就了唯其马首是瞻的江湖地位，实力也是种话语权。所以，你不必惊讶，在联合国安理会中声音最大的人一定是美国人。

四是学***新。无论哪个大国崛起，没有一个国家从未经历过学习和改革的积累过程。大国的崛起也证明，学习新是物是事物发展的永恒动力。

“他山之石，可以攻玉”的道理，一直讲了几千年，从孔子的“三人行必有我师”、“学而不思则罔、思而不学则殆”，到近代严复的“师夷长技以制夷”，再到“好好学习、天天向上”、“活到老，学到老”。

纯模仿必须与创新紧密结合，否则，势必陷入邯郸学走路的误区。“择其善者而从之，不善者而改之”，这是老夫子早已给出的理论指导和总结。***当XXX访问瑞典时，他有一份深入的报告

瑞典是资本主义旗帜下最具社会主义特色的国家。在人类道德、价值观、社会保障、法制等诸多方面，这个北欧小国有许多值得我们学习的地方。

1871年12月，日本派出48人的“岩仓使节团”历时两年，访问了美欧12个国家。每到一国，团员们都本着认真学***度，对该国的情况进行细致的研究，使节团回国之后，编辑了长达100卷、共2110页的《美欧回览实记》，以欧美之行的收获为基础，日本**提出了“文明开化”、“殖产兴业”、“富国强兵”三大政策，作为指导国家建设的总方针，引着日本向强国之路迈进。第二次世界大战后，日本可以迅速崛起为世界第二大经济强国，他们善于学习共产党和共产党的关系。

五是人力资源是第一资源。国家兴盛，需要人才。

《大国崛起》读后感xx字《大国崛起》描述了自15世纪开始500年的时间里，葡萄牙、西班牙、荷兰、英国等九个国家相继称霸世界，并日益成为超级强国的历程，从政治、经济、思想、宗教、艺术、军事、外交等多个角度分析大国兴衰的成败得失，《大国崛起》读后感xx字。这些不同的文本和片段留给我的是深深的震撼

放眼位于欧洲伊比利亚半岛西南部的葡萄牙，这论面积还不如中国的一个省份，15世纪时还不到100万的人口的小国，当初仅仅是为了获取香料这个简单的愿望，却开创了真正意义上的大航海时代。他的成长，就像一艘小船，经历了波涛汹涌的大海。他越来越多地看到光明的灯塔矗立在海上，并最终成为第一代世界强国。我们可以看到，国家的繁荣不是用人口和面积来衡量的。葡萄牙表现出的是他的巨大勇气和不屈不挠的自豪感。

他以极大的勇气和不屈不挠的自豪向全世界证明，他们的力量不可小觑。

再观位于欧洲中部的德国，记得普鲁士国王威廉三世曾说过：“正是由于穷困，所以要办教育。”在这个教育普及的国家中仅柏林洪堡大学就有29位科学家加冕过诺贝尔奖。

难怪德军总参谋长毛奇早就自豪的说过：“德国的胜利早已在小学生的讲台上决定了！”我们从中可知，国家总在不断的发展，而人类短暂的生命永远也无法比拟一个国家漫长的历史，人类渺小的功绩永远也无法比拟一个国家的莫大的荣耀。

所以，培育下一代的幼苗是迫在眉睫的任务，人类不断延续，永不熄灭的香火，是世世代代国家的精神传递的骨干，德国正以这一点换来了最终的胜利……

在众多国家中，东亚岛国日本尤让我折服，我们暂且撇开他们对中国所犯下的滔天罪行，暂且收起我们对他们敌意的眼光。我们不得不承认这个我们中国人口中的“小日本”如今却以他强大的国力堂堂正正的屹立在我们的前头。他和我们的清帝国一样，由于资源外流和文化落后，遭受着西方列强无休无止的侵略。

然而，面对同样的状况，他们看到中国“落后便要挨打”的局面，否定了顶礼膜拜所带来的暂时安稳，他们迅速图强振国，维新求变，以惊人的速度迅速成为亚洲第一个摆脱西方列强侵略并实现工业化的国家。事是不言而喻。他们中的一个总是坚持团结，善于向他人学习，创造了今天的辉煌。

看了这部纪录片，我不禁想到了自己，中国近代闭关锁国的政策让我觉得可悲，中国**“**上国”的迷梦让我觉得可笑，中国腐败无能，欺软怕硬的清**让我觉得可恨，我终于理解鲁迅心中对落后中国“哀其不幸，怒其不争”的悲痛感情。数千英里的堤坝在蚁群中被毁。中国第一个不平等条约的签署，注定了中国几千年封建王朝的命运。总观12个强国的历史，我不懂当拿破仑为凯旋门垫下第一块基石时是怎样的喜悦，我不懂当年伊丽莎白一世女王在男尊女卑的环境下昂首挺胸所拥有的勇气，我不懂那时的**罗斯福带领整个美国走过血肉模糊，充满硝烟的世界大战所付出的艰辛，可我知道，一个国家要崛起必须先唤醒国民的思想意识。

德国的教育，日本的虚心，法国的自立，对比中国的闭关锁国、保守落后，显然中国从一开始就注定自己胜败存亡的理数。“百年大计，教育为本”，“虚心使人进步，骄傲使人落后”，这些在我们看似再熟悉不过的语句，经历了漫漫胜衰成败的岁月却始终被尊颂为“中华民族传统美德”。然而，透过表面华美的现象，我们试者问自己的心灵，这些被世人推崇的精神又究竟实实在在的实施了多少？

最终又真真切切的见效了多少？在我们的国度里，这些都不过是一些形式，一些装饰品罢了。

一个国家、一个民族，要有自强的精神，才有自立的可能，才能赢得其它国家人们的尊敬。中华民族，在很多地方需要学***。我们有韧劲，却缺乏思考、也缺乏自省；我们有力量，却缺乏动力，也缺乏勇气。

恰似德国在二战后勇于反思和敢于悔过的行为，最终才得到了全世界的原谅与支持，德国总理勃兰特在波兰集中营纪念地长跪忏悔，真实地展示了这样的精神，记录片的解说词相当好：跪下去的是勃兰特，站起来的是德国！这样的**，才能永垂史册，这样的国家，才能熠熠生辉。

那么只有正视历史，直面失败，历史才不会重演，成功才会到来。在务实上，我们做的比起别国也差的很远，搞浮夸，搞假政绩，搞表面繁荣等等无用的行为，根本不能从本质上，从实际上提升我国的国力。所以我们始终只能从面积和人口上说是一个大国，而从实力业绩上讲却不能说是一个强国。

看了这些，不说也知道为什么中国现在比别的国家落后。而英国、荷兰等国家是那样的强大。原因就在于中国的发展比较迟。

不过中国发展速度很快，年收入以百分之九点几的速度增长，中国的发展、中国的崛起都给其他大国造成了恐惧。这部纪录片是品读历史的见证，更唤醒了人们对中国未来的深深思索。它启迪着今天，也影响着未来。

明朝那些事儿读书笔记汇编13篇

为了您的方便栏目小编编辑了这份专业的“明朝那些事儿读书笔记”，此文读后您会有新的思考方式或思维模式。我们常常会因为书中跌宕起伏的故事情节或者发人深省的哲思被吸引，作品这本书激发了无数读者的阅读兴趣。 读后感是对阅读过程中收获的精华的提取和总结。

明朝那些事儿读书笔记 篇1

《明朝那些事儿》是我最近一直在看的一套书，这套书共有7部。作者“当年明月”以史料为基础，以年代和具体人物为主线，并加入了小说的笔法，讲述了明朝十七帝和其他王公权贵和小人物的命运。纵观三百年明朝那些事，其中，有两位帝王给我留下了很深的印象。

我最欣赏的战士——朱棣。朱棣是一位伟大的军事家，是他创造了明朝最辉煌的时刻。看：蒙古军打来了，他一马当先，带头冲锋，不顾自己的安危，左劈右砍。“皇帝都那么勇猛，我们还不赶快冲!”战士们士气大增，喊声冲天，蒙古兵吓得浑身发抖，一触即溃，纷纷夺路而逃。明朝的名声飞速遍布四周邻国，谁都不敢侵犯明朝，全部乖乖进贡，唯恐惨遭屠刀，百姓们终于安居乐业。

我最讨厌的昏君——朱厚照。朱厚照是明朝第一贪玩皇帝，其实，这位仁兄智商还是挺高的，只是将能量用错了地方。他既不是政治家，也不是军事家，因为他将自己的一生全部押在了“玩”上面。有一次，朱厚照偷偷离开朝廷，去边境玩，结果被敌人发现，遭到追杀，幸亏朝廷及时发现，调动大将前去支援，他才保住了性命。可他不吸取教训，后来又偷偷溜出朝廷去玩，由于旅途劳累，体力不支而患上重病，最终含恨而死，也没留下一个子女。

相信大家看了以上这些都明白了一个道理：责任越重的人就越要以身作则，并且竭尽全力做到完美，把能量用到该用的地方。只要我们把这个道理运用到现实生活中就一定能成为一个精英!

明朝那些事儿读书笔记 篇2

在我的房间里有林林总总的书。例如《格林童话》、《十万个为什么》、《三国演义》……不过要提到最喜爱的，那就得数《明朝那些事儿》了。

要说这一本书，可不得不提示我认识到它的一个“偶然”。那是一年前在大姨家的时分，由于能使万千中小学生神魂倾倒的电子产品——电脑现已被表哥残暴的“强占”了，我只好无聊地带着随意看看的心境翻起房间里的书来。有看着能使人睡着的前史书，还有让人目不暇接的英语词典……看着看着，一本不同寻常的书闯进了我的眼皮，作者“当年明月”用白话文叙述大明朝三百年前史，言语诙谐风趣，招引眼球，它便是《明朝那些事儿》。

我被这内容非凡的书招引着，不断地读了下去。从明朝开国皇帝朱元璋由一介布衣成为帝王的故事一向读到景泰时期（公元1450）杨善将太上皇朱祁镇从异族接回家园。我一同也在这进程中敬服起了直抒己见、坚强不屈、机智英勇的于谦；憎恶起高傲自傲，由于个人的愿望置国家于风险之中的小人王振；喝彩起郑和下西洋进行交际的巨大豪举……在看的进程中，我乃至快要忘记了时刻，脑子里满是那些前史人物做了什么样的事，这些业绩就像一部十几年才干拍照完的电视连续剧相同，在我的脑海里不断地播放着。

《明朝那些事儿》给了我许多的常识，也让我在收成常识的进程中得到高兴。但我知道，一本书仅代表作者的观念，自己也应该有自己的观念，不要拘泥于书本所含有的规模。这，才是看书的境地吧。

明朝那些事儿读书笔记 篇3

那是一段难以割舍的情怀 由于明朝

那是一段尘封千年的荣耀 源自明朝

那是一颗继往开来的雄心 向往明朝

或许明朝是历史上最后一个汉族人统治的王朝吧 注定它成为一个不平凡的王朝

不知何时 开始看《明朝那些事儿》

这本书讲述了从朱元璋出生 造反 登基…到最能闹的明武宗……直至天启 崇祯的衰落 大明灭亡……虽然只有

读完这本书 历经朱元璋的艰辛 明朝鼎盛时的强大 直至最后衰亡 形成很大的落差 忽然觉得 历史似乎都是以悲剧结束的…即使你再怎么强大 再怎么荣耀 最终还是个悲剧 正如史书中的一个人 几十页甚至几页纸 相当于他的几十年甚至一辈子……前几页你还很猛 或许到了下一页你就很怂了……落差比较大 造成内心恐慌……一个王朝也是如此……

很多人问 为什么看历史 很多人回答 以史为鉴

NO NO NO 以史为鉴 应该行不通 因为时间在流逝 世上每一件事的发生 都有它的理由所在 而且 世上绝不会发生有着同种理由的一模一样的事件…一切都在变 技术 衣服 饮食 住宿 都在变幻 唯一不变的 是历史 该死的还是要死 该被杀的还是被杀 岳飞要死 严嵩要被杀 即使再过一千年也是一样……所以 读史是要超越历史 我们都无法超越 因为我们有我们的弱点和欲望…… 当然 能超越历史的人还是有的 那叫做圣人 孔子 朱熹 王守仁…？？？

历史终究使历史 是无法变更的故事……

然而 我们依旧活着 就得睁开眼 去看明天的朝阳

明朝那些事儿读书笔记 篇4

在我的房间里有各式各样的书。例如《格林童话》、《十万个为什么》、《三国演义》……不过要说到最喜欢的，那就得数《明朝那些事儿》了。

要说这一本书，可不得不提示我认识到它的一个“巧合”。那是一年前在大姨家的时候，因为能使万千中小学生神魂倾倒的电子产品——电脑已经被表哥残忍的“霸占”了，我只好无聊地带着随便看看的心情翻起房间里的书来。有看着能使人睡着的历史书，还有让人眼花缭乱的英语词典……看着看着，一本不同寻常的书闯进了我的眼帘，作者“当年明月”用白话文讲述大明朝三百年历史，语言诙谐有趣，吸引眼球，它就是《明朝那些事儿》。

我被这内容不凡的书吸引着，不停地读了下去。从明朝开国皇帝朱元璋由一介布衣成为帝王的故事一直读到景泰时期（公元1450）杨善将太上皇朱祁镇从异族接回家乡。我同时也在这过程中佩服起了直言不讳、刚正不阿、机智勇敢的于谦；憎恨起傲慢自负，因为个人的欲望置国家于危难之中的小人王振；欢呼起郑和下西洋进行外交的伟大壮举……在看的过程中，我甚至快要忘记了时间，脑子里满是那些历史人物做了什么样的事，这些事迹就像一部十几年才能拍摄完的电视连续剧一样，在我的脑海里不停地播放着。

《明朝那些事儿》给了我许多的知识，也让我在收获知识的过程中得到快乐。但我知道，一本书仅代表作者的观点，自己也应该有自己的观点，不要拘泥于书本所含有的范围。这，才是看书的境界吧。

明朝那些事儿读书笔记 篇5

《明朝那些事儿》是一本以历史史实为基础的小说，作者当年明月用一种轻松幽默的语言来叙述纷繁复杂的历史事件，把历史写得非常有趣，人物刻画栩栩如生。明月的写法让人第一次把历史当小说来看，明明知道大明王朝的结局，但心情却无法抑制地随着历史主人翁的情绪而起伏不定，在阅读他们的时候，就感觉自己在和那些古老的人物进行隔空对话，和他们一起生活在古代。每每读到那种名不见经传的小人物突然间由于种种机缘而跃居成为一代英雄人物的时候，我都会有一种快感，觉得或许某一天，我也会被上天需要，赋予某项特别的使命，成为一个女英雄哈哈哈。在长长的历史长河中，那些值得人们去研究和挖掘的人，应该都是同年代中的精英，通过阅读他们，体验着他们的喜怒哀乐，欣赏着他们高潮跌宕的人生，在这个过程中潜移默化地让我学到一些做人做事的道理，是非常有收获的。正如英国哲学家佛朗西斯培根所说：“读史使人明智，读诗使人灵透，数学使人精细...”

书里面的好多细节已经不记得了(有空的话，还要再看一次)，但书里面阐述的良知、信仰、坚毅、勇敢、正义这些特性如雁过留痕般在我的心灵刻上了深深的烙印，涤荡着我那日渐不堪的灵魂。本书给我最大的感悟就是：哪怕世界再黑暗，正义和良知最终都会微笑着向我们走来，即使你抗不过那最阴暗的日子，后来者们也会挺身而出为你而战!天若有情天亦老，人间正道是沧桑，黑暗也许能称霸一时，但光明终究是会降临的。中华民族为什么5000多年而屹立不倒，就是因为像他们那样的良知一直陪伴在我们的周围，即使他们暂时失势了，最终还是会走上胜利的。前些日子，某部长说：“西方的民主是低级的民主，高级别的民主将在中国产生，我们要有制度自信。”我当时还在笑这个部长是奇葩，明明是专制，还说啥民主。但看完这本书，我突然有一种民族自豪感，坚信民主一定会到来，历史的滚滚洪流已经汹涌澎湃地朝我们走来了，我想任何人都无法阻挡，我们只有乘势而上方能有那成就，只是不晓得它会以什么样的方式诞生在中国这片古老的大地上，让我们共同期待吧，希望总在前方。

在本书的末尾，明月以“在成功只有一个---------按照自己的方式，去度过人生。”结束了，对此我特有同感，你只要按照自己的方式认真地过好每一天，最终你会到达一个高度，就算是一种成功了，有些人注定是小草，那就不要奢望长成大树了，即使基因突变，小草顶多也就是颗灌木(奇迹出现?)，离大树还是有很大距离的，你只要努力做成小草里面最优秀的那颗就是很大的成功了。不是每个人都可以成为大英雄，只有那些被上天钦定的人才会有这份荣耀，这就是时也命也，大部分时候社会环境、家庭环境及个人性格等因素决定了你的人生坐标，人生大部分时候都逃不出宿命的安排。就像朱重八，他原本就是一个农民的儿子，祖上毫无建树，要拼爹的话肯定拼不过那些达官贵人，但是那些达官贵人最后都为他所用，只有他成了皇帝，那是因为他才是那个时代需要的娇子(有钱人家的孩子才不会冒天下之大不韪去造反，而朱重八就不一样了，他身无分文，他横也是死，竖也是死，只能造反了)，凭着天时地利人和及符合那项事业需要的个人品性成就了一代君王。所以大部分成功人士都喜欢说感谢这个感谢那个，虽然大家都听腻了，但我想这应该是最真实的，成功不是你一个人的，那是各方综合及无数幕后英雄共同铸就的。

香港的一位同事，她吃饭前都要埋头闭目一会，这是一个很小的仪式，如果你不注意，还以为她在埋头发手机短信，我也是跟她共餐了吃了好多次之后才发现的(吃饭的人多，都没注意)。那天吃饭，我坐她旁边，她低头闭目，双手握住放在膝盖上吧(估计是)，嘴巴还念叨着几句话。我就很好奇地问她：“你在做什么呀?”她用港腔十足的普通话答：“我在做祷告，吃饭前都要做。” 我说：“是嘛，这么虔诚，以前我都没注意过，为什么吃饭前都要做?” 她解释说：“因为我们能在这里享受这些美食，我要感谢主，是他让我可以享有这一切，不是一切都理所当然的。”显然，我当时有点震惊，觉得自己花钱吃个饭还要感谢主啊，转念一想也是，至少是上天让你活着，你才有机会享受这一切的。

明朝那些事儿读书笔记 篇6

趁今年寒假有空余的时间，我又捧起了讲述明史的书——《明朝那些事儿》。

这本书开头主要讲述的是自幼是农民出身的朱元璋因为忍受不了元朝的统治，先是出家做了和尚，后被人诬陷说他要起义，被迫投靠了当时的起义队伍。慢慢的，他在军事方面的才能渐渐显露了出来，他先是打败了其它比他强的起义队伍，后又经过与元的数十年的征战。最后赶走了，元朝的皇帝，统一了中国。

中间又讲述了朱元璋的改革和明朝的政法。其中，朱元璋建立明朝后便利用胡淮庸这个“导火索”，废除了丞相制度。又创造了内阁。当初朱元璋只是想把权力归于君主，可是他错了，后面的朝代中，任何一个内阁都比丞相还会夺权。

在这本书里，我看到了一个个嘴脸丑恶的小人，一个个专制夺权的宦官，一个个见利忘义的奸臣，当然，更看到了舍生取义的将领，还有独守正道的孤胆英雄。读完了这本书，回过头来想想，才发现自己从书中看到了好多的改变，人的改变，物的改变，环境的改变……而这些改变都是因“利益”起：兄弟互相残杀、父子反目成仇、将好好的一代王朝搅和的乌烟瘴气，不都是因“利益”而起的吗?

在这本书中，最让我佩服的人就是铁铉。他不过是一个书生，可是在面对朱棣的起义下，唯有他没有退缩，他前往了前线，找到了那些伤兵，逃兵，并带领着他们与朱棣展开了抗衡，正是这么一位普普通通的书生，让朱棣吃了不少苦头。看到这里，我们可以想象一下，就是这么普通的书生，就可以在国家危难时挺身而出，这说明他怀有多大的爱国情怀啊!

在这本书的末尾，我看到了一句话“按照自己的方式，去度过人生。”是啊，我想铁铉正是靠着对国家热爱的心和随时准备为国家献身的信念而活的吧。

我认为，如果我们想要成为像他们那样的人话，就必须树立我们人生的目标。只有准确的认识到我们每时每刻应该做什么，应该怎么做，才是正确的。

虽然如今我们的国家不需要我们去着想，但是我们必须要为我们的未来着想。就像外国文学家说的那样“为面包而活”，意思就是：我们必须为我们自己有的吃而努力。因为一旦我们没吃的了，就会饿死。不说保卫国家，就连自己的命都没了，还谈何国家?

或许等我们拥有这个信念之后，我们的人生路会越来越顺畅的!

明朝那些事儿读书笔记 篇7

那是一段难以舍弃的情怀 由于明朝

那是一段尘封千年的荣耀 源自明朝

那是一颗继往开来的大志 神往明朝

或许明朝是前史上毕竟一个汉族人控制的王朝吧 注定它成为一个不普通的王朝

不知何时 开端看《明朝那些事儿》

这本书叙述了从朱元璋出世 造反 登基…到最能闹的明武宗……直至天启 崇祯的式微 大明消亡……虽然只要800页 却彻底包含了明朝前史……它所讲的 不仅仅光溜溜的前史 还有许多东西 它们叫权利 期望 苦楚 愤恨 郁闷 凶恶 严酷 脆弱 正义 刚烈 时令 退让 仁慈 忠实 孤单 忍受 忠实…… 充满了大臣的皇权的竞赛 奸臣阴恶的狡计 战士血光冲天的打杀 忠实志士捍卫国家的热血 ……并且 当年明月运用了很粗浅的诙谐的言语 浅显易懂 诙谐诙谐，确实是本很棒的书…（我不是给它做广告）

读完这本书 历经朱元璋的艰苦 明朝鼎盛时的强壮 直至毕竟衰亡 构成很大的落差 遽然觉得 前史如同都是以悲惨剧完毕的…即便你再怎样强壮 再怎样荣耀 毕竟仍是个悲惨剧 正如史书中的一个人 几十页乃至几页纸 相当于他的几十年乃至一辈子……前几页你还很猛 或许到了下一页你就很怂了……落差比较大 形成心里惊惧……一个王朝也是如此……

许多人问 为什么看前史 许多人答复 以史为鉴

NO NO NO 以史为鉴 应该行不通 由于时刻在消逝 世上每一件事的发生 都有它的理由地点 并且 世上绝不会发生有着同种理由的如出一辙的作业…全部都在变 技能 衣服 饮食 住宿 都在变幻 仅有不变的 是前史 该死的仍是要死 该被杀的仍是被杀 岳飞要死 严嵩要被杀 即便再过一千年也是相同……所以 读史是要逾越前史 咱们都无法逾越 由于咱们有咱们的缺陷和愿望…… 当然 能逾越前史的人仍是有的 那叫做圣人 孔子 朱熹 王守仁…？？？

前史毕竟使前史 是无法改动的故事……

但是 咱们仍旧活着 就得睁开眼 去看明日的向阳

要深信 你是个英勇的人 你还活着 已然活着 就尽力向前吧！

明朝那些事儿读书笔记 篇8

历史本身并不幽默，但讲述历史的人可以是幽默的，因为即使事物的发展再悲观，但也要积极面对充满希望啊。

我以前便对历史人物，事迹感兴趣，奈何从小对历史的的了解仅仅限于他人讲的，故事书看的，课文之中了解的，《三国演义》，历史书仅此而已。

这算是系统的了解一个朝代的兴亡史了，略有感慨。

书中出现的那么多鲜活的人物，每每让我惊叹，有的让我钦佩，像于谦，以一己之力救国于水火，奋勇前而有谋，刚烈果敢，实在是配的上国之砥柱。每当有奸臣乱世，不由之愤慨，像严嵩，魏忠贤，人为何能无耻到这种地步，置国家危难于不顾，置苍生百姓于不顾，贪赃枉法，枉为人也。也有为那些能臣而感到可惜的，像袁崇焕，性格缺点造成最终结局，可惜啊!

这些一个个鲜活的人物都消散在了历史的风尘之中，但我知道在六百年前，有那么一个朝代，叫做明，出现了很多的人，有正有邪，发生了很多的事，有好有坏。

历史是丰富多彩的，历史的真相等待着一个又一个有求知欲的人去探索。

历史虽然最后难免出现悲观结局，但生活还是要充满希望的，你也只是历史中的一个渺小的点，你当按照自己的方式活出自己的历史。

明朝那些事儿读书笔记 篇9

《明朝那些事儿》记叙了明朝两百多年的前史，将昏暗的前史勃发精彩。当年明月用他那诙谐的笔风，从客观的视点，分析人物的心思，带着读者去品明朝。

一个王朝的鼓起，在于前一个王朝的糜烂，一个王朝的消亡，在于这个王朝的无能。每一个王朝都是一个阶段，在这个阶段里，人们打打杀杀，从叔侄大战到闯王李自成，从蒙古部落到后金部，大角色被打倒，小角色赶上去。一个王朝消亡，另一个王朝诞生，这像是在轮回，但其实是在前进。

一个国家的控制需求实力。没有实力就会被推翻。弱的早晚会被强的降服。只要这样移风易俗，社会才干开展，人类才干前进。一个经济繁荣,军事力气强壮的国家才干国泰民安。公民赋有就不会造反，军事国防强壮就不会有别国侵犯。

一个国家是不能没有钱的。明朝亡于无银。国富则民强，国贫则民受欺。我国本来是国际上稀有的帝国，西汉时有丝绸之路，明朝时有七下西洋，各国的友爱青鸟使，商人留学生不断的涌来，那时多么的强壮。后来赤贫下去了，经济不能再使人温饱，戎行不能够足以捍卫疆域，八国联军就来浑水摸鱼。

为人处事要讲时令，但有时分时令等于死心眼，咱们要有时令，但不能死心眼。暂时的忍让是为了今后的国泰民安。正所谓大丈夫能屈能伸。不然便是欠扁，很显然，明朝的大部分官员便是欠扁的。

在许多时分心态和信仰是能够决议胜败的。一支抱着必死决计的戎行是一支无敌的戎行。连死都不怕还有什么可怕的呢?信任自己能行，仗就打赢了一半，信任自己不可，那么仗就别打了，早点认输屈服或许爽性自杀算了。所以说士气很重要，坚定信仰调整心态，有决计才有动力。自傲很重要，但过于自傲就成了自豪，一个自豪的将军会让手下的千万士卒丧身。一个好将军便是一个高素质的兵。一次次血腥的战争磨练了他们的毅力，从失利中吸取教训，从战友的尸身中取得总结。面临微弱的敌人，不断的战胜，败久了就会发生惊骇，但不管有多么惊骇，下次仍然要与他再战，由于国家需求。终有一朝打垮敌人所向无敌!那么一块好钢就这么炼成了。

什么物件都有气数，气数就相当于保质期。一个王朝在国际上存在多久，这段时刻便是他的保质期。气数的保质期就相当于国力，国力有增无减时气数殆尽。国力假如永久强盛气数就永久不尽。所以我以为气数是能够左右的。

时断时续用了一年的时刻总算看完了整套的《明朝那些事儿》

明朝那些事儿读书笔记 篇10

读到这本书也是出于意外并不是刻意的去读它的，当然，主要原因是这本书的点击率太高了，根本原因呢是我热爱历史，喜欢历史故事，比如全国正在热播三国演义 ，当然是新版的，我感觉拍的挺好，融合了**三国演义与三国志的一些事，还挺贴近历史形象的。当然，也有很多人说新版不好。我想这就是老版《三国演义》和《中国共产党》影响深远的原因！

通过读明朝那些事儿这部书，使我从新认识了明朝这个存在了三百年的帝国，受益匪浅啊！匪浅……

这两天，我读了《明朝那些事》这本书。这本书用生动幽默的语言讲述了从1314年到1644年三百年间发生的事情。在这个系列的第五部分，我最喜欢的是张居正。

虽然他在政治管理上赚了很多钱，但他非常傲慢，把小皇帝当空气。但是我还是很佩服他。

第一，张居正虽然“无视”小皇帝，但他并没有用小皇帝的无知来搅乱朝政。相反，他用心教小皇帝，想把小皇帝树立成一代明君。

第二，他当上首辅后，并没有祸害老百姓，更没有让那些**污吏为非做歹。他不怕报复，创立了“鞭法”和“考成法”，让明朝出现了国库充裕，边界安宁的现状。

第三，张居正知道见好就收。夏言、严嵩、高拱没有在适当的时机退位，导致了他们悲惨的结局。虽然他没有成功“走人”，但他懂得抓住时机，没有沉于权力之中，是难得可贵的。

《明朝那些事》这本书，生动形象地刻画出一个个活灵活现的人物，并把枯燥的历史写得生动，是十分难得的。

在读《明朝那些事儿之前》我特意去网上搜索了下此书的资料。《明朝那些事儿》是网络上**的中国明朝历史故事，当时掀起了一股明朝热。作者本名石悦，他花了3年时间在论坛上**完这本书，边写作边将其集结成书出版发行，该书受到了广大读者的一致好评。

《明朝那些事儿》一共有7本。从朱元璋出生到崇祯皇帝去世。以史料为基础，以年代和具体人物为主线，并加入了**的笔法，对明朝十七帝和其他王公权贵和小人物的命运进行全景展示，尤其对官场政治、战争、帝王心术着墨最多，并加入对当时政治经济制度、人伦道德的演义。

第五卷《帝国飘摇》是续第四卷《****》中皇帝潜心于道行，首辅严嵩致力于专权和贪墨导致财政匮乏空虚，大明身处于危机之中。于是开始了内争和外战，首先交代了徐阶通过明争暗斗成功铲除了严嵩，而后徐阶、高拱、张居正三人陆续开创大明中兴之世，并拯治吏治腐败，实行财税改革，推行万历新政，开创了前所未有的盛事局面，可他们最终的结局终是悲惨。他们虽勾心斗角，心狠手辣，但大多都是为朝廷尽心尽力。

外战即是援朝抗日战争。对外战争同样精彩。战争场面波澜壮阔，轰轰烈烈，名将们纷纷来到现场。

《明朝那些事儿》之所以好评如潮是因为他把枯燥的正史写得生动、风趣，在他笔下的人物一个个都充满活力和朝气，让那一个个名字不再是刻板的字符，而是活生生的真人，看过的人没有人说不喜欢读这本书的，也许是文风的关系，读起来一点不嫌累，但更重要的，它的内涵在深深的吸引着我。 觉得佩服至极，读了一星期就收获了很多，不仅仅是补***朝的那段历史，还领悟到了历史之外的道理。

在朝廷上的明争暗斗，无论忠臣还是奸臣大都是人前一套，背后一套，勾心斗角，一步错步步错。人与人之间**还有真诚、信义可言？有的只有利益。

但在重头boss——皇帝的圣旨人人都如蚂蚁：满门抄斩，灭九族，还有的灭十族，冤案就此诞生！幸好我活在21世纪中，不用过得如此提心吊胆，步步为营。

读《明朝那些事》是在靖的推荐下，虽一直知道此书火爆，但从未燃起阅读欲望，因莫名之中就不喜明朝，让我如何读？若是讲唐朝那些事、汉朝那些事，我定早早追上了。

不喜欢明朝的原因很简单。我总觉得这个王朝太残酷了。剥皮，吊尸头，廷杖，都让人觉得白。季老先生不是说，总应相信人会越变越好的吗，可我总觉明朝是打压人性的善，却将人性的丑恶与阴暗搬到台前，把这些本应躲藏在阴暗中的恶灵，却在那个年代公开化、扩大化、极致化。虽然要求众生都按仁人、君子标准行事，未必可行；但“尔爱其羊，我爱其礼”，表面态度仍需正名才好。

明朝在“人权”的态度上，与汉、唐无法相比，这是历史的倒退。

读此书之前，我对明这一朝的功绩，实在数典不出记忆深刻之处，似乎除了紫禁城，这个朝代就干了一件事——“勾心斗角”。在我固有的印象里，谈及明朝政治，其斗争不可谓不激烈，在这个舞台上，表演者们穷尽一切阴毒手段，完美展现人性丑恶；在经济上，明朝抑制商业，将宋历经千辛培养的“资本”苗圃摧残殆尽，这成为中国后世经济发育不良原因之一——先天不足啊，以此看来，这也是一种退步。

但我并不是不知道明朝的贡献，先进的航海技术和举世闻名的紫禁城，这是我只能说的两个话题。明朝强大的海上军事力量，促使航海技术得到发展，但此项行业未能持续，否则马尾海之战、威海卫之战不至于输的狼狈不堪，这不过是一项夭折的产业。如此理顺下来，可夸扬的只剩紫禁城这一世界文化遗产了。

现在我读了第一本，对明代的成就有了新的认识。第一次知道原来朝鲜的名字是朱元璋给起的，为“朝日鲜明之国”之意。也许我现在知道了，看起来有点虚弱，但我知道。

再则，所学专业促使我需了解史实，但二十四史也并非部部要读，于是在懒惰的趋势下，自然而然忽略明朝。但是上个月见靖，他推荐此书，况且并非史料，又早闻此书甚火，应不会离我胃口太远。

于是展开架势，读将起来。很快被作者文风吸引，确实印证了作者说的“历史应该可以写得好看。”这句话的核心内容在高校内早已展开过讨论，记得读书时，有三次听及此言。

第一次，是一梅老师在历史文选课上，她说对初学史之人，就应深入浅出的引导，否则生涩的资料会让人立刻失去兴趣，但现在高校内的老师，被职称及**所困扰，只有发表专业**，才可聘得职称。这样一来，没有老师愿意花时间写一篇科普文章，因为那东西不可能成为题目的筹码，所以没有人愿意做这些事情。但梅姐说，她是想通了，即使不能聘上职称，也要为自己的心愿做上一次这样的事，所以有《中华古诗文名篇诵读》出炉。

第二次，是在中国古代史的课堂上，由陈峰老师主讲宋、明史，他亦提到历史本是鲜活的，且也在体制允许的范围内写出了《武士的悲哀：北宋崇文抑武现象研究》，书中文法生动，但终是一本以研究为目的，为聘职称而下的筹码。

第三次，是在和师兄、师姐的讨论中。我们院有个学生刊物叫《望族》，当时在全校都颇为流行，我哪会也是这个社团的主干力量，这个社团常有讨论活动。在一次讨论中，我们的主编（何赞，湖南人，考古学，我们真正喜欢的是新闻，真正的人才）认为历史可以写的生动，但历史系的是姐坚持认为，历史怎么写的生动？

历史和文学是有差距的，除非是胡扯乱侃的野史。当时，我同意主编的意见，但我真的不知道如何写作，如何构思，使历史生动。

读了《明朝那些事》后，发现真的有人做到了，真的是个神人那。若是何赞同学当时励志要证明“历史可以写的生动”（这是他的原话），我相信这位人才肯定也能做到吧。一句话，在生动的描写和幽默的讽刺中，我开始读明史的摘要。

作者笔锋幽默犀利，在文中营造出许多有趣气氛，即能看到武侠**常用的侠客式描写（如：朱元璋看着眼前这个面露轻蔑之色的和尚，沉默良久，突然大笑！笑声在空旷的大殿里回荡，久久不去。

住持大惊失色，朱元璋站起身来，缓步走向住持，突然抽出腰间宝剑，将剑架在他的脖子上！住持再也掩饰不住，惊慌失措，颤声说道：“你想干什么，如要钱财，可以给你。

）”，也能感受现代人的冷幽默。（如：这就类似现在开口问学历，他是北大，我是清华，您呢，总不能说是克莱登大学毕业的吧。

)书中对历史人物的描写与传统史书不同，传统史书试图回避色彩感，但充满喜怒哀乐。但在这一过程中，笔者仍然保持着科学的历史阅读态度，运用科学的史料分析方法。也就是说，作者的分析过程应该严谨科学，但最终的结果是生动生动的（比如，另一边的陈友兰也在思考，但他所考虑的是另一个问题）。

自从我参加起义以来，我的心里似乎没有信仰。为了达到现在的地位，我杀了很多人。倪文俊很欣赏我，还提拔了我。他对我很好。我杀了他。赵普胜是个诚实的人，他非常尊重我，把我当兄弟对待。我杀了他。

徐寿辉把权力让给我，只想活下去，我杀了他。这个世界就是这样的，不是吗，心**狠才能取得胜利，因为在你弱小的时候没有人会可怜你！我相信我所做的没有错。

为了今天的权势和地位，我不稀罕什么名声，让那些道学先生骂好了，手中的权力和武力才是最重要的。我背叛了很多人，他们不再信任我，随时可能背叛我，但只要我拥有最强的力量，我就能控制一切！）。

文章字里行间都透露出认同感，是相似性的那种认同感，将白话文口语化的相似性，大有一副平时神侃的状态。这样的神人到底是谁呢？《明朝那些事》作者：

当年明月，1980年生，毕业于中南财经政法大学法律专业，海关公务员，可谓80后草根族。

难怪了，80后吗，还是草根，同类啊，说话最重内容，不讲方式，怎么高兴怎么讲。上一辈说这是目无尊长，不懂礼数，但是我们生活在一个要求人人平等的时代，尊重是放在内心的真诚，不在举手投足间的虚伪。看到石悦的资料后，我有点偷乐，因为这从另外一个方面坚定了我的某些看法，80后就是80后，在细枝末节的礼数上、规矩上，不需按照60、70的脚步走，我们有我们的成长背景，80后需要不同的标签。

第一篇读后感，有点长，后面会短些。

说起《明朝那些事儿》这部书呀，我就感慨万千。原因只有一个：这本书写得太好了。

首先这本书主要是讲述从1344年到1644年明朝这三百年来的一些事情。该书以史料为基础，以年代和具体人物为主线，并加入了**的笔法，语言幽默风趣。对明朝十七帝和其他王公权贵及身份低微的小人物的命运进行全面的解说，尤其对官场政治、战争、帝王心术着墨最多，并加入对当时政治经济制度、人伦道德的演义。

是这些因素使历史不但变得不会枯燥，反而还变得轻松有趣来了；大大的提高了人们对历史的兴趣。

这部书一共分为7部，每部都有每部的特色与精华之处。

先说第一部《洪武大帝》：朱元璋生于乱世之中，背负着父母双亡的痛苦，白手起家，他没背景，没后台，没依靠，他的一切都是自己争取来的，他经历千辛万苦，无数次躲过死神的掌握，从死人堆里爬起来，掩埋战友的尸体，然后继续前进，继续战斗。

朱元璋的那个时代有着无数的厉害角色，陈友谅、张士诚、王保保等个个都不是省油的灯。朱元璋用他惊人的军事天赋战胜了这些敌人（朱元璋有个座右铭：“你的就是我的，我的还是我的”。

靠着这样的逻辑，天下一点一点地被他收入囊中。他是成功的，他的逻辑也被很多人信奉着。）但是，朱元璋小时候深受元朝的腐败统治之苦，因此痛恨**的腐败。

做皇帝后，对腐败**大肆杀戮，却没有止住大明王朝的腐败。这大概就是当今社会对腐败**大开放生之门的历史依据。还有朱元璋为了保证天下是自己的，也是他的继承者的，精心、刻意地做了许多的安排，夺兵权、杀异己，却无法保证天下从他的继承者手中被夺走。

明朝那些事儿读书笔记 篇11

以前,我读过一本好书,书名是《明朝那些事》(贰),内容自永乐皇帝夺位的"靖难之役"后开始,先记叙了中国历史上赫赫有名的永乐大帝的事迹--挥军北上五征蒙古,派郑和七下西洋,南下讨平安南等等,后来永乐皇帝于北伐蒙古归来途中病逝。明朝在经历比较清明的"仁宣之治"后,开始进入动荡时代。死太监王振把持朝政胡作非为,导致二十万精兵丧于一旦,幸亏著名忠臣于谦,在"土木堡之变中力挽狂澜,挽救了明帝国,但随即又在两位皇帝争夺皇位的"夺门之变"后被害身亡。这一系列的事件和人物都精彩无比,令人目不暇接、欲罢不能。

很早就知道有《明朝那些事》这本书。而且知过好道这本书先是一本网络作品,由于广大网友们的追捧,好评如潮,作者当年明月把博客里的连载送进了印刷厂,一口气出版了5本,更多的人看了后还是好评如潮。我还知道当年明月的这套书之所以好评如潮是因为他把枯燥的正史写得生动、风趣,看过的人没有人说不喜欢读这本书的,我还知道但年明月写这本书的时候好像才27岁!当然佩服之至啊!就想弄一套读读。正好一个好朋友购买了这套书,就讨来一睹为快。

青少年时期的艰苦经历磨炼了杨士奇，使他变得老成而有心计。他为人十分谨慎，别人和他说过的话，他都烂在肚子里，从不轻易发言泄密，他是太子的忠实拥护者，却从不明显表现出来，可见一个厉害的人从不会把自己的想法轻易说出去。杨士奇之所以能够有所成就，其经验大致可以概括为一句话： 刚出道时要低调，再低调。经历了那么多的波折和阴谋，自己身边的同伴不是被杀掉，就是被朱高煦整垮，为了自己的信念，杨士奇忍耐了很久，他曾经有很多机会向朱棣揭发朱高煦的不轨行为，但作为一个政治老手，他十分清楚权力斗争就如同剑客比武，一击必杀才是制胜的王道，因为一旦宝剑出鞘，就没有收回的余地。

岁月不饶人，明朝时期的事情发生了种种事情，看完了这两本书，我深有感触。这部书是当年明月，也就是石悦写的明朝“通史”。这书从明朝开国的朱元璋说起对当时的十七帝王和其他王公权贵和小人物的命运进行了全景展示，充分的体现出当时政治思想与当时开国皇帝建立的帝国进行了详述。

读了几个星期了,还没有读完,但是收获已经很多了。不仅仅是补习了明朝的那段历史,还领悟到了历史之外的道理,但是最大的收获是庆幸我是一个老师!

我是一个简单的人,而且性情有点直率,没有什么城府,一点儿不会"见人说人话,见鬼说鬼话"。读了这套书,我不禁被书中表现的"厚黑学"惊呆了!这些忠臣、奸臣大都是人前一套,背后一套。人与人之间哪里还有真诚、信义可言?彼此经常搞些你死我活的斗争。很多有才华的人：唐寅、徐文长、方孝孺、解缙,哪一个都是赫赫有名的大家,都是在政治斗争中得到了极其可悲的下场。他们的失败有的源于一句话,一篇文章。真可谓"说者无意,听者有心",被别有用心的人一曲解,给大老板--皇帝奏一本,说上句"此人别有用心",再分析一下这句话可能危及你的皇位,事情就办妥了。圣旨很快下了：满门抄斩,灭九族,还有的灭十族!冤案就此诞生!

明朝那些事儿读书笔记 篇12

在五年级的时分，我看到班上同学那几天都捧着一本书看得津津乐道，我留心了一下！本来他看着的是一个名叫当年明月写的《明朝那些事儿》，其时我以为是一部前史书，必定很难明。偶尔的时机，我看到市图书馆也有这套书，借来看看的。啊！收成颇丰！

《明朝那些事儿》以浅显的方法，很诙谐的叙述了600多年前那段汹涌澎湃的元末农民起义，并将叙述至明末的几百年前史。特别是第五本之《帝国飘摇》，主要讲的严世蕃入狱，严嵩垮台，一向到明朝将领领导滨海公民一同抗击逶寇的一段前史。这段前史虽然是明朝从富足走向阑珊的进程，但她也是奸臣垮台，公民日子从头安靖的一个阶段。特别是冲击日本鬼子侵犯的作业，联想到我国的抗日战争的前史，真的解气！

一向之前我传闻的都是我国的八年抗日战争，本来咱们的街坊国的日本一向在欺压咱们我国，屠戮掠夺咱们的公民。书中有一句话叫“不打不服”，对日自己的强掳，只要硬起来抵挡，把他们打回老家去，一向打到他们信服，从戚继光到李舜臣等将领，打得日自己气焰消除，难堪而逃！爽快！我看得很是感动，为咱们我国的长辈们的英豪气概！

一同《明朝那些事儿》之《帝国飘摇》，言语很诙谐诙谐，浅显易懂，许多作业打个比如过了我也很理解了！本来前史上是这样争争嚷嚷的！老百姓很辛苦，整天为生计烦恼！想想咱们现在的日子，真是值得去爱惜！本来咱们是这样的美好安靖！

假如你有爱好，无妨去看看。我真的很喜爱这套书，更喜爱这第五部的前史！

明朝那些事儿读书笔记 篇13

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空......古今多少事，都付笑谈中!

-——题记

杨慎虽有才，但他过得并不顺利，官场受挫，几度被杀，他乡异客.......总之，颠沛流离。我引用他的诗作为题记，因为我认为他是成功的，他看透了这一切。宁愿做一个渔夫，披着夕阳，饮酒载兴，也不愿再回到那个禁锢的牢笼。下面，我将从一个渔夫的歌声中辅开起起伏伏的大明朝历史：

战火的硝烟灭掉了一个国家，也诞生了一个新的国家。朱元璋坐在自己的龙椅上，傲视群臣，满足地看着属于自己的江山、土地、财富，甚至权力!毫无疑问，他是个有能力的人，有能力的人必然会干出一番大事!不久，他以胡惟庸案为由，废掉了几千年的宰相制度，设立了内阁大学士。晚年的朱元璋，性情十分残暴，大兴文字狱，诛杀功臣，其目的只有一个——权利。权利可以改变一个人。因为童年的影响，他极其反感贪污受贿之人。从前他只是个牧童，忍气吞声;而现在，他是臣临天下的皇帝，有极大的权力，控制文武群臣不在话下。于是，朝堂上下人心惶惶，官员在一批批地减少，没有人知道自己能否活过今天。渐渐地，他嗜杀成性，他脱离了自己的初衷，甚至连昔日的战友也不放过。

历史是公平的，每个人最后都会迎来死亡。朱元璋死后几年，朱棣叛乱，夺得帝位，建文帝落难而逃，下落不明。朱棣不会忘了给他这一切的人——姚广孝。他帮助朱棣叛乱，为他出谋划策。他造反并不为图名利，他只是为了造反而造反，这是他自己的路，一展胸中抱负，不负平生所学，他只是换了个方式证明自己。

朱棣为寻建文帝下落，派出了一支强大的舰队——郑和下西洋由此开始。郑和是一个正义的人，他代表的国家很强大，但他并非带来掠夺，他代表大明王朝建立了一座和平的丰碑。他有自己的目标和梦想，最终在第七次——也是在最后一次下西洋时实现了他儿时的梦想——去麦加朝圣，他在海洋上实现了自己的抱负，也在海洋上结束了一生。大名王朝之所以辉煌是因为它的背后有无数个怀有理想和抱负的人，他们以自己的方式去追求信仰，这是可贵的民族精神。

随着时光的流逝，我看到一位坚贞的诗人，吟着：“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间”的豪情壮志，他是个有志向的人，但死于政治上的漩涡。“莫须有'害死了岳飞，”意欲“害死了于谦，他有自己的理想，从小立志为国效力，为国捐躯，奔赴刑场，他仰天叹息。这一叹，带走了昨日战场上的厮杀，这一叹，告别了他不平的冤屈，却带不走他的信仰。为国捐躯，死又何憾?他一生清白廉洁，最后连抄家的人也被他一穷二白的家境而动容，默默地转身离开。所谓德才兼备，千古又有几人?

我认为，做皇帝是最不幸的。他们从小就生活在皇宫中，勾心斗角的政治斗争有时也会把他们牵扯进去，他们说错或做错了事，也有可能会变成一把利器，捅向自己。他们只是为政治而生的，不能像其他人那样有个性，有追求，有时还会成为大臣们政治斗争的傀儡。他们的一生很难说是自己想得到的，看似完美至高无上却又隐含瑕疵。

按照自己的方式度过人生，像伟大的哲学家王守仁那样，格物致知，从小一心学世间道理，但他的父亲却不同意。落榜多次，但他却不愿为官所劳累，不辞艰辛追求世间之“理”，后来经历廷杖、流放，在荒无人烟的地方，他绞尽脑汁去格“理”。离”理“越进一步，痛苦就增一分。存天理，去人欲!无理，人欲!理，欲!欲在心中，理在何处?!答案就在眼前，就差一步，就差一步而已!忽然间，他顿悟了，爽朗的笑声荡彻山谷，此一瞬便是永恒。天理即是人欲。

这种内心的快乐，是禁锢的人永远不会有的，这种成功就是走自己的路，不回头的走下去。官场为何物?个性才重要，做自己愿做的事，按自己的方式度过人生。这一笑，古今多少事，全都灰飞烟灭。

牛虻读书笔记

在下列资料中，您可以找到相关的资料“牛虻读书笔记”并且一旦阅读了作者的作品，我的思绪也无法抑制地涌现出来。请确保读后感不偏离文章的主题，并充分理解文章的要点，我希望这些建议能在团队合作中增加您的效率！

牛虻读书笔记 篇1

牛虻读书笔记

牛虻是一种常见的昆虫，外形独特，体型庞大，嘴巴锋利。它常以吸食动物血液为生，因此又被称为“血虻”。然而，当我们提到“牛虻读书笔记”时，可能会有些费解。那么，“牛虻读书笔记”究竟指的是什么呢？

牛虻读书笔记，源自一位独特且充满想象力的读者。这位读者不同于常人，他将牛虻作为自己的灵感来源与写作伙伴，他将牛虻比作读书时的眼睛，通过阅读，进一步开阔自己的思维，并将所学所感记录下来，就像牛虻的饮食一样，滋养他的灵魂。

第一章，牛虻飞翔的阅读之旅。在这一章中，作者描述了他与牛虻一起展开的精彩冒险。他们穿越文学的广阔草原，追逐着知识的气息。他们飞过雄伟壮丽的“北欧神话”，深入到《红楼梦》的幽深庭院，还跌入《堂吉诃德》的笑料漩涡中。通过牛虻的眼睛，作者深情地体验了文学作品中的人物情感，以及作品背后蕴含的思想和艺术之美。

第二章，牛虻的文学研究之旅。在这一章中，作者不再将牛虻仅仅视为读书的伙伴，而是将其赋予了独特的智慧与思考能力。他与牛虻一起钻研文学理论，解读作家们的笔下世界。他们研究了文学的构成要素，梳理了小说、诗歌、戏剧的发展脉络，探讨了文学批评的多个流派。通过牛虻的眼睛，作者触摸到了文学作品深层次的内涵和意义，拥有了独到的文学鉴赏眼光。

第三章，牛虻的人生启示之旅。在这一章中，作者深入思考人生的意义与价值，与牛虻一同追问存在的意义。他们面对的不再是文字与作品，而是人生的种种命题。通过牛虻的眼睛，作者认识到了人生的短暂与无常，他学会珍惜每一个瞬间，感受并体味生活的真谛。

牛虻读书笔记，这是一本神奇而又富有温度的书。通过作者与牛虻之间独特的合作，读者不仅仅可以领略到文学作品中的美丽与智慧，更能感受到作者与牛虻之间亲切而深入的交流与启示。这本书告诉我们，阅读并非只是孤独的行为，而是可以与他人分享与沟通的过程。而牛虻，作为作者的伙伴与朋友，象征着创造力与想象力，引领着作者踏上一次次精彩而独特的阅读之旅。

无论是《牛虻飞翔的阅读之旅》、《牛虻的文学研究之旅》还是《牛虻的人生启示之旅》，这本书都将带给读者满满的心灵盛宴。它不仅鼓励读者勇于探索、善于思考，还告诉我们阅读的乐趣不仅仅停留于书本之间，而是可以与生活紧密结合，成为我们的一部分。

牛虻读书笔记，这本书的作者将我们带入了一个充满奇幻与温情的世界。牛虻虽然外形有些恐怖，但通过作者的笔墨描绘，我们可以看到它内心深处的温暖与智慧。它不仅是作者的朋友，更是阅读的向导和启迪。让我们跟随牛虻的翅膀，一起展开一段精彩的阅读之旅吧！

牛虻读书笔记 篇2

-无论我活着还是丧命，我都会成为快乐的牛ga。 题记

对这本书的兴趣是从《平凡的世界》中产生的，主人公所读的书中，它的名字吸引着我的注意。

近些日子我读了《红岩》和这部书，它们都写了党内成员面对势力不屈服的斗争。一开始读《牛虻》感觉有些地方无法理解，《牛虻》是一部英国的作品，其中大量涉及宗教。但当我在书中看到牛虻的所作所为时，我似乎又明白了。

在书的开头，亚瑟是一个弱智的哲学青年。13年后，亚瑟成了一个长期的讽刺作家。然而他的变化并不这些，在十三年前，他不谙世事，是生活在轮船商家中的一名不愿参与社交日常的有志青年。现在，他在党中发挥着巨大作用。

直到死亡得那一刻，牛虻才屈服。

牛虻也是一个十分坚强的人。他面对人生种种困难，始终没有轻易地舍弃生命。我需要学习他这种伟大精神。

书中另一个引起我注意的人物是那位红衣主教，他给我的第一印象是一个圣洁的教士，读到本书最后，我对他的看法有了很大改观。他不想放弃圣洁和主教的虚伪地位，最后自己埋葬了儿子。我认为他不是一个真正的绅士，只是一个不敢承认自己的懦夫。

牛虻生病的那段让我记忆犹新，他即使感到十分难受也想要为党工作，正是党中有这么多这样的同志，才有了党这个强大的组织。

读过这本书后，我才知道，我们所有的困难加起来，在牛虻眼里都是那么微不足道，我们只有学习牛虻那种刚毅不屈的精神，不屈不挠，从不认输……才能在接下来的生活中有所表现。

牛虻读书笔记 篇3

《牛虻》这本书是我读初中的时候买的，那时候不知道这本书写的是什么意思，而且也看不明白，只觉得这是一本比较特别的书，所以买回家就断断续续的把它看完了，但是脑海里却没有多大的印象。放暑假的时候我无意看到这本书不知是哪来的一股力量，让我一下子又把它看了一遍。

这次学校让我们每人看一本书，想来想去还是觉得看这本比较好，可能对自己的思想境界提升也很快，于是我又一次地拿起这本书，可能是我认真看的缘故吧，觉得当第一眼进入此书开始阅读时，虽不懂文字串联所表达的意思，但是语言的优美已深深吸引了我。

牛虻(亚瑟·勃尔顿)是一个非常坚强的人。他在革命斗争中学会了坚强，并支撑了他的事业。《牛虻》以主人公坎坷的一生为主线，大笔勾勒和细致描绘了牛虻饱受压抑和摧残后，背叛了他曾笃信的上帝，投入了火热的革命斗争，锤炼成一个为统一和独立的意大利而忘我战斗的革命者。作者(伏尼契)以出色的艺术手段，通过跌宕有致的情节(牛虻因误会被认为出卖朋友，出逃南美洲，改名为里瓦雷士。在那里，牛虻成了残疾人：跛脚，左臂扭曲，左手缺二指。牛虻参加了革命，在偷运军火时由于疏忽被捕，最后被杀)，鲜明生动地塑造了牛虻这个为意大利民族解放忍受苦难英勇牺牲的典型人物形象，体现了意大利爱国志士的刚毅精神及他们对革命事业的无限忠诚。牛虻在革命斗争中逐渐变得坚强起来。刚出场19岁的亚瑟有点像十六世纪肖像画里的意大利小伙子。“从他那长长的睫毛，敏感的嘴角和娇小的手脚看，身体各个部位都显得过分精致，轮廓格外分明。”而经过革命锻炼之后的牛虻则是“空空寂寞中把他压垮的幽灵似的恐惧、虚幻世界里的幻像，都随产生他们的夜消失了，而一旦太阳光芒四射，敌人出现在眼前，他便斗志激昂，再也无恐惧可言。”牛虻所有的一切，在监狱执行死刑的士兵则是这样认为的：“他那直剌人心的雄辩，他那无休止的狂笑，他那光明磊落、感人肺腑的勇气，曾像太阳的光芒一样在他们死气沉沉的生活中闪耀。”牛虻变得成熟了、坚强了，成为一个为国家命运不顾个人安危的真正的革命者。坚强的牛虻在牺牲前一夜给他深爱的人琼玛的遗书里这样写道：“我将怀着轻松的心情走到院子里去，好像一个小学生放假回家一样。我已经做了我应做的工作，这次死刑判决就是我忠于职守的证明。”当侍卫要给他实行枪决的时候，眼里都是含着泪花，他们太热爱牛虻了，不忍心下手。但是牛虻却是笑着面对他们的，好像这一切已经被他看透，生死对他毫无意义，因为他的心还活着。

与牛虻关系密切，给他巨大影响的人是他的忏悔神父主教蒙太尼里(其实是他父亲)。主教蒙太尼里欺骗了牛虻，从而使牛虻对上帝产生了怀疑。亚瑟在苦难中成了一个彻底的无神论者，他憎恨那些虚伪的祷告，憎恨所有的神父，他认为“上帝是—一只泥巴做就的东西，我只需一锤就能够把它砸个粉碎；而你呢，却一直用谎言欺骗我。”出走前牛虻这样说道。蒙太尼里影响了牛虻的一生。应该说，牛虻的死，他要负大部分的责任。但是在正义和亲情面前，牛虻他义无反顾地选择了正义，为了革命而奋斗！

牛虻，这个理想与追求的化身，没有人可以否认你的传奇。虽然只有这本书我只有读过三遍，或许对这本书的体会还不深，不能够完全明白其中深刻的含义，但是我从中学会了一种精神，那就是坚强，学会坚强，无论你我，挺起胸膛，直面困难，向困难挑战——这是《牛虻》给我的启示。相信在以后的道路上，牛虻能一直伴我前进，它会是我人生道路上的一个指明灯，时刻引导着，让我不会害怕……

故事的主人公牛虻出生在意大利的一个英国富商勃尔顿家中，曾经天真地人为这个世界是多么地美好。名义上他是勃尔顿与后妻所生，但实则是后妻与蒙太尼里的私生子。牛虻从小在家里受异母兄嫂的歧视，精神上很不愉快，却始终不知道事情的真相。牛虻崇敬蒙太尼里神甫的渊博学识，把他当作良师慈父，以一片赤诚之心回报蒙太尼里对自己的关怀。但是，当他接触了青年意大利党人，看到了自己忏悔神父的间谍行经、认清了教会和反动当局狼狈为奸、镇压革命的残酷现实之后，他大彻大悟，从而走上了与他们进行义无反顾、不屈不挠的斗争的道路。

刑场上，牛虻从容不迫，慷慨就义。在狱中给琼玛的一封信里，他写上了他们儿时熟稔的一首小诗：不管我活着，还是我死掉，我都是一只。快乐的飞虻！至此，琼玛才豁然领悟：牛虻就是她曾经爱过而又冤屈过的亚瑟。

读了这本书让我知道，成长，是艰难的啊。就好像一群小鹿，谁有勇气，谁跑得快，谁就活下来；否则，就被淘汰。挫折中是难免要流眼泪的，擦干了，站起来，就长大了，坚强了。用牛虻自己的话说，他从死亡那里走来，也就不怕死亡了，他对人民的热爱、对敌人的憎恨、对朋友的坦诚、对爱情的忠贞、对生活的投入、对死亡的蔑视，永远是我们可以借鉴的一个楷模。虽然生命已尽，但爱与希望永存！对于牛虻来说，他所面临问题的根本就是宗教，一些对权贵如饥似渴的人利用了宗教，而他应该破除这层羊皮，直刺狼的心脏。牛虻是个强者，真正的强者！

不管我活着，还是我死去，我都是一只牛虻，快乐地飞来飞去。”合上小说《牛虻》，我己是泪水涟涟。我被这本外国名著深深打去着，回顾牛虻的一生，我眼前仿佛是一条波涛汹涌的大江，义无反顾地向大海奔去。我深深震撼于这惊心动魄的时代下惊心动魄的故事。他被最依赖的人欺骗过，被最爱的人伤害过，即使沦落到拖着残废的身躯在甘蔗国卖苦力，甚至当一名杂耍戏团的小丑，牛虻始终没有放弃追求。我耳边回响起亚瑟坚定的话语：“献身于意大利，帮着她从奴役和苦难中解放出来！”牛虻，是真正的勇士。

思绪混乱中，他猛地拿锤子砸向房间墙壁上的十字架泥像，随着轰隆一声巨响，破碎的雕像落在他脚边。他放下锤子，似乎突然清醒了，说：“这么简单，我真是一个白痴。”

这是《牛虻》中的一个片段，也是另我印象最深的一个。读完这本书，发现此书有很鲜明的时代背景，很可惜我们的历史课只能一笔带过，我也一知半解，不过总算读懂了一些东西。

当时，年少气盛的牛虻正受到一次强烈的打击，这甚至使他试图自杀。他的心里非常矛盾，甚至没有颜面也不想再面对任何一个亲人朋友，还有他的信仰，束缚了他、出卖了他……他似乎就被宗教、被上帝这个无形的网网住，没有方向。在我看来，此举则是他的转折点，使他从一个脑子不拐弯的少年，成长为一个机智无畏的领袖人物。

这是推翻过去的一锤。当时的状况，似乎是教皇为最高统治，也就是说，宗教是最为权威的力量，只是那是个已经腐朽了的政体。牛虻此举，挑战权威，挑战落后，就好象我泱泱大中国推翻无能清政府统治的那一刻一样。这一锤，表现了一个年轻人对真理的执着追求，也表现了腐化的东西终将被淘汰的规律。

既是历史规律，又已跳出牛角尖，找到光明还难吗？自然是很简单了！那么最应当注意的，就是保持宏观的看待问题，不被教条禁锢。我想，试着从事物的根本入手，就能做到这点，就能把问题变得容易，就好象法律条文都是源于法理一样。找到根本，找到路。

从根本入手解决问题。对于牛虻来说，他所面临问题的根本就是宗教，一些对权贵如饥似渴的人利用了宗教，而他应该破除这层羊皮，直刺狼的心脏。对我来说，分析语文语段，就应该从文章主旨入手考虑。当我们这么做了以后，我们会发现，原来这么容易。

不能没有独立的精神，失去了精神，人就不能成为真正的人；人也不能失去信仰，失去了信仰，人在这世界上就是一具行尸走肉。信仰是精神的支柱，祟高的信仰如同一盏指路明灯，赋予人无穷的精神力量。小说的封面上定着：影响三代中国人的外国小说。今天我以第四代人的眼光读这本小说，依然有强烈的共鸣：任何人，任何社会，任何时代都需要这股精神力量。小说《牛虻》留给后人的精神财富是永恒的，它将影响一代又一代的人。

如今，牛虻己是英雄的化身，然而在作者笔下，他并不是一个完美的毫无瑕疵的英雄，而是一个活生生的有血有肉的人物。无法调和的仇与恨，感心肺腑的爱情，矢志不渝的追求，贯穿牛虻的一生，正因为如此，牛虻的形象才具有极大的感染力。

二十一世纪是一个呼唤英雄的时代。《牛虻》的故事告诉我们：逃避现实，与世无争是懦夫的表现；直面人生，义无反顾的人才是真正的英雄！

牛虻读书笔记 篇4

昏黄的灯光下，合上刚刚读完的《牛虻》，长舒了一口气。

《牛虻》这本书的结尾部分，全书给人一种提心吊胆的感觉。我觉得，这本书，是不可多得的精品。在伏尼契笔下处处都是精彩。此时的我也受到了意大利自由青年党的感染，我不禁开始热血沸腾。

这本书讲述了一位名叫亚契的年轻革命者，经历了人生的忐忑，最终，在行动中不幸被捕英勇就义的故事。

在他19岁那年，在一次忏悔时，却不曾想，亚契无意间透露出了行动和队友的姓名，致使队友被抓，行动失败，而他也被认为是叛徒。后来女友的一耳光深深打伤了 亚契的心。

他无力面对生活，开始寻找解脱……

面对亲生父亲的真相与女友的误解，走投无路的亚契选择了伪装投海自尽，逃到了南美的巴西。

亚契的逃避凸显了他的懦弱，反而让更多的人误会他。他的心理难道就如此的脆弱吗不，他难道连一次误解都承受不了吗?只是因为他不愿意去面对生活，去改变生活，去追求他想要的自由。幸好在逃避的20年里，他逐渐醒悟了。

在那20年中，亚契逃亡到南美，过着非人的生活。现在他又重新回来了，又回到了意大利。不过她已经不是原先的那个懦弱的亚契了，他成为了一位真正的革命战士，他的名字叫牛虻。

经过了20年的炼狱，是他逐渐走向了成熟。为了意大利的革命事业而奋斗，不是努力着……

但是，革命总是会有牺牲，直到再一次偷运军火的任务中再次被捕，他的革命生涯就真的结束了。他和他的亲生父亲相认了，但面对教会和自己的亲生父亲，他并没有选择妥协，最终他英勇就义，英勇就义，死在了他曾经最敬仰的亲生父亲的手中。

牛虻的爱国主义精神最让我感动。他为祖国的革命而献身.

眼光回到国内，近代以来，何尝不是有许许多多有着爱国主义精神的伟人。他们有的为革命事业抛头颅，洒热血;有的为国家科技付出……詹天佑就是他们当中的一个杰出代表，他克服重重困难，修建了我国第一条铁路。杨靖宇，战死沙场的抗联英雄。还有钱学森，克服重重阻挠回到中国……

他们用他们的实际行动诠释了爱国主义精神，引领我们到达一种新的境界，他们无形中教导我们怎样去热爱我们的祖国。所以，我们要努力学习，将来要报效我们的祖国。

再次打开这本书，我的眼泪情不自禁地滴在了书上，那是对意大利青年党人的敬佩，那他们的追求自由，爱国主义精神，为革命牺牲献身的大无畏精神所感动。他们诠释了什么是革命，什么叫信仰。

看到这样的革命者，我还能说些什么呢?意大利青年党人的信仰，为追求自由的执着与奋不顾身，还有革命战士的成长……

牛虻读书笔记 篇5

因为爱____读《牛虻》有感

他是英雄，他是战士，他有孩子的天真，他也有智慧的沧桑。他的爱如此圣洁，因为被至亲的人欺骗，因为被至爱的人误解，经受过了灵魂与躯体上的至苦磨难，虽然他一直想报复，但、原来、他的爱始终未减，至死不渝。又一次读《牛虻》，又一次落泪。

比起初中时的囫囵吞枣，这一次我又明白了更多。虽然我已经知道了结局，但读到这一章的结尾仍然令人心碎。我心情一直不好。《牛虻》算是悲剧嘛？

为什么总是乐观、幽默、犀利的话会让人如此心痛！他的确是个不折不扣的英雄，但是，其实他的内心又是极其脆弱的，他怕背叛，怕欺骗，他只是在用幽默犀利的语锋坚强地保护着那个经受了人世间各种嘲笑与讥讽的自己。

十三年后归来，亚瑟变成了瓦雷兹，俊少年变成了“怪物”似的变形人。一切都已物是人非，他演绎着新的自己，想抱复但是却拒绝不了自己的感情。他恨为什么最疼爱他的神父欺骗了他，他怨为什么他最爱的琼玛不能谅解他，唯一能做的就是拼命工作，用革命的乐趣去麻痹自己身心的伤痛。

读到心痛，瓦雷兹多想向琼玛承认他就是亚瑟啊，但是机会一次又一次被他放弃，直至为了革命死去，他也没有亲口告诉她。他就是一直深爱着她的亚瑟…”最后那封迟到的告白信，后悔还是惋惜，琼玛也只能用流不尽的泪水诠释着她对他的感情。

附：牛虻死前写给琼玛的信

亲爱的吉姆：

明天日出时我会被射杀。我答应过要把一切都告诉你，所以如果我想信守诺言，我必须现在就做。但话说回来，你和我之间没什么需要解释的。

我们总是互相理解，不怎么使用语言，即使在我们还是孩子的时候。

所以，你看，亲爱的，你不必为一巴掌而伤心。当然打得很中，但是我也承受了许多别的打击，我还是挺过来了——甚至还曾回击了几次——我还在这儿，就像我们曾经读过的那本幼儿读物（我忘了书名）中的那条鲭鱼一样，“活得又蹦又跳，嗬！”尽管这是我最后的一跳。

还有，等到了明天早晨，“finita la ***media！”你我会翻译成：“杂耍表演结束了。

”我们将会感谢诸神，至少他们已经给了我们这么多的慈悲。虽然并不太多，但是还算是有点。为了这个以及所有其他的恩惠，我们衷心表示感谢！

关于明天早晨的事情，我想让你和马尔蒂尼清楚地明白，我非常快乐，非常知足，再也不能奢求命运作出更好的安排。告诉马尔蒂尼我会给他捎个信的。他是个好人，一个好同志。他会明白的。

你看，亲爱的，我知道那些不能控制自己的人为我们做了好事，也为他们自己做了坏事。他们那么快就重新动用审讯和处决的手段，我就知道如果你们这些留下的人团结起来，给他们予猛烈的反击，你们将会见到宏业之实现。至于我，我会带着轻松的心情走进院子，就像一个放假回家的小学生。

我已经完成了我的工作。死刑证明了我已经完成了它。他们杀我是因为怕我。我想要什么？

可是我的心里还有一个愿望。一个行将死去的人有权憧憬他的一个幻想，我的幻想就是你应该明白为什么我对你总是那么粗暴，为何久久忘却不掉旧日的怨恨。你当然知道为什么。我告诉你只是因为我愿意写信给你。

当你还是个丑陋的小女孩，琼玛，我爱你。那时你穿着方格花布连衣裙，系着一块皱巴巴的围脖，扎着一根辫子拖在身后。我仍旧爱你。

你还记得那天我亲吻你的手吗？当时你可怜兮兮地求我“再也不要这样做”。我知道这是个恶作剧，但你必须原谅。

现在我吻了这封信，信上写着你的名字。所以我吻了你两次，两次都没有你的同意。

就这样吧。再见，我亲爱的。

不管我活着

还是我死去

我都是一只牛虻

快乐地飞来飞去

注意：finita la**media！译为剧终，是意大利语。

牛虻读书笔记 篇6

《牛虻》(The Gadfly)是英国女作家艾捷尔·丽莲·伏尼契出版于1897年的歌颂意大利革命党人牛虻的小说。他参与了反对奥地利统治者、争取国家独立统一的斗争，最后为之献出了生命。小说涉及了斗争、信仰、牺牲这些色彩浓重的主题。苏联的著名文学作品《钢铁是怎样炼成的》、《青年近卫军》、《卓娅和舒拉的故事》都提到了伏尼契的这部小说中的主人公牛虻。1953年7月，由李俍民翻译的《牛虻》由中国青年出版社出版，在国内引起了很大的反响，感染了无数的年轻读者，革命者牛虻成为了那个时代的中国最有影响力的文学形象之一。

《牛虻》是最近读的书中最喜欢的一本了，每个字都愿意去读，每段文字读起来都很有感觉，读到后来就会有一种热血沸腾的感觉，牛虻对于革命的投入与献身精神已完全超越了死亡，正如书中所言：牛虻放弃了生命，选择了革命。在牛虻被抓入狱之后，无论统领用什么酷刑折磨他，加之他旧病复发，但坚定革命精神帮他战胜了敌人，他始终不会说出半个关于革命、关于同志的字来。面对敌人的疯狂折磨，他则用嘲笑反击，而他的精神也感动了狱卒，他们甚至愿意帮他逃走。执行死刑的时候，行刑队的人都故意把抢打偏，导致牛虻一次又一次的站起来面对枪口，这更加加快了敌人心理防线的崩溃。牛虻在狱中写给琼玛的信中提到：我将怀着轻松的心情走到院子里去，好像一个小学生放假回家一样。我已经做了我应做的工作，这次死刑判决就是我忠于职守的证明。”我党的强大不也是靠着无数牛虻式的英雄先辈用牺牲换来的!自己以前看完一些抗日电影后总是想，如果那个被敌人拷打的是我，我会不会说出党的秘密呢?我能坚守住我秉持的信念吗?

牛虻最信任、关系密切的并给他巨大影响的人是他的忏悔神父主教蒙太尼里(其实是他父亲，一个虚假的神父)。主教蒙太尼里欺骗了牛虻，从而使牛虻对上帝产生了怀疑。从此，牛虻开始恨蒙太尼里，“上帝是—一只泥巴做就的东西，我只需一锤就能够把它砸个粉碎;而你呢，却一直用谎言欺骗我。”出走前牛虻这样说道。蒙太尼里影响了牛虻的一生。 而最终蒙太尼里还是选择了虚假的教会，放弃了他亲生儿子的生命，最终牛虻的死也导致了他的精神崩溃而死掉。

《牛虻》给我们的启示就是：相信并坚持正确的信念，学会坚强，挺起胸膛，直面困难并向困难发起挑战。

山雨读书笔记

句怡美编辑为各位收集并分享了“山雨读书笔记”，作品这本书给大家带来了很多收获。最好的读后感就是人内心的想法，我相信您会从这篇文章中受益匪浅！

山雨读书笔记【篇1】

六年级语文教案

《山雨》读后感

山东省____(省、市、区、县)____(省、市、区、县)第二小学姜晨雨

今天我们学习了《山雨》这篇课文，同学们都非常喜欢这篇课文。《山雨》这篇课文讲了雨前先是听见它的声音，像一曲无字的歌谣；然后又讲了雨中山林的颜色，这雨中的绿色，在画家的调色板上是很难调出来的；最后讲了雨后山中一下子变得非常幽静。

读了这篇课文，我的感受是本文寄情于景，把我带进了如诗如画般的梦境。看似一场普通的山雨在作者笔下变成了一幅多姿多彩的山林雨景图。山雨是那么的美丽，就像一缕丝丝，从天而降，绵绵细雨，落在山林中，叮咚作响，像一首委婉优美的**，回荡在山间。

《山雨》读后感

山东省____(省、市、区、县)北园小学六年级⑷班胡月

大自然的美无处不在。只要我们仔细观察，用心倾听，就会发现。

《山雨》这篇课文，让我感受到了山雨的韵味，也体会到了作者对山雨的喜爱，同时又领略到了大自然的秀美。这篇课文共10个自然段，分别写了雨来临之前、来临之时、来临之后的景象，使我的作文有了很大的提高，俗话说得好读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。

文章联想的运用非常灵活，不受时空的控制，作者认真观察事物，抓住特点，展开想象用上“好像”“仿佛”等词，将事物与联想的事物巧妙地结合在一起，而且紧扣文章的中心。

作者还展开了丰富的联想，将雨声化作“无字的歌谣”，把岩石、树叶、绿草比作琴键，又将洒落的雨丝比作“轻捷柔软的手指”把雨声比作“优雅的小曲”……为我们描绘了一幅多姿多彩的“山林雨景”图，也让我们感受到了作者对山雨的喜爱之情，写出了山雨的**美和色彩及雨后的余韵。

大自然是美丽的。它总能让人陶醉，甚至流连忘返，回味无穷。尽情享受大自然的快乐！

《山雨》读后感 (学生作文两篇)

山雨读书笔记【篇2】

近日，我读完了作家白先勇的小说《山雨》。这部小说的名字就叫做“山雨”，听起来很自然地让人联想到山区的风景和天地间的流水落下的神秘。这部小说以战争时期的中国为背景，主要讲述了一个初中生家庭的相处和变迁。

这个故事是从初中生苏珂的角度出发进行叙述的。在一场战火纷飞的年代里，苏珂的家庭发生了很多变化。他的父母在这个时代背景下必须面对很多挑战，包括在战争时期的生计问题。而苏珂在这样的背景下必须适应一个家庭里面发生的很多复杂的冲突和变化。

在读《山雨》的过程中，我非常的感动。尤其是在对苏珂的家庭、朋友和社会的描写中，作者呈现出了一个十分真实和细致入微的世界观。无论是苏珂的家庭成员、他的父母，还是他的朋友和同学，在小说中都被写得十分细腻。通过他们的行为和心理，我不仅看到了一个时代中人的命运，更想到了很多现代社会中的经历。

在这个时代的背景下，苏珂的家庭面临了很多危机和挑战。他们的精神和物质基础都受到了很大的影响。在这个情况下，苏珂的家庭成员相互帮助，并且慢慢变得更加坚强。他们学会了在逆境中生存，也逐渐实现了自己的价值。

小说中还有一个非常重要的主题，就是友情。在这个时代，苏珂和他的朋友们的友情变得更加密切、更加坚定。他们相互扶持、彼此支持，共同度过了种种困难。小说中经常出现的“山雨”象征着时代和人心的变迁。在这样的情况下，人们必须互相依靠，相互支持。

总的来说，《山雨》是一部非常好的小说。在特定的历史时期，作者将小说的情节设置得非常逼真，很好地描绘出了当时的背景和心理。在这个故事中，我们能够感受到家庭、友情以及社会的变迁。阅读这个小说能够让我们深刻地了解到，为什么我们现在的生活是这样的。通过反思过去，我们能够更好地面对和理解现在，也有助于我们更好地迎接未来的挑战。

山雨读书笔记【篇3】

《山雨》是一部由贾平凹所著的小说，讲述了一个平凡女人的故事，但却展现出所谓寻常的人生中所包含的种种悲欢离合和情感纷争。这本小说充满人性的描写，其情节浅显却深刻，字里行间流淌出的思维和情感引人回味无穷。

整本小说由主角黄凤年讲述她的人生故事，黄凤年是一个出身贫寒的山村女人，以嫁到城里为目的走出了自己的故乡。然而，她的命运从此发生了翻天覆地的变化。在新的环境中，她不停地面临着各种挑战，不断地被发现出所谓的不足之处而受苦，但她却仍然乐观的面对着自己的人生和所面临的困境。

小说的标题《山雨》，正是从黄凤年此时的经历中而来。在某个重要时刻，她和丈夫在一个小三轮车里面，途中突遇大雨，山泥淋漓，车不好的路又滑又湿，黄凤年的丈夫开车时失手引起了车祸，之后黄凤年的丈夫便失踪了。而在这场大雨之后，黄凤年的人生也因此扮演了一场剧烈的变革，她变得不再信任人性，看透了现实的世界，并将自己与家庭的责任背负得愈加沉重、沉重......

在这部小说中，贾平凹通过黄凤年的人生经历，精准而透彻的描述了那些微小的、容易被忽略的人生百态。作者挑战着读者的思考和内省，引发我们对生命中不同的困境和挑战的思考。黄凤年的经历不仅展现出一个发展中国家中一般妇女的困境和挣扎，同时也关注着一个圆满的人格和坚定的灵魂力量，这力量能够支撑她面对世界上那些无情的挑战。贾平凹在此书中传达的核心是：尽管人生缺陷重重，充满了困苦和不幸的境遇，但人性中也存在着彻底的正义和道德力量，一种与其生命中的困境相对立的正义与道德力量。

也许这部小说深刻的传达了一个简单的信息，一个简单但美好的观点：无论我们发生了多少事情，失去了多少亲人、财富和地位，我们仍然是表达着我们的生命幸福与无尽的“生命愚痴”。无论何时，这是所有的生命所共有的，正如《山雨》中所描绘的黄凤年所经历的那场大雨，我们都终将在这个世界上生命的终点处彻底的放下我们的负担。

总之，《山雨》是一个令人感动的小说，它揭示了一个普通女人的人生经历，生动地描述了一个人如何在生命中克服困境，尽管我们经历了多少的苦难和挑战，我们的生命始终有一种神秘而美丽的愚痴存在，并从中体会到困境、苦难、品德和智慧等不同层面的含义，是一本不容错过的好书。

山雨读书笔记【篇4】

《山雨读后感》

《山雨》是一本描写山村生活的小说，作者通过描绘人物、风景以及生活细节，展现了山村人们的生活状态和心灵世界。读完这本书，让我深受感动，体会到了生活的真谛和人性的力量。

小说以山村为背景，讲述了一对老夫妻的生活故事。他们住在一个偏僻的山寨里，过着简朴而幸福的生活。在山雨中，作者描绘了山村绵绵细雨中的景色，让人仿佛置身于山村之中，感受到大自然的清新和宁静。在这种环境下，人们的生活也显得更加平和与美好。

老夫妻在山村中过着安稳的生活，他们悉心照顾着对方，默默付出。他们虽然没有太多物质财富，但却拥有一颗纯洁的心灵和真挚的感情。在所谓的现代社会中，人们往往被功利、物质所迷惑，忽略了情感与人性的重要性。而在这个山村中，我们看到了另一种生活方式，一种返璞归真的生活状态。

《山雨》让我重新思考了生活的意义，也让我深深感受到了现代社会中的人性的缺失。在忙碌的都市生活中，人们往往被金钱、地位所左右，迷失了自我，远离了本真的生活。山村中的那对老夫妻却告诉我们，幸福并不在于物质的丰富，而是在于内心的宁静与平和，是一颗善良的心。

读完《山雨》，我产生了对生活的新认识，也体会到了人性的伟大与温暖。在日复一日的生活中，我们要学会珍惜身边的人与事，不忘初心，牢记情感与人性的重要性。我希望自己能够像山村中的那对老夫妻一样，过一种简单而纯真的生活，保持初心，热爱生活，热爱人与事。

《山雨》是一本温暖人心的小说，它让我深受感动，也让我对生活有了新的认识。在浮躁的社会中，我们需要这样的书籍来唤醒我们内心的美好，让我们重新审视生活，找到人生的真谛。读完《山雨》，我感受到了一种力量，一种人性的力量，一种关于生活的力量。愿我们都能像书中的人物一样，过一种简朴而幸福的生活，感受生活的美好与温暖。愿我们永远怀揣着对生活的热爱，对人性的信仰，用一颗善良的心去面对生活的一切。愿我们永远怀抱希望，永远向往美好。

山雨读书笔记【篇5】

大自然的美无处不在，只要细心观察，用心倾听，就一定能被我们发现。

《山雨》这篇课文，让我感受到了山雨的韵味，也体会到了作者对山雨的喜爱，同时又领略到了大自然的秀美。这篇课文共10个自然段，分别写了雨来临之前、来临之时、来临之后的景象，使我的作文有了很大的提高，俗话说得好读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。

文章联想的运用非常灵活，不受时空的控制，作者认真观察事物，抓住特点，展开想象用上好像仿佛等词，将事物与联想的事物巧妙地结合在一起，而且紧扣文章的中心。

作者还展开了丰富的联想，将雨声化作无字的歌谣，把岩石、树叶、绿草比作琴键，又将洒落的雨丝比作轻捷柔软的手指把雨声比作优雅的小曲为我们描绘了一幅多姿多彩的山林雨景图，也让我们感受到了作者对山雨的喜爱之情，写出了山雨的音乐美和色彩及雨后的余韵。

大自然是美丽的，总能让走进去的人陶醉，甚至流连忘返，回味无穷。尽情享受大自然的快乐!

山雨读书笔记【篇6】

《山雨读后感》

山雨，这个词汇总能给人一种清爽舒适的感觉。当我们听到山雨的时候，很容易联想到大自然的清凉和清新，仿佛能够清洗我们心灵的尘埃。不仅如此，山雨还常常被用来形容某种情感的代表，那种看似平静实则澎湃的情感，如同暴雨倾泻般，让人难以挡住。

在《山雨》这本书中，作者通过描写大自然中的山雨，勾勒出了人生中的许多情感。这本书在我心中留下了深刻的印象，让我感受到了生活的美好与不易。在读完这本书后，我被激发出了许多思考和感悟，下面就分享一下我的读后感。

我要说的是对大自然的敬畏之情。在书中，作者生动地描绘了大自然中的山雨景象，那种蓝天白云，烈日当空的寂静，那种雷声隆隆，电光闪烁的狂暴，让我感受到了大自然的伟大和无法控制的力量。在现代社会中，人类似乎已经习惯了生活在高楼大厦中，很少有机会去观察大自然的变化和力量。而这本书让我重新审视了大自然，让我明白到自然的美丽和神秘，让我更加珍惜和敬畏大自然的力量。

我要说的是对生活的感悟。在书中，作者通过描写人物之间的情感纠葛和世态炎凉，展现出了人生的复杂和变化。在现实生活中，我们经常会遇到各种各样的困难和挑战，而如何应对这些困难和挑战，如何保持乐观和坚强，是每个人都需要面对的问题。在读完这本书后，我深深地体会到了生活的不易和变化，明白到了珍惜现在，珍惜每一个与你相关的人和事物的重要性。

我要说的是对情感的体验。在《山雨》这本书中，作者通过描写人物之间的爱恨情仇，展现了人生中各种情感的复杂和矛盾。在人生的旅途中，我们会遇到各种各样的人和事，而如何处理好自己的情感，如何保持心灵的清明和纯净，是每个人都需要面对的问题。在读完这本书后，我意识到了人生中情感的重要性和复杂性，明白到了如何平衡自己的情感，如何处理好人与人之间的关系的重要性。

读完《山雨》这本书是一次非常有益的体验。通过这本书，我不仅对大自然有了更深入的了解和体验，也对生活和情感有了更加深刻的认识和体会。希望在以后的生活中，我能够珍惜现在，坚定信念，继续努力，迎接挑战，勇敢面对人生的各种困难和挑战，保持乐观和积极的心态，过上更加充实和美好的生活。愿每个人都能在山雨中感受到生活的美好和不易，体验到敬畏和感悟，收获成长和幸福。愿《山雨》带给大家更多的启示和感悟，让我们共同感受生活的美好和驿动。谢谢！

山雨读书笔记【篇7】

《山雨》是我近期读的一本书，书的内容深深地触动了我。这本书由知名作家莫言所著，讲述了一个发生在中国农村的故事。通过独特的叙事手法和生动的描写，书中展示了农村人民的生活和困境，给人留下了深刻的印象。

小说的开篇即是一个寓言故事，造化弄人，人世间无奈。在温良贤慧的女主人公王素贞出生之时，正好遇上了长时间连绵不断的暴雨。这场山雨不仅带来破坏和灾难，也带来了不幸与磨难。这次山雨成为整个农村记忆中难以磨灭的一道印记。莫言巧妙地运用山雨作为整部小说的象征，提醒着读者们面对命运的无常和不可控。

小说中呈现了农村的传统文化与价值观念，让人更加深入地了解了农村人民的生存状态。在困苦的生活环境下，农村人民仍然坚守着自己的信念和秉持着对家庭的责任与爱。无论是王素贞的无私奉献，还是其他角色的孝敬和互助，都让我感受到了农村精神的伟大与力量。在这个草深柴丰的大地上，他们虽然没有丰富的物质，却有着丰富的情感和亲情。

然而，小说中也刻画了许多残酷与不幸的现实。王素贞的丈夫李卫士被贪婪的地主勾结害死，使得原本幸福的家庭陷入了绝境。权势和利益的残酷现实使得普通农民难以摆脱困境，甚至身陷苦海。这些描写让人深深地痛惜和同情，也使我对社会的不公和不平等产生了更加深刻的思考。

《山雨》通过细腻的描写让我对人性有了更多的思考。小说中的每个角色都有自己的善恶，他们的选择和行为有时让人无法理解。例如，李卫士的死和王素贞的痴情让我感叹人性的复杂与伟大。他们的选择和行为都是在特定的环境下产生的，通过这些细节，我更加深入地思考了人性的本质与道德的约束。

除此之外，小说还提醒了我对时间和生命的珍视。王素贞和其他角色的生活都充满了艰辛与无奈，他们不得不面对环境的变迁与命运的摆布。时间的流逝和生命的逝去让我深感人间的短暂和宝贵，也激励我更加珍惜眼前的每一天。

总的来说，莫言的《山雨》是一部深入人心的小说，通过对农村生活的描写和人物的刻画，让读者更加深入地了解了中国农村人民的生活状态与价值观念。小说中充满了对人性和社会现实的思考，让我重新审视了人生的意义和价值。读完《山雨》，我深感自己在幸福的环境下生活着，同时也更加感恩生活和关爱他人。这本书让我思考了很多，也进一步丰富了我对人生和社会的理解与认识。

匆匆读书笔记

我们为您整理了一份“匆匆读书笔记”，阅读了作者的作品后，我受到了触动。我们再将自己的所想所得进行整理，读后感就会跃然纸上，怎样写出不太形式化作品读后感呢？仔细阅读本文您会得到不少贵重的收获！

匆匆读书笔记 篇1

《匆匆》这篇文章，作者用一些精美的词句，来表达出自己内心的想法，他感到日子过得飞快：我们赤裸裸来到这世界，转眼间将赤裸裸的回去罢?他感到耿耿于怀，自己在世上没有贡献，没有成就，为什么要白白走这一遭啊!

在默默里算着，八千多日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子，我不禁头涔涔而泪潸潸了。读到这里，我深有感触。正如作者所说，时间过得匆匆，没有声音，也没有影子。写日记时，日子从笔尖里过去;玩耍时，日子从一阵阵笑声中过去;走路时，日子随着你轻快的步伐过去叶子黄了，有再绿的时候，却不再是原来那片了;天黑了，有再亮的时候，却不再是原来那天了。

我生活在这世上也有四千多天了，可我又在这世上留着些什么痕迹呢?我反思。三四岁，学舞蹈;五六岁，学钢琴;七岁，学小提琴;八九岁，学画画;十岁，又开始学钢琴可这些，又有什么用呢?都半途而废，学无所成时间匆匆，转眼十一二年，我又学成了什么呢?时间都被浪费了!

时间的确过得很快，它会乘你开心玩耍时溜走;它会乘你努力学习时溜走，可我们，却不能埋怨它，因为，它来无影，去无声。如果你埋怨它，它会乘你埋怨它时偷偷溜走你也拿它没办法啊!唯一的办法是：你不能埋怨它，那就珍惜它!

我曾经埋怨时间过得太快了，使这个世界产生了生死离别。可是，时间老人是公平的，每个人一天所拥有的时间都是24小时，这是不可能改变的。既然我们不能改变时间，那我们就设法改变自己!虽然每个人一天都只有24小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只能留下一片悔恨!

所谓少年易学老难成，一寸光阴不可轻;少壮不努力，老大图伤悲。乘大家现在还年轻，还健壮，就应该努力地去学习一些新的知识，努力地追寻自己心中永远的梦想!

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴!时间比金钱贵无数倍，是无价之宝!时间是有限的，生命也是有限的!人老了，生老病死，这些事，每天都在发生，每天都在重演。所以，乘大家还幸福时，请珍惜!珍惜时间等于珍惜生命。

匆匆读书笔记 篇2

匆匆读书笔记三篇

匆匆读书笔记篇一

时间匆匆而去，但时间又是什么呢?是白天黑夜?是表针的旋转?还是生命的一始一终?

匆匆读后感。时间在周围不停地跑着，它从不停止，更从不回头。一滴水，落在地上，他不会在来一次;一朵花，她谢了，它还会再开，但他再也不能像今年这样美丽;过去的日子，只怕上一秒钟，又何曾重来一次呢?时间飞快的流逝着，在你的眼里划过，在你的指尖溜过，我们又能做些什么呢?

我们，又算什么呢?回到几百亿年前，一切空虚的一片，一次爆炸形成了宇宙，几十亿年后形成了各个星球，宇宙多么广大，地球连宇宙的一粒沙都不算，而我们只是偶然出现在地球的生物罢了。我们又只算地球的一粒沙罢。我们又算得了宇宙的什么呢?

时间就这样堂而皇之的溜走了，日复一日，年复一年，多么快我们的人生就结束。但这不行的，我不能匆匆的来又匆匆的去，这不行的!我不能白来这个世界，最起码我要留下我的痕迹!

仔细算一算，我们的时间又有多少呢?在这短暂的时间里，我们，就不能成功一次吗?我们就真的要匆匆的来又匆匆的去吗?我不会允许我短暂的人生这么平淡乏味，我要去宇宙遨游、我要去解世界十大谜团!我要努力让我的人生更充实、更有意义，快乐。

暑假，我读了朱自清的《匆匆》。我不禁鼻子一酸，以前从未有过这样强烈的思想。我想：时间就是不停的学习和创造。

匆匆读书笔记篇二

“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”“少壮不努力，老大徒伤悲”这些都是让我们珍惜时间的.句子。所以我们要珍惜时间，时间不会停下来等我们，而我们要赶上时间，不让它从我们身边溜走。

时间是金钱买不回来的，它是世界上最重要的，人的一生很短暂，而且在不知不觉中过去了，洗手时、吃饭时、默默时、睡觉时，时间在飞快地跑动、溜走。比如，你扫地要15分钟，15分钟后你因为没好好扫，而得重扫，这样，你就白白浪费了15分钟，15分钟就这样溜走了，不再回来。又比如，本来半个小时你就可以完成当天的作业，却磨磨蹭蹭，东瞧瞧、西看看，吃点东西，结果两个小时还没写完，这样是不是浪费大好时光?

所以，同学们，我们从现在开始，珍惜时间，跟时间赛跑。古人说，人的一生黄金时间在13岁以前，因为这个时期是接受事物最快、记忆能力最强的时候，所以我们一定要把握好机会，好好学习、天天向上!

我们熟悉的一句话，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴，”就是同样的道理。大家一定要珍惜，千万不要让时间悄悄地溜走呀!

匆匆读书笔记篇三

每当我打开一本新书，阅读一篇好的文章时，就好像在我眼前展开了一个新的世界。朱自清的《匆匆》就是这样，它给我启迪，给我力量，催我奋发上进。

“燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。”这既春意盎然、又充满诗情画意的开头一下子深深地吸引了我。仔细看下去，原来作者并不是想要描写明媚的春光，而是用去而复返的燕子，枯而复青的杨柳，谢而复开的桃花来反衬时光“一去不复返”;告诉我们要珍惜时光，要奋发向上，有所作为。字字句句都让人陷入深思，耐人寻味。

“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”古往今来，人人都知道时间是宝贵的。有了时间可以学习、工作，可以增长知识，创造财富。工人叔叔造机器需要时间，农民伯伯种粮食需要时间，科学家们探索、研究、创造、发明需要时间。社会的进步，祖国的富强都需要时间。时间就是财富，时间就是成就。

你看，文章说得多形象啊!时光从水盆里、从饭碗里、从凝视的双眼前过去了，从身上跨过，从脚边飞去了，就像轻烟、像薄雾那样飘走了，就像俗话说“光阴似箭，日月如梭。”谁能抓住它呢?谁又能留住它呢?有时我真着急，恨不得一把拖住时间，让它慢点跑。爸爸说，时间是拖不住的;妈妈说，要珍惜时间，还要利用时间，我品味着爸爸妈妈的话，反省着自己：就在我上课听走神的时候，就在我放学贪玩的时候，时光不就从我身边悄悄溜走了吗?

时间对每个人都是公平的。要想做一个合格的毕业生，要想有所作为，就要像老师说的那样去做，抓紧眼前的分分秒秒去学习，去努力，奋发向上!

匆匆读书笔记 篇3

匆匆读后感

匆匆读后感（一）

燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，我们的时间，却一去不复返了呢？今天我们学了一篇散文，名字叫《匆匆》。

它主要告诉我们，我们的时间飞逝，我们必须珍惜它。通过读这篇文章我感受到时间飞逝的无奈。

以前我并不觉得自己浪费过时间，反而觉得在那些被浪费掉的时间里，我干的是有用的事情。读完这篇文章，我开始反省自己。我以前浪费时间了吗？当我做作业的时候，我写下我有时会分心。我有多少时间从手中溜走了，就像一滴水在针尖上滴在海里，我的分和秒在时间的流动中，没有声音和影子。

早上起床的时候，我心里想着赶快起来，可是身体却赖在床上，任闹铃一遍一遍地响着，而时间却伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。晚上睡觉的时候，妈妈一次又一次地催我早早关灯，可我总想多看几页书，时间悄悄地从我的承诺中溜走。我洗手的时候，时间从指头流逝；吃饭的时候，时间从碗里流逝；走路的时候，时间从脚边流逝

难道是时间自己逃走了吗？渐渐的我也觉得时光飞逝，我想抓住这段时间，我必须珍惜每一分钟，每一秒。写作业的时候，我给自己规定时间，定出目标，努力提高自己的学***；起床的时候，我要迅速地与暖和的被窝告别，利索地穿衣叠被；洗手、吃饭不管是干什么事，我都要抓紧时间，与时间赛跑

聪明的同学们，在这飞黄腾达的日子里，一定要珍惜时间，充分利用未来的每一天、每一分钟、每一秒！

匆匆读后感（二）

如果你要问，这个世界上什么东西最宝贵？我想告诉你，现在不是豪华别墅，也不是钻石玛瑙。

今天过去了，明天就会过去，明天过去了，后天就会过去。于是，你也许会说时间虽然宝贵，但也不见得称得上世界上最宝贵的吧。君不见，燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候，而我们的时间过去了，就再也不会回来了。

你看，有的同学下了课首先想到的是去玩耍，总觉得作业还会有时间去做的，于是，一下了课，教室里就再也找不到他的身影了。放学后，老师来催他做作业。其他学生可以高兴地把书包背回家。然而，他只能乖乖地呆在教室里，直到做完作业。

这时，他可能会想起他在课间浪费的时间。如果他能珍惜那个时候的时间，他就不必留作国际学生了。

同学们，你是否也有过和我一样的感受？星期休息在家，多么自由轻松，因为没有了老师在耳边不停地叮咛，没有了令人紧张的上课铃声时不时地催促你匆匆的脚步。因此，你首先想到的不是完成作业，而是自己有一个星期没有尽情地看会儿电视了，有好多天没有与小伙伴一起玩耍嬉戏了，作业总会有时间去做的，于是不知不觉中，天色已经暗下来，而你的作业还纹丝没动。

时间匆匆，就像我们身边的一阵风。当你和别人聊天时，当你想到今天穿什么样的衣服，当你生气拒绝吃饭时，它已经悄悄地从你身边溜走了。

读了《匆匆》，我才发现自己错过了多少宝贵的时间，我为假期的一去不复返而哭泣，我也将为未来的日子而珍惜。

匆匆读后感（三）

燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，告诉我，为什么我们的日子一去不复返？是有人偷了他们罢：

那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：

现在又到了**呢？

我不知道他们给了我多少天，但我的手真的空了。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。

去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆呢？当我早上起床时，小屋里有两三个斜阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。

你洗手的时候，日子在盆里过；你吃饭的时候，日子在碗里过；你静默的时候，日子在你眼前过。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。

我掩着面叹息。但新的一天的阴影开始在叹息中闪现。

在飞行的日子里，在千家万户的世界里，我能做些什么？只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？往日如烟，被风吹散，像雾，被初阳蒸发融化。我留下什么痕迹？

我何曾留着像游丝样的痕迹呢？我赤身**来到这个世界，我会立刻赤身**回去吗？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？

告诉我，你这个聪明人，为什么我们的日子一去不复返？

读了朱自清的《匆匆》后，我感到时间是多么宝贵，来去是如此的匆匆。有一句话让我印象最深：但不能是平淡的。你为什么要白去？

从这句话我感受到，时间是有限的，不要在有限的时间里做无意义的事，虚度年华，最后两手空空地离开。

同学们加油吧！让我们一起和时间赛跑！！！

匆匆读书笔记 篇4

似清晨时分的山林，有淡淡的雾，朦朦胧胧。初识《匆匆》，只觉得他似庐山，神秘而缥缈，而我却置身其间，不识其真面目，感到茫然而无所适从。一遍，两遍……我慢慢地读，反复地念。渐渐的，字全认识了，词都理解了，字里行间所蕴涵着的情感也慢慢地浮现出来，冲击着我的心灵。

《匆匆》里有太多的拟人句，有太多的设问句，我想，这些句子应该是朱自清自己在心里的感慨，自己在心里的思考吧。但这感慨，这思考里总流露出丝丝忧伤和遗憾。“洗手的时候，日子从水盆里过去”单独看这个句子，发觉时光真是调皮，一下子从水盆里逃走了。但融入文章，却又平添了几分忧伤的气息。“伶伶俐俐”，一个多么机灵，多么活泼的词儿，可当他“伶伶俐俐地从我身边跨过，从我脚边飞去。”我又觉得他好伤感，伤感得掩盖了他原有的伶俐。在《匆匆》里，朱自清总是问，问“聪明的`，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢”，问“在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢”。朱自清总是问，总是问，却没有指明问的是谁，或许他在问自己，或许他觉得没有任何事物能为他解答……

当我们沉溺于这种伤感而心绪难平时，一句“但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊！”却如一记警钟，敲响了我们。“花开甚折直须折，莫待无花空折枝”，朱自清可能就是想借《匆匆》来告诫自己，来告诫世人吧。

匆匆读书笔记 篇5

匆匆读后感

匆匆读后感（一）

今天我读了《匆匆》这篇课文，时间是一去不复返的，而我也知道，时间是不会等人的，它不会说为谁而停下前进的脚步，也不会说因一些事而时光倒流。

时间流逝得飞快，已是____年了，我们还是无所作为，作为十三岁的我们，有什么作为呢？只有玩罢了，只有浪费时间罢了。我觉得我们应该把玩的时间用来学***，就像鲁迅说的那样：

谁说我学习好？我只是把咖啡时间花在工作上。

是啊！如果我们珍惜努力学习的时间，那么为什么我们要被父母唠叨，让他们担心我们的学习。

所以，同学们少壮不努力，老大徒伤悲。莫等闲，白了少年头，空悲切。时间，你为什么一去不复返呢？

《匆匆》这篇课文，让我懂得了要珍惜时间，要珍惜好每一分每一秒，要在有限的时间内做无限的贡献。

匆匆读后感（二）

今天我读了《匆匆》这篇课文，时间是一去不复返的，而我也知道，时间是不会等人的，它不会说为谁而停下前进的脚步，也不会说因一些事而时光倒流。

时间流逝得飞快，已是____年了，我们还是无所作为，作为十三岁的我们，有什么作为呢？只有玩罢了，只有浪费时间罢了。我觉得我们应该把玩的时间用来学***，就像鲁迅说的那样：

谁说我学习好？我只是把咖啡时间花在工作上。

是啊！如果我们珍惜努力学习的时间，那么为什么我们要被父母唠叨，让他们担心我们的学习。

所以，同学们少壮不努力，老大徒伤悲。莫等闲，白了少年头，空悲切。时间，你为什么一去不复返呢？

《匆匆》这篇课文，让我懂得了要珍惜时间，要珍惜好每一分每一秒，要在有限的时间内做无限的贡献。

匆匆读后感（三）

今天，我学了《匆匆》，这篇文章，他给我们讲了时间是多么的，宝贵，我就给你们讲一讲吧。

今天，我们学了一篇课文，名叫《匆匆》。

里面说了一些关于时间的故事，让我们从小珍惜时间，不让时间从自己身边走去，不让时间从笔下溜走，不让时间从眼皮底下溜去。有句话说得好一寸光阴，一寸金，寸金难买寸光阴

这不正是要我们珍惜时间的一句话吗？时间他也有脚啊！在一瞬间，他就不见了，或许你不会注意，明天将到来的，永远不会和今天一样，今天飞来的是小鸟，明天可能飞来的就是老鸟了，时间来也匆匆，去也匆匆。

我们一定要珍惜时间。

匆匆读后感（四）

今天我们学习了著名作家朱自清爷爷关于文章的散文。

从这篇文章中，可以看出时间在不经意间流逝。朱自清爷爷有自己的经历。只是所谓的“一寸光阴，一寸**，一寸**难买”。

我们要好好珍惜时间，不让自己留下遗憾。

我有一件事，我至今还记忆犹新有一次我和同桌在说话，她没理我我们有注意到老师，还是津津有味的在说着，老师看着我气不打一处来，我还是沉浸在外面的世界里，老师当大家的面，训我了一顿：你不知道这费了大家多少学***，知不知道。

我觉得只有把握好时间，我们才能取得很大的进步。我们应该珍惜时间。例如，我们六年的同学很快就要分开了。我们应该珍惜时间。

匆匆读后感（五）

今天，我们学***文书第二课的《匆匆》，这篇文章的作者是朱自清。在学***，我感慨万分。

时间就在我们的身边。但是你是感觉不到的，因为他会转瞬即逝。这篇文章表达了作者对时间流逝的遗憾和记忆。

我从这篇文章中学到了很多，我明白了很多道理。

花有重开日，人无再少年。是啊！人生只有一次。人们应该反省自己，思考自己是否把每一分每秒都用得充实，是否浪费了时间。

当我们看电视时，时间在眼前飞逝，当我们玩游戏时，时间在笑声中飞逝。时间过得很快。我们的生命是短暂的。如果我们用得不好，我们会觉得和作者一样，哭。

时间是公平的。他每天只给每个人24小时。不多，不多，但有些人会用这24小时做有意义的事情，而另一些人只会浪费这24小时。

虽然时间已经过去了，但我们必须使过去的时间有意义！

匆匆读书笔记 篇6

1.《匆匆》读后感

时间，如白驹过隙，在不经意间与我们擦肩而过，而我们总是这样，就算失去了一丝，也不懂得珍惜另一丝，正如朱自清在《匆匆》里写的那样：在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢?只有徘徊罢了，只有匆匆罢了。

燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。但一但失去了今天的时间，明天还会回来吗？

古往今来，人们一直在感叹生命的短暂和时间的快速流逝。从孔老夫子的“逝者如斯夫!不舍昼夜”，到曹操的“对酒当歌，人生几何?

”到现在各种各样有关光阴消逝的描述，人们总害怕时光的消逝，总时时在珍惜时光，时时在描述时光的飞逝，然而很少人会像朱自清那样，用诗一般形象精炼、富有抒情性和节奏感的散文，于洒脱之中感悟时光的匆匆!

《钢铁是怎样炼成的》书中的主人公保尔?柯察金由这样一句话：“人生属于人们的只有一次，人的一生应当这样度过：

当他回首往事时，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。就这样，当他快要死的时候，他可以说：我把我的一生和精力都献给了世界上最伟大的善事业——为全人类的解放而战！

”我们不是保尔，可我们也应珍惜时间，不应该碌碌无为。

人们总是把事情往明天推，正如清朝诗人钱鹤滩的《明日歌》的一句话：“百年明日能几何，请君听我明日歌”是啊，一百年里能有多少个明天呢?少年易老，时光易逝，此时不上，更待何时。

“在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我又能够做什么呢?”这不单单是作者的对时光流逝的感叹，更是人们对青春不再的感慨。是的，我们又能够做些什么呢?

“只有徘徊罢了，只有匆匆罢了”。在此我也有同样的感慨，三年，在迷迷糊糊之中便过去了，虽知时光的匆匆，却又无奈时光的飞逝。光阴一去不复返，“为什么偏要白白走这一遭啊?

”这是一个看似平常而思之肃然的问题。作者没有给出肯定的答案，但答案是明确的，不能白白活下去。

“过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了;我留着些什么痕迹呢?”读到这里的时候，我思绪万千，却霎时面红耳赤。是啊，人生是一段长长的旅程，却又仿佛一阵微风吹过，再也留不住时间的脚步。

天黑了，有再亮的时候，可那是昔日的亮光吗?春天过了，四季轮回，有在现的时候，可那是昨日的春天?日子一天天过去，浪费了多少，我下定决心：在接下来的明天里，从这一秒开始珍惜时间。

2.《匆匆》读后感

今天，我读了一篇散文，散文的名字叫做《匆匆》。生活是一次单程旅行，时间是生活的门票。只有在时间被浪费之后，人们才能回过头来叹息，抱怨时间的流逝，却永远不会审视自己。

当我们看肥皂剧的时候，时间匆匆离去，引领我们走向下一个旅程。虽然时间不会停止，为什么人们不能做一些有意义的事情？不要让人生的旅程如此空虚。

我们可以游历祖国的大江大山，帮助需要帮助的人，培养自己的技能为什么当有那么多事情要做的时候人们会感到无聊？

朱自清感叹着过去的时间渺小，我却不然。对于地球46亿年的长河来说，一个人的确是沧海一粟，但对于一个人来说，一分钟也是珍贵的。在区区的一分钟里，可能在汶川大**中生还的人会多一个;可能在有难题想不通时，有了思路……时间对于人来说，就是无价之宝。

虽然时间仓促，但人们也可以与时间赛跑。

在每时每刻，时间都在流逝，朱自清也在《匆匆》道出了人与时间的平衡。难道人们不能打破这些并与时间竞争吗？只有与时间赛跑，人们的生活才会充实和幸福。

光阴似箭，日月如梭，我们一定要珍惜时间，去努力向前，让一张单程票没有被匆匆的日子击败。